Isu makanan halal sering mendapat perhatian dari masyarakat. Ini kerana setiap makanan yang dimakan akan menjadi darah daging pemakannya.
Ipoh merupakan ibu negeri di Perak yang kaya dengan pelbagai tarikan dan ini termasuklah dengan tempat makan menarik. Sebut sahaja tempat makan apa yang dicari. Dari tempat sarapan pagi, makan tengah hari hinga la ke tengah malam, semuanya ada… rajin tak rajin je nak beratur menunggu untuk makan…yelah di zaman sekarang ni pantang viral sikit mesti beratur punya…hehehe
ARTIKEL BERKAITAN : Gadis Ini Kongsi Itinerari Lokasi Menarik Jika Korang Buat Trip Ke Ipoh-Cameron Highland
Mesti korang pun pernah bersarapan di Restoran New Hollywood kan? makanan yang berkonsepkan masyarakat cina.
Tapi guess what?
Baru-baru ini, Jabatan Agama Islam Perak atau JAIPk sekali lagi menegaskan bahawa restoran terkenal itu TIDAK MEMPUNYAI SIJIL HALAL!
Menerusi kenyataan di laman web rasminya yang dikemaskini pada 10 Disember 2021 — JAIPk mengesahkan bahawa restoran New Hollywood ini bukanlah pemegang sijil halal Malaysia.
Oleh itu, JAIPk menasihati orang ramai agar sentiasa memastikan sesuatu premis itu mempunyai Sijil Pengesahan Halal terlebih dahulu dan jangan makan sekiranya berasa was-was.
“Jangan cepat terpengaruh dengan kehadiran ramai orang Islam ke kedai berkenaan jika masih tiada Sijil Pengesahan Halal Malaysia.
“Ini kerana tanda HALAL sesebuah premis itu diperoleh jika operasi dan bahan makanan yang dijual adalah menepati syariat,” jelas JAIPk.
Bagaimanapun, sebelum ini menerusi laporan The Star pemilik restoran ini ada memberitahu bahawa proses untuk mendapatkan sijil halal bukanlah mudah.
Jadi, bagi mengekalkan kredibiliti restorannya ini, pemilik restoran yang dikenali dengan nama Chan telah memastikan segala bahan masakan yang digunakan diperolehi daripada pembekal yang mempunyai sijil halal.
Premis atau produk makanan yang mempunyai Sijil Pengesahan Halal Malaysia bukan sahaja dijamin halal malahan ianya toyyiban iaitu suci, bersih dan selamat serta mengikut garis panduan, standard, peraturan dan perundangan berkaitan halal yang telah ditetapkan di negara ini.
Pengguna juga dinasihatkan agar lebih berwaspada sebelum menyebarkan sesuatu tular berkaitan isu halal yang tidak diketahui status kebenarannya dengan merujuk pihak berautoriti agar tidak terjebak ke kancah fitnah dan salah faham sesama ummah yang akan menjejaskan keharmonian negara.
Untuk mengetahui produk dan premis makanan yang memiliki Sijil Pengesahan Halal Malaysia, sila layari Portal Halal Malaysia di www.halal.gov.my. Semakan juga boleh dilakukan melalui aplikasi telefon pintar Verify Halal.
ARTIKEL LAIN : Gara-Gara Gimik Terjun Seorang Lelaki, Tasik Cermin Ditutup Buat Sementara Waktu
**
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber : JAIPk, The Star
8 Sebab Kenapa Beratur Beli Kuih Keria Lebih Berbaloi Daripada Beratur Beli Sneakers
Jika korang masih tak aware mengenai insiden memalukan yang berlaku di hadapan stor adidas Originals KLCC pada Sabtu lepas, well, we have you covered.
Kecoh sebentar di Twitter dan Instagram apabila video ‘hayunan’ tumbukan oleh salah seorang pembeli sneakers kepada seorang lagi pembeli lain tersebar. Ia semua gara-gara perangai samseng yang ditunjukkan oleh pembeli pertama tadi yang ditemani kira-kira 20 orang rakan lain.
So here is the deal.
adidas pada 11 November lalu secara rasminya telah melancarkan model edisi khas adidas NMD Hu Trail Pharell Williams di seluruh dunia. Seperti biasa, pembeli perlu beratur di hadapan stor atau kompleks membeli-belah terpilih yang menjual kasut ini secara terhad. Antara stor terpilih di Malaysia ialah adidas Originals yang terletak di Suria KLCC.
Konsepnya kedengaran hampir sama dengan pelanggan beratur untuk membeli kuih keria di Melaka. Bezanya, penulis tak pernahlah pula terdengar insiden bertumbuk berlaku di mana-mana gerai kuih keria.
I just cannot help but to compare these two instances.
adidas NMD Hu Trail Pharrell Williams dan kuih keria di Melaka.
Secara peribadi, penulis lebih sanggup beratur untuk kuih keria. Kenyang pun kenyang, rasa sedap pun memang terjamin.
But what are the odds, sneaker heads seluruh dunia mempunyai sebab mengapa mereka anggup beratur untuk membeli sepasang sneakers.
Ini adalah LAPAN sebab mengapa penulis beranggapan beratur untuk membeli kuih keria adalah lebih berbaloi berbanding beratur untuk membeli sneakers.
8. Gerai Kuih Keria (Yang Sedap) Lebih Banyak Daripada Stor adidas Originals
Salah satu sebab mengapa insiden bertumbuk tempoh hari boleh terjadi adalah kerana sejumlah kecil saja stor adidas Originals yang menjualnya pada hari tersebut.
Selalunya, stor adidas Originals yang terlibat ialah stor Suria KLCC dan Pavilion. Ada juga tempahan jualan yang dibuka oleh stor Sole What tetapi ia hanya terhad kepada member mereka yang bertuah bagi mengelakkan kejadian perlu beratur.
Berlainan pula dengan gerai kuih keria.
Dulu, memang sukar untuk mencari pembuat kuih keria sesedap yang dimasak oleh nenek kita. Namun sejak kuih itu disebut-sebut hasil populariti mencanak Kuih Keria Haji Jalil yang terletak di Pantai Klebang, Melaka, banyak lagi gerai yang mula beroperasi menjual kuih tersebut. Di Melaka banyak, di KL sendiri pun banyak. Antara favourite penulis sendiri adalah di Restoran Santai, TTDI.
7. Beratur Bila Gerai Sudah Dibuka
Kalau di gerai Kuih Keria Haji Jalil, masa perniagaannya bermula dari jam 11 pagi sehingga 7 petang. Rata-rata pembeli akan mula beratur beberapa minit selepas ia dibuka.
Dan seperti biasa, barisan itu akan mula memanjang pada waktu tengah hari dan lewat petang ketika pelanggan mereka ingin menikmati masa minum petang. Makan pula bawah pokok, pergh!
Berlainan dengan sneaker heads, mereka terpaksa beratur seawal jam 2 pagi lagi walaupun stor adidas Originals dibuka jam 10 pagi. Itu baru 8 jam beratur, penulis pernah melihat pembeli menaikkan khemah di hadapan stor di Singapura.
Dah macam simposium sneaker heads dah aku tengok.
6. First Come, First Serve
Well, peraturan ini sebenarnya digunakan untuk kedua-dua jenis perniagaan. Jika korang beratur di hadapan, jadi koranglah yang akan membelinya terlebih dahulu.
Apa yang berbeza adalah pembeli kuih keria rata-rata faham dengan konsep first come first serve tersebut. Penumbuk kes adidas NMD Hu Trail Pharrell Williams, walau bagaimanapun seperti tidak memahami peraturan.
Dia dan gengnya mendakwa terdapat senarai beratur (waiting list) tidak rasmi walaupun konsep waiting list jarang sekali dipraktikkan terutamanya apabila ada kemunculan sneakers edisi terhad seperti ini. Itulah yang cuba disampaikan oleh mangsa Sabtu lepas secara kasual, cool dan penuh berhemah. Tiba-tiba, si samseng ni pula bertukar berang dan terus menumbuk. Kau dah kenapa bro?! Not cool AT ALL.
Nak beli, beraturlah dari awal. Nak beli dua, dua orang yang kena beratur. Bukannya seorang dapat membeli dua pasang.
Susah nak faham? Beli je kuih keria.
5. Beli Satu Je?
Which leads me to my next point. Seorang pembeli kuih keria boleh mengaut maksima sehingga 20 biji kuih. Sneaker heads: SATU pasang.
4. Beli Sekarang, Jual Kembali Kemudian
Basically, terdapat dua jenis sneaker heads di dunia ini. Seorang yang membeli sneakers edisi khas kerana dia merupakan pengumpul sneakers tegar. Seorang lagi membeli kerana dia ingin menjual kembali. Kata orang, re-seller.
Selalunya, seorang re-seller boleh menjual kembali sepasang sneakers sehingga dua kali ganda daripada harga pasaran. Wow, memang nampak menguntungkan!
Namun, kalau difikir balik, penulis memang tak setuju dengan konsep jual kembali dalam tempoh masa yang singkat. That is definitely easy money guys, walaupun si pembeli tadi telah bersusah-payah beratur dan sebagainya.
Beli kuih keria kan lebih jujur dan mudah. Korang beli, korang makan.
3. Bukannya Pembeli Yang Untung
Berbalik kepada poin di atas, selalunya ada ‘tauke’ tertentu yang mengupah 10 hingga 20 orang pembeli sneakers untuk beratur bagi pihaknya.
Dengan upah serendah RM200 seorang, ‘tauke’lah yang akan menjual kembali sneakers dua kali ganda lebih mahal daripada harga asal dan dialah akan mengaut keuntungan. Bukannya pembeli yang beratur tadi.
Cuba bayangkan kalau ada dark market seperti itu dengan bisnes kuih keria.
“Hey kau belikan untuk aku. Aku upah kau RM0.20 sebiji.” (“Lepas tu, aku jual balik RM2 sebiji, hehe..”)
Tak boleh bayangkan? Sebab perkara itu tak pernah lagi terjadi.
2. Ada Yang Sanggup Bertumbuk?
Penulis tak pernah mendengar lagi kes berbalas tumbukan di hadapan gerai kuih keria. Paling teruk pun, pembeli di belakang mengumpat senyap-senyap sebab akak di depan menyuruh 8 orang anaknya membeli 20 biji seorang. Penatlah kena tunggu kuih digoreng balik!
1. Akhirnya, Samseng Dapat Juga Sneakers
Pertelingkahan yang terjadi di stor adidas Originals KLCC tersebut akhirnya berjaya diselesaikan. Malah, ramai yang mendakwa si penumbuk pun berjaya mendapatkan adidas NMD Hu Trail Pharell Williams yang diinginkan.
TBH, penulis masih tidak memahami mengapa perkara tersebut perlu terjadi.
Jika korang mendakwa diri korang sneaker heads sejati, pastilah sudah mengetahui prosedur pembelian sneakers edisi terhad. Geng ini yang tak faham rasanya, atau mereka hanyalah (expletive) ‘tauke’ yang telah dibayar upah.
============================
Ramai netizen di media sosial yang berang dengan tindakan tersebut yang mereka anggap memalukan dan meletakkan nama buruk kepada komuniti pengumpul sneakers di Malaysia.
Bilalah agaknya kita akan mengundurkan diri daripada mentaliti dunia kelas ketiga ini.
Ini Rupanya Pencipta Maggi! Makanan Segera Ini Diambil Dari Nama Sebenarnya, Julius Maggi
Mi maggi. Bila sebut bab maggi mi, ramai terfikir keenakannya yang pelbagai perisa. Ada kari, tomyam, asam laksa dan sebagainya. Malah mi maggi juga sudah menjadi makanan ruji bagi orang bujang kerana ia makanan segera ini tidak mengambil masa yang lama untuk dimasak.
Di sebalik makanan ini, tentu ramai yang tertanya-tanya adakah perkataan MAGGI itu satu jenama atau sebaliknya.
Seorang pengguna fb, John Mohamed berkongsi kisah menarik ini.
Siapa yang tak kenal dengan jenama maggi kan. Mee Maggi sedap dimakan, mee segera yang dikatakan hanya ambil 2 minit untuk dimasak. Mungkin ramai yang ingat maggi tu hanyalah mee segera, tapi ramai yang tak tahu maggi ni sebenarnya nama pengasas syarikat tersebut.
Julius Michael Johannes Maggi yang dilahirkan pada 9 Oktober 1846 merupakan seorang ahli perniagaan yang berasal dari Switzerland. Maggi ni pada ketika itu hanyalah syarikat yang mengeluarkan tepung gandum, dalam pada masa yang sama Julius Maggi ni melihat keadaan semasa yang berlaku dan mula berfikir sejenak.
Dia mendapati kaum wanita yang menyediakan makanan untuk keluarga mereka, dari situ Julius Maggi ni dapat idea untuk hasilkan makanan yang bermutu tinggi dan cepat untuk dimasak.
Dia kemudiannya bekerjasama dengan seorang pakar yang bernama Fridolin Schuler, dia ni mempunyai konsep untuk meningkatkan mutu makanan bagi golongan pekerja. Melalui bantuan Julius maggi ni lah mereka mengeluarkan produk kekacang pada tahun 1884, namun produk tersebut tidak mendapat sambutan orang ramai, mereka tidak berputus asa.
2 tahun selepas itu mereka berdua pula mengeluarkan produk sup segera yang. Usaha mereka ketika itu mendapat perhatian dari kerajaan Switzerland malah pihak kerajaan ketika itu menyokong penuh projek yang dilaksanakan. Dari sinilah lahirnya produk sup kekacang mereka untuk membantu para wanita menyiapkan makan dengan lebih cepat untuk keluarga.
Kemudiannya Maggi mengeluarkan beberapa sup dan sos yang dijadikan sebagai penambah selera dalam masakan, kejayaan itu telah membawa Maggi ke peringkat antarabangsa. Pada 1888, syarikat maggi telah membuka beberapa cawangan di Amerika, Itali, Perancis dan lain-lain.
Nestle kemudiannya membeli syarikat Maggi pada tahun 1947, kedua syarikat yang berasal dari Switzerland ini kemudiannya berkembang pesat dalam industri makanan, terutama golongan berpendapatan rendah dan sederhana yang ketika itu kekurangan zat makanan.
Julius Maggi meninggal pada tahun 1912 disebabkan oleh strok, dia telah berkahwin sebanyak 2 kali mempunyai 4 anak perempuan dan 2 anak lelaki. Jasa Maggi sangatlah besar untuk golongan pekerja ketika itu, kini maggi telah menjadi satu jenama yang tidak asing bagi ramai orang, pelbagai produk yang dikeluarkan dari mee segera sehingga lah perencah makanan.
Hukum Pakai Lipstik & Make Up Keterlaluan, Ramai Wanita Ambil Remeh Tanpa Ketahui Hukumnya
Ramai anak gadis suka menunjukkan tutorial mengenakan make up atas alasan mereka juru solek dan sebagainya. Masa yang sama, ada ketikanya ketika berada di luar ramai mengenakan alat solek berlebihan untuk menarik mata lelaki untuk memerhatikannya.
Bukan saja di kalangan anak gadis tetap ramai wanita yang sudah berkahwin juga adakalanya mengenakan alat solek berlebihan tanpa mengetahui hukumnya.
REMAJA siarkan perkongsian dari Mufti Wilayah, Sahibus Samahah Dato' Seri Dr. Haji Zulkifli Mohamad Al-Bakri yang mengupas isu ini.
Assalamualaikum w.b.t
Boleh saya minta nasihat sikit. Saya tertanya-tanya sebenarnya apakah hukum bagi wanita memakai lipstik? Adakah perkara tersebut termasuk kebiasaan wanita jahiliyyah? Sebabnya saya pun tak mahulah orang lain melihat saya sebagai seorang yang selekeh yang tidak pandai mengurus diri. Harap Datuk Mufti dapat memberi pencerahan.
Jawapan :
Waalaikumussalam w.b.t.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.
Mukadimah
Hiasan kecantikan yang merupakan fitrah wanita itu asalnya adalah baik dan mempunyai asas daripada syarak akan tetapi ianya mestilah tidak melanggar apa yang telah dilarang oleh syarak secara jelas berkaitan dengan hukum berhias bagi wanita.
Di antara hak seorang wanita itu adalah berhias dan suami harus mengambil kenikmatan dengan kecantikan serta perhiasannya. Firman Allah SWT :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
Maksudnya : Katakanlah (wahai Muhammad) : “Siapakah yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezeki yang dikurniakanNya?”
(Surah al-A’raf : 32)
Umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 3/89-90)
Hukum memakai lipstik
Berbalik kepada soalan yang ditanyakan, hukum wanita memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain adalah harus sebagaimana umum firman Allah SWT :
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
Maksudnya : “Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi.”
(Surah al-Baqarah : 29)
Walau bagaimanapun, wanita hanya harus berhias untuk para suami mereka serta mereka yang dibenarkan oleh syarak sahaja. Tidak harus dia mempamerkan kecantikannya selain daripada suami mereka dan sebahagian manusia yang telah disebut di dalam ayat 31 surah al-Nur. Al-Quran telah meletakkan batas-batas syariat tersebut, sebagaimana firman Allah SWT :
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Maksudnya : “Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
(Surah al-Nur : 31)
Syeikh al-Sa’di menafsirkan ‘kecuali yang zahir daripadanya’ pada ayat di atas sebagai pakaian yang zahir, iaitu yang biasa dipakai menurut adat setempat dengan syarat pakaian tersebut tidak membawa kepada timbulnya fitnah. (Lihat Tafsir al-Sa’di, hlm. 566)
Oleh itu, kami berpandangan sekiranya wanita tersebut sekadar memakai lipstik dengan warna yang tidak ketara, atau memakai alat-alat solek yang lain seperti bedak dan lain-lain dengan nipis dan sekadarnya (tidak berlebihan), serta tidak tabarruj semasa berada di luar, adalah tidak mengapa, selagi mana perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Hal ini kerana, agama Islam sangat menekankan soal kekemasan dan kecantikan sebagaimana riwayat daripada Ibn Mas’ud, bahawa Nabi SAW bersabda :
إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Maksudnya : “Sesungguhnya Allah itu cantik dan sukakan kepada kecantikan.”
