Penggunaan kata “antara” dan “di antara” sering menimbulkan kekeliruan dalam kalangan pengguna bahasa, khususnya para pelajar. Kelompok ini seakan-akan keliru untuk menggunakan kata sendi nama “antara” atau frasa sendi “di antara” dalam sesuatu konteks atau keadaan.
Bagi memudahkan fahaman pengguna bahasa, frasa sendi “di antara” merujuk kepada konsep ruang, misalnya dalam ayat di bawah ini.
Rumahnya terletak di antara dua bangunan tinggi itu.
Tambak Johor terletak di antara Johor Bahru dengan Singapura.
Kedua-dua ayat contoh di atas menunjukkan kata “di antara” digunakan untuk menunjukkan kedudukan fizikal atau tempat, yang terangkum dalam konsep ruang. Berbeza dengan kata “antara” yang berfungsi sebagai kata sendi nama yang tidak melibatkan konsep ruang (seperti ayat di bawah).
Pertempuran terus berlaku antara warga Palestin dan askar rejim Israel di sempadan Gaza.
Anisah antara pelajar cemerlang yang melanjutkan pelajaran ke luar negara.
Selain ayat contoh (3) dan (4), kata “antara” juga berfungsi sebagai kata sendi nama yang boleh mendahului ayat yang menunjukkan perbandingan.
Antara Iman dengan Ammar, banyak perbezaannya.
Antara ilmu perubatan dengan ilmu biologi, ada persamaanya.
Sebilangan pengguna bahasa sering melakukan kesilapan penggunaan kata “antara” dan “di antara”.Berikut menunjukkan ayat contoh penggunaan kata-kata tersebut dalam kalangan pengguna umumnya:
Ads
(a) Di antara nama-nama yang tersenarai dalam pencalonan ini ialah Razimah,Tinesh, Chew Soong, dan Lukman.
(b) Antara nama yang tersenarai dalam pencalonan ini ialah Razimah, Tinesh, Chew Soong, dan Lukman.
8 (a) Antara filem-filem kegemarannya ialah Nasib Labu Labi, Keluarga 69, dan Anakku Sazali. (b) Antara filem kegemarannya ialah Nasib Labu Labi, Keluarga 69, dan Anakku Sazali.
Ads
Adakah ayat 7(a), 7(b), 8(a), dan 8(b) tepat penggunaan kata “antara” dan “di antara”? Penggunaan “antara” kata dan “di antara” dalam ayat 7(a) dan 8(a) tidak tepat. Hal ini kerana kata sendi “antara” biasanya diikuti oleh kata nama am yang tidak perlu diulang seperti ayat 7(b) dan 8(b). Seperti yang tercatat dalam ayat contoh 7(b) dan 8(b), kata nama dan filem dalam ayat tersebut tidak perlu diberi pengulangan.
Walau bagaimanapun, kata sendi “antara” hanya dapat diikuti oleh kata nama am jamak yang mengalami penggandaan separa seperti adik-beradik yang membawa makna kumpulan orang, seperti contoh di bawah.
Ads
9. Mereka berbincang antara adik-beradik.
10. Hubungan antara kedua-dua buah negara itu telah lama terjalin. Kesimpulannya, terdapat perbezaan yang jelas antara kata sendi nama “antara” dengan kata arah “di antara”, sama ada dari segi golongan kata mahupun penggunaannya. Oleh itu, sebagai pengguna bahasa yang peka kepada perbezaan tersebut, sewajarnya kita memastikan penggunaan kata yang tepat antara kedua-dua perkataan.
Penyiaran artikel ini merupakan kerjasama Majalah Remaja bersama Dewan Bahasa & Pustaka. Artikel ini ditulis oleh Puan Nor Fazilah binti Noor Din
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Kedua-dua mereka memiliki persamaan, sama-sama bergelar Miss Eco Malaysia, bezanya si adik, Prasana Shri merupakan Miss Eco Malaysia 2022 manakala si kakak pula, Thanu Shri merupakan Miss Eco Malaysia 2023.
Sudah tersurat mereka bakal menggalas tugas back-to-back untuk membanggakan nama negara di persada antabangsa. Prasana awal tahun lalu berjaya menggondol tempat ke lima di pentas Miss Eco International 2021 yang diadakan di Mesir. Thanu Shri pula akan mewakili negara tahun hadapan.
Satu lagi fakta menarik, mereka juga sama-sama bergraduasi tahun ini. Prasana telah bergraduasi pada penghujung November lalu, manakala Thanu Shri baru sahaja menamatkan pengajian di Universiti Malaya dan telah pun menghadiri majlis konvokensyen universiti tersebut dua hari lalu.
“Saya selalunya memakai mahkota, tetapi hari ini topi konvokesyen ini sudah memadai. Ya saya telah bergraduasi, sangat bersyukur untuk segala-galanya,” ujar Thanu Shri dalam salah satu hantaran di laman Instagramnya.
Tampil cantik dan ayu dalam persalinan kebaya songket rona ungu dan disulam indah perincian, gadis anggun ini tampil bangga menggayakan busana tradisi tersebut. Tidak lengkap majlis graduasinya tanpa kehadiran adik tersayang. Prasana juga dilihat turut hadir memberikan meraikan hari bahagia kakaknya.
Tidak kalah bergaya, Prasana turut menggayakan busana tradisi baju kurung riau yang diperbuat dari songket bunga tabur. Usai majlis konvokesyen, kedua-dua beradik ini mencuri masa merakam memori bersama.
Meninjau ke laman Instagram Prasana, dia mendedikasikan satu hantaran buat kakak tersayang. Ujarnya, “Tahniah kepada kakak saya, Thanu Shri atas majlis konvokesyen anda. Saya sangat berbangga dengan pencapaian anda. Saya merupakan adik yang akan sentiasa menceriakan dan ada untuk awak walau apa pun yang terjadi. Anda adalah erti jiwa yang memberikan inspirasi.”
