Nama Ryun Ryry tidak asing lagi dalam industri seni tanah air.
Mula menceburi bidang lakonan ketika dia masih kanak-kanak lagi, kini dia mampu mengatur langkahnya yang tersendiri dalam mengukir nama lebih jauh di arena seni.
ARTIKEL BERKAITAN: “Dua Watak Itu Saya Akan Cuba Elak” -Tanda Aras Aiman Hakim Ridza Sebagai Aktor
Bukan sahaja memiliki wajah yang cukup jelita, namun si pemilik nama ini juga dianugerahkan bakat yang cukup hebat.
Berkata kepada Remaja, dia gemar ‘perhatikan’ lakonan daripada seniwati-seniwati tanah air yang membawa watak sama dengan yang dimainkan olehnya.
“Alhamdulillah, saya tidak pernah pun menganggap lakonan saya menjadi atau sebaliknya. Tetapi, formulanya adalah saya banyak ‘perhatikan’ orang.
“Dari segi untuk menjayakan sesebuah watak, saya gemar perhatikan lakonan seniwati-seniwati yang memainkan watak yang sama saya bawa.
“Selain itu, bidang ini sangat fleksibel dan kompleks. Jadi, semuanya saya buat dengan cara saya sendiri dan mentelaah watak sangat penting sejurus sahaja kita dapat skrip,” katanya.
Gadis berusia 23 tahun ini juga lebih dikenali dengan lakonan antagonis dan psikonya, dia menyifatkan watak tersebut sudah cukup sebati dan selesa untuk dibawa.
Pada masa sama, pelakon filem hit Jwanita itu tidak kisah dan terbuka sekiranya dia diberi peluang untuk membawa watak yang lain pula.
“Ya, dari kecil sebenarnya saya banyak dapat perempuan psiko, antagonis tetapi saya suka dan selesa membawa watak tersebut.
“Ia kerana saya dah lama sangat dapat karakter sebegitu, jadi saya dah jadi selesa apabila diberi tanggungjawab untuk memegang watak seperti itu.
“Pada masa sama, saya tidak kisah jika saya diberi peluang untuk membawa watak yang lain pula selepas ini,” tuturnya panjang.
Dalam pada itu, Ryun kini hanya fokus untuk menambah baik lagi cara dirinya berkarya selain mengganggap populariti bukan keutamaanya.
“Saya tidak terlalu fokus dalam mencari populariti mahupun ‘limelight’, tetapi saya lebih fokus kepada cara saya berkarya lagi.
“Kalau dia meletup atau naik ke, Alhamdulillah itu adalah rezeki,” ujarnya.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
SUMBER FOTO: Instagram Ryun Ryry
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Jiwa Kacau 2024 Cipta Sejarah Tersendiri, Catat Malaysia Book of Records!
Showcase Jiwa Kacau 2024 mencipta sejarah tersendiri apabila menerima pengiktirafan Malaysia Book of Records (MBOR) selepas menjadi acara pertama yang berjaya menghimpunkan seramai 15,000 penonton di Stadium Hoki Nasional, Bukit Jalil, pada Sabtu lalu.
Selepas berjaya mengumpulkan hampir 8,000 peminat pada Showcase Jiwa Kacau 2023, MND Sport & Event Sdn Bhd tidak mahu keterujaan peminat ‘mati’ begitu sahaja dan kali ini Jiwa Kacau menampilkan barisan penghibur yang lebih menarik dari tahun yang sebelumnya.
Selaku penganjur, MND Sport & Event Sdn Bhd membawa kembali barisan kugiran sama iaitu Hujan, Masdo, Bunkface dan Insomniacks yang telah mencetuskan fenomena dalam Showcase Jiwa Kacau 2023 pada Showcase Jiwa Kacau 2024.
ARTIKEL BERKAITAN: Tak Sia-Sia Menyanyi ‘Terbalik’, Naim Daniel diiktiraf Malaysia Book of Records
Showcase ini menjadi lebih hangat dan meninggalkan momen tersendiri apabila turut disertai oleh sebuah kugiran dari Indonesia iaitu Nidji selain penampilan khas iaitu Luqman Podolski.
Untuk makluman, Showcase Jiwa Kacau 2024 turut menzahirkan solidariti buat penduduk Palestin yang kini berdepan kekejaman rejim Zionis menerusi beberapa slot paparan video khas bagi memperingati kesengsaraan dialami mereka.
Malah, persembahan mereka turut diserikan lagi dengan persembahan bunga api yang disediakan pihak penganjur.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Gaji RM2000 Pun Boleh Simpan RM400 Sebulan Kalau Guna Formula 50:30:20 Ni
Ramai mengeluh susah nak buat simpanan disebabkan oleh keadaan ekonomi dunia yang masih belum stabil. Tapi korang tahu tak kalau kena caranya, gaji bersih RM2000 pun boleh simpan RM400 sebulan.
Nak tahu macam mana? Jom kita ikut formula 50:30:20 yang telah dikongsi oleh Nur Aliah Mohd Nor ini.
1. Pendapatan bersih
Kerja biasa: Gaji – bayar cukai – bayar EPF = Pendapatan bersih
Kerja sendiri: Pendapatan kasar – belanja bisnes (pengangkutan, minyak, tol) – cukai pendapatan = Pendapatan bersih
2. Hadkan keperluan 50 peratus saja
Maksimum 50 peratus kepada keperluan. Korang kena fahamkan perbezaan antara keperluan dan kemahuan.
50 peratus keperluan bermaksud kos tetap iaitu komitmen setiap bulan yang perlu dibayar. Contohnya, pinjaman pembiayaan rumah, kereta, sewaan, bayar takaful dan bil-bil utiliti.
Ini juga termasuk perbelanjaan asas korang seperti makan minum, barang dapur, minyak kenderaan dan tol. Termasuk juga duit bulanan untuk mak ayah.
3. Hadkan kemahuan sebanyak 30 peratus saja
Ini pula untuk perbelanjaan tidak tetap atau yang berubah-ubah dan kurang penting. Senang cerita 30 peratus ni ialah untuk bajet kemahuan. Contohnya, melancong, shopping atau tengok wayang.
4. Simpan atau labur 20 peratus daripada gaji
Paling penting, tarik je 20 peratus untuk simpan dana kecemasan, simpanan persaraan, pelaburan dan perlindungan insurans takaful.
Wang kecemasan ni sekurang-kurangnya kena ada tiga ke enam kali gaji yang korang dapat sekarang. Contohnya gaji RM2000, wang kecemasan perlu ada at least RM6000.
Kalau mampu simpan lebih, cuba paksa diri untuk simpan lebih. Kalau tak dapat, ikut je formula 50:30:20 ni. Formula ni sangat penting untuk korang tahu bezakan antara keperluan dan kemahuan.
Sebagai contoh, yang bergaji RM2000, pecahkan mengikut formula ini:
Keperluan 50%: RM1000
Kemahuan 30%: RM600
Simpanan 20%: RM400
Kalau ada formula macam ni korang boleh nampak dengan jelas kan? Tetapkan perbelanjaan korang mengikut formula yang diberikan untuk lebih mudah uruskan kewangan bersistematik.
Paling utama, lakukan secara istiqamah dan berdisiplin. Jangan pula korang selalu skip sebab macam mana nak ada simpanan tetap kalau tak buat betul-betul kan?
Tak perlu nak tunggu gaji RM5000 baru nak menyimpan gaiss. Guna saja formula ini, insyaAllah setiap bulan korang boleh buat simpanan tetap.
Good luck!
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Siapa Patut Keluar Belanja Kenduri Belah Pengantin Perempuan? Mufti Wilayah Beri Penjelasan
Selalu kita dapat jemputan kahwin melibatkan tarikh berbeza bagi rumah pengantin lelaki dan perempuan. Sudah menjadi adat, majlis selalunya dimulakan di rumah pengantin perempuan diikuti lelaki pada minggu berikutnya.
Kebiasaan mengikut adat yang sudah lama diamalkan, keluarga sebelah perempuan membiayai sendiri majlis perkahwinan melibatkan anak perempuan mereka. Biasanya sejumlah duit diambil dari duit hantaran diberi oleh pihak lelaki yang kemudiannya digunakan oleh ibu bapa perempuan untuk majlis tersebut.
Namun satu pertanyaan dari individu yang bertanya adakah majlis walimah atau kenduri kahwin itu merupakan tanggungjawab suami ataupun keluarga pengantin perempuan boleh membuatkan kita memahami siapa sebenarnya yang perlu keluarkan belanja di majlis sebelah perempuan.
Baca pandangan dari Mufti Wilayah Persekutuan, Sohibus Sahamah Seri Dr Haji Zulkifli bin Haji Mohamad Al Bakri mengenai pertanyaan tersebut.
Jawapan:
Wa’alaikumussalam w.b.t,
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Menurut kitab Al-Feqh al-Manhaji, Al-Walimah diambil dari perkataan الولْم yang membawa erti berhimpun atau berkumpul. Dinamakan dengan yang demikian itu kerana kedua pasangan suami isteri berkumpul padanya (majlis perkahwinan).
Kemudian disebutkan, al walimah merupakan makanan perkahwinan, atau kesemua makanan yang dibuat untuk dijemput (orang ramai) dan selainnya. Rujuk Al-Feqh al-Manhaji (2/92).
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik R.A bahawa Abd al-Rahman bin ‘Auf telah berkahwin. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda kepadanya:
Maksudnya: Hendaklah kamu melakukan majlis perkahwinan sekalipun dengan seekor kambing. Riwayat Muslim (1427)
Secara zahir dari hadis di atas, mengadakan walimah atau majlis perkahwinan adalah dituntut selepas perkahwinan dilangsungkan. Meskipun begitu, para ulama berbeza pendapat kepada implikasi tuntutan tersebut, sama ada ia membawa kepada hukum wajibnya majlis walimah ataupun hukumnya adalah sunat sahaja.
Pendapat pertama menyatakan bahawa hukum walimah adalah wajib. Mereka yang berpegang dengan pendapat ini menyatakan hujahnya berdasarkan zahir arahan “Lakukanlah walimah’’. Kaedah menyebut: ‘’Kata perintah membawa hukum wajib’’.
Tambahan pula, hukum menghadiri jemputan walimah adalah wajib sekiranya tiada keuzuran. Justeru, menjalankan majlis walimah itu sudah tentu turut diwajibkan.
Manakala pendapat yang kedua merupakan pandangan para fuqaha’ iaitu hukum mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Oleh kerana itu, Imam Abu Dawud dalam menukilkan hadis-hadis walimah ini beliau letakkan di bawah tajuk:
Iaitu ‘’Bab Pada Menyatakan Sunatnya Walimah ketika Perkahwinan’’.
Demikian juga dalam kitab Al-Feqh al-Manhaji menyebut: ‘’Hukum walimah adalah sunat muakkad’’.
Mereka juga berpendapat bahawa majlis perkahwinan ini adalah sama sahaja dengan majlis-majlis jamuan yang lain dari sudut hukum asal mengadakan majlis jamuan makan adalah sunat sahaja.
Demikian juga pada pandangan mereka, tidak tepat untuk dikatakan bahawa hukum mengadakan walimah adalah wajib disebabkan hukum menghadiri walimah adalah wajib. Ini kerana, dalam isu memberi salam ia juga dituntut dalam agama. Namun, memberi salam hukumnya sunat dan ini berbeza dengan hukum menjawab salam iaitu wajib.
Majlis Perkahwinan Tanggungjawab Siapa ?
Berkenaan isu siapakah yang bertanggungjawab melaksanakan majlis perkahwinan, terdapat dua pandangan utama dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Sebahagian berpendapat bahawa majlis perkahwinan merupakan tanggungjawab suami iaitu pengantin lelaki. Manakala sebahagian lagi menyatakan bahawa urusan majlis perkahwinan adalah merupakan tanggungjawab keluarga mertua.
Syeikh Muhammad bin Ahmad al-Syathiri menimbulkan persoalan sama ada walimah disunatkan kepada suami atau isteri. Lalu beliau menyatakan: ‘’Para ulama berpendapat bahawa walimah disunatkan kepada suami (pengantin lelaki). Melainkan sebahagian ulama berpendapat bahawa ia disunatkan dengan seruan yang umum (iaitu tanpa dikhususkan kepada sesiapa), bagi tujuan menzahirkan kegembiraan dan keseronokan.
Beliau turut menukilkan pendapat dari Syeikh Daud al-Zahiri yang menyatakan bahawa walimah itu wajib ke atas suami. Berdasarkan perintah Nabi S.A.W kepada Abdul Rahman bin ‘Auf.
Manakala para ulama Syafi’eyyah meletakkan arahan tersebut kepada hukum sunat (iaitu sunat bagi suami melakukan walimah). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis, Muhammad bin Ahmad al-Syathiri (Hlm. 597).
Pandangan yang menyatakan tanggungjawab mendirikan majlis walimah terletak pada bahu pengantin lelaki berhujahkan kepada hadis arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas. Ini kerana, baginda S.A.W menyatakan kepada beliau أولم (lakukanlah walimah). Namun dalam masa yang sama, baginda tidak menyatakan kepada pihak mertua Abd al-Rahman bin ‘Auf أولموا (lakukanlah kamu semua majlis perkahwinan). Justeru, majlis walimah itu disyariatkan kepada hak pengantin lelaki.
Selain itu, kenikmatan (perkahwinan) pada hak seorang suami adalah lebih besar berbanding kenikmatannya pada hak seorang isteri. Demikian juga menjadi kebiasaan bahawa orang lelaki yang melamar dan meminta seorang perempuan untuk menjadi isterinya, serta sangat jarang berlaku orang perempuan yang meminta orang lelaki mengahwininya.
Tambahan pula, pernikahan adalah suatu kenikmatan bagi pengantin lelaki dan antara cara menzahirkan syukur adalah dengan melakukan amal soleh. Ini berdasarkan firman Allah S.W.T
Maksudnya: Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur. Surah Saba’ (13)
Justeru, antara amalan yang dilakukan untuk menzahirkan kesyukuran dari perkahwinan adalah dengan melangsungkan majlis walimah itu sendiri.
Manakala berkaitan isu majlis walimah yang dilakukan oleh pihak mertua iaitu bapa pengantin perempuan sebagai contohnya, maka kata al-Syeikh Muhammad bin Ahmad bin Umar al-Syathiri: ‘’Sekiranya majlis walimah dilakukan oleh selain suami dan wali, seperti bapa kepada isteri (pengantin perempuan), atau walimah dilakukan oleh pengantin perempuan sendiri, maka telah ditunaikan sunnah bagi pihak dirinya (pengantin lelaki). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis (Hlm. 598).
Penutup
Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum asal bagi mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Ia disunatkan kepada pengantin lelaki iaitu suami untuk melakukannya. Meskipun begitu, sekiranya pihak pengantin perempuan atau pengantin perempuan sendiri menjalankan majlis walimah, maka telah terlaksanalah hukum sunat bagi pihak pengantin lelaki.
Berkenaan budaya dalam kalangan masyarakat di negara kita untuk melakukan majlis perkahwinan sebanyak dua kali iaitu sekali di rumah pengantin perempuan dan juga majlis di rumah pengantin lelaki. Maka kami menyatakan bahawa secara asalnya hukumnya adalah harus selama tidak berlaku israf dan pembaziran. Hal ini kembali kepada apa yang disebutkan oleh sebuah kaedah yang masyhur:
Maksudnya: Adat itu menjadi penentu hukum.
Ini bermakna, adat itu boleh menjadi penentu atau pemutus hukum dalam permasalahan-permasalahan yang berlaku. Yang mana permasalahan tersebut tidak terdapat padanya dalil-dalil yang jelas dalam menjelaskan hukumnya.
Kami turut menyatakan, hendaklah majlis perkahwinan itu dilakukan secara sederhana mengikut kemampuan dirinya sendiri (pengantin lelaki) tanpa perlu israf dan juga membazir. Inilah hikmah dari arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas bahawa biarlah diadakan walimah, sekalipun dengan seekor kambing.
Begitu juga kami nasihatkan kepada ibubapa kepada bakal-bakal pengantin supaya sentiasalah mempermudahkan urusan anak-anak dalam mengadakan majlis perkahwinan supaya mereka dapat melayari bahtera perkahwinan dengan sebaiknya.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
