Video keselamatan penerbangan lazimnya dimainkan ketika kru kabin memberikan arahan tentang keselamatan sewaktu melakukan penerbangan. Bagi yang sering menggunakan pengangkutan udara, mungkin korang sudah biasa menonton video keselamatan yang disediakan oleh syarikat penerbangan.
Namun apa yang menariknya, Malaysia Airlines kini bekerjasama dengan Puan Sri Tiara Jacquelina yang buat pertama kalinya menjadi pengarah skrin bagi video yang baru dilancarkan berjudul Satu Dia Tiga, Jom!
Menerusi video Satu Dua Tiga, Jom! ini, ia bukan sekadar video biasa untuk menyampaikan lapan langkah keselamatan penting di dalam pesawat dengan cara yang mudah diikuti, malah lagu tradisional yang diguna menjadikan video ini unik serta menghiburkan.
Lebih catchy dengan koreografi menarik, video keselamatan penerbangan MAS ini juga menampilkan personaliti tanah air termasuklah ahli astrofizik pertama Malaysia Emeritus Prof Tan Sri Dr Mazlan Othman, juara gimnastik Farah Ann Abdul Hadi, Miss Universe Malaysia 2020 Francisca Luhong James, Diana Danielle, Lisa Surihani, barisan pelakon Ola Bola dan ramai lagi.
Turut menampilkan pramugari Malaysia Airlines Angela Low Kar Yee, Adrian Chung Chin Shan, Beatrice Leslie Belayong, Shazni Shazwani Mohd Azmi, Farah Yasmine Abdul Gafoor dan Wilfred Michael Jalleh.
“Ini bukan video keselamatan dalam penerbangan biasa. Saya mahu mereka dihiburkan dan dimaklumkan pada masa yang sama. Apabila ia menyeronokkan pasti mereka akan menontonnya lagi dan lagi. Lagi bagus kalau mereka menyanyi bersama-sama…dan menghafal arahan keselamatan ketika terbang,” jelas Tiara.
Wah, untunglah penumpang MAS dapat hiburan atas awan. Hiks!
Anda mungkin berminat dengan
**
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
KHUNSA : Cara Tentukan Jantina, Hak Pewarisan & Perkahwinan Menurut Islam
Isu tentukan jantina, hak pewarisan dan perkahwinan buat ‘insan terpilih’ yang dilabel Khunsa bukanlah sesuatu yang baru. Drama KhunSA (Che Kun : Che Nisa) sedang bersiaran di kaca TV masa kini mula mencuri perhatian penonton dan menjadi buah mulut netizen.
Malah, kekeliruan sesetengah pihak terhadap isu khunsa ini jelas membuktikan bahawa pentingnya seorang pengkarya menjadikan drama mereka sebagai satu medium mendapatkan ilmu.
ARTIKEL BERKAITAN : Aplikasi ‘Hijrah Diri’ Inisiatif JAKIM Buat Golongan Kecelaruan Jantina
Keberanian penulis dan juga pengarahnya, Shahrulezad Mohameddin atau lebih dikenali
sebagai Ijat untuk mengetengahkan isu yang jarang diperkatakan ini merupakan tindakan yang bijak, sebagai salah satu usaha untuk mendidik masyarakat mengenai kejadian khunsa ini.
Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.
Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.
Pengertian Khunsa
Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.
- Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
- Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.
Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.
- Penentuan Jantina Khunsa
Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.
“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.
Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.
Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.
Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.
Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.
Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”
Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”
Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.
Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.
Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.
Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.
Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.
2. Hak Khunsa Dalam Perwarisan
Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.
Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.
Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.
Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.
3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan
Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.
Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.
Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.
Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.
Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.
Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?
“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”
Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.
Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.
“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”
Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.
Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.
BACA LAGI : Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia
Sumber: Sahabat Mahkamah Syariah
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Kerajaan Afghanistan Buang 3,000 Liter Arak Yang Dirampas Ke Dalam Terusan
Sejak Taliban mengambil alih tampuk pemerintahan Afghanistan, kerajaan baharu ini yang diketuai oleh Hibatullah Akhundzada melakukan pelbagai perubahan dalam usaha mencerap ideologi yang diperjuangkan parti politik tersebut.
Terbaharu dalam usaha memerangi penjualan dan juga penggunaan arak dalam kalangan rakyat negara itu, sepasukan ejen perisikan Afghanistan telah membuang lebih 3,000 liter arak yang telah dirampas ke dalam sebuah terusan di Kabul.
Menurut laporan, tindakan itu merupakan arahan pihak berkuasa dalam menetapkan garis panduan pemerintahan baharu. Menerusi satu ciapan Twitter milik agensi General Directorate of Intelligence, arak tersebut telah dimusnahkan dan penjual arak telah diserahkan kepada badan kehakiman.
د ا.ا.ا د استخباراتو لوی ریاست ځانګړې عملیاتي قطعې د یو لړ مؤثقو کشفي معلومات پر اساس د کابل ښار کارته چهار سیمه کې درې تنه شراب پلورونکي له شاوخوا درې زره لېتره شرابو/الکولو سره یو ځای ونیول.
نیول شوي شراب له منځه یوړل شول او شراب پلورونکي عدلي او قضايي ارګانونو ته وسپارل شول. pic.twitter.com/qD7D5ZIsuL— د استخباراتو لوی ریاست-GDI (@GDI1415) January 1, 2022
Menurut ulama dalam video yang disiarkan oleh agensi itu di Twitter, “Umat Islam perlu serius menahan diri daripada membuat dan menghantar arak.”
Sebenarnya, penjualan dan penggunaan arak telah diharamkan di bawah pemerintahan kerajaan sebelum ini yang disokong oleh pihak Barat. Namun begitu sejak pengambilalihan kerajaan, pihak Taliban lebih ketat dalam pelaksanaan pengharaman itu.
Sejak Taliban merampas kuasa pada 15 Ogos, kekerapan serbuan termasuk penagih dadah semakin meningkat di seluruh negara.
Kementerian Penggalakan Kebajikan dan Pencegahan Maksiat kerajaan Taliban juga telah mengeluarkan beberapa garis panduan yang menyekat hak wanita.
Di bawah pemerintahan kerajaan sebelum ini, wanita boleh bekerja secara bebas. Namun kini, wanita tidak lagi dibenarkan bekerja seiring bersama lelaki malahan wanita yang sebelum ini berada dalam sektor kerajaan juga telah dilarang untuk kembali kepada kerjaya mereka.
+++ Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Hujan Berterusan Punca Banjir, TAPI Malaysia Masih Dianggap Negara Bertuah Di Asia Tenggara
Hujan lebat berterusan yang melanda Lembah Klang sejak semalam telah mengakibatkan beberapa kawasan landai dikejutkan dengan paras air yang mencecah ketinggian satu meter di sesetengah kawasan.
Setakat jam 2 petang tadi, Jabatan Bomba dan Penyelamat Selangor telah memaklumkan seramai 3,086 mangsa banjir setakat di negeri Selangor sahaja telah dipindahkan ke pusat pemindahan sementara.
Ini termasuklah di daerah Klang, Kuala Langat dan Sepang yang terjejas. Di Klang sahaja, 20 buah pusat pemindahan sementara telah dibuka (buat masa ini) dengan seramai 2,604 mangsa ditempatkan di sana. Sementara itu, 10 lagi lokasi telah dibuka di daerah Sepang dan Kuala Langat.
Jabatan Meteorologi Malaysia telah memberi amaran kepada penduduk di Selangor mengenai hujan lebat yang dijangka bakal berterusan untuk satu tempoh yang tidak dimaklumkan.
Senario ini bukan saja melanda Lembah Klang. Sumber terdekat melaporkan kepada REMAJA mengenai keadaan angin kencang dan hujan tanpa henti di beberapa negeri lain seperti di Pantai Timur, Kedah dan Pulau Pinang.
Biarpun ini bukanlah senario baharu kerana kita sudah terbiasa dengan keadaan musim tengkujuh pada setiap akhir tahun.
Namun, jarang sekali ia melanda negeri-negeri selain Pantai Timur pada skala ini. Di platform media sosial, rakyat mengeluh apabila harta benda di kediaman dan kenderaan mereka ada yang terjejas. Sudah tentu, REMAJA juga berharap agar cuaca akan pulih dengan segera.
*
REMAJA dalam pada itu juga tertarik dengan hantaran warganet di media sosial yang memperkatakan mengenai betapa bertuahnya bumi Malaysia ini.
Walaupun banjir kilat direkodkan kerana cuaca tidak menentu pada minggu ini, Malaysia masih dianggap bernasib baik kerana mempunyai kelebihan geografi yang terletak di luar Lingkaran Api Pasifik dan laluan angin taufan.
Di saat Filipina sekarang sedang dilanda Taufan Rai, Malaysia terutamanya negeri Sabah masih terselamat daripada perlu berdepan bencana tersebut walaupun terletak bersebelahan.
Menurut laporan, angka korban Taufan Rai di Filipina hari ini telah meningkat kepada 23 mangsa dan kemusnahan infrastruktur teruk dicatatkan di negara itu.
Dengan angin kencang mencecah kelajuan 150 hingga 195 kilometer/sejam, ini merupakan taufan terkuat yang pernah melanda Filipina pada tahun 2021 sehinggakan lebih 300,000 orang penduduk terpaksa meninggalkan kediaman mereka terutamanya yang menetap di kawasan pantai.
Taufan Rai dijangka akan melintasi Laut China Selatan esok dan seterusnya menuju ke arah Vietnam pula.
Jika korang masih ingat pada April lalu, negara seberang; Indonesia juga pernah dilanda siklon tropika Seroja yang mengakibatkan banjir lumpur, tanah runtuh, angin kencang dan paling mendukacitakan, angka korban melebihi 100 mangsa.
Oleh itu, biarpun kita mengeluh mengenai kerosakan harta benda akibat banjir kilat pada kali ini; hakikatnya rakyat Malaysia boleh dianggap bertuah kerana keadaan hujan lebat dan angin kencang tidak membawa bencana yang lebih teruk dan tidak disangka-sangka.
Bak kata Pengerusi Bukan Eksekutif Bank Pembangunan Malaysia Bhd (BPMB) iaitu Datuk Seri Nazir Razak sendiri yang memuat naik foto data kejadian bencana gempa bumi dan taufan di rantau Asia Tenggara selama 25 tahun yang lepas, Malaysia dilihat jelas tidak dibadai seteruk negara jiran disebabkan keadaan muka bumi negara kita yang strategik dan dilindungi.
View this post on Instagram
REMAJA doakan agar kita semua terselamat daripada implikasi angin kencang yang sedang dihadapi Malaysia sekarang.
*
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
