Kegunaan tisu basah boleh memudahkan kerja harian kita, yelah ia praktis dan mudah dibawa kemana pun.

Tapi, walaupun ia praktikal boleh ke kita menggunakan tuala basah atau wet wipes pada waktu tertentu untuk berwuduk.

ARTIKEL BERKAITAN : Bolehkah Seseorang Yang Mandi Hadas Besar Mengerjakan Solat Tanpa Ambil Wuduk?

Berikut merupakan penjelasan dari Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri tentang sah atau tidak wudhu yang diambil hanya menggunakan tuala basah sahaja. Semoga bermanfaat!

SAH ATAU TIDAK BERWUDUK GUNA TISU BASAH (WET WIPES)?

Soalan:

Assalamualaikum w.b.t. Baru-baru ini saya ada melihat satu video di Youtube yang mengajar untuk berwuduk dengan menggunakan tisu basah (wet wipe) ketika menunaikan umrah? Soalan saya, adakah sah wuduk dengan cara tersebut? Mohon percerahan. Terima kasih.

Jawapan:

Waalaikumussalam w.b.t. Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.

Kami mulakan dengan firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

Maksudnya: Wahai orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian daripada kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali.[1]

Al-Maraghi menyatakan bahawa makna ayat di atas adalah sekiranya seseorang itu hendak bangun bagi mendirikan solat — dan masih lagi dalam keadaan berhadas. Hal ini kerana seluruh kaum Muslimin menyatakan bahawa bersuci (yakni berwuduk dan mandi wajib) tidak diwajibkan ke atas orang yang ingin mengerjakan solat melainkan dia masih dalam keadaan berhadas.[2]

Habib Hasan bin Ahmad al-Kaff menyebutkan bahawa rukun wuduk ada enam. Empat daripadanya adalah berdasarkan ayat al-Quran iaitu membasuh muka, membasuh kedua tangan, menyapu sebahagian kepala dan membasuh kedua kaki. Manakala dua rukun yang berbaki adalah berdasarkan sunnah iaitu niat dan tertib.[3]

DEFINISI TISU BASAH (WET WIPE)

Tisu basah (wet wipe) ialah sehelai kain kecil atau kertas basah yang hanya digunakan sekali untuk membersihkan sesuatu, biasanya dijual dalam satu bungkusan.[4] Tisu basah yang digunakan untuk bayi dan orang dewasa adalah berbeza dari segi bahan buatannya, namun kedua-duanya tetap mengandungi bahan-bahan lain selain air seperti alkohol, detergen yang bercampur dengan agen pelembap, pewangi dan pengawet.[5]

HUKUM BERWUDUK DENGAN TISU BASAH (WET WIPE)

Wuduk merupakan medium syarak yang terpenting untuk menghilangkan (mengangkat) hadas kecil daripada anggota badan bagi menjadikan seorang Muslim itu suci, lalu membolehkannya melaksanakan segala perbuatan atau amalan yang disyaratkan padanya suci daripada hadas — seperti mendirikan solat, memegang mashaf al-Quran, tawaf dan lain-lain.[6]

Wuduk ialah perbuatan menggunakan air pada anggota-anggota tertentu berserta dengan niat. Ia dinamakan demikian kerana perbuatan tersebut mengelokkan dan menyerikan anggota yang dibasuh dan dibersihkan.[7] Seseorang itu dikira sah wuduknya, bilamana telah memenuhi semua rukun-rukun dan syarat-syarat sah wuduk.

Oleh demikian, berbalik kepada soalan yang ditanyakan, berwuduk dengan menggunakan tisu basah adalah tidak sah kerana ia tidak memenuhi dua syarat sah wuduk, iaitu:

Pertamanya, air atau kandungan yang terdapat di dalam tisu basah bukan lagi air mutlak kerana ia telah bercampur dengan bahan-bahan lain. Sedangkan di antara syarat sah wuduk ialah menggunakan air yang suci lagi menyucikan — iaitu air mutlak — kerana hadas tidak akan terangkat melainkan dengan hanya air mutlak.[8] Dalam bahasa mudahnya, air mutlak ialah air yang kekal dengan sifat asal kejadiannya yang telah dijadikan Allah SWT.[9]

Keduanya, di antara syarat sah wuduk juga ialah mengalirkan air pada anggota wuduk yang dibasuh[10] dan tidak cukup dengan hanya sekadar menyapu air pada anggota tersebut tanpa mengalirkannya kerana ia tidak dinamakan sebagai basuhan.[11] Justeru, sepertimana yang kita ketahui, tisu basah hanya sekadar basah atau lembap, jika ia diperah sekalipun tidak dapat menitiskan air apatah lagi mengalirkannya.

Kesimpulannya, berwuduk dengan tisu basah (wet wipe) adalah tidak sah kerana ia tidak dapat memenuhi syarat-syarat sah wuduk iaitu menggunakan air mutlak dan mengalirkan air pada anggota wuduk yang dibasuh.

Begitu juga kerana sifat tisu basah (wet wipe) ini berbeza dengan sifat air (cecair). Justeru pendapat yang lebih selamat dan ihtiyat, tidak diharuskan penggunaan tisu basah sebagai gantian daripada air. Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.

Wallahua‘lam.

Moga bermanfaat kepada semua.

BACA LAGI : Tak Perlu Mandi Lama-Lama, Cara Mudah & Ringkas Mandi WAJIB Yang Betul

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Sumber: Maktabah Al-Bakri

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Sukan renang bukanlah satu sukan mudah. Dengan munculnya saingan baru pada setiap tahun, ada bekas juara Olimpik dan juara dunia sendiri yang tewas di kolam renang pada Sukan Olimpik kali ini.

Buktinya, empat orang perenang muda ini telah mengejutkan dunia setelah menewaskan saingan yang jauh lebih senior dan memperolehi pingat emas menerusi acara masing-masing.

Tambah manis lagi apabila keluarga mereka berempat setia menyokong dari rumah  berikutan larangan pihak penganjur dari membenarkan penonton masuk ke stadium sukan Olimpik di Tokyo, Jepun.

Jom lihat reaksi ikhlas mereka ini. *Prepare some tissues!*

Tom Dean

Great Britain

Keluarga Tom Dean yang setia menonton setiap kali Tom masuk ke kolam renang di Tokyo adalah di antara reaksi keluarga paling comel!

Semasa Tom memenangi acara 200m kuak bebas lelaki semalam, reaksi keluarganya di Maidenhead, London yang berteriak dan terlompat kegirangan telah ‘mengejutkan’ jiran di sekeliling – sudah ibarat festival!

THIS. This is what it means. ❤️@LewisCoombes
pic.twitter.com/EzXnvZPEnW

— Olympics (@Olympics) July 27, 2021

Mereka duduk beramai-ramai di kawasan laman apabila remaja berusia 21 tahun ini memperolehi pingat emas untuk Britain. Ahli keluarga Tom juga mengajak ahli kelab mereka dan jiran tetangga. Tahu-tahu, hampir 70 orang berjaya dikumpulkan di laman mereka.

Kemenangan Tom ini menyaksikan Britain menamatkan renangan pada kedudukan 1-2; kali pertama ia terjadi untuk Britain di acara renang Sukan Olimpik dalam tempoh 113 tahun penyertaan negara itu.

Setelah video reaksi itu tular, Tom sempat menontonnya berkali-kali bagi mendapatkan semangat sebelum menyertai acara 4 x 200m kuak bebas lelaki pada pagi tadi .

And guess what?

Another night, another #GOLD for @MaidenheadASC Swimmer @tomdean00!

And, don’t his friends and family know how to celebrate!! @Olympics spirit and happiness by the bucketload…

(📸 Alex Collins) 🇬🇧🥇🏊🏼‍♂️#Swimming #Tokyo2020 #Olympics @BBCSouthNews pic.twitter.com/Brlb54VsdO

— Lewis Coombes (@LewisCoombes) July 28, 2021

Sekali lagi Tom berjaya menyambar pingat emas; lalu menjadikan video kedua reaksi keluarga Tom kini menjadi bualan warganet.

Ahmed Hafnaoui

Tunisia

Keluarga perenang Tunisia, Ahmed Hafnaoui juga mencuri tumpuan dunia setelah video reaksi mereka semasa menonton kemenangannya menjadi tular.

Perenang berusia 18 tahun ini benar-benar mengejutkan dunia (termasuklah keluarganya sendiri) setelah dia memenangi pingat emas acara 400m kuak bebas lelaki, Ahad lalu.

Look. At. This.

Ahmed Hafnaoui’s family back in #TUN react as the teenager wins 400m #swimming gold at the #Olympics.

❤❤❤pic.twitter.com/zZssC5d4pS

— #Tokyo2020 (@JoySportsGH) July 25, 2021

Hafnaoui menjadi peserta underdog apabila namanya langsung tidak dicanang sebagai bakal pemenang berbanding perenang veteran seperti Jack McLoughlin dari Australia dan Kieran Smith dari AS.

Malah semasa peringkat separuh akhir pun, Hafnaoui hanya layak ke final dengan catatan masa kelapan terbaik daripada lapan orang peserta akhir. Cukup mengharukan apabila Hafnaoui mendedikasikan kemenangan itu kepada keluarganya.

Maggie Mac Neil

Kanada

Masih di kolam renang. Maggie Mac Neil, 20 berjaya memenangi pingat emas pertama Kanada di Sukan Olimpik Tokyo 2020 dalam acara 100m kuak kupu-kupu wanita.

Momen itu  ditonton oleh keluarga Maggie yang sedang bercuti di Kincardine, Ontorio Kanda. Kata ibunya iaitu Susan McNair kepada CTV News London, “Bilik menonton bertukar ceria dengan teriakan. Selepas kemenangan Maggie, keluarga kami menjadi ‘sasaran’ media yang ingin menemuramah. Malah, saya juga semoat berkenalan dengan seorang ibu pemenang Olimpik lain.”

Ariarne Titmus

Australia

Wow, keluarga perenang betul-betul memberikan sokongan kepada ahli keluarga atlet mereka!

Kali ini giliran perenang Australia berusia 20 tahun, Ariarne Titmus yang mencatatkan kemenangan epik mengatasi perenang Amerika Syarikat yang pernah bergelar juara Olimpik lima kali, Katie Ledecky dalam acara 400m kuak bebas, Isnin lalu.

Ariarne Titmus’ coach Dean Boxall is all of Australia rn 😂#Tokyo2020 | #7Olympics | #Swimming pic.twitter.com/VI0K8vZLzW

— 7Olympics (@7olympics) July 26, 2021

​​Bukan saja reaksi jurulatih Ariarne, Dean Boxall (atas) di tempat duduk arena menjadi tular.

Ibu bapa Ariarne di Noosa, Tasmania Australia turut menyambutnya dengan penuh gembira. Mereka menyaksikan acara tersebut bersama-sama atlet Olimpik Australia, Dawn Fraser. Ayahnya, Steve dilihat mengelap air mata manakala ibunya pula sebak. Menurut laporan, Ariarne mendedikasikan semangat ingin menangnya itu kepada ibunya yang selalu kental .

Turut tular adalah reaksi pemain ragbi Melbourne yang menyaksikan Ariarne dengan perasaan berdebar.

The Melbourne boys were pumped watching Ariarne Titmus take home gold! #Tokyo2020pic.twitter.com/LVWEGmCLHY

— SuperFooty (AFL) (@superfooty) July 28, 2021

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Pastinya korang selalu mendengar saranan membeli emas semasa dalam musim ekonomi mencabar seperti sekarang ini.

Selain dijadikan perhiasan, ia juga dianggap sebagai satu pelaburan jangka panjang yang berkesan dan stabil. Rata-rata sejarah pelaburan emas bagi 20 tahun yang lalu menunjukkan emas sebagai aset yang tidak mudah turun harganya. Selain itu, harga emas yang sedang rendah sekarang di stor barangan kemas membuatkan ini adalah masa terbaik untuk korang membeli emas sebagai pelaburan dan hiasan badan.

Tapi awas…

Sekarang ramai juga yang membeli emas secara ansuran disebabkan tawaran dari kedai emas tambahan lagi secara online seperti laman membeli belah atas talian. Antaranya Shoppe yang sudah menawarkan konsep ansuran ini.

Tapi awas ye, sebagai orang Islam jual beli emas secara ansuran adalah diharamkan. Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan melalui Al-Kafi #1817 : Jual beli emas secara ansuran adalah diharamkan dan tidak sah kerana mengandungi unsur riba al-nasiah iaitu riba yang terjadi disebabkan menangguhkan pembayaran secara sengaja.

Item-item ribawi ada disebutkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Ubadah Bin al-Somit R.A bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda:

الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، سَواءً بسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فإذا اخْتَلَفَتْ هذِه الأصْنافُ، فَبِيعُوا كيفَ شِئْتُمْ، إذا كانَ يَدًا بيَدٍ

Maksudnya: “Emas dijual dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, barli dengan barli, tamar dengan tamar, garam dengan garam, timbangan dan beratnya mesti sama, dibayar secara serta-merta (bukan bertangguh). Namun, jika jenis dan kategori barangnya berbeza, maka berjual belilah mengikut yang kamu kehendaki dengan syarat mesti dibayar secara serta-merta (on the spot)”.

Hadis Muslim (1587)

Berdasarkan hadis di atas, jual beli item ribawi seperti emas perhiasan mestilah dilakukan secara lani (serta-merta) bukan bertangguh.

Huraiannya, jual beli hendaklah dilakukan secara on the spot dalam satu majlis; sama ada penyerahan dilakukan secara hakiki ataupun secara hukmi (contohnya diberikan resit pembayaran). Tidak boleh bertangguh sehari atau dua hari selepas itu.

Jadi korang dah fahamkan? Moga bermanfaat kepada semua.

Sumber : Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang