Selepas FRIENDS mengesahkan bakal membuatkan comeback menerusi sebuah episod istimewa di saluran HBO MAX, kini tiba giliran Gossip Girl pula untuk melakukan reboot terhadap drama popular itu – di HBO MAX juga!

HBO Max baru-baru ini telahpun mengumumkan bahawa drama Gossip Girl akan dikembalikan tetapi dengan jalan cerita dan karakter baharu.

Jom lihat siapa yang akan menggantikan Selena, Blair, Chuck, Nate dan Dan.

01

EMILY ALYN LIND

Pelakon berusia 19 tahun ini adalah bintang pertama yang dinamakan sebagai pelakon utama untuk drama reboot Gossip Girl ini.

Emily bukanlah pelakon baru, malah pernah mempunyai pengalaman membintangi Revenge, The Babysitter dan Doctor Sleep.

Dia akan membawakan watak Audrey yang sudah bosan dengan hubungan long term dan teringin untuk merasakan pengalaman lebih daripada hubungan serius. Plus, dia juga pandai bermain gitar!

02

Whitney Peak

Peminat drama Chilling Adventures of Sabrina akan mengenali Whitney yang membawakan watak Judith Blackwood dalam beberapa episod drama Netflix tersebut.

Whitney, 17, dilahirkan di Uganda dan merupakan seorang penari berbakat.

03

Eli Brown

OMG, Dylan Walker daripada drama Pretty Little Liars: The Perfectionists ini akan menyertai team Gossip Girl!

Eli, 19, berasal dari Oregon Amerika Syarikat dan pernah berlakon untuk drama Spinning Out di Netflix juga. Dia juga mempunyai bakat sebagai seorang penyanyi dan penulis liri, mungkinkah Eli akan berduet dengan Emily?

04

Jason Gotay

Daripada 4 orang pelakon yang telah disahkan di atas, Jason adalah yang paling senior. Pada usia 30 tahun, bekas pelakon Broadway ini pernah menyertai produksi Bring It On dan Spider Man:Turn off the Dark di pentas teater.

05

Johnathan Fernandez

Johnathan sahaja yang berasal dari Brooklyn lalu memudahkan dirinya untuk membawakan watak dalam Gossip Girl yang mengambil tempat di New York.

Ada sesuatu mengenai Johnathan yang membuatkan dirinya begitu kena dengan Gossip Girl (selain berasal dari lokasi penggambaran tersebut), Dia meminati bidang lakonan, fesyen, fitness dan motosikal…

Hhm, mungkin sekali Blair Waldorf akan menyukai karakter Johnathan.

*

Tak sabar pula untuk kami menantikan update terbaru daripada reboot Gossip Girl ini.

X0X0

*

Bagi yang tak sabar menantikan episod istimewa FRIENDS juga di HBO Max, ini sesuatu yang mungkin korang tak tahu.

Peminat Tak Sabar Nantikan Reunion ‘FRIENDS’, Kamu Pasti Terkejut Bayaran Pelakonnya

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Selalu kita dapat jemputan kahwin melibatkan tarikh berbeza bagi rumah pengantin lelaki dan perempuan. Sudah menjadi adat, majlis selalunya dimulakan di rumah pengantin perempuan diikuti lelaki pada minggu berikutnya.

Kebiasaan mengikut adat yang sudah lama diamalkan, keluarga sebelah perempuan membiayai sendiri majlis perkahwinan melibatkan anak perempuan mereka. Biasanya sejumlah duit diambil dari duit hantaran diberi oleh pihak lelaki yang kemudiannya digunakan oleh ibu bapa perempuan untuk majlis tersebut.

Namun satu pertanyaan dari individu yang bertanya adakah majlis walimah atau kenduri kahwin itu merupakan tanggungjawab suami ataupun keluarga pengantin perempuan boleh membuatkan kita memahami siapa sebenarnya yang perlu keluarkan belanja di majlis sebelah perempuan.

Baca pandangan dari Mufti Wilayah Persekutuan, Sohibus Sahamah  Seri Dr Haji Zulkifli bin Haji Mohamad Al Bakri mengenai pertanyaan tersebut.

Jawapan:

Wa’alaikumussalam w.b.t,

Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Menurut kitab Al-Feqh al-Manhaji, Al-Walimah diambil dari perkataan الولْم yang membawa erti berhimpun atau berkumpul. Dinamakan dengan yang demikian itu kerana kedua pasangan suami isteri berkumpul padanya (majlis perkahwinan).

Kemudian disebutkan, al walimah merupakan makanan perkahwinan, atau kesemua makanan yang dibuat untuk dijemput (orang ramai) dan selainnya. Rujuk Al-Feqh al-Manhaji (2/92).

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik R.A bahawa Abd al-Rahman bin ‘Auf telah berkahwin. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda kepadanya:

Maksudnya: Hendaklah kamu melakukan majlis perkahwinan sekalipun dengan seekor kambing. Riwayat Muslim (1427)

Secara zahir dari hadis di atas, mengadakan walimah atau majlis perkahwinan adalah dituntut selepas perkahwinan dilangsungkan. Meskipun begitu, para ulama berbeza pendapat kepada implikasi tuntutan tersebut, sama ada ia membawa kepada hukum wajibnya majlis walimah ataupun hukumnya adalah sunat sahaja.

Pendapat pertama menyatakan bahawa hukum walimah adalah wajib. Mereka yang berpegang dengan pendapat ini menyatakan hujahnya berdasarkan zahir arahan “Lakukanlah walimah’’. Kaedah menyebut: ‘’Kata perintah membawa hukum wajib’’.

Tambahan pula, hukum menghadiri jemputan walimah adalah wajib sekiranya tiada keuzuran. Justeru, menjalankan majlis walimah itu sudah tentu turut diwajibkan.

Manakala pendapat yang kedua merupakan pandangan para fuqaha’ iaitu hukum mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Oleh kerana itu, Imam Abu Dawud dalam menukilkan hadis-hadis walimah ini beliau letakkan di bawah tajuk:

Iaitu ‘’Bab Pada Menyatakan Sunatnya Walimah ketika Perkahwinan’’.

Demikian juga dalam kitab Al-Feqh al-Manhaji menyebut: ‘’Hukum walimah adalah sunat muakkad’’.

Mereka juga berpendapat bahawa majlis perkahwinan ini adalah sama sahaja dengan majlis-majlis jamuan yang lain dari sudut hukum asal mengadakan majlis jamuan makan adalah sunat sahaja.

Demikian juga pada pandangan mereka, tidak tepat untuk dikatakan bahawa hukum mengadakan walimah adalah wajib disebabkan hukum menghadiri walimah adalah wajib. Ini kerana, dalam isu memberi salam ia juga dituntut dalam agama. Namun, memberi salam hukumnya sunat dan ini berbeza dengan hukum menjawab salam iaitu wajib.

Majlis Perkahwinan Tanggungjawab Siapa ?

Berkenaan isu siapakah yang bertanggungjawab melaksanakan majlis perkahwinan, terdapat dua pandangan utama dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Sebahagian berpendapat bahawa majlis perkahwinan merupakan tanggungjawab suami iaitu pengantin lelaki. Manakala sebahagian lagi menyatakan bahawa urusan majlis perkahwinan adalah merupakan tanggungjawab keluarga mertua.

Syeikh Muhammad bin Ahmad al-Syathiri menimbulkan persoalan sama ada walimah disunatkan kepada suami atau isteri. Lalu beliau menyatakan: ‘’Para ulama berpendapat bahawa walimah disunatkan kepada suami (pengantin lelaki). Melainkan sebahagian ulama berpendapat bahawa ia disunatkan dengan seruan yang umum (iaitu tanpa dikhususkan kepada sesiapa), bagi tujuan menzahirkan kegembiraan dan keseronokan.

Beliau turut menukilkan pendapat dari Syeikh Daud al-Zahiri yang menyatakan bahawa walimah itu wajib ke atas suami. Berdasarkan perintah Nabi S.A.W kepada Abdul Rahman bin ‘Auf.

Manakala para ulama Syafi’eyyah meletakkan arahan tersebut kepada hukum sunat (iaitu sunat bagi suami melakukan walimah). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis, Muhammad bin Ahmad al-Syathiri (Hlm. 597).

Pandangan yang menyatakan tanggungjawab mendirikan majlis walimah terletak pada bahu pengantin lelaki berhujahkan kepada hadis arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas. Ini kerana, baginda S.A.W menyatakan kepada beliau أولم (lakukanlah walimah). Namun dalam masa yang sama, baginda tidak menyatakan kepada pihak mertua Abd al-Rahman bin ‘Auf أولموا (lakukanlah kamu semua majlis perkahwinan). Justeru, majlis walimah itu disyariatkan kepada hak pengantin lelaki.

Selain itu, kenikmatan (perkahwinan) pada hak seorang suami adalah lebih besar berbanding kenikmatannya pada hak seorang isteri. Demikian juga menjadi kebiasaan bahawa orang lelaki yang melamar dan meminta seorang perempuan untuk menjadi isterinya, serta sangat jarang berlaku orang perempuan yang meminta orang lelaki mengahwininya.

Tambahan pula, pernikahan adalah suatu kenikmatan bagi pengantin lelaki dan antara cara menzahirkan syukur adalah dengan melakukan amal soleh. Ini berdasarkan firman Allah S.W.T

Maksudnya: Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur. Surah Saba’ (13)

Justeru, antara amalan yang dilakukan untuk menzahirkan kesyukuran dari perkahwinan adalah dengan melangsungkan majlis walimah itu sendiri.

Manakala berkaitan isu majlis walimah yang dilakukan oleh pihak mertua iaitu bapa pengantin perempuan sebagai contohnya, maka kata al-Syeikh Muhammad bin Ahmad bin Umar al-Syathiri: ‘’Sekiranya majlis walimah dilakukan oleh selain suami dan wali, seperti bapa kepada isteri (pengantin perempuan), atau walimah dilakukan oleh pengantin perempuan sendiri, maka telah ditunaikan sunnah bagi pihak dirinya (pengantin lelaki). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis (Hlm. 598).

Penutup

Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum asal bagi mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Ia disunatkan kepada pengantin lelaki iaitu suami untuk melakukannya. Meskipun begitu, sekiranya pihak pengantin perempuan atau pengantin perempuan sendiri menjalankan majlis walimah, maka telah terlaksanalah hukum sunat bagi pihak pengantin lelaki.

Berkenaan budaya dalam kalangan masyarakat di negara kita untuk melakukan majlis perkahwinan sebanyak dua kali iaitu sekali di rumah pengantin perempuan dan juga majlis di rumah pengantin lelaki. Maka kami menyatakan bahawa secara asalnya hukumnya adalah harus selama tidak berlaku israf dan pembaziran. Hal ini kembali kepada apa yang disebutkan oleh sebuah kaedah yang masyhur:

Maksudnya: Adat itu menjadi penentu hukum.

Ini bermakna, adat itu boleh menjadi penentu atau pemutus hukum dalam permasalahan-permasalahan yang berlaku. Yang mana permasalahan tersebut tidak terdapat padanya dalil-dalil yang jelas dalam menjelaskan hukumnya.

Kami turut menyatakan, hendaklah majlis perkahwinan itu dilakukan secara sederhana mengikut kemampuan dirinya sendiri (pengantin lelaki) tanpa perlu israf dan juga membazir. Inilah hikmah dari arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas bahawa biarlah diadakan walimah, sekalipun dengan seekor kambing.

Begitu juga kami nasihatkan kepada ibubapa kepada bakal-bakal pengantin supaya sentiasalah mempermudahkan urusan anak-anak dalam mengadakan majlis perkahwinan supaya mereka dapat melayari bahtera perkahwinan dengan sebaiknya.

Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Adakah fakta ini mengejutkan kita sebagai orang dewasa?

Ada pelbagai jawapan, ya dan tidak atau buat tak tahu sebab bukan ada kaitan dengan kita!

Namun jika dilihat kepada corak perlakuan, tidak mustahil hal ini terjadi.

Semalam, akhbar arus perdana melaporkan hasil kajian Malaysians Against Pornografi (MAP) pada 2018 mendedahkan data amat mengejutkan – kira-kira 80 peratus kanak-kanak berusia antara 10 hingga 17 tahun telah menonton pornografi secara sengaja.

Sementara hampir 89 peratus daripada kanak-kanak berusia 13 hingga 17 tahun menjadi mangsa antun dalam talian.

Pengerusi MAP Dr Shamsuriani Md Jamal berkata bagi membanteras kedua-dua isu itu, ibu bapa dinasihat meningkatkan kecelekan internet mereka bagi membantu anak-anak dari gangguan pornografi dalam talian, sedangkan menyekat mereka dari menggunakan internet bukan cara terbaik.

“Ibu bapa diingatkan agar meningkatkan pengetahuan mereka sendiri tentang bagaiman menggunakan internet dengan sempurna dan mewujdukan persekitaran famili yang selamat dari pengaruh pornografi.

“Dalam pada itu ibu bapa perlu mendidik anak-anak mereka agar tidak melayari sebarang ‘iklan’ yang muncul ketika menggunakan internet jika ‘iklan’ itu membabitkan pasaran tidak sopan,” katanya kepada Bernama ketika ditemui di Karnival Kesedaran Rakyat di Kuala Lumpur semalam.

Ibu bapa sila pantau, remaja sila berfikir!

Beliau berkata, MAP sedang menawarkan kursus percuma dalam talian di laman web mereka untuk ibu bapa yang ingin mengingkatkan kecelekan internet, dan mempelajari cara bijak menggunakan internet dan bahaya melayari laman pornografi.

Dr Shamsuriani juga menasihatkan ibu bapa agar sentiasa memantau aktivit anak-anak di laman media sosial serta mewujudkan ‘privacy functions’ dalam akaun mereka bagi menghalng daripada diceroboihi orang-orang yang tidak dikenali.

“Ibu apa perlu mendidik anak-anak untuk mengaktifkan ‘privacy function’ ini dan tidak menerima sebarang ‘permintaan mesra’ dari orang tidak dikenali yang boleh menyamar sebagai mana-mana orang yang mereka mahu,” katanya.

Menurut beliau, antun dalam talian adalah satu bentuk jenayah siber, dalam mana ‘modus operandi’ mereka ialah mewujudkan akaun media sosial palsu dan mereka akan berkawan dengan kanak-kanak dan orang dewasa, selain memaksa mereka mengirim gambar bogel dan dalam senario paling teruk mereka melakukan jenayah sosial dengan cara mengajak kanak-kanak bersiar-siar keluar bersama mereka.

Di sebalik isu ini, reaksi ini bagaimana pun mendapat respon dari Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Wan Azizah merangkap Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat yang meminta Malaysians Against Pornografi menjelaskan metodologi kajiannya secara terperinci.

Dr Wan Azizah berkata kajian itu perlu menjelaskan metodologi secara terperinci.

“Jelas sekali, hasilnya membimbangkan. Walau bagaimanapun, penemuan harus dijelaskan dari segi bagaimana kajian dijalankan, berapa kecil atau seberapa besar sampelnya? Bagaimana MAP mendapatkan kesimpulan. Bagaimanakah MAP datang kepada keputusan seperti itu? “Katanya kepada pemberita apabila diminta mengulas mengenai laporan media semalam bahawa kira-kira 80 peratus kanak-kanak berusia antara 10 dan 17 menonton pornografi secara sengaja.

Dr Wan Azizah juga meminta Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) dan sumber-sumber lain mengenai penemuan kajian oleh MAP.

Beliau berkata kementeriannya memberi perhatian serius terhadap kanak-kanak yang terdedah kepada pornografi di ruang siber.

Timbalan Perdana Menteri berkata Kajian Populasi dan Keluarga Malaysia kelima pada tahun 2014 menunjukkan 35.3 individu berusia 13 hingga 24 tahun terdedah kepada pornografi menerusi internet, telefon pintar dan cakera video digital lucah. Kajian ini dijalankan oleh LPPKN setiap 10 tahun.

Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat melalui LPPKN telah memberi pendidikan kepada ibu bapa tentang keselamatan anak-anak di ruang cyber melalui Program Kesedaran Keselamatan Anak-Anak dan Keluarga (Peka) di mana ibu bapa diajar cara untuk membantu anak-anak dalam buli siber, seksting dan dandanan dalam talian.

“Pada 2018, 184 program Peka telah dijalankan melibatkan 5,520 peserta dari seluruh Malaysia. Satu lagi program ialah Pekerti yang memberikan pendedahan kepada kanak-kanak dan remaja mengenai seksualiti di mana 779,000 peserta terlibat dalam program tersebut pada penghujung tahun 2018.

“Selain itu, kempen Keluarga Smart Cyber ​​ini bertujuan untuk memastikan masa yang berkualiti dengan keluarga serta menetapkan masa yang sesuai untuk menggunakan alat-alat serta kempen Keluarga Tolak Pornografi (Stop), inisiatif pertubuhan bukan kerajaan,” tambahnya. Dr Wan Azizah. – Bernama

Dalam isu di atas, remaja seharusnya sudah tahu membezakan buruk dan baik kerana sebarang tindakan akan memberi refleks dalam kehidupan di masa depan.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang