Beberapa hari lepas kita banyak mendengar khabar tidak baik tentang industri pelancongan yang terpaksa menghentikan perkhidmatan mereka berikutan pandemik COVID-19, terutamanya bidang perhotelan.
Menurut Berita Harian, Plenitude Bhd menutup sepenuhnya operasi tiga hotel milik syarikat mereka, selain mengecilkan operasi hotel yang lain.
Syarikat itu membuat kenyataan kepada Bursa Malaysia, menjelaskan bahawa antara hotel-hotel yang ditutup adalah seperti:
1. Mercure Penang Beach
2. The Gurney Resort Hotel and Residences, Penang
3. Travelodge Ipoh di Perak
Selain itu, Jazz Hotel yang terletak di Tanjung Tokong, Pulau Pinang yang baru saja beroperasi pada Januari tahun lalu terpaksa menutup hotel mereka berikutan terkesan dengan wabak COVID-19 ini juga.
Selepas pengumuman yang dibuat oleh Jazz Hotel, dua buah lagi hotel yang dikendalikan oleh VHM Hotel Management Group, Penaga Hotel dan Jerejak Island Resort bakal ditutup.
The Star turut melaporkan Kinta Riverfront Hotel and Suites akan ditutup pada 30 April ini selepas 8 tahun beroperasi.
Impak dari COVID-19 yang melanda dunia memang amat besar dan memberi kesan paling teruk buat perniagaan seluruh dunia, terutamanya industri pelancongan yang dijangkakan mungkin menjadikan sektor terakhir yang akan kembali meningkat nanti.
Sebaiknya selepas situasi pandemik ini berakhir, sama-samalah kita menaikkan lagi ekonomi industri pelancongan tempatan dengan bercuti di dalam negara. Sebenarnya, masih banyak tempat-tempat menarik di Malaysia yang kita boleh kunjungi. Jadi selepas ini mungkin kita perlu merantau di negara sendiri, untuk membantu meningkatkan ekonomi.
Semoga semua pihak yang terkesan diberikan kesabaran dan didoakan agar industri pelancongan Malaysia dapat membangun semula.
Sumber: Berita Harian, The Star, New Straits Times
Bukan Pelajar, Kakitangan Sekolah Pula Jadi Mangsa Cabul Bekas Pengetua
Jika mengikut laporan, kes cabul membabitkan golongan pendidik sekolah selalunya menjadikan para pelajar sebagai mangsa mereka.
Namun kali ini, kakitangan sekolah pula yang dilaporkan menjadi mangsa seorang bekas pengetua sekolah.
Kes dilaporkan terjadi di Hulu Terengganu, Terengganu membabitkan seorang bekas pengetua sekolah menengah bernama Aminuddin Jusoh@Yusof yang berusia 53 tahun. Tertuduh didakwa pada hari ini di Mahkamah Majistret Kuala Berang atas tuduhan mencabul tiga orang kakitangan sekolah pada bulan Januari dan Februari tahun ini.
Tertuduh bagaimanapun mengaku tidak bersalah untuk lima pertuduhan selepas ia dibacakan di hadapan Majistreet Engku Nurul Ain Engku Muda.
Pertuduhan pertama, kedua dan ketiga mendakwa Aminuddin menggunakan kekerasan jenayah terhadap seorang wanita berusia 33 tahun dengan niat untuk mencabul kehormatannya.
Bagi pertuduhan keempat, beliau didakwa menggunakan kekerasan terhadap seorang wanita berusia 44 tahun JUGA dengan niat mencabul kehormatannya. Kesalahan tersebut didakwa berlaku di dalam bahagian dapur dekat bilik guru sekolah pada Februari lalu.
Kesalahan sama diulang semula bagi pertuduhan kelima membabitkan seorang kakitangan wanita berusia 35 tahun di sekolah sama pada bulan Januari lalu.
OMG
Sekiranya disabitkan bersalah, tertuduh akan berdepan hukuman penjara hingga 10 tahun atau denda atau sebat atau mana-mana dua daripada hukuman itu di bawah Seksyen 354 Kanun Keseksaan.
Selepas pertuduhan dibacakan hari ini, tertuduh dibenarkan diikat jamin sebanyak RM20,000 dengan seorang penjamin. Mahkamah kemudian menetapkan 26 September depan sebagai tarikh sebutan semula kes.
Ish, jijik lah apabila mendengar kes seperti ini berlaku di dalam kawasan sekolah. Bukankah institusi pendidikan sepatutnya menjadi lokasi paling selamat buat para pelajar dan golongan kakitangannya. Ini lain pula cerita.
Sumber : Sinar Harian
Viral Lelaki Pecah Cermin Kereta Isteri Dan Anak, Peguam Syarie Kongsi Info & Perintah Injuksi
Mana ada rumahtangga yang tidak ada ujian. Pepatah “ku sangka panas hingga ke petang, rupanya hujan di tengah hari” memang tiada siapa meminta perkahwinan yang dibina dengan kasih sayang terputus di tengah jalan.
ARTIKEL BERKAITAN : Peguam Syarie Kongsi Hak Tuntut Ganti Rugi Jika Putus Tunang Dan Majlis Kahwin ‘Tak Jadi’
Baru-baru ini, viral satu rakaman video memperlihatkan seorang lelaki memecahkan cermin kereta yang dinaiki isteri dan anaknya. Disebabkan hanya sedikit sahaja ruang tingkap yang dibuka, lelaki terbabit dengan ganasnya memecahkan tingkap kereta wanita itu.
Sebaik sahaja tingkap kereta itu pecah, tangisan dua kanak-kanak kecil yang berada dalam kenderaan berkenaan mula kedengaran. Wanita berkenaan memuat naik sebuah hantaran di Facebook untuk menjelaskan kisah sebenar di sebalik rakaman tersebut.
Difahamkan, lelaki itu pada awalnya memaklumkan untuk memberikan wang kepada anak mereka namun apabila menghampiri kereta itu, dia mula naik angin dan memaut pada tingkap kereta yang dibuka sedikit sehingga pecah dan tercabut.
Jangan kata budak kecil, penulis pun trauma melihat aksi lelaki tersebut yang tiba-tiba memecahkan tingkap cermin kereta tersebut.
Mengikut laporan, lelaki itu sudah pun ditahan polis pada hari kejadian dan direman sehingga Jumaat ini bagi membantu siasatan.
Bangang apa laki gini sampai anak menangis? pic.twitter.com/UFDDzluWeS
— Akaun Baru (@MOFASAD_) December 14, 2021
Polis turut memaklumkan tindakan lelaki itu juga telah menyebabkan serpihan kaca turut terkena pada anaknya. Kes disiasat mengikut Seksyen 427/506 Kanun Keseksaan.
Rata-rata warganet terkesan dengan video tersebut dan mengecam tindakan lelaki tersebut. Malah, seorang penguna Twitter dengan nama @RafiCounsel yang juga merupakan seorang Peguam Syarie, berkongsi tip dan jalan penyelesaian bagi kes sebegini.
Menurutnya, ia boleh diatasi dengan membuat permohonan kepada mahkamah untuk perintah injuksi.
Kes macam ni solusi dia satu je.
Dapatkan perintah injuksi menghalang jantan bodow ni dari dekat dengan anak & bekas isteri tu.
Masukkan terma arahkan PDRM untuk laksanakan perintah tu nanti. Masa tu tau la telor dia tersepit ke tak bila polis bagi salam 🤬 https://t.co/rUYUlMyfQ6
— ~Muhammad Syarafi~ ™️ (@RafiCounsel) December 14, 2021
“Perintah injuksi ini nak mudah faham satu perintah yang Mahkamah Tinggi Syariah keluarkan untuk menghalang mana-mana pihak dari mendekati pihak pemohon dalam tindakan ini dalam jarak yang ditetapkan oleh Mahkamah.
“Perintah ini boleh dimohon secara sebelah pihak (ex-parte) jika mempunyai unsur keterdesakan seperti mengancam keselamatan diri macam dalam video ditunjuk itu.
“Sebagai peguam biasanya memang kita akan advice anak guam untuk proceed dengan permohonan untuk dapatkan perintah injuksi ini supaya dapat meredakan keadaan.
Untuk info, perintah injunksi dalah satu perintah daripada mahkamah untuk menghalang atau mengarahkan seseorang daripada melakukan sesuatu. Jadi, perintah injunksi fitnah bermaksud permohonan kepada mahkamah untuk menghalang pemfitnah daripada terus mengeluarkan dan menyebarkan kenyataan fitnah mengenai anda.
Menurut laporan Sinar Harian lagi, terdapat dua jenis perintah injunksi iaitu perintah berbentuk larangan (prohibitory) dan satu lagi berbentuk mandatori.
