Memasuki minggu ketiga tayangan, drama penuh emosi dan konflik dalaman Thariq Ridzuwan: His Treasure semakin memuncak!
Dalam episod 5 dan 6, penonton terus dibawa menyelami kehidupan Radwa yang semakin tertekan apabila ramai insan di sekeliling cuba meragut kebahagiaannya bersama Thariq.
Episod 5: Radwa Terperangkap, Aina Bermuka Dua & Lelaki Misteri Selamatkan Radwa
Walaupun Radwa dan Thariq semakin bahagia dalam rumah tangga mereka, ancaman luar tidak henti-henti datang.
Aina yang berpura-pura baik di hadapan Thariq sebenarnya masih menyimpan niat jahat dan terus mengganggu hidup Radwa dari belakang.
Sementara itu, kumpulan Holy Dragon berjaya mengaitkan Datuk Zahid dengan Zizi, pengerusi organisasi TEDUH yang selama ini membantu kanak-kanak mangsa penculikan di tempat Radwa aktif membuat kerja sukarelawan. Demi keselamatan, Adrean menasihati Thariq agar menghalang Radwa daripada terus terlibat buat masa ini.
Namun, kekacauan tidak berhenti di situ. Radwa dikurung oleh Rozita tetapi berjaya diselamatkan Thariq selepas dimaklumkan oleh Husaini. Semua tekanan yang dihadapinya menyebabkan Radwa mengalami kemurungan yang semakin memburuk.
Pada masa yang sama, Thariq bersama Holy Dragon terus memburu Datuk Zahid. Malangnya, Radwa pula menjadi sasaran penjahat yang cuba menculiknya! Nasibnya baik apabila dia berjaya diselamatkan oleh seorang lelaki misteri yang tak dikenali, hmm siapa gerangan lelaki itu sebenarnya?
Episod 6: Lelaki Berdarah, Suara Dalam Kepala & Misi Membunuh Zahid
Ketegangan memuncak apabila Radwa ternampak kelibat lelaki misteri dalam biliknya. Panik, Radwa menjerit dan lebih mengerikan, lelaki itu menconteng sesuatu pada pintu gelangsar bilik menggunakan darah sebelum menghilangkan diri ketika Thariq sampai.
Tak lama kemudian, Radwa menerima gambar Thariq bersama Anita dan simptom ‘anxiety’ mula menghasutnya tanpa henti.
Tertekan, Radwa cuba menenggelamkan diri dalam tab mandi; bukan untuk membunuh diri tetapi untuk ‘menenggelamkan’ suara dalam kepalanya.
Thariq sempat menyelamatkan Radwa dan berjanji untuk sentiasa berada di sisi isterinya itu tetapu… janji tinggal janji. Dia terpaksa meninggalkan Radwa sekali lagi demi menumpaskan Datuk Zahid bersama Holy Dragon.
Di rumah Datin Tiana, Holy Dragon berkumpul untuk jalankan kerja forensik. Dendam Thariq terhadap Zahid makin membara.
Akhirnya, mereka berjaya mengesan, menahan dan membunuh Zahid, Buat pertama kalinya, Thariq rasa lega apabila Radwa kini benar-benar selamat.
Dalam babak penutup, Thariq berjanji mahu membawa Radwa ke Melaka untuk menemui neneknya yang menandakan harapan baru dan kebahagiaan yang mungkin menanti mereka.
Jangan ketinggalan untuk terys menonton drama Thariq Ridzuwan: His Treasure setiap Rabu & Khamis di Astro Ria (saluran 104), Astro On Demand & sooka!
Nak tahu siapa sebenarnya lelaki misteri yang asyik muncul dalam hidup Radwa? Stay tuned.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
“Saya Sudah Bernikah Secara Sah Dengan Ira,” – Syamsul Yusof Menjelaskan Status Terkini, Mohon Puteri Sarah Pulang Ke Rumah
Sebentar tadi pelakon dan pengarah popular, Syamsul Yusof telah menjelaskan yang dia sudahpun bergelar suami kepada Ira Kazar. Mereka telah dinikahkan di Thailand berwalikan oleh ayah pengantin perempuan sendiri, Kazar Saisi.
“Alhamdulillah syukur, saya telah sah bernikah dengan Ira yang berwalikan ayahnya sendiri. Saya telah bernikah di Thailand dan ada sebab saya bernikah di sini oleh kerana untuk memudahkan beberapa perkara. Ya, ianya telah didaftarkan, syukur Alhamdulillah, “ kongsi pengarah filem itu.
Selain itu Syamsul turut menjelaskan bahawa Puteri Sarah Liyanamasih lagi isterinya dan dia memohon agar dia pulang ke rumah dan menyelesaikan masalah dengan baik sebagai suami isteri.
Ucapnya lagi, “Puteri Sarah masih lagi isteri saya, kepada Puteri Sarah pulanglah ke rumah supaya kita oleh berbincang masalah kita dan tidak perlu dihebahkan di media sosial. Bawalah kembali anak kita balik dan berbincang apa sahaja masalah kita di rumah, tanpa perlu kita menghebahkan atau mengaibkan saya. Saya masih suami awak.”
View this post on Instagram
Dalam video yang dimuat naik itu dapat dilihat pengarah filem sedang memakai baju kemeja rona putih dan berlatar belakangkan bunyi ombak. Menjelaskan lebih lanjut mengenai statusnya kini, Syamsul turut memberi sedikit pesanan kepada keluarganya
“Kepada keluarga saya, saya tidak mahu membelakangkan sesiapa sahaja. Yang saya harapkan adalah doa yang baik-baik daripada kedua ibu bapa saya, adik beradik, keluarga, sepupu sepapat.
“Saya juga berdoa mudah-mudahan keputusan yang saya buat ini dirahmati Allah dan dilindungi Allah daripada segala fitnah ataupun hasad orang, niat jahat orang,” jelas Syamsul lagi. Dia turut mengeaskan yang paling penting adalah perkahwinan yang dilangsungkannya bersama Ira sah di sisi syarak.
Mengakhiri video tersebut, Syamsul juga menjelaskan hari ini baru dia bergelar suami kepada Ira Kazar dan segala apa yang diperkatakan kepadanya sebelum ini adalah tidak benar.
Mengimbau kembali, Syamsul sebelum ini bernikah dengan Puteri Sarah Liyana pada 8 Mac 2014 dan mereka dikurniakan dua cahaya mata.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Hanya Guna Teknologi CGI, Babak Drama Vincenzo Di Itali Memang Nampak Real
Drama terbaru lakonan Song Joong Ki, Vicenzo nampaknya menjadi sebutan peminat kerana sejak episod 1 lagi, penonton sudah mula memperkatakan tentang drama ini yang penuh dengan unsur humor dan bukanlah cerita serius semata-mata.
Siapa sangka drama yang berkisarkan tentang bekas peguam mafia yang kembali ke Korea dan mengambil tindakan terhadap orang jahat dengan mengikut caranya sendiri berjaya mencuit hati peminat.
Menurut Nielsen Korea, episod baru drama tersebut berjaya mencatatkan purata sebanyak 10.4 peratus.
Selain daripada jalan cerita yang menghiburkan, siri Vincenzo turut menjadi buah mulut penonton apabila video penggambaran drama itu tular di media sosial. Latar tempat yang dipaparkan adalah di Itali, tapi sebenarnya team produksi hanya menggunakan teknologi green screen dan bukannya membuat penggambaran di Itali.
Iye la, musim-musim COVID-19 ni kan mana boleh bergerak bebas sangat. Hiks!
Pada mulanya, penonton tertanya-tanya bagaimana team Vicenzo melakukan penggambaran di Itali dengan keadaan pandemik yang belum pulih ini.
Namun akhirnya persoalan ini terjawab setelah tular video sesi penggambaran yang hanya menggunakan teknologi CGI.
Setiap babak di luar negara dilakukan dengan baik sehinggakan penonton sendiri tidak menyangka ia adalah teknik CGI.
Ramai peminat turut memuji seluruh tenaga produksi yang menjayakan drama bersiri ini.
seriously this is why we just dont compliment the actors, we also compliment the cinematography and the cgi. no words can describe how amazing these sfxs work in the kdramas we watch. hands down, i cant believe these vincenzo scenes used sfx. 👏👏pic.twitter.com/lysK4Fi1XH
— vinchenzo quassano (@S0NGJIAN) March 12, 2021
I was in awe when i watched the first ep of Vincenzo bcs i knew that’s def CGI since there’s no way they can travel overseas and this perfection deserve a standing ovation👏
Korea stepping up their game once again 🙌🙌pic.twitter.com/sptc1GapHT— della (@shim_ek94) March 12, 2021
Ahahahaa… mati2 aku ingt depa ni shoot kt Italy. Pdhal CGI je semua 🤣#Vicenzo pic.twitter.com/L4WpOVGp9y
— SJ🕊🇲🇾🇲🇾🇲🇾 (@shashajohari) March 14, 2021
Fuh, memang real la! Terfikir juga macam mana mereka boleh shooting di Itali. Rupa-rupanya CGI je. Hiks!
Sumber: Allkpop
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Siapa Patut Keluar Belanja Kenduri Belah Pengantin Perempuan? Mufti Wilayah Beri Penjelasan
Selalu kita dapat jemputan kahwin melibatkan tarikh berbeza bagi rumah pengantin lelaki dan perempuan. Sudah menjadi adat, majlis selalunya dimulakan di rumah pengantin perempuan diikuti lelaki pada minggu berikutnya.
Kebiasaan mengikut adat yang sudah lama diamalkan, keluarga sebelah perempuan membiayai sendiri majlis perkahwinan melibatkan anak perempuan mereka. Biasanya sejumlah duit diambil dari duit hantaran diberi oleh pihak lelaki yang kemudiannya digunakan oleh ibu bapa perempuan untuk majlis tersebut.
Namun satu pertanyaan dari individu yang bertanya adakah majlis walimah atau kenduri kahwin itu merupakan tanggungjawab suami ataupun keluarga pengantin perempuan boleh membuatkan kita memahami siapa sebenarnya yang perlu keluarkan belanja di majlis sebelah perempuan.
Baca pandangan dari Mufti Wilayah Persekutuan, Sohibus Sahamah Seri Dr Haji Zulkifli bin Haji Mohamad Al Bakri mengenai pertanyaan tersebut.
Jawapan:
Wa’alaikumussalam w.b.t,
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Menurut kitab Al-Feqh al-Manhaji, Al-Walimah diambil dari perkataan الولْم yang membawa erti berhimpun atau berkumpul. Dinamakan dengan yang demikian itu kerana kedua pasangan suami isteri berkumpul padanya (majlis perkahwinan).
Kemudian disebutkan, al walimah merupakan makanan perkahwinan, atau kesemua makanan yang dibuat untuk dijemput (orang ramai) dan selainnya. Rujuk Al-Feqh al-Manhaji (2/92).
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik R.A bahawa Abd al-Rahman bin ‘Auf telah berkahwin. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda kepadanya:
Maksudnya: Hendaklah kamu melakukan majlis perkahwinan sekalipun dengan seekor kambing. Riwayat Muslim (1427)
Secara zahir dari hadis di atas, mengadakan walimah atau majlis perkahwinan adalah dituntut selepas perkahwinan dilangsungkan. Meskipun begitu, para ulama berbeza pendapat kepada implikasi tuntutan tersebut, sama ada ia membawa kepada hukum wajibnya majlis walimah ataupun hukumnya adalah sunat sahaja.
Pendapat pertama menyatakan bahawa hukum walimah adalah wajib. Mereka yang berpegang dengan pendapat ini menyatakan hujahnya berdasarkan zahir arahan “Lakukanlah walimah’’. Kaedah menyebut: ‘’Kata perintah membawa hukum wajib’’.
Tambahan pula, hukum menghadiri jemputan walimah adalah wajib sekiranya tiada keuzuran. Justeru, menjalankan majlis walimah itu sudah tentu turut diwajibkan.
Manakala pendapat yang kedua merupakan pandangan para fuqaha’ iaitu hukum mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Oleh kerana itu, Imam Abu Dawud dalam menukilkan hadis-hadis walimah ini beliau letakkan di bawah tajuk:
Iaitu ‘’Bab Pada Menyatakan Sunatnya Walimah ketika Perkahwinan’’.
Demikian juga dalam kitab Al-Feqh al-Manhaji menyebut: ‘’Hukum walimah adalah sunat muakkad’’.
Mereka juga berpendapat bahawa majlis perkahwinan ini adalah sama sahaja dengan majlis-majlis jamuan yang lain dari sudut hukum asal mengadakan majlis jamuan makan adalah sunat sahaja.
Demikian juga pada pandangan mereka, tidak tepat untuk dikatakan bahawa hukum mengadakan walimah adalah wajib disebabkan hukum menghadiri walimah adalah wajib. Ini kerana, dalam isu memberi salam ia juga dituntut dalam agama. Namun, memberi salam hukumnya sunat dan ini berbeza dengan hukum menjawab salam iaitu wajib.
Majlis Perkahwinan Tanggungjawab Siapa ?
Berkenaan isu siapakah yang bertanggungjawab melaksanakan majlis perkahwinan, terdapat dua pandangan utama dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Sebahagian berpendapat bahawa majlis perkahwinan merupakan tanggungjawab suami iaitu pengantin lelaki. Manakala sebahagian lagi menyatakan bahawa urusan majlis perkahwinan adalah merupakan tanggungjawab keluarga mertua.
Syeikh Muhammad bin Ahmad al-Syathiri menimbulkan persoalan sama ada walimah disunatkan kepada suami atau isteri. Lalu beliau menyatakan: ‘’Para ulama berpendapat bahawa walimah disunatkan kepada suami (pengantin lelaki). Melainkan sebahagian ulama berpendapat bahawa ia disunatkan dengan seruan yang umum (iaitu tanpa dikhususkan kepada sesiapa), bagi tujuan menzahirkan kegembiraan dan keseronokan.
Beliau turut menukilkan pendapat dari Syeikh Daud al-Zahiri yang menyatakan bahawa walimah itu wajib ke atas suami. Berdasarkan perintah Nabi S.A.W kepada Abdul Rahman bin ‘Auf.
Manakala para ulama Syafi’eyyah meletakkan arahan tersebut kepada hukum sunat (iaitu sunat bagi suami melakukan walimah). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis, Muhammad bin Ahmad al-Syathiri (Hlm. 597).
Pandangan yang menyatakan tanggungjawab mendirikan majlis walimah terletak pada bahu pengantin lelaki berhujahkan kepada hadis arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas. Ini kerana, baginda S.A.W menyatakan kepada beliau أولم (lakukanlah walimah). Namun dalam masa yang sama, baginda tidak menyatakan kepada pihak mertua Abd al-Rahman bin ‘Auf أولموا (lakukanlah kamu semua majlis perkahwinan). Justeru, majlis walimah itu disyariatkan kepada hak pengantin lelaki.
Selain itu, kenikmatan (perkahwinan) pada hak seorang suami adalah lebih besar berbanding kenikmatannya pada hak seorang isteri. Demikian juga menjadi kebiasaan bahawa orang lelaki yang melamar dan meminta seorang perempuan untuk menjadi isterinya, serta sangat jarang berlaku orang perempuan yang meminta orang lelaki mengahwininya.
Tambahan pula, pernikahan adalah suatu kenikmatan bagi pengantin lelaki dan antara cara menzahirkan syukur adalah dengan melakukan amal soleh. Ini berdasarkan firman Allah S.W.T
Maksudnya: Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur. Surah Saba’ (13)
Justeru, antara amalan yang dilakukan untuk menzahirkan kesyukuran dari perkahwinan adalah dengan melangsungkan majlis walimah itu sendiri.
Manakala berkaitan isu majlis walimah yang dilakukan oleh pihak mertua iaitu bapa pengantin perempuan sebagai contohnya, maka kata al-Syeikh Muhammad bin Ahmad bin Umar al-Syathiri: ‘’Sekiranya majlis walimah dilakukan oleh selain suami dan wali, seperti bapa kepada isteri (pengantin perempuan), atau walimah dilakukan oleh pengantin perempuan sendiri, maka telah ditunaikan sunnah bagi pihak dirinya (pengantin lelaki). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis (Hlm. 598).
Penutup
Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum asal bagi mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Ia disunatkan kepada pengantin lelaki iaitu suami untuk melakukannya. Meskipun begitu, sekiranya pihak pengantin perempuan atau pengantin perempuan sendiri menjalankan majlis walimah, maka telah terlaksanalah hukum sunat bagi pihak pengantin lelaki.
Berkenaan budaya dalam kalangan masyarakat di negara kita untuk melakukan majlis perkahwinan sebanyak dua kali iaitu sekali di rumah pengantin perempuan dan juga majlis di rumah pengantin lelaki. Maka kami menyatakan bahawa secara asalnya hukumnya adalah harus selama tidak berlaku israf dan pembaziran. Hal ini kembali kepada apa yang disebutkan oleh sebuah kaedah yang masyhur:
Maksudnya: Adat itu menjadi penentu hukum.
Ini bermakna, adat itu boleh menjadi penentu atau pemutus hukum dalam permasalahan-permasalahan yang berlaku. Yang mana permasalahan tersebut tidak terdapat padanya dalil-dalil yang jelas dalam menjelaskan hukumnya.
Kami turut menyatakan, hendaklah majlis perkahwinan itu dilakukan secara sederhana mengikut kemampuan dirinya sendiri (pengantin lelaki) tanpa perlu israf dan juga membazir. Inilah hikmah dari arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas bahawa biarlah diadakan walimah, sekalipun dengan seekor kambing.
Begitu juga kami nasihatkan kepada ibubapa kepada bakal-bakal pengantin supaya sentiasalah mempermudahkan urusan anak-anak dalam mengadakan majlis perkahwinan supaya mereka dapat melayari bahtera perkahwinan dengan sebaiknya.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