[HR Muslim (91)]
Tabarruj (Berlebihan dalam berhias)
Selain itu, perkara yang harus diingat dan diberi perhatian juga bagi seorang wanita itu, adalah hendaklah dia mengelakkan diri daripada bertabarruj. Imam al-Syaukani menyatakan bahawa al-Tabarruj ialah menampakkan dan mempamerkan (perhiasan dan kecantikkannya) bagi mata-mata (melihat dan menikmatinya). (Lihat Fath al-Qadir, 4/61)
Firman Allah SWT :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
Maksudnya : “Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu.”
(Surah al-Ahzab : 33)
Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam kitabnya bahawa larangan untuk mempamerkan perhiasan diri dan kecantikan wanita kepada kaum lelaki seperti yang dilakukan oleh kaum perempuan pada zaman jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 22/6)
Begitu juga, Imam al-Syaukani ketika menafsirkan ayat di atas menyebutkan bahawa al-Tabarruj ialah apabila seorang wanita menampakkan sebahagian daripada perhiasan dan kecantikannya yang (sepatutnya) wajib untuk ditutupinya, yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian (syahwat) laki-laki. (Lihat Fath al-Qadir, 4/320 )
Berlebihan dalam berhias bagi seseorang perempuan adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja. Dalam membincangkan masalah ini, berpandukan pandangan para fuqaha’ dalam pembahagian hukum berkenaan tabarruj sebagaimana yang digariskan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah menyatakan :
“Mempamerkan perhiasan dan kecantikan kepada sesiapa yang tidak sepatutnya dilihat seperti memakai pakaian yang ketat untuk mempamerkan bentuk badan atau selainnya. Dan disebabkan itu dapat menaikkan syahwat dan nafsu orang yang memandangnya, maka Ijma’ (sepakat) para ulama’ adalah haram melainkan kepada suaminya sahaja.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 10/62)
Maka, kita ketahui bahawa perbuatan bertabarruj itu adalah merupakan kebiasaan wanita jahiliyyah. Demikian juga, kami katakan bahawa termasuk dalam perbuatan tabarruj itu ialah apabila seorang wanita memakai alat-alat solek secara berlebih-lebihan yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian lelaki ajnabi kepadanya dan menimbulkan fitnah. Inilah yang dilarang dan ditegah di dalam agama. Adapun, memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi, maka ia tidak mengapa.
Kesimpulannya
Berdasarkan perbahasan dan perbincangan di atas, kami menyimpulkan kepada beberapa perkara :
- Secara umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
- Kami berpandangan tidak mengapa bagi seorang wanita itu untuk memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain semasa berada di luar rumah dengan syarat tidak berlebihan dan memakai sekadarnya sahaja serta tidak bertabarruj. Selain itu, perkara tersebut harus selagi mana ia tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat).
- Lebih-lebih lagi, apabila dia memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain itu sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi. Hal ini kerana Islam sangat mengambil berat soal kekemasan, kebersihan dan kecantikkan.
- Walau bagaimanapun, seorang wanita muslimah itu juga mesti ingat bahawa berlebihan dalam berhias bagi seseorang wanita adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja.
Kami akhiri dengan kata-kata Sayyid Qutb sebagai renungan bersama, khususnya buat para wanita di luar sana :
“Perhiasan itu halal bagi perempuan untuk memenuhi keinginan semulajadinya. Setiap perempuan ingin menjadi cantik dan dipandang cantik. Walaupun perhiasan itu berbeza-beza dari satu zaman ke satu zaman, namun asas perhiasan itu adalah sama sahaja dalam fitrah perempuan, iaitu ingin mendapat dan menyempurnakan sifat-sifat kejelitaan dan menunjukkannya kepada kaum lelaki. Islam tidak menentang keinginan semulajadi ini, tetapi Islam mahu mengatur dan mengawalnya. Islam mahu menjadikan keinginan semulajadi itu menuju ke arah yang terang, iaitu ke arah suaminya yang tunggal selaku rakan kongsi hidupnya, yang dapat memandang bahagian-bahagian badannya, yang tidak boleh dipandang oleh orang-orang yang lain darinya (suaminya).” (Lihat Fi Zilal al-Quran, 4/2512)