Hari ini, isu AUKU kembali hangat diperkatakan oleh panel YB MUDA di sebuah program wacana kendalian Sinar Harian.
Bagi korang yang masih menuntut di peringkat kolej dan universiti, pastinya korang serba sedikit tahu mengenai isu AUKU yang mengekang kebebasan pelajar untuk bersuara dan mengadakan aktiviti.
Namun bagi yang tidak berapa familiar dengan kewujudan akta ini, kami ada jawapan mengapa ia bertukar menjadi salah satu isu hangat di dalam manifesto sektor pendidikan kerajaan Pakatan Harapan.
Siri wacana Sinar Harian hari ini yang menjemput (dari kiri) Ahmad Saidi Mohamad, Syed Saddiq, moderator Amin Idris dan Young Syefura.
Akta Universiti dan Kolej Universiti ataupun AUKU 1971 adalah satu akta yang sebahagiannya berada di bawah kuasa Kementerian Pendidikan. Walaupun idea asalnya adalah untuk mengawal soal pentadbiran dan perjalanan universiti agar lebih teratur, namun secara tidak langsung, sebahagian daripada dasar AUKU sebenarnya menghalang pembabitan pelajar dengan parti politik, persatuan sekerja dan penggabungan badan-badan pelajar.
Inilah yang membangkitkan kemarahan ramai mahasiswa Malaysia yang mendakwa AUKU sebagai penghalang suara mereka daripada didengari, sebagai punca hilangnya kuasa autonomi oleh pihak universiti sendiri dalam membuat keputusan tertentu dan akhir sekali menjadi punca ketidak adilan kepada pelajar universiti secara amnya.
Pernah Dipinda Pada 2012
Untuk pengetahuan korang, AUKU pernah dipinda buat kali pertamanya pada tahun 2012 di mana Timbalan Menteri Pengajian Tinggi pada waktu itu, Datuk Saifuddin Abdullah telah menggulung perbahasan pindaan tersebut.
Antara ‘syarat’ baru yang dituntut oleh AUKU 2012 ini adalah ia membenarkan mahasiswa terlibat dalam apa juga persatuan dan kumpulan termasuk parti politik ketika di LUAR kampus. Namun, syarat ini hanyalah untuk pelajar cemerlang akademik sahaja.
Kata Datuk Saifuddin ketika itu, langkah pindaah AUKU 2012 boleh membuang sifat pasif dan berdiam diri di kalangan pelajar, yang akhirnya akan melahirkan mahasiswa berkualiti tinggi yang mampun menyumbang kembali kepada pembangunan negara.
Walaupun dengan pindaan tersebut, mahasiswa Malaysia masih merasakan diri mereka dikekang kerana masih wujud unsur diskriminasi terhadap mahasiswa terutamanya dalam kebebasan menyokong mana-mana parti politik lain selain parti kerajaan.
Ads
Seperti yang pernah diperjelaskan oleh bekas ahli Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) di Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Nazrul Nazir kepada rakan di Astro Awani, pemansuhan AUKU pada kali ini akhirnya akan membuka ruang yang lebih luas kepada mahasiswa untuk berbincang secara kritis akan soal dasar dan polisi kerajaan.
Adakah pemansuhan AUKU dapat betul-betul digunakan secara positif oleh mahasiswa?
“Dahulu selepas pindaan 2012, mahasiswa yang memihak kepada pembangkang akan dikekang daripada menjalankan aktiviti di luar kampus dan disekat apabila cuba menyampaikan idea di dalam kampus.
“Situasi ini berbeza dengan mahasiswa yang memihak kerajaan pada waktu itu. Asalkan menyokong dasar kerajaan, mahasiswa bebas untuk bersuara dan tidak disekat sama sekali. Bagaimana kita sebagai pelajar ingin menentukan pros dan cons kepada sebarang keputusan kerajaan sekiranya hanya sebelah pihak yang diberi peluang” ujarnya.
Tiada Lagi Pengaruh Politik?
Pemansuhan AUKU oleh kerajaan baru ini juga akan mengurangkan pengaruh politik dalam pentadbiran universiti.
Seperti yang dibahaskan oleh Ketua Pemuda Bersatu yang juga ahli parlimen Muar, Syed Saddiq Syed Abdul Rahman, politik sama sekali tidak boleh dicampur adukkan dengan pentadbiran pendidikan sekiranya kita ingin melihat negara maju.
“Pemansuhan ini bukan saja penting agar mahasiswa kembali boleh bersuara seperti yang berlaku di Universiti Oxford dan Universiti Cambridge. Ia juga akan mengurangkan bidang kuasa menteri dalam melantik dan menentukan jawatan penting di universiti, seperti Canselor dan Timbalan Naib Canselor.
“Sekaligus, pengaruh politik dapat disekat daripada menyelinap masuk ke dalam universiti,” katanya dalam bual bicara ‘YB MUDA: Cabaran Memimpin Rakyat’ kendalian Sinar Harian, hari ini.
Pada pendapat Datuk Saifuddin yang kini bertindak sebagai Setiausaha Agung PKR pula, pemansuhan akta AUKU bukan bermaksud tiada akta yang dikenakan pada peringkat universiti hari ini.
Datuk Saifuddin Abdullah ketika menjadi panel wacana di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) hari ini.
Ads
Namun akta baru akan diwujudkan untuk menggantikan AUKU. Perkembangan akta baru itu akan dibincangkan di peringkat kementerian oleh Dr. Maszlee Malik.
Namun selepas ia dimansuhkan kelak, beliau berharap semua pihak akan menjadi lebih matang ketikan beraktiviti di universiti. “Malah, kita hendak ibu bapa mengambil berat kehadiran pelajar dan penglibatan mereka dalam dunia politik akan seimbang dengan pelajaran di universiti.”
Aspirasi ini juga pernah dikongsikan oleh Tun Mahathir dua bulan lalu semasa beliau memuat naik ucapan melalui video langsung di Facebook.
“AUKU akan dimansuhkan. Tetapi selepas ia dimansuhkan, kita hendak supaya ibu bapa mengambil berat dengan kehadiran mereka.
“(Sebelum ini) Kita dapati ramai yang terpesong dengan aktiviti lain seperti politik sehingga mereka tidak dapat memberi tumpuan kepada pelajaran. Namun sekarang, rakyat sudah dewasa dan sudah faham. Sebalik kita akan desak ibu bapa untuk perhatikan tingkah laku anak mereka,” kata Tun Mahathir.
* * * * *
Apa pendapat korang, adakah mahasiswa Malaysia dapat memastikan penglibatan mereka dalam hal dunia politik selepas ini tidak akan membayangi matlamat sebenar mereka di universiti iaitu untuk menuntut ilmu?
Adakah mahasiswa Malaysia sudah bersedia untuk memegang kuasa kebebasan?
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
TC Candler baru-baru ini mengumumkan dan mengeluarkan senarai tahunan “100 Most Beautiful Faces in 2021” atau wanita dengan wajah tercantik di dunia. Malah, tidak mengejutkan apabila Lisa BLACKPINK berjaya menduduki tangga teratas.
Untuk info, TC Candler merupakan sebuah laman web pengkritik filem, telah menganjurkan senarai tahunan individu dengan rupa paras menarik dunia sejak tahun 1990.
Malah, Lisa juga mengalahkan Gal Gadot, Dilraba Dilmurat dan Twice Tzuyu.
Jika tahun lalu, Lisa menjadi wanita Asia dengan kedudukan tertinggi dengan menduduki tempat kedua. Tahun ini, Lisa dinobatkan sebagai wanita paling cantik di dunia oleh TC Candler. Kecantikan dan keanggunannya menjadikan Lisa ikon yang sering menjadi bualan netizen. Jadi, memang wajar lah dia berada di tempat pertama.
Sementara itu di peringkat ke-2 setelah Lisa ialah blogger asal Norwegia bernama Emilie Nereng. Seterusnya ada Halima Aden, model keturunan Somalia-Amerika. Artis keturunan Filipina-Maroko, Ivana Alawi, berada di peringkat ke-4. Gal Gadot pula berada di tangga ke-15.
Bertuah betul anak kelahiran Thailand ini. Pada 14 Disember yang lepas, Lisa baru sahaja mencipta sejarah Billboard sebagai artis solo. Billboard mengumumkan bahawa Lisa telah menjaringkan penyertaan pertamanya sebagai artis solo pada carta Pop Airplay Billboard.
Foto Via Siamrath.com
Untuk minggu yang berakhir pada 18 Disember lepas, lagu solo B-side Lisa “MONEY” memasuki carta di nombor 40.
Dengan pencapaian baharu ini, Lisa menjadi satu-satunya artis solo K-pop wanita dalam sejarah yang debut di carta Pop Airplay. Hanya dua artis solo K-pop je yang pernah memasuki carta ini iaitu, PSY dan Suga BTS (Bangtan Boys).
+++ Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Dua kali melepaskan tawaran daripada Universiti Oxford demi impian dalam arena politik, ahli parlimen Muar, Syed Saddiq akhirnya menerima tawaran terbaru. Namun kali ini, ia bukan daripada universiti terkenal di United Kingdom itu.
Menerusi akaun media sosial beliau semalam, Syed Saddiq telah mengumumkan bahawa dia telahpun diterima masuk berserta tajaan biasiswa daripada National University of Singapore (NUS).
Ia melibatkan program 6 minggu di Lee Kuan Yew School of Public Policy.
“Alhamdulillah! Saya mendapat tempat dan biasiswa di National University of Singapore untuk program Lee Kuan Yew’s Senior Fellowship in Public Service.
“Saya telah menyimpan berita ini sejak Jun. Oleh kerana kelas akan bermula secara online esok (hari ini), saya fikir mengapa tidak untuk saya kongsikan berita baik ini dengan kamu semua.
“Sebagai orang muda, ada banyak yang perlu saya belajar lagi untuk meningkatkan kebolehan saya untuk berkhidmat.
“(Sebelum ini) Saya perlu melupakan pengajian sarjana saya di Universiti Oxford sebanyak 2 kali disebabkan oleh politik. Akhirnya, saya berpeluang untuk mengasah skil polisi am saya sambil berkhidmat untuk rakyat Malaysia,” catat beliau di Twitter semalam.
Untuk pengetahuan korang, program School of Public Policy ini dikhaskan kepada pemimpin senior dalam sektor awam, swasta dan pertubuhan bukan-untung (non-profit). Ia mempunyai kurikulum yang berfokuskan kepada pembangunan kepimpinan setiap pelajarnya.
Dengar cerita, kos program ini boleh mencecah sehingga S$48,100 (kira-kira RM145,960) dengan penginapan atau S$41,500 (kira-kira RM125,930) tanpa penginapan.
Apapun, tahniah kami ucapkan kepada beliau! Ilmu nyata tidak mengenal waktu dan komitmen. Jika bijak membahagikan masa di antara pelajaran dan tugasan sebagai ahli parlimen, mengapa tidak kan?
Teringat pula kisah beliau semasa melepaskan tawaran daripada universiti Oxford dahulu.
Adegan melibatkan pelakon, Vanidah Imran yang mengusap janggut seorang lagi pelakon senior, Faizal Hussein menggunakan kaki dalam sebuah drama tempatan berjudul Bidaah telah menimbulkan rasa kurang senang bukan hanya dalam kalangan penonton tetapi juga pendakwah bebas tempatan.
Drama yang diterbitkan oleh Rumah Karya Citra milik Erma Fatima itu telah ditayangkan bermula 6 Mac lalu menerusi sebuah platform penstriman.
Namun setelah iklan acah (teaser) Bidaah yang menampilkan adegan demikian dimuat naik ke media sosial, drama itu telah dikritik hebat oleh warganet.
Tidak kurang juga yang mempersoalkan sekiranya agensi-agensi kerajaan yang bertanggungjawab menapis konten melampau dalam drama serta filem terbitan syarikat perfileman tempatan serta antarabangsa sebelum tayangannya dibenarkan.
Syed Mohd Bakri Syed Ishak yang lebih mesra dengan panggilan PU Syed tampil bersuara menerusi satu entri di Instagram dan berpendapat adegan sebegini tidak perlu ditunjukkan secara terperinci.
Biarpun niat pengkarya adalah demi memberi nilai moral kepada penonton berkisarkan realiti hidup masyarakat di Malaysia, adalah lebih penting kata PU Syed untuk menghasilkan karya yang mematuhi syariah.
Pendakwah Bebas, PU Syed.
Sutradara Di Malaysia Sudah Mati Idea?
Tegur pendakwah bebas berusia 43 tahun itu, drama berjudul Bidaah itu sendiri sudah dianggap sebagai Bidaah Dholalah apatah lagi plot-plot ceritanya berunsur melampau khasnya apabila melibatkan keagamaan.
“Sudah mati idea gamaknya sutradara-sutradara di Malaysia ini dalam menghasilkan cerita-cerita berkualiti dan patut syariah.
“Memang wujud ajaran-ajaran sesat yang menghambakan pengikut-pengikutnya. Namun saya rasa tidak perlulah dipertontonkan kepada khalayak. Apatah lagi adegan di atas katil juga dipertontonkan seperti video yang ditularkan di media sosial.
“Adakah mereka (pihak Kementerian) ini tidak lagi wujud (untuk penapisan kandungan sebelum tayangan) atau peraturan sudah semakin longgar?
“Makcik Erma Fatima ini bolehlah cuba buat drama yang melibatkan cinta kepada tanah air seperti ketenteraan, kepolisian atau cerita-cerita Islamik yang lebih realistik untuk kesedaran masyarakat,” cadangnya.
Dalam pada itu, PU Syed turut menegur jalan cerita satu lagi drama yang sedang dipertontonkan pada bulan Ramadan ini berjudul Keluarga Itu. Sekali lagi, pelakon-pelakon senior merelakan diri mereka melakonkan babak serta bertutur dialog yang tidak senonoh.
Tinjauan REMAJA di ruang komen turut bersetuju dengan pendapat PU Syed ini dan berpendapat babak melampau sebegini sebagai punca semakin ramai penonton di Malaysia menjauhi diri daripada mengekori drama bersiri lokal pada setiap minggu.
Apa pendapat korang?Adakah adegan yang ditayangkan itu dianggap sebagai melampau atau ia sekadar cara penyampaian subtle agar penonton memahami konteks sebenar yang berlaku dalam masyarakat kita?