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
ISTILAH “Mat rempit” mula diperkenalkan oleh wartawan Wan Kamarulzaman (Wan K) melalui Edisi Siasat yang merupakan gelaran kepada penunggang motosikal yang terlibat dalam perlumbaan haram, biasanya dengan menggunakan motosikal kapcai atau skuter.
Istilah ini asalnya diperkenalkan oleh Kartunis Halim Hassan melalui majalah motosikal Malaysia, iaitu Roda Roda yang diterbitkan pada tahun 1998. Mat rempit juga diberi gelaran rasmi sebagai samseng jalanan oleh kerajaan Malaysia (en.m.wikipedia.org)
Istilah “Mat rempit” berbunyi seperti sampah masyarakat dan menggambarkan golongan itu sebagai samseng jalanan. Itulah gelaran yang mereka sukai.
Seolah-olah ada prestij.
Kelompok ini tidak suka digelar dengan nama manja dan mempunyai elemen kebaikan kerana bagi mereka gelaran yang baik akan menjejaskan status mereka. Mereka mahu dianggap bijak sedangkan perkara yang dilakukan langsung tidak mendatangkan apa-apa kebaikan.
Mereka mahu dianggap berani sedangkan bertempiaran menunggang motosikal apabila melihat kelibat pihak berkuasa. Mereka mahu dianggap berstatus tinggi sedangkan poket tidak berisi. Mereka mahu dilihat berhati kering sedangkan begitu berperibadi apabila berseorangan.
Imej penunggang motosikal harus diubah supaya dilihat lebih berdisiplin dan berhemah.
Justeru, istilah “Mat rempit” perlu ditukarkan kepada “Mat bunga raya” agar lebih berjiwa kebangsaan. Biar mereka lebih santun dan memahami budaya Melayu yang kaya dengan adab dan kesopanan.
Inilah yang menggambarkan semangat perpaduan bagi semua peminat motosikal ibarat sebuah keluarga yang harmoni. Biar mereka bersatu hati memajukan ekonomi keluarga dan diri sendiri. Berilah mereka peluang untuk menjana pendapatan dan berubah ke arah kebaikan.
Sebagai “Mat bunga raya”, mereka akan menghormati pengguna jalan raya yang lain dan tidak menggunakan jalan awam sebagai litar lumba. Ibu bapa perlu bersikap lebih tegas dan menjaga tingkah laku anak-anak bagi menangani kes kemalangan motosikal dalam kalangan remaja dan orang muda yang sering menunggang mengikut perasaan. Jangan benarkan mereka menunggang motosikal jika tiada lesen.
Jaga dan hormati “Mat bunga raya” kerana masa depan negara bergantung pada mereka.
Semoga istilah baharu ini akan menjadikan mereka sebahagian daripada rakyat Malaysia yang mempunyai jati diri dan berbudi pekerti luhur.
*
Penyiaran artikel ini merupakan hasil kerjasama Majalah Remaja bersama Dewan Bahasa dan Pustaka. Artikel ditulis oleh Munsyi Dewan (Md Rasul Bin Haron)
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Sukan bola sepak kini tidak lagi dimarginalisasikan sebagai sukan untuk pemain lelaki sahaja. Kemaraan pemain wanita dari Malaysia dalam arena sukan bola sepak dilihat semakin ke mendapat perhatian ramai.
Buktinya, pemain bola sepak wanita 21 tahun bernama Nurul Azurin Mazlan telahpun disunting sebagai seorang penjaga gol oleh Misaka United FC, sebuah kelab bola sepak wanita dalam Liga Wanita Karnataka di India.
Impian tersebut bertukar menjadi realiti selepas dia menghantar resume kepada Misaka United FC apabila melihat ciapan di laman Twitter kelab itu yang sedang mencari pemain antarabangsa pada waktu itu.
Azurin tidak melepaskan peluang apabila diterima masuk dan telahpun ke sana baru-baru ini bagi bermain untuk musim 2021-2022.
Bukan saja Azurin dapat menggali pengalaman serta mencorakkan kariernya dalam sukan bola sepak.
Dia yang kini bergelar penjaga gol bagi pasukan bola sepak wanita kebangsaan juga tentunya akan membawa pulang pengalaman di India ini dan sama-sama mengejar kejayaan bersama pasukan Malaysia kelak.
Penyertaan gadis yang berasal dari Shah Alam ini sekaligus telah mencipta sejarah kerana dia merupakan pemain wanita pertama dari Malaysia yang memperolehi peluang beraksi di liga bola sepak luar negara.
Malah menurut kapsyen di akaun Instagram Misaka United FC, Azurin juga ialah pemain import pertama yang menandatangani kontrak bersama pasukan itu.
Amat membanggakan apabila Azurin telah berjaya memastikan gawangnya tidak ‘bocor’ pada penampilan sulung bersama Misaka United FC, awal minggu ini. Dalam perlawanan menentang Bengaluru Braves itu, mereka telah melakar kejayaan 4-0 dan ia dianggap sebagai langkah kanan terhadap permulaan karier bola sepaknya di India.
Dengan baki kontrak sehingga 31 Jan 2022 ini, REMAJA ingin mengucapkan all the best kepada Azurin untuk meneruskan rentak cemerlang apabila diturunkan dalam perlawanan-perlawanan seterusnya.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
AirAsia melakar satu lagi sejarah penting dalam industri penerbangan negara apabila mengumumkan polisi seragam baharu yang lebih inklusif, membenarkan kru kabin wanita memilih untuk...