Tapi bagaimana pula dengan beberapa permohonan ke peringkat pengajian tinggi yang rata-rata memerlukan keputusan ujian percubaan SPM?
Semalam, Kementerian Pendidikan Malaysia menerusi muat naik di laman Facebook mereka telahpun mengumumkan bahawa peperiksaan percubaan Sijil Pendidikan Malaysia (SPM bagi pelajar yang bakal pulang ke sekolah masing-masing esok (20 Januari) telah dibatalkan.
Jawapan itu diberikan dalam Q&A yang berbunyi, ‘Adakah sekolah yang belum melaksanakan peperiksaan percubaan SPM 2020 perlu mengadakan peperiksaan tersebut apabila sekolah dibuka?’.
Jawapan yang diberikan adalah, ‘Tidak’.
Walaupun pelajar mungkin akan bersorak setelah hilang satu bebanan, timbul persoalan lain mengenai sekolah yang telahpun mula melakukan sesi peperiksaan percubaan namun masih belum menamatkannya untuk semua subjek. Adakah mereka perlu meneruskannya?
Satu lagi persoalan popular adalah bagaimana pelajar ingin membuat permohonan ke peringkat pengajian tinggi yang rata-rata memerlukan keputusan ujian percubaan SPM?
*
Kata KPM, mereka akan mengadakan perbincangan dengan Bahagian Kemasukan Pelajar IPTA, Kementerian Pengajian Tinggin untuk memastikan peluang pelajar untuk melanjutkan pelajaran ke IPTA tidak akan terjejas.
Sementara itu, KPM juga mengesahkan bahawa ujian Malaysian University Engliish Test ataupun MUET yang tertangguh pada tahun 2020 perlu diduduki oleh pelajar pada tahun ini.
Sumber Foto : Facebook KPM.
Calon boleh merujuk kepada jadual MUET di SINI.
Muat naik penuh oleh Kementerian Pendidikan Malaysia ini boleh dibaca DI SINI.
ARTIKEL BERKAITAN: Apa Status SPM, STPM & Peperiksaan Utama Lain Selepas PKP Diumum? Ini Kata KPM – REMAJA
Hindari Lebih Baik, Gaya Potongan Rambut Bergaris Atau Bercorak Hukumnya MAKRUH
Setiap kali scroll di media sosial, pastinya ada stail rambut terbaru yang digayakan oleh influencer atau selebriti lelaki.
Sama ada mereka adalah penghibur ataupun Instafamous, komen bertalu-talu akan menjengah bahagian komen mereka dengan pujian. Iyalah, rambut baru mestilah ramai yang tertarik.
Kita pun antara yang ingin mencuba stail rambut tersebut. Cuma bila ke salun ataupun kedai rambut, kita blur sebentar untuk menjelaskan stail yang ingin ditiru itu.
Apa nama dia eh?
Familiar dengan situasi ini? Samalah!
Namun begitu, sebagai seorang Islam tidak semua benda boleh kita ikut dan contohi. Korang pernah mendengar istilah qaza’? Ia berkaitan dengan gaya pemotongan rambut yang hanya memotong pada sebahagian kepala sahaja.
Adakah gaya pemotongan qaza’ ini dibolehkan dan apakah hukumnya di sisi syariat? Mari ikuti penjelasan daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan seperti di bawah ini.
Larangan Memiliki Potongan Rambut Bergaris/Bercorak
Rambut merupakan mahkota setiap insan. Naluri setiap manusia berkeinginan untuk memiliki fesyen rambut tertentu seiring dengan peredaran zaman. Namun sebagai umat Islam kita perlu cakna tentang beberapa larangan dalam memiliki potongan rambut tertentu agar tidak bertentangan dengan syariat Islam.
Maksud qaza’
Secara umumnya, menurut Al-Misbah al-Munir (502), definisi qaza‘ ialah mencukur sebahagian rambut tanpa sebahagian yang lain.
Manakala Imam al-Nawawi dalam Minhaj Syarh Muslim (14/01) pula mendefiniskan qaza’ sebagai mencukur sebahagian rambut seorang anak dan meninggalkan sebahagian yang lain.
Berdasarkan kedua-dua definisi tersebut, dapat kita fahami bahawa qaza‘ adalah perbuatan seseorang yang memotong atau mencukur sebahagian rambut dan meninggalkan sebahagian rambut yang lain bagi tujuan mengikuti fesyen potongan rambut tertentu.
Antara contoh potongan rambut termasuklah fesyen yang berbentuk seperti skin fade, taper fade, flat top, pompadour, 4am fade, upper cut, under cut, crew cut, mid fade dan lain-lain.
Bagaimanapun, terdapat hadis yang melarang perbuatan qaza‘ seperti yang diriwayatkan oleh Ubaidullah bin Hafs RA yang bermaksud:
“Aku mendengar Rasulullah SAW melarang qaza’. Ubaidullah berkata, aku berkata, “Apakah qaza’ itu?”. Ubaidullah mengisyaratkan kepada kami dan berkata, “Apabila seorang anak dicukur dan ditinggalkan rambutnya di sini dan di sini serta di sini”. Ubaidullah mengisyaratkan kepada kami kepada ubun-ubun dan kedua sisi kepalanya. Ubaidullah ditanya, “Anak perempuan dan anak lelaki?”. Dia berkata, “Saya tidak tahu”. Dia mengatakan , “Seorang anak”. Ubaidullah berkata aku pun kembali bertanya, maka dia berkata rambut pelipis dan bahagian tengkuk bagi anak lelaki tidak mengapa. Qaza’ adalah meninggalkan rambut di bahagian ubun-ubun sementara tidak ada rambut di kepalanya. Demikian pula membelah rambut kepalanya begini dan begini.” (Riwayat Al-Bukhari)
Selain itu, terdapat larangan melakukan qaza‘ dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Umar R.Anhuma yang bermaksud:
“Sesungguhnya Rasulullah SAW telah melarang melakukan qaza’. Aku bertanya kepada Nafi’, apakah itu qaza’? Nafi’ menjawab mencukur sebahagian rambut anak kecil dan membiarkan sebahagian yang lain.” (Riwayat Muslim)
Berdasarkan kedua-dua hadis di atas, jelas menunjukkan tentang larangan perbuatan qaza‘ dalam Islam iaitu memotong atau mencukur sebahagian rambut dan meninggalkan sebahagian yang lain.
Imam al-Nawawi melalui Raudhah al-Talibin (3/234) menyatakan dalam penulisannya, bahawa makruh (perbuatan) qaza‘ iaitu mencukur sebahagian kepala sama ada di tempat yang berbeza atau di tempat yang sama berdasarkan hadis (Bukhari dan Muslim) yang disebut larangannya.
Kesimpulan & penutup
Kesimpulannya, para ulama telah bersepakat bahawa qaza‘ adalah perbuatan yang MAKRUH sekiranya dilakukan pada tempat yang berbeza atau di tempat yang sama. Walau bagaimanapun, qaza‘ DIHARUSKAN untuk tujuan PERUBATAN (berbekam atau seumpamanya) dan hukum ini terpakai ke atas lelaki dan perempuan.
Umat Islam juga perlu mengetahui bahawa menghindari melakukan qaza‘ adalah lebih baik daripada melakukannya.
Semoga dengan penjelasan ini dapat memberi pencerahan buat kaum Adam semua.Semoga bermanfaat!
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Bukan ‘Biashe-Biashe’! Kementarian Ini Bertuah Tukar 16 Kereta Rasmi Kepada Honda Civic
Honda Malaysia pada hari ini mengumumkan bakal melakukan penghantaran 16 unit kenderaan model Civic 1.8S kepada pihak Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna (KPDNHEP).
Kenderaan baru tersebut bertujuan untuk diguna pakai sebagai kenderaan rasmi baharu kementerian terbabit. Secara tidak langsung, ini juga merupakan kali pertama pihak KPDNHEP memilih Honda Malaysia sebagai jenama pilihan.
Menurut Pengarah Pengurusan dan Ketua Pegawai Eksekutif (CEO) Honda Malaysia iaitu Encik Toichi Ishiyama, mereka berbesar hati apabila terpilih untuk membantu KPDNHEP melancarkan lagi tugasan harian pegawai kementerian terbabit dari sudut jentera.
Ia juga merupakan satu ‘gesture’ yang menunjukkan bahawa sebuah kementerian di Malaysia sedang mempromosikan perdagangan dalam negeri yang jujurnya, teruk ‘dibadai’ oleh kehadiran musim pandemik pada tahun ini.
Mengikut tinjauan REMAJA di laman web Honda Malaysia, model Civic terbaru ini dijual pada harga RM109,326.51
Untuk pengetahuan, model Civid 1.8S ini merupakan model generasi kesepuluh yang diperkenalkan di pasaran negara sejak bulan Februari lalu. Model C-segment dengan fungsi D-segment ini telahpun berjaya terjual sehingga 10,400 unit sekaligus menjadi model C-segment pilihan rakyat Malaysia pada bulan Oktober lalu.
Civic juga jelas masih diminati ramai apabila menjadi model jentera kedua paling popular oleh Honda berdasarkan kepada persembahan dinamik, penjimatan bahan api dan reka bentuknya yang cantik!
Beberapa fungsi yang digemari oleh penulis pad a model ini termasuklah statusnya sebagai kenderaan cekap tenaga (Energy Efficient Vehicle). Ia mempunyai fungsi brek parkir electric (EPB), fungsi Walk Away Auto Lock dan fungsi keselamatan Civic yang menerima penilaian 5 bintang leh ASEAN NCAP.
Cabar Diri Dalam Sukan Permotoran, Zakirah Impi Jadi Rider Malaysia Yang Berjaya
Ketika remaja lain yang seusianya ralit dengan gadget teknologi terkini, lain pula pemilik nama Saidatul Zakirah yang mempunyai minatnya tersendiri.
Bermula hanya sekadar mengikuti ayahnya ke pertandingan sukan bermotor, menjadi asbab remaja berusia 14 tahun ini serius hingga berjaya meletakkan diri menjadi atlet untuk sukan bermotor.
Lebih manis lagi, Saidatul Zakirah yang minat dengan sukan permotoran sejak usia 11 tahun ini menunjukkan kesungguhannya dalam bidang itu menjadi titik tolak kepadanya untuk terus menggapai impian memenangi sukan-sukan permotoran yang berprestij.
“Ayah adalah pendorong utama saya selain ahli keluarga yang lain kerana saya selalu mengikut ayah apabila beliau menyertai aktiviti sukan lasak. Apabila saya memberitahu ayah saya akan mengikut jejak beliau, ayah tidak membantah. Bahkan ibu juga tiada halangan. Kedua-dua mereka memberikan semangat. Saya sangat gembira,” katanya.
Lebih mesra dipanggil Kirah, beliau berkata, tidak mudah untuk menyertai sukan yang dipelopori oleh golongan lelaki kerana pelbagai tanggapan negatif yang didengarnya, namun tidak mengendahkan perkara itu.
View this post on Instagram
“Semua orang boleh melakukan apa yang disukai, kalau lelaki boleh buat kenapa perempuan tidak boleh melakukannya”
Sebelum ini Zakirah menyertai QMMF Children Academy kerana minatnya yang mendalam. Ujarnya fokus merupakan benda utama dan penting dalam suka lasak. Disebabkan itu, remaja ini akan memastikan dia mendapat rehat dan tidur secukupnya sebelum menyertai sesuatu pertandingan atau latihan.
View this post on Instagram
Bijak mengatur waktu, Kirah tidak ketepikan soal pendidikan. Bagi mencapai cita-citanya, Zakirah membahagikan waktu belajar dan waktu latihan permotoran dengan sebaiknya. Berharap untuk menyertai lebih banyak lagi sukan lasak pemotoran ini di masa hadapan dan dia bercita-cita sukan ini akan menjadi kerjaya sepenuh masa beliau nanti.
Apa-apapun, good luck untuk masa akan datang. Moga Kirah terus maju dalam sukan permotoran ini dan gapai impian. You go girls!