Perintah injunksi larangan bermaksud perintah yang melarang atau menghalang sesuatu pihak daripada melakukan sesuatu, seperti melarang pemfitnah daripada terus menyebarkan kenyataan fitnah mengenai anda, manakala perintah injunksi mandatori bermaksud perintah untuk mengarahkan mana-mana pihak untuk melakukan sesuatu, seperti memerintahkan agar pemfitnah untuk membuat permohonan maaf secara umum. Bagaimanapun, dalam kes saman fitnah, amat sukar untuk mahkamah meluluskan perintah injunksi mandatori.
Tambahan peguam Syarafi lagi,
“Kalau dalam sivil boleh mohon untuk dapatkan Emergency Protection Order (EPO) atau Interim Protection Order (IPO) atau Protection Order (PO).
“Cuma untuk step ini perlu dibuat laporan polis dan dapatkan panduan daripada Peguam Sivil untuk tindakan selanjutnya,” katanya.
Difahamkan, pasangan tersebut dalam proses ingin bercerai. Wanita berkenaan turut menjelaskan bahawa suaminya pernah mengugut untuk mengambil keretanya. Hmm….persoalannya perlu ke berkelakuan sebegini di depan anak-anak yang masih kecil tu.
ARTIKEL LAGI : Perkahwinan Dua Bulan Berakhir, Nynaa Harizal Failkan Penceraian
**
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber: Muhammad Syarafi, Sinar Harian
Kontroversi Pemakaian Tudung Corak “DREAMCATCHER” Menyerupai Kepercayaan Red Indian, Apa Kata Mufti Wilayah?
Sehari dua ini kecoh tentang isu tudung bercorak dreamcatcher yang banyak terjual pada tudung. Corak dreamcatcher ini merupakan lambang kepercayaan Red Indian atau golongan Orang Asli Amerika. Apa yang korang perlu tahu tentang dreamcatcher ini? Dreamcatcher atau penangkap mimpi adalah merupakan satu alat yang menjadi kepercayaan penduduk pribumi. Terdapat pelbagai mitos mengenai asal usul dreamcatcher.
Disebabkan terlalu banyak lambakan tudung, material, jenis kain dan sebagainya, ada ketikanya kita terlepas melihat corak pada tudung yang dianggap biasa pada pandangan mata tetapi Rasulullah telah melarang pakaian yang menyerupai golongan ini seperti disebut hadis “Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum dia adalah dari kalangan mereka.” (HR Abu Daud, no. 4031).
Boleh ke kita pakai tudung corak sebegini? Apa kata Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri mengenai corak tudung ini.
Soalan : Apakah hukum memakai tudung bercorak dreamcatcher sedangkan terdapat pihak yang mendakwa corak tersebut mempunyai unsur-unsur agama lain?
Jawapan:
Sebelum menjawab persoalan di atas, perlu diketahui terlebih dahulu apa yang dimaksudkan dengan dreamcatcher. Dreamcatcher atau penangkap mimpi adalah merupakan satu alat yang menjadi kepercayaan penduduk pribumi Amerika (Indian). Terdapat pelbagai mitos mengenai asal usul dreamcatcher.
Sebuah dreamcatcher terbuat daripada satu simpulan kayu berbentuk lingkaran yang di dalamnya terdapat jaring anyaman dengan lubang di tengahnya. Di bahagian bawah lingkaran kayu itu terdapat dua atau lebih bulu yang tergantung-gantung. Orang asli Amerika percaya bahawa udara pada malam hari dipenuhi dengan mimpi-mimpi sama ada mimpi baik atau mimpi buruk. Justeru, mereka menggantungkan dreamcatcher di atas tubuh seseorang yang tidur untuk melindunginya daripada mimpi buruk.
Walau bagaimanapun, pada tahun 1960-an dan 1970-an, dreamcatcher diterimapakai dalam Pergerakan Pan-India sebagai simbol perpaduan antara pelbagai budaya puak asli Amerika, atau simbol identifikasi umum dengan budaya orang asli Amerika. Kemudian, nama dreamcatcher telah mula diterbitkan oleh media arus perdana pada tahun 1970-an dan seterusnya menjadi popular sebagai barangan kraf asli pada tahun 1980-an. Akhirnya pada awal tahun 1990-an ia menjadi barangan yang sangat popular dan berpasaran tinggi.
Berdasarkan penerangan ringkas di atas, dapat difahami bahawa dreamcatcher pada asalnya merupakan satu alat yang menjadi kepercayaan kuno penduduk asli Amerika. Namun begitu, kepercayaan ini boleh disifatkan hampir luput pada masa kini dan telah bertukar menjadi barangan kraf yang dibuat untuk tujuan komersial.
Larangan menyerupaikan pakaian orang kafir
Kita dilarang oleh Rasulullah SAW menyerupai golongan kafir dalam hal yang merupakan identiti atau lambang atau syiar agama mereka. Sabda Rasulullah SAW:
“Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum dia adalah dari kalangan mereka.” (HR Abu Daud, no. 4031)
Berdasarkan penelitian para ulama terhadap nas-nas al-Qur’an dan al-Sunnah, salah satu bentuk penyerupaan dengan orang kafir yang dilarang ke atas umat Islam adalah pada pakaian.
Menurut sebahagian pendapat dalam Mazhab Hanafi, Maliki dan jumhur Mazhab Syafie, menyerupai pakaian yang menjadi syiar orang kafir dihukumkan kafir. Kerana itu, sesiapa yang memakai topi orang Yahudi dengan sengaja maka ia kufur kecuali jika dipaksa atau memakainya sekadar untuk berlindung daripada kepanasan. Begitu juga orang yang memakai pakaian khas paderi Kristian, ia dihukumkan kafir kecuali jika memakainya sebagai helah dalam peperangan, maka ia tidak dihukumkan kafir. (Al-Fatawa al-Hindiyyah: 2/276; Jawahir al-Iklil: 2/278; Tuhfah al-Muhtaj: 9/91)
Walaubagaimanapun, sesetengah ulama Mazhab Hanafi, Maliki dan Syafie pula mengatakan, sesiapa yang mengenakan pakaian khas orang kafir, tidak jatuh kafir kecuali jika ia beriktikad dengan iktikad kufur tersebut. Sebagaimana kata al-Imam Abu Hanifah, “Seseorang tidak keluar daripada iman kecuali daripada pintu yang ia masuki, maka masuk ia ke dalam Islam menerusi perakuan dan pembenaran, sedangkan kedua-duanya masih kekal.” (Al-Fatawa al-Bazzaziyyah: 6/332)
Mazhab Hanbali pula mengatakan haram memakai pakaian bukan Islam yang merupakan syiar agama mereka. Kata al-Buhuti, “Jika seorang muslim memakai pakaian yang menjadi syiar ahli zimmah (kafir yang tunduk di bawah kerajaan Islam), atau menggantung salib pada dadanya, hukumnya haram, namun ia tidak kafir dengan demikian, tetapi berdosa seperti kemaksiatan yang lain.” (Kasysyaf al-Qina’: 3/128)
Pandangan ini juga sama dengan apa yang diutarakan oleh al-Nawawi yang mengatakan, seseorang yang memakai pakaian khas paderi Kristian ia tidak kafir kecuali jika disertai dengan niat (mengikuti iktikad mereka). (Raudah al-Talibin: 10/69)
Berdasarkan perbahasan ulama berkaitan tasyabbuh dan fakta mengenai dreamcatcher di atas, dapat disimpulkan penggunaan corak yang bermotifkan dreamcatcher adalah seperti berikut:
- Pemakaian tudung yang terdapat padanya motif dreamcatcher tidak sampai ke tahap menyerupai agama lain, ini kerana ia tidak pernah menjadi pakaian khas yang merujuk kepada syiar mana-mana agama lain seperti pemakaian salib dan seumpamanya;
- Motif dreamcatcher adalah merujuk kepada alat yang menjadi mitos kepada golongan asli Amerika dengan kepercayaan tertentu. Namun demikian, pada masa kini ia lebih kepada barangan kraf yang dijual sebagai alat perhiasan. Justeru, meniru corak alat tersebut tanpa mempunyai apa-apa iktikad tertentu di sebaliknya adalah harus;
- Dalam hal isu ini dimanipulasikan dengan mengaitkannya kepada kepercayaan asal alat tersebut, maka dinasihatkan agar umat Islam lebih berhati-hati. Ini bagi mengelakkan timbul fitnah ke atas orang yang menjual dan memakainya. Oleh itu, memilih alternatif lain yang tidak mengandungi apa-apa kontroversi adalah lebih baik dan lebih selamat.
Wallahu a’lam.