Wanita warga asing yang tular ekoran keengganannya memakai pelitup muka semasa berada di sebuah butik mewah di pusat membeli-belah, Suria KLCC dilaporkan telah dikompaun sebanyak RM3,000.
Menerusi video yang tular pada hari Khamis lalu, wanita tersebut telah dihalang oleh seorang kakitangan bertugas di pintu masuk butik dan dia mendakwa dirinya disentuh, ditolak dan juga menerima ugutan.
Menurut Polis Daerah Dang Wangi iaitu Asisten Komisioner Noor Dellhan Yahaya, satu kertas siasatan telah dibuka dan siasatan berhubung pelanggaran prosedur operasi standard (SOP) Pelan Pemulihan Negara (PPN) Fasa 4.
Kompaun yang dikenakan ke atas wanita warga asing ini adalah di bawah Peraturan 17 (1) Peraturan-Peraturan Pencegahan & Pengawalan Penyakit Berjangkit (Langkah-Langkah Dalam Kawasan Tempatan Jangkitan) (Pelan Pemulihan Negara) 2021 bagi dua kesalahan.
Kesalahan pertama adalah dia gagal mendaftar masuk ke premis tersebut dengan menggunakan MySejahtera di kawasan capaian Internet yang luas.
Kesalahan kedua pula adalah tidak mematuhi arahan memakai pelitup muka ketika berada di kawasan awam dan di sesebuah premis seperti yang ditetapkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM).
ARTIKEL BERKAITAN : Tak Gentar Dengan KKM & Kecaman, ‘Minah Saleh’ Buat Hal Lagi Tanpa Pelitup Muka – REMAJA
Pelbagai komen berbaur ketidak puashatian yang dikemukan warganet sepanjang satu malam tadi.
Tinjauan REMAJA di ruang media sosial mendapati warganet seakan tidak berpuas hati dengan jumlah kompaun bernilai RM3,000 yang dikenakan. Ia dianggap tidak setaraf dengan jumlah kompaun yang pernah dihadapi oleh beberapa pesalah SOP Covid-19 yang pernah dilaporkan media sebelum ini.
Ini termasuklah komen daripada YB Syed Saddiq Syed Abdul Rahman yang meluahkan rasa tidak puas hati beliau yang beranggapan isu layanan dua darjat ini tidak seharusnya berlaku dalam hal penguatkuasaan Covid-19.
Anda mungkin berminat dengan
Kata mereka lagi, terdahulu terdapat beberapa pesalah yang dikenakan kompaun sebanyak RM 10,000 biarpun mereka terdiri daripada golongan kurang mampu seperti remaja daripada keluarga B40. Kompaun yang dikenakan kepada ‘Karen’ ini juga dilihat lebih rendah berbanding kompaun RM10,000 yang dikenakan kepada pesalah yang meletakkan pelitup muka di dagu.
Bagaimanapun, untuk pengetahuan korang, jumlah kompaun terhadap kesalahan tidak memakai pelitup muka sebenarnya telah dipinda semula setelah tempoh darurat berakhir. Semasa Darurat masih dikuatkuasakan, rakyat Malaysia berdepan dengan jumlah kompaun yang lebih tegas kerana ketidakstabilan jumlah kes baharu Covid-19 yang mendadak serta menggusarkan pada waktu tersebut.
Kini setelah tempoh darurat berakhir, jumlah kompaun berlainan juga telah dikenakan berdasarkan peraturan-peraturan Pencegahan dan Pengawalan Penyakit Berjangkit (Langkah-Langkah Di Dalam Kawasan Tempatan Jangkitan) (Kawalan Pergerakan Bersyarat (No 4) (Pindaan) (No 12)) 2021.
Namun majoriti warganet masih marah terhadap perangai ‘ignorant’ yang ditunjukkan oleh wanita ini kerana mereka merasakan jumlah kompaun yang rendah bagi dirinya tidak akan mengubah persepsi golongan anti pelitup muka yang hidupnya bertaraf tinggi akan kepentingan pelitup muka bagi melindungi diri dan orang di sekeliling.
Hhm, apa pendapat korang? Adakah dengan mengenakan kompaun ini, mereka akan berubah dan menghormati faktor keselamatan dan kesihatan orang lain dengan mematuhi SOP seperti memakai pelitup muka?
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
KHUNSA : Cara Tentukan Jantina, Hak Pewarisan & Perkahwinan Menurut Islam
Isu tentukan jantina, hak pewarisan dan perkahwinan buat ‘insan terpilih’ yang dilabel Khunsa bukanlah sesuatu yang baru. Drama KhunSA (Che Kun : Che Nisa) sedang bersiaran di kaca TV masa kini mula mencuri perhatian penonton dan menjadi buah mulut netizen.
Malah, kekeliruan sesetengah pihak terhadap isu khunsa ini jelas membuktikan bahawa pentingnya seorang pengkarya menjadikan drama mereka sebagai satu medium mendapatkan ilmu.
ARTIKEL BERKAITAN : Aplikasi ‘Hijrah Diri’ Inisiatif JAKIM Buat Golongan Kecelaruan Jantina
Keberanian penulis dan juga pengarahnya, Shahrulezad Mohameddin atau lebih dikenali
sebagai Ijat untuk mengetengahkan isu yang jarang diperkatakan ini merupakan tindakan yang bijak, sebagai salah satu usaha untuk mendidik masyarakat mengenai kejadian khunsa ini.
Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.
Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.
Pengertian Khunsa
Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.
- Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
- Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.
Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.
- Penentuan Jantina Khunsa
Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.
“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.
Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.
Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.
Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.
Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.
Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”
Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”
Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.
Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.
Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.
Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.
Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.
2. Hak Khunsa Dalam Perwarisan
Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.
Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.
Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.
Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.
3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan
Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.
Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.
Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.
Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.
Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.
Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?
“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”
Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.
Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.
“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”
Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.
Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.
BACA LAGI : Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia
Sumber: Sahabat Mahkamah Syariah
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Harga Face Mask Mungkin Akan Diturunkan Lebih Rendah Daripada RM1.20
Ramai yang meluahkan rasa bimbang jika ada penjual yang menaikkan harga face mask gara-gara masyarakat sudah diwajibkan untuk memakai pelitup muka sejak 1 Ogos yang lalu.
Namun begitu, khabarnya Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna (KPDNHEP) akan menurunkan harga siling penutup muka lebih rendah daripada RM1.20 melalui Dewan Rakyat hari ini.
Menterinya Alexander Nanta Linggi berkata harga siling pelitup muka tiga ply (lapis) akan diturunkan daripada RM1.50 seunit kepada RM1.20.
Menurutnya lagi, melihatkan kepada maklum balas umum, mereka sudah berbincang dan mungkin akan menurunkan lagi harga bawah daripada RM1.20.
Kenyataan ini dibuat bagi menjawab persoalan daripada Khoo Poay Tiong (PH-Kota Melaka) ketika sesi Waktu Pertanyaan Menteri (MQT), bagi mengetahui apakah langkah yang diambil oleh KPDNHEP untuk memastikan harga pelitup muka diturunkan.
Pada 23 Julai lalu, Nanta mengumumkan harga siling pelitup muka diturunkan kepada RM1.20 daripada RM1.50 seunit bermula 15 Ogos, manakala harga borong bahan itu yang ketika ini RM1.45 seunit juga diturunkan kepada RM1.15 bermula pada tarikh sama.
Diharap agar harga face mask ini diturunkan lagi harga kerana tidak semua mampu untuk membelinya. Mana tidaknya, bila harus dipakai setiap hari sudah tentu ia memerlukan kuantiti yang banyak. Bagi yang mampu mungkin tidak ada masalah, tetapi bagaimana pula mereka yang tidak mampu?
Kami rasa usaha yang dilakukan ini adalah tindakan yang bijak untuk mengurangkan sedikit beban golongan yang tidak berkemampuan.
Sumber: Bernama
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
“Duit Raya Anak Saya Pun Bank Bekukan, Itu Bukan Wang IMDB” Nooryana Najib Luah Perasaan
Susulan penahanan Datuk Seri Najib Tun Razak dan didakwa atas 3 pertuduhan jenayah pecah amanah dan satu pertuduhan menyalahgunakan kuasa oleh mahkamah semalam , nampaknya episod cerita mengenai bekas keluarga Perdana Menteri ini semakin menarik perhatian.
Terkini anak sulungnya, Nooryana Najwa dalam laporannya di Malaysiakini mendakwa akaun bank peribadinya telah dibekukan selepas dia membayar wang ikat jamin bapanya semalam (DS Najib dibebaskan selepas membayar RM500,000 dan berbaki lagi RM500,000 yang perlu dibayar Isnin akan datang).
“Sebaik selepas saya membayar wang jaminan untuk ayah saya semalam dengan wang yang dikumpulkan daripada rakan dan saudara mara, bank saya berkata mereka mendapat arahan untuk membekukan akaun peribadi yang saya gunakan untuk membayar yuran sekolah sendiri,” katanya dalam hantaran di Facebook dalam bahasa Inggeris, hari ini.
Nooryana mendakwa bahawa akaun bank anak lelakinya yang berusia 10 bulan juga dibekukan.
“(Ia adalah) duit ‘raya’ pertamanya tahun ini,” katanya.
Malaysiakini juga difahamkan bahawa akaun bank peribadi seorang lagi anak Najib, Norashman juga dibekukan hari ini.
Sementara itu, Nooryana mempersoalkan sama ada kerajaan Pakatan Harapan begitu berdendam dan berusaha untuk “menghapuskan” seluruh keluarganya.
“Apa kaitan duit raya saya dengan 1MDB? Adakah ini Malaysia baru yang kita doakan itu?” tambahnya.
Najib ditangkap pada malam Selasa lalu oleh SPRM dan dihadapkan ke mahkamah pada pagi Rabu dan dikenakan tiga tuduhan jenayah pecah amanah (CBT) dan satu pertuduhanan menyalahgunakan kuasa.
Bekas perdana menteri itu memohon untuk dibicarakan terhadap semua empat tuduhan yang berkaitan dengan isu SRC International.
Mahkamah Tinggi di Kuala Lumpur menetapkan ikat jamin sebanyak RM1 juta dan Najib dibenarkan pulang selepas anggota keluarganya berjaya membayar separuh daripada jumlah itu.
SUMBER : MALAYSIA KINI
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
