Isu tentukan jantina, hak pewarisan dan perkahwinan buat ‘insan terpilih’ yang dilabel  Khunsa bukanlah sesuatu yang baru. Drama KhunSA (Che Kun : Che Nisa) sedang bersiaran di kaca TV masa kini mula mencuri perhatian penonton dan menjadi buah mulut netizen.

Malah, kekeliruan sesetengah pihak terhadap isu khunsa ini jelas membuktikan bahawa pentingnya seorang pengkarya menjadikan drama mereka sebagai satu medium mendapatkan ilmu.

ARTIKEL BERKAITAN : Aplikasi ‘Hijrah Diri’ Inisiatif JAKIM Buat Golongan Kecelaruan Jantina

Keberanian penulis dan juga pengarahnya, Shahrulezad Mohameddin atau lebih dikenali
sebagai Ijat untuk mengetengahkan isu yang jarang diperkatakan ini merupakan tindakan yang bijak, sebagai salah satu usaha untuk mendidik masyarakat mengenai kejadian khunsa ini.

Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.

Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.

Pengertian Khunsa

Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.

• Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
• Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.

Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.

1. Penentuan Jantina Khunsa

Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.

“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.

Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.

Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.

Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.

Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.

Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”

Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”

Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.

Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.

Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.

Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.

Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.

2. Hak Khunsa Dalam Perwarisan

Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.

Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.

Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.

Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.

3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan

Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.

Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.

Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.

Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.

Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.

Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?

“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”

Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.

Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.

“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”

Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.

Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.

BACA LAGI : Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia

Semalam (7 Januari 2021) Malaysia mencatatkan kes positif COVID-19 tertinggi dengan jumlah sebanyak 3,027 sekali gus mencecah jumlah keseluruhan kes 128,465 kes.

Ia sesuatu yang membimbangkan kerana virus ini nampaknya sedang berlegar di merata-rata tempat. Jadi, apa yang korang perlu buat adalah duduk rumah sekiranya tidak mempunyai apa-apa urusan penting di luar.

Berikut kami ingin senaraikan antara lokasi sah kes positif COVID-19 di seluruh negara setakat 8 Januari 2021.

Perniagaan

• Ben’s Independent Grocer (BIG), Publika Mall, KL

Pihank pengurusan telah mengeluarkan notis bertarikh 8 Januari bahawa seorang pekerja di bahagian minuman keras dari cawangan Publika disahkan positif COVID-19 pada 7 Januari 2021. Pekerja lain yang dikesan sebagai kontak rapat akan menjalani ujian swab dan kuarantin di rumah. Kerja pembasmian kuman telah dilakukan pada 7 Januari.

• Village Grocer, 1 Mont Kiara, KL

Seorang lagi pekerja di premis ini didapati positif COVID-19 dan dilaporkan kali terakhir bekerja pada 2 Januari 2021. Semua kakitangan yang dikenal pasti sebagai kontak rapat akan menjalani ujian swab dan kuarantin di rumah. Premis juga telah menjalani proses pembasmian kuman.

• Café Yamatatsu, Jalan Klang Lama, KL

Seorang pekerja diuji positif COVID-19 pada 7 Januari 2021 setelah semua kakitangan menjalani ujian swab sehari sebelumnya. Kafe ini ditutup selama dua minggu bermula 6 Januari hingga 21 Januari bagi kerja pembersihan.

• Resorts World Genting, Genting Highlands

Pihak pengurusan telah memaklumkan bahawa beberapa pekerja di kantin kakitangannya diuji positif COVID-19 semasa pemeriksaan rutin dan telah segera diasingkan. Anggota kakitangan yang makan di kantin itu juga telah diasingkan. Kantin dan kawasan umum yang terjejas telah dibersihkan dan pengesanan kontak rapat sedang dilakukan.

Kantin tersebut tidak dibuka kepada orang ramai, disebabkan itu resort tersebut akan terus beroperasi.

• DailyMuscle, Glomac Damansara

Seorang ahli di pusat kecergasan ini yang mengikuti kelas 6.30 pagi pada hari Isnin telah diuji positif COVID-19. Pihak pengurusan memaklumkan bahawa kes itu mungkin merupakan kes terpencil, dan kemungkinan mendapat jangkitan di luar premis mereka, namun ia telah menghubungi semua ahli lain di kelas yang sama untuk menasihati mereka menjalani ujian.

Premis ditutup sementara untuk operasi pembersihan dan semua pekerja akan menjalani ujian swab.

• Jaya One, Petaling Jaya

Seorang pekerja di sebuah pejabat di Blok D-61/63, Tingkat 3 telah disahkan positif sehari sebelumnya. Pejabat itu ditutup sementara semua kakitangan menjalani ujian swab. Jaya One mengatakan bahawa pihak pengurusan mereka telah melakukan pengesanan kontak rapat dan membersihkan semua kawasan umum di Blok D.

• Pasar Raya Tong Hin, Kota Kinabalu

Borneo Post melaporkan pada malam tadi pasar raya ini telah menutup cawangan di Gaya Street untuk kerja pembersihan kerana seorang pekerja disahkan positif COVID-19.

• Happy Place Restaurant & Bar, Kota Kinabalu

Salah seorang pelanggan di kedai makan ini didapati positif COVID-19 pada 31 Disember dan juga pekerja yang di acara swasta pada hari yang sama. Premis telah dibersihkan tetapi akan ditutup sehingga diberitahu kelak.

• Din Tai Fung, The Gardens Mid Valley

Seorang pekerja telah diuji positif COVID-19 semalam dan kakitangan itu telah dikuarantin sementara premis mereka telah dibersihkan. Pengesanan kontak rapat sedang dijalankan.

• Mei by Fat Spoon, Petaling Jaya

Dua orang pelanggan dari kedai makan ini di cawangan The Hub SS2 telah disahkan positif COVID-19. Salah seorang pelanggan mengunjungi premis pada 1 Januari antara 8 hingga 9 malam dan seorang lagi pada 5 Januari antara 12 tengah hari hingga 1 petang.

Penempatan

• Kondominium 9 Bukit Utama, Bandar Utama

Seorang penduduk dari Blok A didapati positif Covid-19 pada 7 Jan, kata pihak pengurusan dalam notis bertarikh pada hari yang sama.

• Le Yuan Residence, Taman Gembira

Pihak pengurusan mengeluarkan notis bertarikh 7 Januari bahawa sat ukes COVID-10 telah dikesan di Blok A. Pesakit dibawa ke hospital pada hari yang sama.

• Temasya 8 Residence, Shah Alam

Pihak pengurusan mengesahkan dalam notis bertarikh 7 Jan bahawa satu kes positif Covid-19 telah dikesan di Temasya 8 Residence.

• Isle of Kamares, Setia Marina, Cyberjaya

Pihak pengurusan mengumumkan semalam bahawa seorang penduduk di Blok K20 diuji positif Covid-19 dan tindakan segera telah diambil, termasuk pembasmian kuman.

• Hijauan Saujana Service Apartments, Shah Alam

Pihak pengurusan mengatakan pada 6 Januari bahawa seorang penduduk di Blok A, Tingkat 12, telah menunjukkan positif Covid-19 dan dua yang lain di unit yang sama telah menjalani ujian dan mengasingkan diri di sebuah hotel.

• Taman Kelisa Emas, Bandar Baharu, Kedah

Pejabat Kesihatan Daerah Bandar Baharu mengatakan kes Covid-19 telah dikesan di kawasan perumahan.

• Pelbagai kawasan di Kulai, Johor

Pejabat Kesihatan Daerah Kulai berkata, kes Covid-19 telah dikesan di kawasan berikut semalam, menjadikan jumlah keseluruhan 166 kes.

Mukim Senai: Jalan Nuri (1 kes); Kampung Baru Sengkang (1); Taman Handal (2); Pekan Senai (1); Taman Mas (1); Jalan Merak, Bandarputra (2); Taman Makmur (1); Taman Perindustrian Murni (57); Jalan Perindustrian 1 (87).

Mukim Kulai: Taman Pancasila (1 kasus); Jalan Matahari (1); Taman Muhibbah (1); Taman Putri (2); Taman Lagenda Putra (1); Jalan Rambutan (1); Taman Saleng Gaya (2); Jalan Teratai, Indahpura (1).

Mukim Bukit Batu: Felda Bukit Batu (2 kes).

Mukim Sedenak: Kampung Melayu (1 kes).

Pejabat

• Setiawalk, Pusat Bandar Puchong

Pihak pengurusan memaklumkan dalam notis bertarikh 6 Jan bahawa terdapat lima kes baru di Setiawalk, dengan satu kes masing-masing di Blok H, Blok E dan Blok C dan dua kes di Blok D.

Stay at home guys! Kita masih belum menang.

Sumber: Malaysiakini

Penyanyi dan juga pelakon, Maya Matahari atau nama sebenarnya Myanaliza Ruslee diberitakan meninggal dunia akibat kanser. Setelah sekian lama bertarung untuk memastikan dirinya bebas dari kanser, akhirnya Allah lebih menyayangi penyanyi kecil molek ini.

Perkongsian mengenai pemergiannya dikongsikan oleh Tengku Khalidah Tengku Bidin dalam fbnya.

LAMA dia menderita. Ketika kanser menyerang batang tubuhnya yang kerdil kami tidak lagi dapat berjumpa dan dia banyak memilih mendiamkan diri sambil membuat rawatan hingga ke negara China. Sebentar tadi khabar duka. Penyanyi Maya Matahari sudah pergi meninggalkan kita. Al fatihah. Damailah kau di alam sana dik. Semoga ada rezeki dan ruang untuk kami melihat jenazahmu buat kali akhir. Al fatihah.

Myanaliza binti Ruslee atau turut dikenali sebagai Maya Matahari ialah seorang penyanyi dan pelakon di Malaysia. Beliau telah dilahirkan pada 13 Mei 1976 di Johor Bahru, Johor.

Beliau menceburi bidang seni apabila mula melancarkan album pertama beliau pada 25 Mac 1995 yang berjudul “Matahari” dengan lagu popular yang bertajuk sama. Dua buah album kemudian menyusul dalam kerjaya seni beliau iaitu “Diari Biru” dan “Mata”. Selain itu, beliau turut menceburi bidang lakonan sama ada layar perak dan pementasan.

Selepas kejayaan beliau berlakon dalam filem Gemerlapan pada tahun 1997, diberi peluang berlakon teater Nyiur Gading Puncak Mahligai, Uda & Dara, Seruan Damai dan Hotel Malaya serta banyak lagi drama dan sitkom televisyen.

Beliau pernah berkahwin pada 26 Jun 2009 dengan kerabat di raja Pahang, Tengku Shahreza Tengku Abdul Aziz dan perkahwinan mereka hanya bertahan sehingga Ogos 2015 tanpa sebarang cahaya mata.[5]

Pada 2018, beliau membuat kemunculan kembali dengan lagu terbaru “Perlu Ada Setia” dan pada masa yang sama menjadi peserta Gegar Vaganza musim yang kelima.

Sumber : Tengku Khalidah Tengku Bidin