Kajian Bukti Emoji ‘Gelak Hingga Keluar Air Mata’ Paling Popular Di Seluruh Dunia

Usahawan tempah kain kafan premium cetus perdebatan

Usahawan tempah kain kafan premium bukan sekadar isu sensasi di media sosial, sebaliknya mencetuskan perbincangan serius melibatkan kefahaman agama dan adab dalam Islam. Tindakan seorang usahawan terkenal menempah set kain kafan daripada pereka fesyen ternama telah menimbulkan pelbagai reaksi dalam kalangan netizen.

Sebahagian masyarakat melihat perbuatan itu sebagai satu bentuk persiapan mengingati kematian, manakala ada pula yang mempersoalkan kewajaran membeli kain kafan mahal dari sudut ajaran Islam yang menekankan kesederhanaan dan keikhlasan.

Susulan polemik tersebut, Pensyarah Fiqh Fatwa Kontemporari, Pusat Kajian Syariah, Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Datuk Dr Mohd Izhar Ariff tampil memberikan penjelasan agar isu ini dinilai secara adil dan berlandaskan ilmu.

Islam menggalakkan umat mengingati kematian

Menurut Prof Datuk Dr Mohd Izhar, Islam sama sekali tidak melarang umatnya mengingati kematian. Malah, mengingati mati merupakan sunnah Nabi Muhammad SAW supaya manusia sentiasa menjauhi maksiat, memperbaiki diri serta tidak terlalu terikat dengan kemewahan dunia.

Beliau menjelaskan bahawa tiada nas yang jelas dalam al-Quran atau hadis yang secara khusus mengharamkan pembelian kain kafan mahal. Namun begitu, hukum perbuatan tersebut tidak bersifat mutlak, sebaliknya berubah mengikut situasi, niat serta kesan perbuatan tersebut terhadap masyarakat.

Hukum beli kain kafan premium bergantung keadaan

Dalam satu perkongsian di Facebook, Prof Datuk Dr Mohd Izhar menjelaskan bahawa hukum membeli set kain kafan premium boleh dibahagikan kepada tiga keadaan utama bergantung kepada niat dan cara ia dilakukan.

1. Harus

Hukumnya harus sekiranya seseorang membeli set kain kafan premium mengikut kemampuan hidupnya. Pembelian tersebut dilakukan secara berhemah dan berahsia, serta hanya dimaklumkan kepada ahli waris terdekat.

Niat individu tersebut mestilah baik, iaitu sebagai persediaan ibadah dan peringatan tentang kematian, tanpa mengabaikan tanggungjawab agama lain seperti membayar zakat, bersedekah, memberi nafkah atau berwakaf. Keadaan ini diumpamakan seperti jemaah yang memilih pakej haji lebih selesa tanpa melalaikan tuntutan agama lain.

2. Makruh tetapi tidak berdosa

Hukum boleh menjadi makruh tetapi tidak berdosa sekiranya pembelian kain kafan premium diuar-uarkan kepada umum, contohnya bagi tujuan promosi atau kandungan media sosial, namun tanpa niat takbur atau sombong.

Walaupun tidak berdosa, perbuatan ini kurang digalakkan kerana berpotensi mencetuskan salah faham, perdebatan serta kekeliruan dalam kalangan masyarakat Islam yang menilai sesuatu berdasarkan zahir perbuatan.

3. Haram

Hukum menjadi haram sekiranya pembelian kain kafan premium dilakukan dengan niat riak, sombong atau menghina set kain kafan biasa yang menjadi amalan kebanyakan masyarakat.

Perbuatan ini jelas bertentangan dengan nilai kesederhanaan dan keikhlasan yang ditekankan dalam Islam. Jika tindakan tersebut nyata menjurus kepada riak, takabbur atau penghinaan, maka hukumnya boleh ditentukan sebagai haram berdasarkan kesan zahir perbuatan tersebut.

Niat dan kesederhanaan menjadi penentu utama

Prof Datuk Dr Mohd Izhar menegaskan bahawa niat seseorang tidak boleh dihukum secara sembarangan kerana ia merupakan urusan antara hamba dan Allah. Namun, Islam turut menilai kesan perbuatan yang jelas ditonjolkan kepada masyarakat.

Sekiranya sesuatu tindakan dilakukan secara terbuka dan nyata menimbulkan unsur riak atau kesombongan, maka hukum boleh ditentukan berdasarkan implikasi tersebut, walaupun niat sebenar individu sukar dipastikan.

Beliau berharap penjelasan ini dapat memberi kefahaman yang lebih seimbang kepada orang ramai serta meredakan polemik, agar setiap isu agama dinilai dengan ilmu, hikmah dan adab, bukan semata-mata emosi atau persepsi.

Pengajaran buat generasi muda

Bagi generasi muda, perbincangan mengenai isu usahawan tempah kain kafan premium ini menjadi satu peringatan penting bahawa persediaan menghadapi kematian bukan soal harga atau jenama.

Sebaliknya, ia menuntut keikhlasan, kesederhanaan serta amal soleh yang ditinggalkan sepanjang kehidupan. Dalam Islam, nilai seseorang bukan diukur pada apa yang dipakai selepas mati, tetapi pada apa yang diamalkan semasa hidup.

Baca Lagi : Kain Kafan Tenun Golongan Bangsawan, Harga Kayangan RM219 Semeter

Sumber: Facebook Dr Mohd Izhar Ariff

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Sebelum membeli atau memilih tempat makan, umat Islam diwajibkan untuk mengetahui sama ada status makanan tersebut adalah halal atau tidak.

Salah satu firman Allah di dalam Al-Quran ialah “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging khinzir, (daging haiwan) yang disembelih atas nama selain Allah,” (QS. Al Maa’idah:3).

Walaupun Malaysia merupakan negara Islam, namun negara kita mempunyai rakyat yang berbilang kaum. Jadi, wajib bagi umat Islam untuk sentiasa peka dan ambil tahu tentang status makanan yang ingin dibeli sebelum makan.

Mungkin restoran atau pasar raya tidak hanya menggunakan istilah ‘daging babi’ di bungkusan mereka kerana terdapat nama-nama lain yang turut digunakan.

Berikut kami senaraikan antara nama lain bagi daging khinzir yang perlu korang ambil tahu untuk dijadikan panduan sebelum membeli atau memilih tempat makan.

1. Pork

Pork adalah istilah yang paling kerap digunakan dan mudah untuk kita cari di restoran-restoran Malaysia.

2. Bak kut teh

Bak kut teh bermaksud tulang babi. Bak merujuk kepada daging babi di dalam tulisan Cina. Dalam versi halal, walaupun bak kut teh ini hanya rempah sahaja, tetapi kalau dah tertulis bak kut the, ia tidak halal dimakan oleh umat Islam.

3. Bacon

Bacon adalah hirisan daging babi yang disalai. Biasanya, ia dihidangkan bersama sandwich dan kerana itu jika korang ke luar negara, hati-hati memilih makanan walaupun hanya sandwich.

4. Swine

Swine adalah isitlah lain yang dipanggil untuk menggantikan perkataan babi. Ia membawa maksud yang sama dengan hog atua pig. Dagingnya yang dimakan barulah dipanggil sebagai pork.

5. Char Siu

Asal perkataan daripada bahasa Cina yang merujuk kepada daging babi panggang yang dibuat secara BBQ. Biasanya char siu ini akan berwarna kemerah-merahan atau merah muda.

6. Cu Nyuk

Hidangan makanan Cina ini banyak terdapat di negara Indonesia dan biasanya dihidangkan bersama bubur. Ramai juga masyarakat Islam di Indonesia yang masih keliru dengan masakan ini.

7. Yakibuta

Individu yang minat makanan Jepun kena berhati-hati kerana ia biasanya dihidangkan bersama ramen. Yakibuta adalah potongan daging khinzir dalam istilah bahasa Jepun.

8. Dwaeji

Dwaeji pula adalah isitlah dahging khinzir dalam bahasa Korea. Ia biasanya dihidangkan dalam menu seperti bulgogi atau galbi. Jadi sebelum makan di restoran Korea, semak dahulu status restoran itu halal atau tidak.

9. Tonkatsu

Juga berasal daripada perkataan Jepun yang bermaksud tulang babi. Biasanya akan dijadikan kuah ramen yang diperbuat daripada campuran lemak atau tulang babi.

10. Ham

Ham ialah daging khinzir daripada bahagian potongan kaki yang telah diawet atau pun disalai. Biasanya, ia dihidangkan dalam bentuk hirisan yang dimakan bersama sandwich.

Semoga informasi ini memberi manfaat untuk korang jadikan panduan bagi memastikan sama ada makanan yang ingin dibeli itu mempunyai kandungan babi atau tidak.

Sumber: (1), (2)

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Pandemik Covid-19 memberi kesan buruk terhadap perkembangan ekonomi dan juga kesihatan. Pengambilan vaksin dilihat sebagai salah satu langkah untuk mengekang penularan virus tersebut sekaligus mampu menurunkan tahap jangkitan dalam kalangan masyarakat.

Jika sebelum ini kita hanya mendengar pemberian vaksin melalui trak bergerak diluar negara. Terkini kerajaan bersetuju dan bersedia melaksanakan program trak bergerak ini.

Menurut Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi, Khairy Jamaluddin vaksinasi trak bergerak Kuala Lumpur ini akan bermula di kawasan PPR, tapak pembinaan, guna 30 trak, sasar 100 vaksinasi setiap trak.

Projek perintis trak bergerak vaksinasi bakal dimulakan di kawasan penularan wabak COVID-19 di Kuala Lumpur – @Khairykj pic.twitter.com/tolmmizjUI

— BERNAMA (@bernamadotcom) May 31, 2021

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang