Selama ini kita hanya membaca kesedihan keluarga yang ditinggalkan apabila ada ahli keluarga meninggal akibat dilanggar pemandu mabuk. Malah ia juga menjadi isu di kalangan orang ramai bila mana hukuman dijatuhkan dan denda dikenakan tidak setimpal dengan “kesakitan” yang ditinggalkan.

Sudahlah kehilangan ahli keluarga, hilang punca pendapat dan akhirnya pemandu mabuk membayar denda dan kemudian dilepaskan. Itulah yang kita faham dari dulu. Bagaimana pun perkongsian seorang peguam, Mufarwa Farid dari Messrs Hanif Hassan & Co berkongsi bahawa ahli keluarga boleh menyaman pemandu mabuk di bawah prosedur sivil. Ini bermakna pemandu mabuk akan hadapi dua kes iaitu jenayah dan satu lagi kes sivil.

Baca perkongsiannya.

Cukup ramai dah yang ulas tentang kes pemandu mabuk langgar orang sampai mati ni.

Jadi, aku tak nak ulas tentang hukuman dan pendapat aku tentang undang-undang pemandu mabuk yang bunuh orang ni.

Cuma, aku tertarik dengan beberapa komen mengatakan yang sistem undang-undang Malaysia tidak adil sebab, kalau pemandu tu didapati bersalah, denda tu hanya diberikan kepada kerajaan sahaja, dan tidak kepada keluarga si mati.

Sebenarnya, ya, duit denda tu takkan diberikan kepada keluarga si mati.

Namun begitu, sebenarnya, ada cara untok keluarga si mati ni dapat ganti rugi daripada pemandu mabuk ni.
Keluarga boleh failkan saman ke atas pemandu mabuk tersebut.

Bila boleh saman ni?

Sekarang pun boleh.
Maknanya, pemandu mabuk ni akan menghadap 2 mahkamah berbeza. Satu, mahkamah yang bicarakan kes jenayah dia. Dua, mahkamah yang bicarakan kes saman keluarga si mati.
Mahkamah tu, Hakim nya bukan orang yang sama, perbicaraannya bukan pada tarikh yang sama, dan hukuman pun takkan sama.
Yang sedang diorang alami sekarang ni adalah, prosedur jenayah.

Yang kita nak minta saman-saman ini adalah prosedur sivil.
Dua benda yang berbeza. Satu, negara Malaysia saman. Dua, keluarga si mati saman.
Dalam undang-undang Malaysia, mana-mana ahli keluarga yang merasai kesakitan atau suffer ke atas kematian yang dilakukan oleh orang lain, ada hak untok menyaman.
Keluarga si mati boleh minta sekurang-kurangnya 2 claim.

Yang pertama, Dependency Claim.
Iaitu, tuntutan keluarga si mati yang menuntut agar pemandu mabuk ini bayar sejumlah wang yang sepatutnya arwah boleh provide kalau arwah masih hidup sampai umur 55 tahun.
Hak ini telah termaktub dalam Seksyen 7(3) Akta Undang-Undang Sivil 1956.
Contohnya, arwah ni masa hidup, dia provide RM2500 sebulan untok menyara keluarga. Maka, ada pengiraan tentang saraan ini, yang syaratnya, saraan itu WAJIB directly kepada ahli keluarga yang betul-betul menerima duit tersebut.

Agak panjang bab pengiraan ini, yang tak perlu diulas panjang di sini. Perlu rujuk Peguam masing-masing. Sama ada kiraan itu diterima atau tidak, ianya tertakluk kepada keputusan Hakim.

Yang kedua, Bereavement Claim.
Keluarga si mati boleh tuntut pemandu mabuk ni untok 'bayar' kesedihan yang dialami satu keluarga sebab matinya si arwah.
Contohnya, disebabkan arwah meninggal, anak-anak menangis sebut-sebut nama arwah siang malam, isteri jadi macam orang gila sebab hilang tempat bermanja, suami rasa trauma sebab isteri mati dalam keadaan tragis.
Namun, tuntutan ini tak boleh lebih RM30,000.

Yang ketiga, Loss Of Support.
Berbeza dengan Dependency tadi, Loss Of Support ni lebih kepada perbuatan yang tak keluarkan duit. Ianya tuntutan ke atas kehilangan tempat untok bergantung dari segi tenaga.
Contohnya, arwah merupakan ibu yang ada anak kecil. Suami memang bergantung kat arwah untok jaga anak, dari bagi susu, mandikan, pakaikan baju dan tidurkan anak tersebut. Disebabkan arwah dah meninggal, takda siapa nak buat kerja-kerja tu.
Maka, suami dia boleh tuntut kat pemandu mabuk tu tentang kehilangan support ini.

Yang keempat, Estate Claim.
Yakni, tuntutan kecederaan si mati. Keluarga tersebut boleh tuntut kepada pemandu mabuk ini sejumlah bayaran disebabkan 'kesakitan' yang dialami oleh si mati.
Hak ini telah termaktub dalam Seksyen 8(5) Akta Undang-Undang Sivil 1956.
Kalau arwah masih hidup, arwah lah yang buat tuntutan ini. Tapi, sebab arwah sudah pergi, keluarga arwah pula yang menuntut, tapi, hanya bergantung kepada laporan perubatan doktor.
Sebab apa kena bergantung laporan perubatan doktor? Sebab, keluarga tak tahu pun si mati ni sakit macam mana. Tuntutan ini memang banyak bergantung kepada laporan perubatan.
Keluarga boleh tuntut kesakitan, penderitaan semasa kemalangan dan kehilangan tubuh badan si mati. Jumlah tersebut tidak dispesifikkan, dan keluarga boleh letak seberapa banyak yang dimahukan. Namun, semuanya terserah kepada Hakim.
Dalam tuntutan ini juga, keluarga boleh tuntut bil hospital, duit transport dan duit baiki kenderaan yang terlibat dalam kemalangan.

Yang kelima, tuntutan kos guaman.
Sekiranya keluarga si mati menang, keluarga boleh tuntut supaya pemandu mabuk ini membayar kesemua kos guaman mereka.
Bagi Dependency Claim, Bereavement dan Loss of Support ni, tempoh untok mulakan saman adalah dalam tempoh 3 tahun selepas kematian. Kiranya, kalau meninggal 21 Mei 2020, last untok saman adalah 20 Mei 2022. Lepas 20 Mei 2022 ni, keluarga tak boleh tuntut claim ni.
Bagi Estate Claim, tempoh untok mulakan saman adalah dalam tempoh 6 tahun selepas kematian.
Kalau keluarga ni menang, lepas tu, pemandu ni masuk penjara pulak sebab kalah kes jenayah, lepas tu dia tak nak bayar saman tu. Macam mana?
Kalau pemandu ni dah kalah saman, tapi tak nak bayar, ada beberapa perkara yang keluarga ni boleh buat:
– Minta Mahkamah supaya arahkan PDRM sita semua aset dan barang yang dia ada, kemudian lelong sampai cukup duit.
– Minta orang lain yang berhutang dengan pemandu mabuk ni supaya lepas ni, segala hutang tu dibayar kepada keluarga itu sahaja.
– Jual share syarikat pemandu mabuk ni kalau ada.
– Minta Mahkamah Declare pemandu mabuk ni Bankrap sekiranya pampasan melebihi RM50,000.

Berdoalah kita agar makin tingkat kesedaran pemabuk-pemabuk ini supaya jangan jadi bodoh memandu masa kepala pening.
Dan berdoa, agar Tuhan lindungi kita menjadi kedua-dua pihak. Doa agar Tuhan tak jadikan kita mangsa dan tak jadikan kita pemangsa.

Mungkin benarlah kata orang, di dalam dunia ini terdapat 6 individu lain yang memiliki wajah seiras kita.

Jika sebelum ini seorang penjual nasi kuning di Indonesia pernah dikatakan mirip pelakon kacak Lee Min Ho, tular pula seorang pemuda Filipina yang dikatakan seiras Jimin BTS.

BACA: Penjual Nasi Kuning Mirip Lee Min Ho, Terima Lebih 2 Juta Tontonan Di Tik Tok

Selebriti Tik Tok Filipina yang dikenali sebagai Ian Noel Leon ini mempunyai pengikut seramai 908 juta di laman aplikasi tersebut dan setakat ini telahpun mengumpulkan hampir 15 juta likes. Dia menjadi tular dalam sekelip mata setelah ramai mengatakan wajahnya mirip ahli kumpulan K-pop popular, Jimin BTS!

Sama ke gaiss..

@_iannoelulitin ko lang HAHA ##iannoeldeleon ##fypシ ##foryou♬ I Don’t Mind – Fammouzz.Khariiiii

@_iannoelwalapang tulog yan HAHAHAHAH ##foryou ##fypシ ##iannoeldeleon♬ Bundles – Tik Toker

@_iannoelgawin kodaw to eh HAHAHA ##iannoeldeleon ##foryou ##fypシ♬ What Is Love – ahJOSHi

Terdahulu, muncul seorang lelaki berkulit putih bernama Oli London yang tular kerana sanggup menghabiskan wang dan melakukan pembedahan plastik semata-mata untuk memiliki wajah seperti Jimin. Nampaknya Oli pun tidak mahu ketinggalan daripada memberi komen di beberapa video TikTok Noel.

Ini pula respon warganet dan peminat Noel yang rata-rata menyamakannya dengan Jimin.

Hm, what say you guys?

Adalah sikit-sikit macam Jimin kan, hehe. Dah namanya keturunan Asia, tentulah wujud titik persamaan walaupun sedikit. Yang peliknya adalah apabila orang putih nak menjadi seiras orang Asia seperti Oli London. Oops!

BACA LAGI : Mat Salleh Ini Sanggup Habis RM623,000 Untuk Jadi Jimin BTS – REMAJA

Sumber: (1)

Perbuatan copy & paste di media sosial seolah tiada penghujung. Ironinya penulis asal sudah jauh terkebelakang kerana apabila sesuatu tulisan dimuat naik ke alam maya, ketika itu adalah individu yang tertarik untuk mengulang siarnya semula.

Lebih menyedihkan, pengulang siar semula itu langsung tidak memberikan kredit dari sumber mana mereka memetiknya. Apa yang mereka tahu, copy & paste dan kemudian menukar tajuk semata-mata untuk menimbulkan minat orang membacanya sedangkan isi bacaannya tidak sama.

Ramai di kalangan rakan penulis meluahkan isi hati masing-masing malah penulis yang terlibat dalam dunia kewartawan sejak berpuluh tahun lalu sudah lali dengan isu plagiat ini kerana tiada kawalan dilakukan.

Secara jujurnya, penulis menghalalkannya kalau apa yang disampaikan itu bermanfaat kepada orang lain. Tapi tak tahulah kepada rakan penulis yang lain kerana masing-masing ada pendapat sendiri.

Sebenarnya ratusan ribu buku diterbitkan oleh penerbit di negara ini malah banyak media berautoriti seperti Kumpulan Media Karangkraf Sdn Bhd, NSTP, Utusan dan banyak lagi   tetapi kajian mendapati rakyat Malaysia hanya membaca 15 buah buku setahun dalam satu kajian dilakukan oleh Perpustakaan Negara Malaysia pada tahun 2014. Masih di tahap rendahkan.

Mungkin ramai yang berminat dengan gajet, hiburan dan keseronokan lain dan sebagai generasi muda yang dikatakan malas membaca, korang boleh memberi pendapat tentang isu ini.

Tapi awas ya, demi memupuk tabiat suka membaca, jangan sesekali mengulang cetak atau siar 21 buah penerbitan ini kerana ia telah dikenakan perintah larangan oleh pihak KDN bermula hari ini.

Baca artikel  bawah ini

Kementerian Dalam Negeri (KDN) mewartakan perintah larangan terhadap 21 penerbitan kerana kandungannya yang mungkin memudaratkan keselamatan, ketenteraman, moral dan kepentingan awam serta menggemparkan fikiran orang ramai.

Dalam satu kenyataan, Ketua Setiausaha Kementerian Dalam Negeri, Datuk Seri Alwi Ibrahim berkata perintah larangan itu diwartakan melalui Warta Kerajaan P.U(A) 391 – 401 bertarikh 19 Disember 2017.

Beliau berkata warta perintah larangan itu adalah mengikut Seksyen 7(1) Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984 (Akta 301).

“Perintah ini menetapkan pencetakan, pengimportan, penghasilan, penghasilan semula, penerbitan, penjualan, pengeluaran, pengelilingan, pengedaran atau pemilikan hasil penerbitan ini adalah dilarang secara mutlak di Malaysia.

“Secara keseluruhannya, kesemua penerbitan berkenaan dilihat boleh memudaratkan atau mengelirukan pembaca terutamanya generasi muda di mana ia tidak sesuai untuk dijadikan bahan bacaan umum,” katanya.

Senarai tajuk penerbitan yang dilarang:

Assalamualaikum : May Peace Be Upon You Observations On The Islamisation Of Malaysia
“Qun Jiao Wang Shi”
“36F Da Bo Mei De You Huo”
“Gou Nan Nv No. 2”
Antithesis
Loaded (No. Keluaran 242)
100 Keajaiban Di Dunia
Amalan Mustajab Dan Murah Rezeki
Senjata & Pendinding Mukmin
Asma Ul-Husna : Rahsia Dan Amalan 99
Nama Allah
Rahsia Dan Kelebihan Kayu Kokka : Jenis Kayu Bahtera Nabi Nuh AS – Tongkat Nabi Musa AS
Perjalanan Yang Cemerlang 1930 – 1980 Mempromosi fahaman komunisme.
Intense Pleasure
Warisan Ilmu Tok Kenali Kelantan – Hampir Tidak Kesampaian Berakhir Tiada Kesudahan
Warisan Ilmu Tok Kenali Kelantan – Dimanakan Ku Cari Ganti
Warisan Ilmu Tok Kenali Kelantan – Jangan Sampai Terlihat Adanya Diri
Warisan Ilmu Tok Kenali Kelantan – Pencarian Ilmu Dipenghujung Rasa
Agama Masa Depan : Perspektif Filsafat Perennial
25 Kisah Mukjizat Rasulullah
Meneladani Rasulullah & Cerita Lain

Sehubungan itu, Alwi berkata individu yang mencetak, mengimport, menghasilkan, menghasilkan semula, menerbit, menjual, mengeluar, mengeliling, menawarkan untuk menjual, mengedar atau ada dalam milikannya telah melakukan suatu kesalahan.

“Mereka boleh disabitkan dengan penjara tidak melebihi tiga tahun atau denda tidak lebih RM20,000 atau kedua-duanya sekali di bawah Seksyen 8(2) Akta 301,” katanya.

Alwi juga menyarankan agar orang ramai yang mendapati penerbitan itu masih ada di pasaran boleh membuat aduan kepada Bahagian Kawalan Penerbitan dan Teks Al-Quran, KDN di talian 03-88868047 atau faks 03-88891682 atau melalui Sistem Pengaduan Awam Bersepadu KDN di moha.spab.gov.my. – BERNAMA