Sejak dua menjak ini viral tentang tanda pagar #KempenBenderaPutih telah galak dikibarkan di sekitar platform media sosial. Kempen ini mempunyai mesej yang mudah; iaitu meminta orang ramai yang sedang dalam kesusahan untuk menaikkan bendera putih di kediaman mereka bagi memaklumkan kepada umum bahawa mereka memerlukan pertolongan.
#Kempenbenderaputih juga digerakkan warganet untuk membantu rakyat yang terdesak dan memerlukan bantuan ketika pelaksanaan perintah kawalan pergerakan (PKP).
Namun, selepas kenyataan beberapa pemimpin mengenai menasihatkan golongan yang terdesak supaya berdoa kepada Tuhan.Masyarakat mula keliru tentang hukum kibar bendera putih ni, adakah ia berdosa dianggap terlalu meminta-minta?
Akhirnya, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menerusi Irsyad Al-Fatwa telah menjawab persoalan ini.
Ini ulasannya :
Irsyad Al-Fatwa Siri ke-588: Hukum Kibar Bendera Putih Untuk Meminta Bantuan
Soalan
Salam, saya nak minta penjelasan tuan mufti berkenaan isu kibar bendera putih baru-baru ini. Isu ni asalnya pasang bendera putih sebagai isyarat untuk minta bantuan jika ada yang dalam kesusahan era PKP, namun ada yang mengatakan tidak boleh kibar atau pasang bendera putih kerana seperti membuka aib dan ia menunjukkan kekalahan dan tanda putus asa. Mohon penjelasan tuan mufti untuk isu ini.
Ringkasan Jawapan
Waalaikumussalam wbt. Hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut.
Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri maka wajar dielakkan.
Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan.
Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk bagaimana yang dirasakan selesa.
Huraian
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarga baginda, para sahabat, serta orang-orang yang mengikuti jejak langkahnya sehingga hari akhirat.
Ads
Meminta bantuan ketika kesusahan tidak dilarang di dalam Islam. Bahkan digalakkan untuk mereka yang mampu dari segi harta mencari orang-orang yang susah dan fakir miskin. Kebanyakan daripada kita semua beranggapan ramai yang mampu bertahan ketika dalam kesusahan, tetapi sebaliknya mereka yang dalam kesusahan ini memilih untuk memendam keresahan dan berdiam diri. Hal ini sangat bertepatan dengan firman Allah SWT:
Maksudnya: “Pemberian sedekah itu ialah bagi orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya (dengan menjalankan khidmat atau berjuang) pada jalan Allah (membela Islam), yang tidak berupaya mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan sebagainya); mereka itu disangka: orang kaya – oleh orang yang tidak mengetahui halnya, kerana mereka menahan diri daripada meminta-minta. Engkau kenal mereka dengan (melihat) sifat-sifat dan keadaan masing-masing, mereka tidak meminta kepada orang ramai dengan mendesak-desak. Dan (ketahuilah), apa jua yang kamu belanjakan dari harta yang halal maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya”
[Surah al-Baqarah (273)]
Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili mengatakan ayat ini menegaskan kepada orang-orang mukmin bahawa sedekah itu hendaklah diberi kepada orang-orang yang memerlukan, sama ada orang Islam ataupun yang bukan Islam tidak kira mereka daripada golongan musyrik atau daripada Ahli kitab.
Beliau juga mengatakan tidak salah untuk meminta bantuan ketika di dalam kesusahan, dan ia bukanlah suatu perkara yang memalukan atau aib. Ayat ini juga menjadi dalil akan luasnya sifat rahmah dan kasih sayang di dalam Islam untuk sekalian manusia mengatasi batasan agama.
(Rujuk Tafsir al-Munir: 2/82[1])
Antara meminta-minta dan meminta kerana susah
Umum mengetahui bahawa perbuatan meminta-minta adalah perbuatan yang buruk. Tetapi perlu difahami bahawa perbuatan meminta-minta yang dilarang tersebut adalah bagi orang yang mempunyai kemampuan serta cukup keperluannya yang kemudian masih lagi meminta-minta daripada orang lain.
Imam Ibn Kathir ketika menerangkan bahawa perkataan (لا يسألون الناس إلحافا) dalam ayat 273 Surah al-Baqarah merujuk kepada perbuatan meminta-minta kepada orang lain dalam keadaan dia tidak mempunyai hajat atau keperluan kepadanya. Menurut beliau lagi, perbuatan meminta-minta yang dilarang juga merujuk kepada orang yang sengaja meminta sesuatu daripada orang lain untuk menambah atau memperbanyakkan hartanya.
(Rujuk Tafsir Ibn Kathir 705/1[2])
Ads
Tambahan lagi, terdapat beberapa hadis yang diriwayatkan berkenaan perkara ini, antaranya Rasulullah SAW bersabda:
” من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم ” قالوا يا رسول الله: وما يغنيه؟ قال: ” ما يغديه أو يعشيه “
Maksudnya: Sesiapa yang suka meminta-minta sedangkan dia mempunyai kecukupan keperluan bagi dirinya maka dia sedang memperbanyakkan batu api neraka. Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah dikira sebagai cukup keperluannya?” Baginda menjawab, “Sesuatu yang mencukupi bagi dirinya (untuk makan) pada waktu siang dan malam.
[Riwayat Abu Daud (1629)]
Selain itu, terdapat juga riwayat lain yang menyebut tentang orang yang meminta-minta dengan tujuan untuk mengumpul harta, sedangkan dalam masa yang sama keperluannya mencukupi. Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: Sesiapa yang meminta harta daripada orang lain dengan niat untuk memperbanyakkan hartanya maka dia sebenarnya meminta bara api neraka. Oleh itu, terpulanglah pada dia untuk meminta sikit atau banyak.
[Riwayat Ibn Hibban (534)]
Perbuatan meminta-minta adalah dilarang sekiranya orang meminta tersebut mempunyai kemampuan untuk bekerja mencari rezeki dan keperluannya mencukupi. Namun begitu, dalam keadaan memaksa dan tersepit, meminta bantuan adalah perkara yang wajar dan tidak termasuk dalam larangan meminta-minta yang dinyatakan.
Tolong-menolong asas kekuatan orang beriman
Islam menggalakkan umatnya untuk mengambil berat terhadap masyarakat sekeliling terutamanya jiran tetangga. Ini kerana asas keimanan seorang mukmin adalah sifat tolong-menolong sesama jiran yang dalam kesusahan. Sabda Nabi Muhammad SAW:
Maksudnya: “Tidaklah seorang itu dianggap orang beriman yang mana dia dalam kekenyangan dan dalam masa yang sama jiran sebelahnya kelaparan”
[Riwayat al-Baihaqi (19668)]
Hadis di atas menunjukkan betapa pentingnya untuk seorang mukmin mengambil cakna akan jiran tetangganya serta tidak mementingkan diri sendiri. Seorang mukmin juga sepatutnya mengamalkan sikap cakna dan saling menguatkan antara satu sama lain .
Oleh kerana itu, dalam keadaan saudara seislamnya dilanda kesempitan dan kesusahan, orang yang beriman perlu menghulurkan bantuan bagi mengurangkan beban saudara seagama mereka.
(Rujuk Fiqh al-Nawazil li al-Aqaliyyat al-Muslimah 930/2[5])
Kesimpulan
Sebagai kesimpulannya, meminta bantuan sama ada dalam bentuk kewangan, makanan dan sebagainya adalah dibenarkan bagi orang yang betul-betul dalam kesempitan. Manakala hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut.
Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri pula maka wajar dielakkan.
Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan. Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk yang bagaimana yang dirasakan selesa.
Suasana pandemik sekarang ini adalah berbeza dan di luar dari kebiasaan yang pernah kita hadapi. Terdapat ramai pihak yang hidup ditimpa kesusahan dengan pelbagai bentuk masalah melibatkan pelbagai latar belakang. Oleh itu tidak sepatutnya sebarang isu yang berkaitan dengan bantuan dan meminta bantuan dipolemikkan.
Bagi yang ingin membantu, tanamkan keikhlasan dalam hati untuk membantu, manakala bagi yang memerlukan bantuan pula boleh memohon bantuan mengikut kaedah yang dirasakan selesa dengan cara masing-masing. Apa yang penting tunjukkan akhlak dan perilaku yang mulia di semua keadaan. Wallahua’lam.
Ingat guys, jangan pernah mengalah. We are all in this together.
Bagi peminat dunia astronomi, kejadian-kejadian alam yang jarang muncul sudah pasti akan menarik minat mereka untuk menyaksikannya. Jika dahulu rata-rata rakyat Malaysia dapat menyaksikan Blood Moon atau lebih dikenali sebagai Bulan Berdarah yang hanya dapat disaksikan ketika puncak peristiwa bulan total.
Kali ini sekali lagi rakyat Malaysia bertuah kerana dapat menyaksikan Gerhana Matahari Cincin selaun gerhana matahari separa yang akan dapat disaksikan pada 26 Disember ini.
Lebih menarik lagi, fenomena gerhana Matahari Cincin ini adalah satu fenomena alam yang jarang dapat disaksikan di Malaysia.
Kiranya ini tuah korang la dapat saksikannya sebelum tahun 2019 menutup tirai sebelum 2020 menjengah kita.
Baca perkongsian dari fb Muhammad Syafiq mengenai fenomena ini yang akan berlaku pada 26 Disember ini.
.
GERHANA MATAHARI HIASI LANGIT MALAYSIA .
Kepada Astrophile sekalian,
Jangan lupa.
Pada hari Khamis , 26 Disember 2019 ini akan berlaku fenomena gerhana Matahari cincin atau Anulus dan juga gerhana Matahari separa yang boleh disaksikan di Malaysia.
Fenomena gerhana Matahari adalah suatu fenomena alam yang sangat jarang dapat disaksikan di Malaysia .
Kali terakhir gerhana Matahari cincin dapat disaksikan di Malaysia pada 22 Ogos 1998 yang lalu.
Manakala kali terakhir gerhana Matahari separa dapat disaksikan di Malaysia pada 09 Mac 2016.
Antara kawasan di Malaysia yang akan dilintasi gerhana Matahari cincin adalah :- – Johor : Tanjung Piai, Teluk kerang, Kukup dan juga Pengerang. – Sarawak : Serian, Kota Samarahan.
.
.
Kawasan lain di Malaysia pula hanya berpeluang menyaksikan gerhana Matahari separa .
Bagaimana gerhana Matahari cincin berlaku?
Secara ringkasnya, gerhana Matahari cincin berlaku disebabkan kedudukan Bulan berada jauh dari Bumi ketika ia melintas di hadapan Matahari sehingga jasad Bulan kelihatan lebih kecil berbanding ketika berlakunya gerhana Matahari penuh yang ketika itu kedudukan Bulan berada dekat dengan bumi.
Jadi, Matahari tidak akan tertutup sepenuhnya oleh Bulan seperti mana ketika gerhana Matahari penuh yang menyebabkan suasana kawasan yang dilintasi gerhana akan berubah menjadi gelap seketika tetapi Matahari hanya kelihatan seperti cincin yang dikenali sebagai ‘ Ring Of Fire ‘ dan suasana kawasan yang dilintasi gerhana Matahari cincin masih lagi terang .
Ketika gerhana nanti, diameter sudut Matahari adalah 0.542° iaitu 1.7% lebih besar daripada purata dan jaraknya adalah 147128523 km.
Diameter sudut Bulan pula 0.518° ke 0.526° iaitu 1.0% lebih kecil daripada purata dan jaraknya ketika kemuncak gerhana adalah 384241 km .
Sekitar tujuh hari selepas Bulan berada pada kedudukan Perigee ( dekat dengan Bumi ) dan tujuh hari sebelum Bulan berada pada kedudukan Apogee ( Jauh dari Bumi ) .
Selain Malaysia, beberapa negara lain juga berpeluang menyaksikan gerhana Matahari cincin dan juga separa.
Gerhana Matahari cincin akan bermula dari semenanjung Arab iaitu melintasi timur laut Arab Saudi, selatan Qatar, selatan UAE dan utara Oman sebelum memasuki laut Arab.
Selepas itu, gerhana Matahari cincin akan melintasi selatan India dan utara Sri Lanka.
Seterusnya, gerhana akan bergerak melintasi utara Sumatra, Kepulauan Riau, sebahagian kecil selatan semenanjung Malaysia, tengah dan selatan Singapura, sebahagian kecil Sarawak, Kalimantan dan sebahagian kecil selatan Filipina.
Akhir sekali, gerhana Matahari cincin akan melintasi laut Filipina menuju ke Kepulauan Mariana dan berakhir di perairan barat Lautan Pasifik.
Keseluruhan laluan gerhana Matahari cincin akan melalui kawasan sepanjang kira – kira 12900 km iaitu mencakupi 0.34% permukaan Bumi dan mengambil masa sekitar 3 1/3 jam.
Gerhana Matahari separa pula akan dapat disaksikan di sebahagian kecil Afrika Utara/timur , Timur Tengah, Asia Tengah Asia Selatan, Asia Timur, Asia tenggara, Australasia dan Kepulauan di barat Lautan Pasifik .
.
.
Waktu gerhana Matahari separa dan gerhana Matahari cincin bermula dan berakhir :
– Kawasan pertama yang dapat menyaksikan gerhana Matahari separa bermula :- 10:29 AM / 26 Disember2019
( waktu Malaysia ) . * Sebahagian jasad Bulan mula berada di hadapan piringan Matahari .
.. – Kawasan pertama yang dapat menyaksikan gerhana Matahari cincin bermula :- 11:34 AM / 26 Disember 2019 * Jasad Bulan sepenuhnya berada di hadapan piringan Matahari. Matahari ketika ini mula kelihatan seperti cincin.
– Kemuncak gerhana Matahari cincin :- 01:17 PM / 26 Disember 2019 * Jasad Bulan sepenuhnya berada di tengah piringan Matahari.
– Kawasan terakhir yang dapat menyaksikan gerhana Matahari cincin berakhir :- 03:00 PM / 26 Disember 2019
* Sebahagian jasad Bulan mula bergerak keluar dari hadapan piringan Matahari .
.. – Kawasan terakhir yang dapat menyaksikan gerhana Matahari separa berakhir :- 04:05 PM / 26 Disember 2019
* Jasad Bulan sepenuhnya keluar dari hadapan piringan Matahari. Gerhana Matahari berakhir sepenuhnya .
.. Durasi maksimum gerhana Matahari cincin kali ini adalah selama 03 minit 40 saat.
* Waktu yang dinyatakan adalah waktu umum untuk keseluruhan fasa gerhana. Waktu bermula sehingga berakhirnya gerhana di setiap kawasan adalah berbeza.
Untuk menyemak waktu yang lebih terperinci di kawasan anda , boleh ke pautan yang tertera :- ( http://xjubier.free.fr/…/solar_…/ASE_2019_GoogleMapFull.html )
.. Selepas gerhana Matahari cincin 26 Disember ini , gerhana Matahari cincin akan sekali lagi dapat disaksikan di Malaysia pada 21 Mei 2031 ! Ketika itu, gerhana Matahari cincin akan melintasi Kedah, Pulau Pinang, Perak, Kelantan, Terengganu dan Sarawak . Wallahu A’lam . Rujukan :- – Fred Espenak and Jean Meeus . Five Millennium Canon of Solar Eclipses: -1999 to +3000 (2000 BCE to 3000 CE )
– ” What Is an Annular Solar Eclipse ? ”
( timeanddate.com )
– Fred Espenak . Moon at Perigee and Apogee : 2001 to 2100 .
– ” Besselian elements for the Annular Solar Eclipse of 2019 DEC 26 ”
( eclipse.gsfc.nasa.gov )
.. Kredit gambar : Kevin Baird
.. Ikuti Channel telegram
‘AstroMet Malaysia’ untuk maklumat menarik berkenaan topik astronomi dan meteorologi :- ( https://t.me/AstroMetMalaysia ) – Muhammad Syafiq –
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Rasanya hampir semua universiti awam dan institut pengajian tinggi (IPT) swasta melaksanakan Pembelajaran dan Pengajaran (PdP) dalam talian atau e-Learning seiring dengan Perintah Kawalan Pergerakan 2.0 yang sedang kita alami sekarang akibat pandemik COVID-19.
Sumber Gambar : Photo by Keira Burton from Pexels
Namun, mesti banyak cabaran dan kekangan yang dihadapi oleh para mahasiswa sewaktu belajar di alam maya terutamanya kekangan peranti dan kos data yang perlu ditanggung.
Ada berita baik untuk pelajar IPT, baru sebentar tadi melalui laman Twitter Rasmi Kementerian Pengajian Tinggi @MOHEOfficial memaklumkan inisiatif ini.
[KENYATAAN MEDIA]
Bantuan Pelan Data dan Peranti kepada Pelajar Institusi Pendidikan Tinggi (IPT) pic.twitter.com/ETsH964vlF
Menerusi kenyataan media KPT hari ini, inisiatif KPT juga termasuklah mendapatkan tawaran terbaik daripada syarikat pembekal pelan data dan peranti seperti yang dinyatakan di dalam kenyataan tersebut.
Bukan itu sahaja, KPT juga telah mengadakan perbincangan bersama Bank Simpanan Nasional (BSN) untuk inisiatif pinjaman kewangan di bawah SKim BSN MyRinggit-COMSIS bagi mempembelian komputer riba oleh pelajar IPT.
Komitednya KPT bagi untuk memastikan semua pelajar tidak ketinggalan dan mampu mendapatkan capaian internet walau di mana berada. So korang jangan yang terlepas peluang untuk mendapatkan bantuan-bantuan ini okay!
Sumber : Twitter Rasmi Kementerian Pengajian Tinggi @MOHEOfficial
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Isu pakaian tradisional legnha yang disarungkan oleh pelakon dan pengacara, Mira Filzah baru-baru ini demi penggambaran komersil produk lensa mata masih diperkatakan di media sosial.
Mungkin kerana kita berada dalam bulan sambutan Hari Kemerdekaan dan Hari Malaysia, isu ini seakan-akan mengugat sensitiviti sebilangan masyarakat.
Dalam pertemuan REMAJA bersama pelakon Nadiyah Shahab, penulis bertanyakan pendapatnya mengenai isu tersebut memandangkan Nadiyah juga pernah menyarungkan pakaian tradisional daripada negara Arab semasa majlis perkahwinannya tak lama dahulu.
“Pertamanya, baju yang saya sarungkan itu adalah pakaian tradisional Yemeni. Ayah saya berdarah Arab dari Yaman, jadi saya rasa tak salah untuk saya sarungkan pakaian itu. Itu bukan satu bentuk ‘cultural appropriation’.
“Tetapi saya faham, jika saya memakai pakaian tradisional seperti legnha walaupun itu bukanlah budaya saya, mungkin boleh timbul sedikit isu di situ. Bukan kerana kita tidak boleh menyokong budaya bangsa lain, tetapi ia disebabkan oleh trend di negara Barat yang menolak cultural appropriation.
“The westerners are appropriating other cultures, be it Red Indian or Japanese.
“Namun di Malaysia, kita hidup dalam masyarakat yang berbilang kaum dan harmoni. Kita saling memakai pakaian bangsa lain, makan makanan tradisi masing-masing. Malah kita juga belajar bahasa bangsa lain. Kita tidak pula memanggil itu sebagai ‘appropriating languages’.
“Jadi dalam hal ini, bagi saya, apa yang Mira buat itu tidak salah kerana konteksnya adalah masyarakat majmuk,” kata Nadiyah ketika ditemui REMAJA dalam sidang media pengenalan 10 bakat baru di bawah syarikat Absolut Management.
Syarikat Absolut yang dikongsi oleh finalis Hero Remaja 2011/12 Ben Ali dan isterinya, Nadiyah Shahab.
Pengasas bersama Absolut Management
“Dalam pembikinan syarikat talent management ini, saya terlibat dalam persiapan kontrak yang disediakan oleh Absolut, AIA Imtiyaz dan 10 orang bakat baru yang kami represent sekarang.
“Sebelum ini, saya sendiri pernah duduk di bawah pengurusan artis. Daripada pengalaman tersebut, saya tahu di manakah kekurangan dan kelebihan pengurusan artis yang kita ada di Malaysia.
“Sebagai contoh, sukar untuk pengurusan di luar sana carikan saya job dahulu. Jadi saya memberitahu Ben, lets not do that to our talents. Lets put in our own effort. Kami berdua sendiri perlu membuktikan bahawa kami serius dalam bekerja sebagai sebuah syarikat pengurusan sekarang. Carikan pekerjaan dan endorsement untuk mereka, barulah mereka rasa berbaloi untuk berada di bawah kami.
“Pada masa yang sama seperti yang Ben katakan tadi, kami nak lakukan kebajikan juga menerusi Absolut Management.
“Contohnya seperti penyediaan payslip dan insurans, ini adalah perkara yang tidak diterima oleh freelancer. Jadi penting untuk kita sediakan semua itu untuk mereka miliki aset, kad kredit dan sebagainya demi kelangsungan hidup,” jelas Nadiyah penuh terperinci.
*
Jom lihat siapakah 10 orang bakat baharu yang kini bernaung di bawah Absolut Management.