REMAJA percaya kesemua institusi pengajian termasuklah kolej dan universiti di seluruh negara telahpun mengambil langkah berjaga-jaga dalam mencegah wabak Covid-19 daripada terus merebak.
Namun, hanya dengan arahan penutupan institusi sahaja tidak memadai untuk mengelak daripada dijangkiti.
Buktinya, pihak Universiti Teknologi MARA pada malam ini telahpun mengesahkan seorang pelajarnya positif Covid-19 dan keputusan tersebut diperolehi semalam.
Ads
Menurut kenyataan media yag dikeluarkan, pelajar UiTM Puncak Alam tersebut dijangkiti wabak tersebut daripada bapanya yang disahkan positif terlebih awal.
Ads
Bapanya pula terdedah kepada jangkitan daripada saudaranya yang menyertai perhimpunan ‘Ijtimak Tabligh’ yang berlangsung di Masjid Seri Petaling.
Pelajar tersebut yang didapati menyertai kelas pada 15 Mac lalu di UiTM bertindak pantas memaklumkan kepada pihak universiti menerusi pensyarahnya.
Ads
UiTM sehubungan itu terus memaklumkan statusnya yang positif Covid-19 kepada Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) untuk tindakan lanjut.
Dalam satu majlis pernikahan, sebaik jurunikah menyebut sah, pengantin lelaki akan menadah tangan mengucapkan kesyukuran. Langkah seterusnya menghampiri isteri, menyarungkan cincin tanda pembatalan air sembahyang, mencium dahi isteri dan seterusnya ada yang solat sunat kesyukuran selain bergambar beramai-ramai.
Ramai percaya, menyarung cincin, mencium dahi antara yang wajib dilakukan bagi pasangan suami isteri sebaik akad nikah berlangsung.
REMAJA menemuramah Ketua Imam Masjid Al Ikhlasiah Bukit C2 Pantai Dalam, Ustaz Wan Mohd Rahim bin Wan Yusoff bertanya benarkah acara membatalkan air sembahyang seperti dilakukan oleh ramai pasangan sebagai sebahagian dari adat atau budaya semata-mata. Malah artikel ini juga bukan untuk menimbulkan kontroversi, cuma masyarakat perlu faham apa beza antara adat dan ajaran Islam.
Ketua Imam Masjid Al Ikhlasiah Bukit C2 Pantai Dalam, Ustaz Wan Mohd Rahim bin Wan Yusoff
Menurut Ustaz Wan Mohd Rahim, dalam ajaran Islam, TIADA UPACARA BATAL AIR SEMBAHYANG.
“Tiada juga cium dahi isteri dan lain-lain perkara yang sudah biasa dibuat.
Menjelaskan pendapat ini, Ustaz Wan Mohd Rahim berkata, ada lima rukun nikah yang perlu diketahui.
“Pertamanya, pengantin lelaki. Dikuti pengantin perempuan. Rukun ketiga ialah adanya wali, dua orang saksi lelaki dan terakhir ijab dan kabul (akad nikah).
“Jika kesemua ini telah lengkap, maka acara akad nikah yang menghalalkan sebuah perhubungan boleh dilakukan,” katanya ketika ditemui.
Dalam ajaran Islam, cium dahi isteri tidak boleh dilakukan di khalayak ramai kecuali di dalam bilik, atau hadapan muhrim. Gambar hiasan
Dalam pada itu, Ustaz Wan Mohd Rahim menjelaskan, sebaik-baik ajaran Islam selepas akad nikah ialah pengantin perlu pulang ke rumah masing-masing selepas meraikan tetamu (contoh jamuan makan dan sebagainya).
“Kalau nak cium dahi isteri, lakukanlah di rumah di hadapan ahli keluarga atau di dalam bilik tidur. Kenapa kita tidak digalakkan mencium dahi isteri di khalayak ramai? Ini kerana dalam ramai-ramai tetamu, boleh jadi ada yang tidak berkemampuan lagi untuk bernikah namun syahwatnya sudah ada. Jadi sarjana Islam berpendapat, adalah tidak manis untuk mencium dahi isteri di khalayak ramai,” katanya menjelaskan isu ini.
Apa Islam ajarkan?
Menurut Ustaz Wan Mohd Rahim, sarjana Islam menjelaskan, selepas habis majlis akad nikah, semua adat-adat yang biasa dilakukan di khalayak ramai harus lakukan di rumah sahaja di hadapan muhrim sahaja.
“Islam menggalakkan suami meletakkan tangan atas ubun-ubun isteri dan kemudian bacalah doa ini. Doa ini bermaksud, “Ya Allah, kau kurniakanlah kepadaku isteri yang baik dan menpunyai akhlak yang baik. Selepas itu, letak atas kepala isteri dan lakukan acara batal air sembahyang itu. Cium dahi isteri dan isteri boleh cium tangan suami sebagai tanda hormat. Kemudian boleh buat solat sunat dua rakaat bersama-sama isteri di dalam bilik,”katanya menerangkan kenapa semua perkara ini perlu dilakukan dalam keadaan tertutup adalah kerana kita tidak mahu terikat-ikat dengan budaya barat.
“Kalau kita tengok cara Barat meraikan perkahwinan mereka, selepas kahwin mereka akan bercium di khalayak ramai. Kita tak boleh begitu. Cukuplah di lakukan dalam rumah.
“Samalah juga dengan soal bertukar-tukar hantaran, semua ini tiada dalam ajaran Islam. Kalau kita boleh elak, elakkanlah agar tidak terikut-ikut dengan budaya ini. Kalau kita dah tahu jangan teruskan dan anggap ia satu perkara wajib dalam setiap majlis akad nikah,”katanya lagi.
Dalam pada itu, Ustaz Wan Rahim turut berkata, tidak salah untuk seorang ayah yang memiliki anak perempuan untuk meminang lelaki untuk menjadi calon menantunya.
“Jika kita terjumpa calon lelaki yang baik, selalu solat Subuh dan Isyak berjemaah, dan diyakini pegangan agamanya, tak salah kita pinang untuk anak kita,” katanya lagi.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Awal bulan lepas, presiden Amerika Syarikat ini telah mengeluarkan arahan eksekutif untuk mengharamkan operasi aplikasi TikTokyang berasal dari China di negara yang diperintahnya itu kecuali jika aplikasi tersebut dijual pada bulan ini.
Menimbulkan keresahan terhadap pengguna aplikasi popular itu, terbaru Trump tetap berdegil untuk mengharamkan aplikasi itu bermula 15 September dan proses tersebut akan mengambil masa 45 hari.
Tindakan ini memberikan tekanan hebat kepada pemilik aplikasi ByteDance yang beroperasi di Beijing, China untuk menjual aplikasi tersebut kepada China.
Perintah yang dikeluarkan oleh presiden Amerika Syarikat ke-45 itu dilihat sebagai satu Langkah untuk membina rangkaian bersih susulan kebimbangan terhadap keselamatan data peribadi yang diperolehi syarikat pengeluar aplikasi tersebut.
Setakat Ogos 2020, TikTok memiliki lebih kurang 80 juta penguna aktif dinegara ini.
Selain aplikasi TikTok, Trump juga mengharamkan satu lagi aplikasi komunikasi sosial dari China iaitu WeChat.
Sumber: Astro Awani & wallaroomedia.com
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Korang masih ingat tak kes kebakaran pusat tahfiz kira-kira tiga tahun lalu?
Paling sadis, kebakaran itu didakwa berpunca oleh dua orang remaja yang berusia 16 tahun ketika itu.
Terbaru, Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur telah mengarahkan seorang remaja yang kini sudah berusia 19 tahun untuk membela diri atas tuduhan tersebut.
Hakim Datuk Azman Abdullah membuat keputusan itu selepas mendapati pihak pendakwaan berjaya membuktikan kes prima facie terhadap tertuduh pertama.
Sementara itu, seorang lagi remaja yang juga berusia 19 tahun dibebaskan atas pertuduhan yang sama tanpa memanggilnya membela diri.
Mahkamah memutuskan 2 dan 3 Mac untuk peringkat pembelaan, tertuduh berpeluang membangkitkan keraguan munasabah terhadap kes prima facie pendakwaan.
Pada Ogos lalu, Mahkamah Tinggi memaklumkan bahawa pemetik api digunakan untuk membakar pusat tahfiz berkenaan dan ia disimpan di atas meja di bilik tidur rumah salah seorang daripada tertuduh.
Mereka yang kini berumur 19 tahun masing-masing menghadapi 23 pertuduhan membunuh mengikut Seksyen 302 Kanun Keseksaan dibaca bersama Seksyen 34 kanun sama, yang memperuntukkan hukuman mati, jika sabit kesalahan.
Bagaimanapun, pesalah di bawah umur 18 tahun tidak boleh dikenakan hukuman mati di bawah Seksyen 97(1) Akta Kanak-Kanak 2001, namun boleh diganti dengan hukuman penjara selama diperkenankan oleh Yang di-Pertuan Agong.
Seksyen 97(1) Akta Kanak-Kanak 2001 menyatakan bahawa hukuman mati tidak boleh dijatuhkan ke atas pesalah kanak-kanak bawah umur 18 tahun namun mahkamah boleh menjatuhkan hukuman penjara selama mana diperkenankan Yang di-Pertuan Agong dan mengikut Seksyen 94 akta sama juga mempunyai kuasa untuk memerintahkan supaya ibu bapa dikenakan denda atau membayar pampasan.
Untuk info, menyayat hati ini berlaku pada 14 September 2017 apabila kebakaran di bangunan Pusat Tahfiz Darul Quran Ittifaqiyah meragut nyawa 23 penghuninya.
Itu lah pepatah ada berkata, ikutkan hati badan binasa. Baru berusia 19 tahun dah melakukan jenayah. Moga kes ini dapat diselasaikan dengan sebaiknya. Al-fatihah untuk mangsa kebakaran ini.