Baru-baru ini, penerjun negara Nur Dhabitah Sabri berjaya menempatkan diri di tempat keempat dalam temasya sukan Olimpik Tokyo 2020 dan ia merupakan satu kebanggaan buat rakyat Malaysia. Atlet berusia 22 tahun itu berjaya mencatatkan sebanyak 326.15 selepas membuat lima pusingan.

Kalau korang perasan, setiap kali penerjun membuat terjunan, mereka akan mandi di kawasan air pancuran sejurus keluar dari kolam terjunan. Mungkin ada yang tertanya-tanya kenapa agaknya mereka makukan sedemikian ataupun perbuatan itu sekadar pilihan masing-masing?

Sebenarnya, sebab utama penerjun mandi di pancuran selepas membuat terjunan adalah demi memastikan otot badan sentiasa hangat dan lesu.

Sebelum kembali ke papan terjun atau platform, mereka perlu menunggu giliran yang boleh memakan masa 10-15 minit bergantung kepada jumlah atlet bertanding. Oleh itu, amatlah penting untuk otot badan terus berada dalam keadaan konsisten.

Menurut perkongsian New York Times, bekas penerjun Kanada, Arturo Miranda pernah menjelaskan bahawa suhu pancuran air itu agak panas untuk memastikan otot dalam keadaan yang sentiasa bersedia.

Seorang lagi bekas penerjun Kanada, Kristin Wingfield yang kini bertugas sebagai doktor perubatan sukan di San Francisco juga pernah berkata perbuatan mandi di air pancuran ini menjadi kebiasaan kepada penerjun untuk mengurangkan risiko tarikan atau regangan otot yang boleh membawa implikasi buruk kepada penerjun sekiranya terjadi.

Ha, rupanya ada sebab mengapa mereka mandi selepas buat terjunan. Bukan saja-saja tau! Moga informasi ini memberikan pencerahan buat korang yang tertanya-tanya selama ini.

Sumber: (1)

Mungkin ramai tak sangka, lelaki yang berpakaian ketat boleh jatuh haram kerana mendedahkan diri kepada fitnah yang berbahaya.

Walau ada segelintir mengenakan jersi ketat dan pernah menimbulkan perbalahan netizen mengenai aurat wanita, dapat dilihat lelaki turut mengenakan pakaian ketat yang memang biasa dipakai oleh pelumba basikal.

Dipetik dari laman sesawang Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, haram hukumnya jika berpakaian menampakkan sebahagian aurat atau bentuk badan dan kemudian menjadi tatapan bukan mahram.

Oleh itu, baik wanita mahupun lelaki dinasihatkan perlu menjaga etika pemakaian dengan memakai pakaian yang tebal atau memakai pakaian yang tidak menampakkan bentuk tubuh badan mereka

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya.” Surah An-Nur, ayat 24-30″

Dapat dilihat jersi dipakai lelaki ada kalanya tidak menutup lutut saat berkayuh. Sebelum ini, perkongsian dari Ustaz Syed Syahridzan Ben Agil mengenai pakaian sukan ketat.

Jika kita pertikaikan aurat wanita ketika berbasikal, fahami juga apa hukumnya untuk lelaki mengenakan pakaian ketat yang menjadi pemandangan biasa kita lihat setiap hari atau hujung minggu.

Pakaian Sukan Ketat

Wanita yang minat sukan berbasikal dan aktiviti-aktiviti sukan yang lain sambil memakai pakaian ketat di hadapan lelaki ajnabi (bukan mahram) hukumnya jelas lagi nyata tanpa perlu kepada fatwa mufti.

Ini kerana ia termasuk dalam urusan agama yang ‘tidak boleh tidak’ mesti dan pasti diketahui hukumnya (المعلوم من الدين بالضرورة), tidak kira orang awam atau tidak, semuanya tahu hukumnya haram yang nyata.

Saya pernah ditanya tentang kenyataan para ulama Syafi’iyyah yang menyatakan wanita yang memakai pakaian ketat ketika solat hukumnya makruh. Adakah hukum makruh ini boleh dibawa di luar solat? Jawapan sudah tentu TIDAK. Ini kerana jelas dalam kitab-kitab fiqh menjelaskan hukum itu dalam bab solat sahaja bukan situasi luar solat iaitu di hadapan lelaki ajnabi/bukan mahram.

Buktinya apabila fuqaha membicarakan tentang aurat lelaki mahupun perempuan, mereka memfatwakan berdasarkan situasi berbeza. Contoh ulama syafi’iyyah menyatakan wajah wanita ketika solat tidak wajib ditutup, manakala di hadapan lelaki ajnabi mereka wajib menutup wajah mereka menurut pendapat muktamad (ada pendapat kedua dalam mazhab Syafi’ie wanita harus mendedahkan muka jika aman dari fitnah).

Sama juga perkara yang melibatkan aurat lelaki yang mana para fuqaha menyatakan bahawa aurat lelaki ketika solat paling minimum antara pusat dan lutut. Namun apabila seorang lelaki berhadapan dengan wanita ajnabi maka lelaki itu wajib menutup tubuh badan mereka. Dalam erti kata yang lain haram si lelaki berlengging (tidak berbaju) di hadapan wanita ajnabi. Jelas bukan? Fatwa berbeza berdasarkan situasi yang tak sama.

Dalam kitab al-Majmu’ (rujukan utama kitab fiqh Syafi’ie), imam nawawi menjelaskan maksudnya perkataan نساء كاسيات عاريات (Wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang) dalam hadis sahih adalah wanita yang menzahirkan kecantikan tubuh badan mereka meskipun berpakaian, wanita sebegini termasuk dalam dua golongan ahli nereka. Maka jelas di sini menurut ulama wanita berpakaian ketat di hadapan lelaki ajnabi haram hukumnya. Yang makruh hanyalah ketika solat berseorangan atau bersama mahramnya.

Hukum lelaki memakai pakaian ketat termasuk pakaian sukan. Dalam kitab fiqh menyatakan lelaki memakai pakaian ketat ketika solat hukumnya “Khilaf Awla” iaitu lebih afdal ditinggalkan. Namun jelas apa yang dinyatakan ini berkait rapat ketika solat dan berbeza di luar solat terutama di hadapan wanita ajnabi. Sepakat para ulama dari mana-mana mazhab pun bahawa apa jenis pakaian dan ketrampilan lelaki yang boleh menimbulkan syahwat dari pihak wanita hukumnya haram.

Oleh itu tidak mustahil lelaki yang berbadan cantik, slim dan sado mampu menaikkan syahwat wanita yang melihatnya. Jika tidak, mengapa Allah perintahkan wanita agar menjaga mata mereka seperti yang dinyatakan dalam surah al-Nur, ayat 31? Lelaki boROY yang berpakaian ketat pun ada wanita yang bersyahwat .

Konklusinya lelaki yang berpakaian ketat boleh jatuh haram kerana mendedahkan diri kepada fitnah yang berbahaya, oleh itu sewajarnya dielakkan. Bayangkan isteri orang boleh puji ‘kesadoan’ badan lelaki ajnabi. Suami orang jangan cakaplah, lebih ramai yang puji dan terpikat dengan kecantikan tubuh badan wanita lain. Ini hakikat yang perlu diterima kerana kita kita hidup dalam persekitaran yang tidak sihat. Orang yang dipuji akan berasa bangga tetapi sedarkah pujian itu hasil dari perbuatan dosa?

Akhir sekali segala keputusan dalam menentukan gaya hidup berada di tangan kita sendiri. Kita yang menentukan sama hidup kita ini tunduk pada syariat Allah atau tidak. Tidak salah bersukan tetapi biarlah ia berlandaskan patuh syariah. Sebagai suami anda bertanggungjawab mendidik isteri anda sendiri ke jalan yang diredhai Allah ta’ala. Jangan pula suami berperanan sebagai ajen penyebarkan perbuatan yang salah di sisi agama.

Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi

Sumber :  Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dan  Fb Ustaz Syed Syahridzan Ben Agil

Mungkin ramai yang tahu bunga Raya merupakan bunga rasmi negara kita. Namun adakah anda tahu bunga rasmi yang melambangkan negeri anda. Jika di Selangor, Shah Alam dikenali sebagai sebagai bandar Anggerik yang melambangkan bunga rasmi daerah ini. Selangor pula mengangkat Bunga Tanjong Pecah Sembilan sebagai bunga rasmi negeri.

Mesti ramai yang tidak tahu hal ini kan?

Untuk pengetahuan pembaca, pemilihan Bunga Tanjong Pecah Sembilan ini  bukanlah satu perkara baharu. Bunga Tanjong menjadi pilihan Istana sejak awal kemunculan Kesultanan Selangor lagi dan ia menjadi identiti golongan istana dan juga bangsawan.

Kelopak Bunga Tanjong yang pecah Sembilan memiliki signifikan tersendiri kerana setiap kelopak tersebut melambangkan sembilan daerah dan jajahan di negeri ini. Bunga ini kecil saiznya namum tumbuh serangkai dan mengeluarkan bau yang harum dan segar.

Baru-baru ini dalam Istiadat Pengurniaan Darjah dan Bintang Kebesaran Negeri Selangor Darul Ehsan sempena menyambut ulang tahun Hari Keputeraan DYMM Sultan Selangor ke-75, DYMM Tengku Permaisuri Selangor Tengku Permaisuri Norashikin telah berkenan memakai persalinan kebaya tradisional yang telah ditelepuk emas bemotifkan Bunga Tanjong Pecah Sembilan.

Busana yang diperbuat daripada fabrik Tenun Pahang Diraja kurniaan KDYMM Seri Paduka Baginda Raja Permaisuri Agong Tunku Hajah Azizah Aminah Maimunah Iskandariah itu telah direka oleh pereka fesyen terkenal, Datuk Radzuan Radziwill.

Peletakan motif Bunga Tanjong Pecah Sembilan pada busana yang dipakai Tengku Permaisuri Selangor sungguh cantik dengan himpunan motif Bunga Tanjong secara banyak pada lengan dan labuh baju yang menampilkan kemewahan fabrik tenun itu sendiri. Padanan bersama tiga kerongsang besar dan juga selendang polos rona senada menyerlah gaya tradisi Melayu.

***Sebagai anak muda, tak luak jika kita belajar serba sedikit tentang sejarah. Sekurang-kurangnya bertambah ilmu di dada. Sejarah mengajar kita menjadi orang yang lebih menghargai.

Sumber gambar: Instagram Selangor Royal Office & Datuk Radzuan Radziwill

+++ Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.