Situasi tegang yang terpaksa dilalui oleh rakyat Malaysia sejak kebelakangan ini ibarat menyaksikan bom jangka yang mampu meletup pada bila-bila masa.
Episod kekecewaan disusuli episod kedukaan terpaksa dilalui oleh rakyat. Kami punya kesabaran, kami punya keprihatinan. Kami tidak mengharapkan pelangi muncul tanpa hujan di siang hari. Kami tahu kemelut yang dilalui sekarang adalah ujian getir buat semua pihak dan semua orang wajib menjalankan tanggungjawab masing-masing.
Akan tetapi, kami juga tidak bodoh untuk menganalisa sendiri kelemahan yang dipamerkan oleh sesetengah golongan pemimpin di negara kita.
Adalah menjadi tanggungjawab sebagai seorang pemimpin untuk sentiasa mengutamakan nasib dan hala tuju rakyat apabila keseluruhan penduduk sesebuah negara itu berdepan isu yang sama.
Ya, musim pandemik mungkin menggugat kestabolan emosi semua. Semua orang sekaran terdesak bagi memastikan kesejahteraan dan kelestarian nyawa diri sendiri dan ahli keluarga terjamin. Itu adalah refleks lumrah. Setiap kali kita diuji, maka terpamerlah keinginan survival sang manusia.
Begitupun, emosi juga adalah cerminan kepada realiti yang sedang rakyat hadapi. Jika tiada angin, masakan pokok mampu bergoyang. Jika tiada isu yang menyentuh nadi amarah rakyat Malaysia, masakan puluhan ribu rakyat mengutarakan ketidakpuas hatian mereka di media sosial pada setiap hari tanpa gagal sehingga tercetusnya tanda pagar – ironically – #KerajaanGagal.
Tambah mengecewakan apabila seorang pemimpin memandang sepi coretan kritikan dari rakyat di media sosial. Ibaratnya anjing menyalak bukit, bukit tidak akan runtuh.
Tanpa kuasa dan kepentingan kepada pemimpin, kritikan rakyat jauh sekali akan mendatangkan apa-apa kesan.
Apa lagi yang perlu dilakukan oleh rakyat agar suara mereka didengari (dan diambil serius)?
*
*
Kita semakin kekurangan ruang outlet untuk mengadu melainkan kepada Tuhan.
Buat masyarakat beragama Islam, mereka percaya senjata terkuat apabila berdepan dengan golongan zalim adalah doa. Namun, adakah doa berbaur ‘luahan perasaan negatif’ terhadap para pemimpin ini dibenarkan?
Nabi Muhammad SAW bersabda dalam Hadis Bukhari dan Muslim, maksudnya;
“Takutlah kamu terhadap doa orang yang dizalimi kerana sesungguhnya tiada antara doa itu dengan Allah sebarang dinding.” (1)
Tindakan untuk berdoa agar golongan yang menzalami orang lain ini dijauhkan daripada kita juga telah disebut melalui firman Allah SWT dalam surah al-Nisa, ayat 148 yang bermaksud:
“Allah tidak suka berterangan menyebut kejahatan melainkan daripada orang yang dizalimi..” (2)
Jelas Ibnu Abbas menurut Ibnu Kathir, ayat tersebut membawa maksud Allah tidak suka seseorang itu mendoakan keburukan ke atas sesiapa melainkan dia dizalimi. Doa tersebut adalah satu kelonggaran yang diberikanNya.
Al-Sa’di pula pernah berkata bahawa hukum orang yang dizalimi untuk mengadu perihalnya dan menyebut secara terang-terangan kejahatan orang zalim tanpa menambah pembohongan atau berlebih-lebihan mengatasi kadar kezaliman ke atas dirinya adalah harus. (3)
Diriwayatkan oleh Imam Muslim, daripada Abdullah bin Amru RA, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:
“Sesungguhnya pemimpin yang adil di sisi Allah nanti akan berada di atas mimbar daripada cahaya, mereka duduk di sebelah kanan Tuhan Yang Maha Pengasih dan sedangkan kedua tangan Allah itu adalah kanan semua orang-orang yang berlaku adil dalam hukum penilaian mereka, adil dalam keluarga dan adil dalam melaksanakan tugas yang dibebankan kepada mereka.” (4)
Betapa mulianya pemimpin yang adil di sisiNya apabila mereka akan ditempatkan di kedudukan yang sangat dekat dengan Allah kelak di akhirat.
Anda mungkin berminat dengan
*
Akhir kata, penulis percaya rakyat tidak mengharapkan pun seorang pemimpin itu untuk sempurna dalam setiap tindak-tanduknya. Pemimpin juga adalah manusia biasa yang punya banyak kelemahan.
Namun, kewibawaan seorang pemimpin itu haruslah setanding dengan posisi yang didudukinya itu. Sedangkan kerusi pun boleh terbalik, apatah lagi kedudukan seorang pemimpin yang goyah dek kerana tipisnya integriti.
The foreign correspondent from Phoenix TV China asked a good question about the concerns that there are many Covid-19 patients who are receiving treatment, and at the same time making sure that the victims from the train incident are safe as well. pic.twitter.com/xvqmySMxxV
— Norman Goh (@imnormgoh) May 25, 2021
Pandanglah sensitiviti 37 juta orang rakyat Malaysia yang semakin hari semakin menjauhkan diri daripada punya rasa hormat kepada kalian. Cerminkanlah semula pemilihan kata-kata, kajilah semula bahasa tubuh semasa berucap, perhaluslah strategi yang dicanang.
Mata dan telinga 37 juta orang ini sedang mengikut rapat tindakan kalian selepas ini. Usah celarukan lagi emosi rakyat yang mampu bangkit menentang jika gaya kepimpinan yang sama masih berterusan.
Coretan luahan ini hanyalah pendapat peribadi penulis mewakili suara anak muda. Ia tidak mewakili pendapat keseluruhan pasukan editorial Majalah Remaja.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Pesilat Negara Thamaraj Vasudevan, Ahmad Fauzan Dinaikkan Pangkat Sarjan
Selepas mencipta sejarah sebagai atlet berbangsa India pertama bergelar juara dunia di bumi Abu Dhabi, Emiriah Arab Bersatu (UAE) baru-baru ini, pesilat negara, Thamaraj Vasudevan kini dinaikkan pangkat daripada Koperal kepada Sarjan oleh Angkatan Tentera Malaysia (ATM) berkuat kuasa pada 2 Januari ini.
Menurut Setiausaha Persatuan Silat Angkatan Tentera Malaysia (ATM) Mejar Noorsyahiddawati Abdullah Sani, ia sebagai penghargaan buat atlet berusia 28 tahun yang telah berkhidmat dalam Kor Polis Tentera Diraja (KPTD) di Sibu, Sarawak itu susulan kejayaannya meraih pingat emas kategori bebas putra di Kejohanan Pencak Silat Dunia ke-20, Ahad lalu.
Dalam pada itu, turut diberikan kenaikan pangkat Sarjan seorang lagi pesilat yang meraih pingat emas acara silat kreatif tunggal putra Ahmad Fauzan Hadi.
“Dia (Thamaraj) akan dipakaikan pangkat Sarjan bersama KPL Ahmad Fauzan Hadi. Kita meraikan mereka pada 26 Disember ini. Ia satu penghargaan besar buat mereka terutama sekali mereka adalah KPTD, jadi mereka layak untuk dipakaikan pangkat,” katanya
Selain itu, Noorsyahiddawati juga meluahkan rasa teruja melihat pencapaian Thamaraj yang beralih daripada sukan taekwondo kepada seni silat hingga membuahkan hasil dengan bergelar juara dunia.
Katanya, atlet kelahiran Sungai Petani, Kedah itu telah menunjukkan minatnya dalam sukan silat dan pihaknya telah melatih serta menghantar Thamaraj menyertai Kejuaraan Silat Kebangsaan pada 2022.
“Dari situ dia (Thamaraj) ‘laku’ ke skuad negara selain pencapaiannya sepanjang tahun ini,” ujarnya.
BACA: Thamaraj Vasudevan Jadi Atlet Silat Berbangsa India Pertama Dari Malaysia Bergelar Juara Dunia
Thamaraj muncul antara pesilat senior yang menyumbang enam pingat emas pada Kejohanan Pencak Silat Dunia, menyaksikan Malaysia turut membawa pulang sembilan perak dan empat gangsa.
Skuad remaja negara turut cemerlang dengan lima emas, empat perak dan empat gangsa.
Terdahulu, pada aksi di Pusat Pameran Nasional Abu Dhabi (ADNEC) itu, Thamaraj menewaskan pesilat Uzbekistan, Khudoyberdiev Diyorbek, untuk membawa pulang pingat emas dan muncul juara dunia.
Sementara itu, Thamaraj ketika ditemui pemberita berkata kejayaan menewaskan Khudoyberdiev ibarat membalas dendam kekalahan sebelum ini dan pada masa sama memberikan keyakinan buatnya mencipta pelbagai kejayaan di pentas antarabangsa khususnya Kejohanan Asia di Uzbekistan tahun depan.
“Saya pernah bertemu beliau (Khudoyberdiev) sebelum ini tetapi kemenangan dibatalkan kerana (pukulan) terkena di leher. Ia seperti pelanggaran berat. Kejohanan seterusnya adalah Kejohanan Asia di Uzbekistan. Sasaran saya sudah pasti untuk menang emas selepas pingat perak pada dua edisi lepas,” katanya.
Sumber: Bernama
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Korang Tahu Tak Burj Khalifa Ada 3 Zon Berbuka Puasa Yang Berbeza?
Burj Khalifa merupakan mercu tanda Dubai yang juga menara tertinggi di dunia.
Oleh kerana itu, satu fatwa yang dikeluarkan pada 2011 oleh mufti besar Dubai telah mengarahkan mereka yang berada di bangunan tersebut wajib mengubah waktu berbuka puasa bergantung pada tingkat bangunan.
Huh, kenapa pula macam tu?
Disebabkan bangunan Burj Khalifa tu terlampau tinggi, maka terdapat perbezaan dalam melihat waktu matahari terbenam bagi setiap tingkat, iaitu orang pada tingkat bawah akan melihat matahari terbenam lebih awal berbanding individu yang duduk di tingkat atas.
Zon berbuka yang berbeza
Mufti Besar Dubai, Dr Ahmed Al Haddad menerangkan bahawa Burj Khalifa mempunyai ketinggian lebih daripada 828 meter dan mempunyai 160 tingkat dan disebabkan itu, waktu berbuka perlu dibahagikan kepada tiga.
Tiga waktu tersebut bergantung pada waktu matahari terbenam yang dapat dilihat dari tempat tinggal mereka. Selagi tidak melihat sendiri waktu matahari terbenam, mereka tidak boleh berbuka puasa.
Bagi siapa yang tinggal di tingkat bawah, iaitu 80 hingga 150 bermula pada ketinggian 414 meter ke atas, waktu berbuka puasa dilambatkan selama dua minit daripada tingkat bawah.
Sama seperti solat Isyak yang harus dilambatkan dua minit juga. Manakala, waktu solat subuh pula dipercepatkan dua minit lebih awal daripada tingkat bawah.
Untuk mereka yang tinggal lebih daripada 150 tingkat ke atas,iaitu pada ketinggian 800 meter ke atas, waktu berbuka puasa perlu dilambatkan tiga minit berbanding dengan tingkat paling bawah. Begitu juga dengan solat Isyak yang perlu dilambatkan sebanyak tiga minit dan solat subuh bermula tiga minit lebih awal.
Kenapa orang di tingkat atas perlu mula berpuasa lebih awal?
Umat Islam memulakan hari berpuasa bila sudah masuk waktu Subuh, iaitu apabila kelihatan ‘Fajar Sodiq’ yang merupakan cahaya putih agak terang menyebar di ufuk Timur, muncul beberapa saat sebelum matahari terbit.
Dah tentulah orang yang ada di tingkat atas akan melihat ‘Fajar Sodiq’ ini terlebih dahulu kerana mereka berada di tempat yang tinggi. Jadi, ini adalah sebab kenapa mereka perlu berpuasa lebih awal berbanding individu yang tinggal di tingkat bawah.
Rupa-rupanya ini yang berlaku kalau kita berada di tempat tinggi sangat kan. Kalau macam ni, kena la selalu alert dengan jadual waktu berbuka. Tak boleh suka-suka hati ikut orang lain, knowledge tu perlu ada.
Sekurang-kurangnya dengan penjelasan yang diberikan ini juga boleh menambahkan ilmu pengetahuan kita sendiri.
Sumber: Root of Science
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Zikir Jumaat Terakhir Bulan Rejab Menenangkan Hati, Amalan Ringkas Ulama Soleh
Bulan Rejab Bulan Dimuliakan Allah
Bulan Rejab merupakan salah satu daripada empat bulan haram yang dimuliakan dalam Islam. Justeru, sejak dahulu lagi para ulama sering mengingatkan umat Islam agar memperbanyakkan amalan ibadah umum seperti zikir, selawat dan doa sepanjang bulan ini, lebih-lebih lagi apabila tiba zikir Jumaat terakhir bulan Rejab yang sering dianggap sebagai waktu mustajab untuk bermuhasabah.
Walaupun tiada ibadah khusus yang diwajibkan dalam bulan Rejab, ia sering dianggap sebagai bulan persediaan rohani sebelum umat Islam melangkah ke bulan Syaaban dan seterusnya Ramadan. Oleh sebab itu, setiap peluang untuk menambah amalan kebaikan sangat digalakkan oleh para ulama.
Amalan Zikir Ringkas Yang Diamalkan Ulama
Menariknya, Jumaat terakhir dalam bulan Rejab ini sering dihidupkan oleh sebahagian ulama dan salafussoleh dengan amalan zikir tertentu yang ringkas tetapi penuh makna, khususnya ketika menunaikan solat Jumaat.
Menurut perkongsian di laman Facebook UstazlahOfficial, zikir Jumaat terakhir bulan Rejab yang dikongsikan ini merupakan amalan orang alim ulama soleh dari luar negara. Antara zikir yang disebut dalam catatan tersebut ialah bacaan:
“Ahmad Rasulullah, Muhammad Rasulullah”
Maksudnya: Ahmad utusan Allah, Muhammad utusan Allah.
Zikir ini dianjurkan untuk dibaca sebanyak 35 kali, khususnya ketika khatib duduk di antara dua khutbah solat Jumaat pada Jumaat terakhir bulan Rejab.
Boleh Ke Berzikir Ketika Khatib Duduk?
Ramai jemaah mungkin tidak menyedari bahawa ketika khatib duduk di antara dua khutbah, jemaah memang dianjurkan untuk diam dan menjaga adab. Namun begitu, zikir atau doa secara perlahan dalam hati tetap dibenarkan selagi tidak mengganggu tumpuan dan suasana khutbah.
Perkara ini dijelaskan oleh para ulama, antaranya Imam al-Nawawi, yang menyebut bahawa berzikir secara perlahan ketika khatib duduk tidak termasuk dalam larangan, selagi ia tidak dilafazkan dengan suara yang kuat atau mengganggu orang lain.
Oleh itu, zikir Jumaat terakhir bulan Rejab ini disarankan dibaca dengan penuh penghayatan, secara perlahan dan dalam hati, tanpa menggerakkan bibir atau mengeluarkan suara.
Kenapa Menyebut Nama Ahmad Dan Muhammad?
Nama Ahmad dan Muhammad merupakan antara nama utama Rasulullah SAW yang disebut dalam al-Quran. Allah SWT berfirman dalam Surah as-Saff ayat 6 bahawa Nabi Isa AS telah mengkhabarkan tentang kedatangan seorang rasul selepasnya yang bernama Ahmad.
Manakala nama Muhammad pula disebut dalam beberapa surah lain, antaranya Surah Muhammad dan Surah al-Fath. Menyebut nama-nama ini termasuk dalam bentuk ta‘zim dan tanda kecintaan kepada Rasulullah SAW, selari dengan perintah Allah agar umat Islam sentiasa mengingati dan berselawat ke atas Baginda.
Amalan Kelebihan, Bukan Ibadah Wajib
Penting untuk difahami bahawa zikir Jumaat terakhir bulan Rejab ini tergolong dalam fadhā’il al-a‘māl, iaitu amalan kelebihan, bukan ibadah khusus yang diwajibkan atau ditetapkan secara qat‘ie.
Imam Ibn Rajab al-Hanbali dalam karya beliau Lata’if al-Ma‘arif menjelaskan bahawa bulan Rejab tidak mempunyai ibadah khusus. Namun, umat Islam sangat digalakkan memperbanyakkan amalan kebaikan secara umum kerana ia termasuk dalam bulan yang dimuliakan Allah SWT.
Para ulama turut menegaskan bahawa selagi sesuatu amalan itu tidak bercanggah dengan syariat, mengandungi unsur zikir dan kebaikan, serta tidak diyakini sebagai wajib, maka ia dibenarkan sebagai usaha mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Penutup: Zikir Ringkas, Kesan Mendalam
Kadangkala, amalan yang paling memberi kesan bukanlah yang panjang dan rumit, tetapi yang dilakukan dengan ikhlas dan penuh kecintaan. Jika kita diberi peluang bertemu Jumaat terakhir bulan Rejab, apa salahnya menghidupkan waktu singkat itu dengan zikir Jumaat terakhir bulan Rejab yang ringkas ini.
Mudah-mudahan ia menjadi sebab hati lebih tenang, rasa cinta kepada Rasulullah SAW semakin bertambah, dan jiwa lebih bersedia menyambut bulan-bulan penuh keberkatan yang bakal tiba.
BACA LAGI : Masuk Bulan Rejab: Amalan Dianjurkan Ulama & Pesanan Hazwani Helmi Untuk Persediaan Ramadan
Sumber: Ustazlah Official, Mufti Wilayah Persekutuan
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
