“Adakah Kami Akan Bermain Atas Sawah Padi?” – TMJ Gesa Negeri Lain Baiki Kualiti Padang Bola Sepak Masing-Masing

Remaja yang terdedah kepada bahan lucah cenderung mengalami gangguan emosi, hilang rasa malu, dan rendah nilai diri.

Dalam usaha membimbing remaja ke arah kehidupan yang lebih positif, pempengaruh media sosial, Abdul Qawiy Abd Rashid, atau lebih dikenali sebagai Qawiyaro berkongsi pandangan mengenai kesan menonton pornografi yang boleh mengakibatkan hilang hafalan seseorang.

Popular dengan kandungan ‘Tebuk Ngaji’ yang menguji hafalan al-Quran orang awam secara spontan. Menerusi sesi podcast Sembang Seram, Qawiy berkata, perkara itu terbukti seperti mana peristiwa yang terjadi kepada ulama Islam terkenal, Imam Syafie.

Pertama, menonton pornografi semestinya haram. Kedua, kesannya memang akan hilangkan hafalan kita.

Saya mahu berkongsi kisah Imam Syafie. Beliau sangat hebat kerana mampu menghafal apa sahaja yang dibaca dengan mudah.

Kalau buka kitab, dia baca automatik akan hafal. Namun ada satu hari, dia merasakan seperti susah nak menghafal, agak perlahan dan tidak seperti selalu. Lalu, dia bertanya kepada gurunya dan gurunya awab, tinggalkan maksiat.

Berkongsi lanjut mengenai peristiwa itu, Qawiy berkata, Imam Syafie secara tidak sengaja terpandang betis isteri gurunya.

Tapi pelik, kerana Imam Syafie berkata dia tidak pernah buat maksiat, rupa-rupanya ada satu hari Imam Syafie ternampak betis isteri ustaznya.

Isteri ustaznya lalu di hadapan Imam Syafie, kemudian ada angin kuat dan ternampak sedikit betisnya.. Imam Syafie dah alihkan pandangan, namun tetap menjadi kesan kepada hafalannya.

Justeru, Qawiy menasihati orang ramai supaya meninggalkan hobi gemar menonton video tidak senonoh kerana perbuatan itu menyukarkan seseorang untuk memperoleh ilmu.

Sebab apa perlu tinggalkan maksiat? Kerana sesungguhnya ilmu adalah cahaya. Cahaya tidak diberikan kepada orang yang melakukan maksiat.

Bayangkan kita yang suka tengok pornografi suka-suka. Jadi nasihat saya perlu jaga tiga perkara iaitu apa yang kita lihat, kita dengar dan kita cakap. Itu semua mempengaruhi hati.

Kesimpulannya, menonton pornografi bukan sahaja memberi kesan kepada kesihatan fizikal, tetapi juga emosi dan sosial.

Sumber: TikTok Sembang Seram

BACA LAGI : “Bos Dari Syurga!” Christy Ng Belanja RM40,000 Restock Pantri, Siap Ada Produk Penjagaan Diri Untuk Pekerja!

Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Isu tentukan jantina, hak pewarisan dan perkahwinan buat ‘insan terpilih’ yang dilabel  Khunsa bukanlah sesuatu yang baru. Drama KhunSA (Che Kun : Che Nisa) sedang bersiaran di kaca TV masa kini mula mencuri perhatian penonton dan menjadi buah mulut netizen.

Malah, kekeliruan sesetengah pihak terhadap isu khunsa ini jelas membuktikan bahawa pentingnya seorang pengkarya menjadikan drama mereka sebagai satu medium mendapatkan ilmu.

ARTIKEL BERKAITAN : Aplikasi ‘Hijrah Diri’ Inisiatif JAKIM Buat Golongan Kecelaruan Jantina

Keberanian penulis dan juga pengarahnya, Shahrulezad Mohameddin atau lebih dikenali
sebagai Ijat untuk mengetengahkan isu yang jarang diperkatakan ini merupakan tindakan yang bijak, sebagai salah satu usaha untuk mendidik masyarakat mengenai kejadian khunsa ini.

Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.

Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.

Pengertian Khunsa

Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.

• Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
• Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.

Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.

1. Penentuan Jantina Khunsa

Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.

“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.

Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.

Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.

Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.

Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.

Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”

Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”

Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.

Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.

Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.

Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.

Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.

2. Hak Khunsa Dalam Perwarisan

Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.

Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.

Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.

Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.

3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan

Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.

Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.

Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.

Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.

Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.

Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?

“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”

Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.

Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.

“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”

Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.

Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.

BACA LAGI : Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Minggu ini, semua murid sekolah baik di sekolah menengah dan rendah sedang bertungkus-lumus menjawap exam akhir tahun.

Pelajar tingkatan lima pula tak kurang debar kerana SPM bermula 6 November ini, kurang  10 hari dari sekarang. SPTM juga tarikh yang sama.

Dalam debar, rungutan soalan susah dan mengelirukan kembali semula.

Tempoh hari, viral bagaimana orang dewasa cuba menjawab soalan-soalan diberi dan menimbulkan perdebatan bagaimana pelajar sekolah rendah mampu menjawab soalan berbentuk Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) ini.

Kenapa soalan terlalu susah? Siapa yang menggubalnya? 

Pengarah Pendidikan Dr. ‘Aliah Ahmad Shah, dari Lembaga Peperiksaan, Kementerian Pendidikan Malaysia, Putrajaya menjawab isu ini.

Katanya, tugas Lembaga Peperiksaan (LP) menyediakan instrumen pentaksiran berdasarkan dokumen kurikulum bagi sesuatu mata pelajaran yang diterima daripada Bahagian Pembangunan Kurikulum (BPK), Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM).

“Penyediaan instrumen pentaksiran untuk semua jenis peperiksaan mestilah melibatkan beberapa proses, peringkat dan pengaplikasian prinsip.

 

“Pada akhir proses ini, spesifikasi ujian dan format pentaksiran bagi sesuatu mata pelajaran akan dihasilkan dan dibentangkan untuk kelulusan di peringkat pengurusan dan Jawatankuasa Kurikulum Kebangsaan, KPM,” katanya.

Disoal isu bentuk pengajaran diajar di sekolah berbeza yang keluar semasa peperiksaan, Dr Aliah menjelaskan  guru mengajar berdasarkan kurikulum iaitu Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR, 2011) dan DSKP Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM, 2017). Manakala item atau soalan yang digubal adalah berdasarkan dokumen kurikulum yang sama yang diajar oleh guru kepada murid.

“Ini adalah prinsip utama yang diamalkan dalam penulisan item bagi semua jenis peperiksaan kendalian LP. Jika guru mengajar berasaskan kurikulum tersebut seperti termaktub dalam dokumen DSKP, sudah tentu murid berupaya menjawab sebarang soalan ujian yang dikemukakan dalam peperiksaan,” katanya.

Kenapa Soalan Peperiksaan Lebih Kepada ‘Teknik Berfikir’?

Pelajar abad ini sudah didedahkan kepada DSKP yang holistik dan relevan dengan keperluan abad ke21 bagi melahirkan modal insan yang berfikiran kritis, kreatif dan inovatif serta mampu memberikan sumbangan kepada pembangunan negara dan berdaya saing di peringkat antarabangsa dan global.

Oleh itu, pelajar di sekolah dididik dan dibangunkan potensi mereka melalui pembelajaran berasaskan inkuiri, pembelajaran berasaskan penyelesaian masalah, pembelajaran kontekstual, pembelajaran kolaboratif, pembelajaran berasaskan projek, pendekatan konstruktivisme serta pendekatan Science, Technology, Engineering and Mathematics (STEM).

“Menerusi pendedahan dan pengalaman pelbagai pendekatan pembelajaran ini, pelajar lebih bersedia, lebih bijak dan kreatif terarah kepada design thinking. Pelajar perlu diberikan peluang dan ruang untuk mengenal pasti teknik atau kaedah berfikir yang bersesuaian dengan gaya pembelajaran kendiri mereka,” terang beliau lagi.

Siapa Terlibat Dalam Menggubal Soalan?

Mengenai siapa yang dilantik dalam menyediakan soalan peperiksaan, terang Dr. ‘Aliah memberitahu, beberapa orang personel dan terdiri dari warga pendidikan KPM.

 

“Mereka ini adalah guru yang dikenal pasti secara khusus oleh LP sebagai mahir dalam bidang masing-masing, berpengetahuan tentang kurikulum dan pentaksiran, berdisiplin dan mempunyai sahsiah terpuji serta kreatif dan inovatif.

 

“Malahan personel yang telah dikenal pasti ini wajib mengikuti kursus perealisasian item anjuran LP sebelum dilantik sebagai penggubal atau panel penulis item,” ulasnya lagi.

Ibu bapa Jangan Cepat Melatah

Bila soalan susah dan anak-anak mengadu, ada ibu bapa yang mudah melatah.

Dr. ‘Aliah menjelaskan setiap pentaksiran dan peperiksaan yang dilaksanakan mempunyai tujuan dan objektif yang tertentu.

“Hasrat peperiksaan seperti Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) sebagai contoh adalah untuk melihat pencapaian murid dalam bidang akademik dari segi penguasaan kemahiran literasi dan numerasi atau 4M (menulis, membaca, mengira dan menaakul) di akhir persekolahan rendah.

 

 “LP memastikan prinsip piawaian dalam pembinaan soalan bagi semua peperiksaan awam sentiasa dipatuhi. LP memastikan soalan tersebut akur kurikulum, akur spesifikasi soalan dan akur peluang supaya calon dapat memberi respon yang tepat.

 

“Dokumen kurikulum menjadi rujukan asas untuk memastikan perkara yang dikemukakan telah dipelajari oleh murid dan telah iajar oleh guru dalam proses pengajaran dan pembelajaran (PdP),” jelasnya lebih lanjut

Ibu bapa hendaklah berfikiran dan bersikap terbuka serta berlapang dada terhadap pelbagai bentuk soalan yang dapat menyediakan murid dengan pengetahuan, kemahiran dan nilai yang diperlukan pada masa kini dan masa hadapan.

Selain itu, ibu bapa perlu mengkaji dan memahami kurikulum terlebih dahulu sebelum membuat penilaian terhadap soalan dalam kertas peperiksaan, memahami konstruk atau perkara yang di hasrat untuk dibangunkan dalam diri murid melalui sesuatu mata pelajaran. Selepas itu, barulah membuat penilaian selepas itu sama ada soalan yang dikemukakan mempunyai kandungan/fakta yang dipelajari, betul dan terkini.

Di samping itu, ibu bapa harus berperanan membantu anak dengan memberi dorongan, sokongan dan menyediakan persekitaran yang merangsang mental, emosi dan fizikal mereka. Elakkan daripada memberi tekanan yang keterlaluan sehingga mengganggu emosi anak semasa menduduki peperiksaan.

Jadi mak ayah, dah fahamkan kenapa soalan peperiksaan dikatakan agak susah. Bukan nak susahkan pelajar tetapi semuanya sudah digubal dan mengikut standartnya.

Buat adik-adik, semasa menjawab soalan, bacalah arahan dengan baik, fahami kehendak soalan, rangka jawapan dan jawab dengan tenang. Semua maklumat yang diperlukan untuk menjawab soalan tersebut mestilah difahami dengan jelas.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang