Rutin Mudah Dapat Kulit ‘Korean Glass’, Hanya Guna Bahan Semulajadi

Ramai juga yang mengambil kesempatan bercuti dalam bulan Jun dan Julai ini untuk mengunjungi destinasi luar negara setelah sekian lama ‘terperap’ di dalam negara akibat pandemik Covid-19.

Antara yang meluangkan masa ke luar negara bersama kenalan dan ahli keluarga mereka kini ialah penyanyi kegemaran ramai, Datuk Seri Siti Nurhaliza yang kini berada di London, United Kingdom.

Dalam pada bersiar-siar bersama keluarganya, Siti turut sempat menyelitkan ke dalam itenararinya masa untuk menonton konsert penyanyi terkenal Inggeris, Adele di Hyde Park.

Konsert bersempena festival muzik British Summer Time Hyde Park itu sememangnya dinanti-nantikan oleh ramai peminat Adele di negara kelahirannya itu dan Siti juga tidak melepaskan peluang sama.

Iyalah, hendak harapkan Adele ke Kuala Lumpur. Hhm, entah bilalah kan!

Anyway, Siti tidak keseorangan apabila ditemani mentornya dalam dunia perniagaan, Datuk Wira Dr Azizan Osman dan isteri, Datin Wira Hasdiana Ahmad. Turut serta ialah Pengerusi Eksekutif Richworks, Datuk Zafrol Rizal Mat.

“Terima kasih Doc sebab beri pengalaman yang best sangat. Terima kasih Datuk J, Datin Wira, seronok sangat alhamdulillah thank you,” katanya menerusi hantaran di bahagian Instagram Story akaun @ctdk.

Buat Dr Azizan pula, beliau sendiri mengungkap perasaan teruja dapat menonton Adele secara langsung bersama, “biduanita negara, TokTi”. Katanya lagi, sesudah berakhir konsert tersebut, mereka meluangkan masa menaiki beca di sekitara kawasan terbabit.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Datuk Wira Dr Azizan Osman FCMA, CGMA (UK) (@azizanosman_official)

“Kita naik beca, ingat dekat Melaka saja ada beca. Di London pun ada,” catat Siti.  Terdahulu, Siti dan keluarganya bercuti di Dubai UAE selama tiga hari sebelum berlepas pula ke kota London.

ARTIKEL BERKAITAN : AirAsia X Kembali, Tawar Penerbangan Ke London, Dubai & Istanbul – REMAJA

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Assalamualaikum. Jika perkahwinan saya telah ditakdirkan oleh Allah swt tidak mempunyai zuriat, bagaimanakah caranya untuk kami memperoleh doa dari anak yang soleh setelah meninggal dunia. Siapakah yang akan menunggu kami di pintu syurga jika di dunia kami tidak dikurniakan anak? Mohon penjelasan untuk kami yang diuji oleh Allah swt dengan masih tidak dikurniakan zuriat, terima kasih.

Jawapan

Waalaikumussalam. Alhamdulillah bersyukur kehadrat Allah S.W.T dengan kurniaan nikmat Iman dan Islam. Selawat dan Salam ke atas junjungan Nabi Muhammad S.A.W serta keluarga,sahabat-sahabat Baginda, serta seluruh kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah S.W.T sekalian.

Anak merupakan anugerah Allah SWT kepada pasangan yang berkahwin. Oleh itu Allah SWT berhak untuk menentukan segala. Ini seperti firmanNya di dalam al-Quran”

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

Maksudnya: Bagi Allah jualah hak milik segala yang ada di langit dan di bumi; Ia menciptakan apa yang dikehendakiNya; Ia mengurniakan anak-anak perempuan kepada sesiapa yang dikehendakiNya, dan mengurniakan anak-anak lelaki kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Atau Ia mengurniakan mereka kedua-duanya – anak-anak lelaki dan perempuan, dan Ia juga menjadikan sesiapa yang dikehendakiNya: mandul. Sesungguhnya Ia Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa.

(Surah ash-Shura, 49-50)

Syeikh Tantawi dalam mentafsirkan ayat di atas menyatakan: “Dalam hal ini Allah SWT ingin membaritahu bahawa kekuasaannya dalam menentukan rezeki kepada manusia. Allah SWT yang menentukan sama ada diberikan anak lelaki atau perempuan atau pun kedua-duanya sekali. Dan Allah SWT juga berhak tidak memberikannya.” (Lihat: al-Tafsir al-Wasit li Tantawi, 13/49)

Imam Ibnu Kathir menyatakan di dalam tafsirnya: “Di datangkan kepada manusia dalam empat keadaan: ada diantaranya mendapat anak perempuan dan ada yang mendapat anak lelaki dan ada daripadanya mendapat kedua-duanya dan ada daripadanya tidak mendapat anak. Ini menunjukkan bahawa Allah SWT berhak menentukannya agar manusia beriman dan bergantung harap kepadanya” (Lihat: Tafsir Ibnu Kathir, 7/198)

Ujian Allah SWT Kepada Hambanya

Setiap manusia akan diuji oleh Allah SWT mengikut kadar keimanan dan kemampuan mereka agar mereka sentiasa mengingati Allah SWT seperti firmanNya:

وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

Maksudnya: Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan

(Surah al_Anbiya, 35)

Di dalam sebuah hadis, Rasullullah SAW menceritakan kepada mereka yang diuji dengan tidak diberikan anak kepadanya, dan Allah SWT akan memberikan apa yang dikehendakinya di syurga nanti. Ini seperti mana hadis yang diriwayatkan oleh Said al-Khudri RAnhu, Sabda Nabi SAW:

الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي

Maksudnya: Seseorang Mukmin sekiranya ia ingin memiliki anak (namun tidak mendapatkannya) di syurga sesungguhnya ia akan mengandungnya, menyusuinya dan membesarkannya mengikut apa yang dikehendakinya

(Hadis riwayat Ibnu Majah no. 4338)

Imam Tirmizi dalam mensyarahkan hadis di atas menyatakan bahawa ahli ilmu berbeza pendapat berkenaan dengannya, ada di antara mereka yang berpendapat tidak ada yang melahirkan anak di syurga. Dan mengikut pendapat kebanyakan ahli ilmu, Allah SWT akan memberikan apa yang dihajatkannya di dalam syurga. (Lihat: al-Tanwir Syarah alJami’ al-Soghir, 1-/458)

Ini bertepatan dengan firman Allah SWT:

وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Maksudnya: Dan di dalam Syurga itu pula disediakan segala yang diingini oleh nafsu serta di pandang indah oleh mata; dan (dikatakan kepada mereka): “Kamu adalah tetap kekal di dalamnya

(Surah al-Zukhruf, 71)

Ujian dan dugaan yang dihadapi diiringi dengan tawakkal dan bersangka baik kepada Allah SWT. Berkemungkinan sesuatu perkara yang baik di sisi manusia boleh jadi perkara itu buruk di sisi Allah begitu juga sebaliknya ini seperti firman Allah SWT:

وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Maksudnya: Dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.

(Surah al-Baqarah, 216)

Imam Maraghi di dalam tafsirnya menyatakan: “Sesuatu perkara yang mungkin tidak disukai oleh kita berkemungkinan disukai Allah SWT dan begitu juga sebaliknya. Mungkin terdapat hikmah dan mengajar erti kesabaran dan ketaatan kita di dunia. Dan sesungguhnya pengetahuan Allah SWT tidak dapat dibatasi manusia”. (lihat Tafsir al-Maraghi, 2/133)

Kesimpulan

Berdasarkan kepada persoalan di atas dapat kami simpulkan berdasarkan dalil-dalil yang diberikan seperti berikut:

• Allah SWT menguji hambaNya agar sentiasa mengingati dan bergantung harap kepadaNya. Oleh itu haruslah bersabar menghadapi segala ujiannya agar mendapat ganjaran yang besar di akhirat kelak.
• Memperbanyakkan berdoa agar dipermudahkan segala urusan dan tidak berputus asa serta berusaha dan yakin kepada Allah SWT. Ini seperti firmanNya:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

Maksudnya: Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul

(Surah al-Baqarah, 186)

Dalam mentafsirkan ayat di atas Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam tafsirnya: “yang dimaksudkan dengan hampirnya Allah SWT, adalah Allah SWT sentiasa mendengar dan melihat perbuatan dan permintaan hambanya. Dan setiap amalan yang dilakukan dengan penuh kusyuk dan keihklasan maka Allah SWT akan membuka hijab dan memakbulkan doanya” (Lihat: Tafsir al-Maraghi, 2/75)

• Digalakkan untuk memperbanyakkan sedekah dan sumbangan kepada pihak yang memerlukan, agar dipermudahkan dan dimurahkan rezeki. Ini seperti fiman Allah SWT:

وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

Maksudnya: Dan apa sahaja yang kamu belanjakan dari sesuatu maka Allah lah yang menggantikannya dan Dia merupakan sebaik-baik pemberi rezeki.

(Surah Saba’ 39)

Di dalam Tafsir al-Mannar mentafsirkan bahawa “Ini merupakan Sunnah Allah SWT untuk menggantikan kepada sesepiaya yang bersedekah dan memberi infaq kepada agama. Selain itu Allah SWT juga memberi ketenangan jiwa, melahirkan rasa pemurah dan memberikan kebaikan di dunia dan akhirat.” (Lihat Tafsir al-Mannar, 3/63)

Selain itu, kita juga boleh beramal dengan doa Nabi Zakaria AS seperti yang terkandung di dalam al-Quran seperti mana firman Allah SWT:

رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖإِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

Maksudnya: Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku dari sisiMu zuriat keturunan yang baik; sesungguhnya Engkau sentiasa Mendengar (menerima) doa permohonan.

(Surah Ali-Imran: 38)

Syeikh Abdul Rahman al-Sa’di menyatakan “bahawa ini merupakan doa Nabi Zakaria AS supaya diberikan rezeki anak yang soleh dan berakhlak mulia. Supaya dapat disempurnakan nikmat dunia dan juga akhirat. Maka Allah SWT telah memakbulkan doanya kerana sifat ikhlas dan bersungguh-sungguh baginda AS” (Lihat: Tafsir al-Sa’di: 1/129)

Wallahualam

Sumber : FB Mufti Wilayah Persekutuan

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Dalam dunia parenting, kadang-kadang nasihat panjang lebar tak sekuat satu tindakan yang ditunjukkan depan mata. Itu yang dapat dilihat menerusi perkongsian di Instagram pelakon Amar Baharin apabila anak sulungnya, Aqeef Anaqi, menunjukkan kesungguhan untuk berpuasa enam di bulan Syawal.

Menurut Amar, segalanya bermula dengan perkara yang cukup simple, Aqeef hanya melihat ahli keluarga lain melakukannya.

Dari situ, timbul rasa ingin ikut serta. Lebih menarik, si kecil itu bukan sekadar ikut-ikut, malah siap menunggu hujung minggu untuk mula berpuasa, menunjukkan tahap kesungguhan yang bukan biasa-biasa.

“Gigih abang nak puasa 6… tengok family buat, dia pun nak buat. Siap tunggu weekend.”

Apa yang dikongsikan Amar sebenarnya menggambarkan satu prinsip penting dalam child development anak-anak belajar lebih banyak melalui pemerhatian berbanding arahan.

Dalam erti kata lain bila ibu bapa sendiri konsisten melakukan sesuatu perkara baik, anak akan serap secara natural tanpa perlu dipaksa.

“Jangan suruh, tunjuk. Dalam child development, anak memang belajar dari apa dia nampak, bukan apa dia dengar.” kata Amar.

Konsep ini sangat relevan dalam membentuk tabiat seperti puasa enam. Ia bukan hanya soal menyuruh anak berpuasa, tetapi bagaimana ibu bapa sendiri menunjukkan kesungguhan dalam melaksanakan ibadah tersebut. Apabila anak melihat rutin ini dilakukan secara konsisten, mereka akan menganggapnya sebagai sesuatu yang normal dan baik untuk diikuti.

Kelebihan Puasa Enam Di Bulan Syawal Anak Perlu Tahu

Dalam masa sama, Amar turut berkongsi bahawa dia mengambil peluang untuk bercerita kepada anaknya tentang kelebihan puasa enam hari di bulan Syawal. Antaranya, ganjaran yang diibaratkan seperti berpuasa sepanjang tahun satu penerangan ringkas yang jelas menaikkan lagi semangat Aqeef.

“Kau buat… dia ikut ☺️ cuma aku cerita la hadis kelebihan puasa 6 hari selepas puasa Ramadan… umpama puasa 1 tahun. Lagi tambah semangat dia 😁”

Penerangan seperti ini sangat penting kerana ia membantu anak memahami makna di sebalik amalan yang dilakukan. Puasa enam akan menjadi lebih bermakna apabila mereka tahu sebab dan ganjarannya, bukan sekadar ikut-ikutan semata-mata.

Perkongsian tersebut nyata menyentuh hati ramai, dengan netizen rata-rata bersetuju bahawa didikan melalui contoh adalah antara cara paling berkesan dalam membentuk sahsiah anak sejak kecil. Dalam dunia yang penuh distraksi hari ini, momen kecil seperti ini sebenarnya memberi impak besar dalam jangka masa panjang.

Amalan seperti puasa enam di bulan Syawal boleh dijadikan titik permulaan untuk membina disiplin diri, kesabaran, dan kefahaman agama. Ia juga membuka ruang komunikasi antara ibu bapa dan anak tentang nilai-nilai kehidupan yang lebih mendalam.

Akhirnya, didikan terbaik bukanlah melalui kata-kata semata-mata, tetapi melalui tindakan yang konsisten. Apa yang ditunjukkan hari ini akan menjadi kebiasaan anak pada masa hadapan.

Sumber : Instagram Amar Baharin

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang