Rumah yang berada dalam kawasan seluar 0.6 hektar ini merupakan sebuah rumah bersejarah yang mana ia merupakan kediaman tempat tinggal Tunku Abdul Rahman, Perdana Menteri pertama Malaysia sebaik sahaja beliau bersara sehingga kematiannya pada tahun 1990.
Rumah yang tersergam indah di kawasan yang menghijau ini walau bagaimanapun telah dijual oleh waris Almarhum selepas kematiannya. Dan kini ia dimiliki oleh syarikat swasta.
Rumah dua tingkat dengan enam bilik ini terletak di kawasan Pulau Tikus telah ditawarkan untuk dijual pada harga RM62 juta atau pun disewa dengan kadar RM25 ribu sebulan. Ia telah disenaraikan sebagai telah dibaikpulih dan direnovasi.
Dalam satu laporan oleh Malaymail, Ketua Menteri Pulau Pinang, Chow Kon Yeow berkata bahawa bekas rumah Tunku Abdul Rahman merupakan aset negara dan bukan hanya aset negeri. Beliau berharap agar kerajaan mengambil tahu hal ini sementara kerajaan negeri mendapatkan lebih informasi mengenai rumah bersejarah tersebut.
***P/S – Sayang jika bangunan yang menyimpan sejarah seperti ini tidak dijaga dan dipelihara menjadi satu tanda untuk dilihat oleh generasi yang akan datang.
Sumber gambar: Penang Property Angel
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Solat & Berbuka Di Kawasan Tinggi, Perlu Tambah Minit? Ini Jawapannya..
Setiap kali Ramadan, pasti ada yang tertanya-tanya, kalau berada di bangunan pencakar langit atau kawasan tanah tinggi, adakah waktu Maghrib dan berbuka puasa sama seperti di tanah rendah?
Persoalan ini sebenarnya masih lagi mengelirukan ramai.
Penentuan Waktu Solat Berdasarkan Kedudukan Individu
Mengulas isu tersebut, Mufti Pulau Pinang, Mohd Sukki Othman berkata, penentuan waktu solat adalah berdasarkan pada kedudukan semasa individu.
Menurut beliau, penentuan tersebut adalah berdasarkan ilmu falak yang disebut dan dibincangkan dalam Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Pulau Pinang Bilangan 1 Tahun 2022 yang bersidang pada 16 dan 17 Februari tahun tersebut.
Tambah Mohd Sukki, solat atau waktu berbuka puasa berbeza apabila seseorang itu berada dalam bangunan tinggi seperti Komtar dan Bukit Bendera di Pulau Pinang atau Menara 118, Menara Berkembar Petronas dan Menara Kuala Lumpur.
“Ketentuan solat ini ditetapkan oleh Allah swt yang mana, seseorang itu wajib menunaikan solat pada waktunya.
“Jadi, berdasarkan pada kedudukan semasa individu, penambahan (perlu) bagi solat Maghrib dan pengurangan lebih awal pada waktu syuruk,” ujarnya menerusi segmen Dari Meja Mufti di laman Facebook Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang.
Penentuan Waktu Solat Berdasarkan Kedudukan Individu
Mengulas isu tersebut, Mufti Pulau Pinang, Mohd Sukki Othman berkata, penentuan waktu solat adalah berdasarkan pada kedudukan semasa individu.
Menurut beliau, penentuan tersebut adalah berdasarkan ilmu falak yang disebut dan dibincangkan dalam Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Pulau Pinang Bilangan 1 Tahun 2022 yang bersidang pada 16 dan 17 Februari tahun tersebut.
Tambah Mohd Sukki, solat atau waktu berbuka puasa berbeza apabila seseorang itu berada dalam bangunan tinggi seperti Komtar dan Bukit Bendera di Pulau Pinang atau Menara 118, Menara Berkembar Petronas dan Menara Kuala Lumpur.
“Ketentuan solat ini ditetapkan oleh Allah swt yang mana, seseorang itu wajib menunaikan solat pada waktunya.
“Jadi, berdasarkan pada kedudukan semasa individu, penambahan (perlu) bagi solat Maghrib dan pengurangan lebih awal pada waktu syuruk,” ujarnya menerusi segmen Dari Meja Mufti di laman Facebook Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang.
Tambahan Minit Ikut Ketinggian
Menjelaskan lanjut, beliau berkata individu yang berada pada ketinggian 100 meter (m) hingga 200m perlu menambah satu minit daripada waktu Maghrib yang ditetapkan di kawasannya.
Bagi ketinggian 200m hingga 400m pula, tempoh dua minit perlu ditambah.
“Jika ketinggian 500m sampai 800m, tiga minit perlu ditambah manakala pada ketinggian 800m hingga 1000m pula adalah empat minit.
“Contohnya, berbuka puasa berkaitan dengan waktu Maghrib, kalau dia berada di Komtar, tengok dia berada di tingkat berapa dan berapa ketinggiannya.
“Jika berada pada ketinggian 400m atau 200m, atau 300m maka dia berbuka puasa lewat dua minit daripada biasa,” jelas beliau.Bukan Isu Baharu
Untuk pengetahuan anda, perkara ini bukanlah baharu. Perbezaan waktu berbuka turut direkodkan di Gunung Jerai walaupun berada dalam daerah Yan, Kedah dan Bukit Larut juga lebih lewat berbanding bandar Taiping, Perak.
Perbezaan tersebut disebabkan kedudukan yang lebih tinggi menyebabkan matahari terbenam lebih lambat di puncak berbanding kawasan tanah rendah.
Formula Kiraan Waktu Maghrib & Berbuka Puasa Di Kawasan Tinggi
Sebagai panduan, berikut adalah formula kiraan waktu Maghrib dan berbuka puasa di kawasan tinggi:
1. Tambah 1 minit: 100m hingga 200m
2. Tambah 2 minit: 200m hingga 400m
3. Tambah 3 minit: 500m hingga 800m
4. Tambah 4 minit: 800m hingga 1000m
Jadi selepas ini, kalau berbuka di bangunan tinggi atau kawasan tanah tinggi, pastikan semak dahulu ketinggian lokasi anda. Jangan tersilap waktu ya!
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Malala Yousafzai Rasmi Tamat Pengajian Di Universiti Oxford. Suami Turut Meraikan Kejayaannya
Sembilan tahun lalu dia ditembak di kepala oleh Taliban, kini Malala merupakan graduan dalam bidang filosofi, politik dan ekonomi dari universiti terbaik dunia, Oxford University. Pemenang termuda Nobel Peace Prize ini memuat naik gambar majlis graduasi di laman Instagramnya pada Jumaat.
Menjadikan majlisnya lebih bermakna semestinya dengan kehadiran keluarga tercinta. Bapanya, Ziauddin Yousafzai dan ibunya, Toor Pekai Yousafzai kelihatan bangga melihat pencapai anak mereka. Dalam satu gambar yang dimuat naik, kelihatan kedua-duanya tersenyum gembira sambil mencium pipi Malala.
Seorang lagi figura yang penting dalam hidup wanita ini semestinya suaminya tercinta yang baru dinikahinya awal bulan ini, Asser Malik. Dalam hantaran Twitter, Asser menyatakan yang tempat mereka bertemu menjadi lebih istimewa pada hari graduasi isterinya. Ini memberikan indikasi yang universiti tersebut merupakan tempat pertama mereka bersua mata.
BACA JUGA: Malala Yousafzai Selamat Bernikah Dengan Jejaka Pilihan Hati
Untuk pengetahuan pembaca, wanita berusia 24 tahun ini memulakan pengajian di universiti tersebut pada tahun 2017 dan dia sebenarnya sudah menamatkan pengajiannya pada Mei 2020. Namun majlis graduasi terpaksa ditangguhkan disebabkan penularan virus Covid-19 yang melanda dunia. Hanya setahun setengah kemudian barulah majlis boleh diadakan semula.
Menurut laman web universiti terkenal itu, Oxford menyambung semula majlis graduasi pada bulan September tahun ini dengan mengadakan majlis pada beberapa tarikh sepanjang tempoh dua bulan ini. Malala hadir ke majlis graduasi sesi terakhir.
Mengimbau kembali kisah wanita hebat ini, Malala ditembak di kepala oleh Taliban pada usia 15 tahun selepas dia aktif berkempen agar kanak-kanak perempuan diberikan pendidikan di kampung halamannya, Lembah Swat, Pakistan. Kisahnya mendapat liputan media seluruh dunia. Ekoran kecederaan yang dihadapinya dia kemudiannya diterbangkan ke Britain untuk mendapatkan rawatan.
Sejak itu wanita ini tidak lagi menoleh ke belakang. Dia dan keluarganya kini menetap di Britain dan dia meneruskan perjuangannya dalam memperjuangkan hak wanita terutamanya dalam soal pendidikan menerusi yayasannya sendiri, Malala Fund.
Sumber & Kredit Foto: Instagram Malala & Asser Malik
++ Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Haiwan Dalam Kelompok ‘Pengganggu’, Hukumnya HARAM Pelihara Dan Jual Beli Ular
Tanpa sedar, isu perdagangan, penjualan dan pemilikan hidupan liar sebagai binatang peliharaan dipandang remeh sehinggakan ramai yang menyimpan niat untuk membela dan memlihara binatang eksotik terutamanya ular.
Tapi sebelum korang memelihara binatang itu ambil kira sisi haram dan halal. Sebagai orang Islam, apakah hukum apabila melakukan jual beli dan memelihara ular. Ini penjelasan yang telah dikongsikan oleh Mufti Wilayah Persekutuan di bawah ini.
Soalan
Assalammualaikum, adakah dibolehkan untuk menjadikan ular sebagai haiwan peliharaan dan apakah hukum berjual beli ular? Mohon pencerahan SS Mufti, terima kasih.
Ringkasan Jawapan:
Hukum memelihara ular adalah haram dan dilarang melaksanakan transaksi jual beli ular. Hal ini kerana ular termasuk dalam kelompok haiwan pengganggu (fawasiq) dan tiada manfaat untuk diperdagangkan. Setiap barangan jualan yang tiada nilai manfaat adalah tidak sah transaksinya kerana tidak menepati syarat jual beli.
Huraian Jawapan
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat
Ular antara haiwan yang berbahaya dan memberi mudarat kepada manusia. Terdapat beberapa riwayat hadis yang menunjukkan bahawa Baginda SAW memerintahkan agar ular dibunuh sama ada dalam keadaan berihram atau tidak ihram. Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas’ud, bahawa Rasulullah SAW bersabda :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مُحْرِمًا بِقَتْلِ حَيَّةٍ بِمِنًى
Maksudnya : “Sesungguhnya Rasulullah SAW memerintahkan orang yang sedang berihram untuk membunuh ular di Mina”
Riwayat Muslim (2235)
Menurut imam Nawawi, hadis ini menunjukkan bahawa seseorang yang sedang berihram diharuskan untuk membunuh ular. Sepertimana yang diketahui orang dalam keaadan ihram dilarang untuk membunuh binatang, namun syarak memberi pengecualian terhadap binatang-binatang pengganggu, bahkan hukumnya sunat dibunuh untuk menghindari kemudaratan. ( Lihat : Syarh al-Nawawi ‘ala Muslim, 14/ 234)
Daripada Aisyah R.Anha, Bahawa Nabi SAW bersabda :
خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحُدَيَّا
Maksudnya : “ Lima binatang fawasiq yang boleh dibunuh di tanah halal dan haram (atau dalam keadaan berihram), iaitu ular, burung gagak hitam bercampur putih, tikus, anjing gila, burung helang
Riwayat Muslim 1198, Riwayat Bukhari 3314
Perkataan fawasiq yang dinyatakan di dalam hadis memberi makna binatang-binatang pengganggu dan perosak. Berpandukan hadis ini juga, majoriti ulama bersepakat bahawa harus membunuh binatang-binatang tersebut sama ada di tanah haram (Mekah dan Madinah) dan juga di luar tanah haram. ( Lihat : Syarh al-Nawawi ‘ala Muslim, 8/ 113-114).
Berdasarkan dalil yang dibentangkan, ular termasuk dalam lima kelompok haiwan penggangu (fawasiq) yang dianjurkan untuk dibunuh. Hal ini kerana haiwan tersebut memudaratkan dan berbahaya kepada manusia.
Fuqaha telah membahaskan hukum memelihara dan berjual beli kelompok haiwan penganggu ( fawasiq) seperti berikut :
Hukum Memelihara Ular
Ibn Hajar al-Haitami menyatakan haram mengurung lima binatang pengganggu dan perosak di dalam kandang untuk tujuan pemeliharaan.” (Lihat Tuhfah al-Muhtaj fi Syarh Minhaj 9/337)
Menurut Imam al-Zarkasyi, seseorang yang mukalaf diharamkan memelihara beberapa jenis binatang, antaranya anjing yang tidak dibenarkan oleh syarak dan juga binatang perosak yang lain seperti helang, tikus, burung gagak dan ular. (Lihat : al-Mantsur fi al-Qawaid, 3/80).
Hukum Jual Beli Ular
Imam al-Nawawi menyatakan tidak sah jual beli haiwan yang tidak mendatangkan manfaat seperti kumbang, kala jengking, ular, tikus semut dan seumpamaya. ( Rujuk Raudah al-Tolibin wa Umdatun al-Muftin 3/353 )
Fuqaha turut bersepakat bahawa tidak boleh dijual beli hasyarat (antaranya serangga) yang tidak memberi manfaat kerana tidak menepati syarat barang jualan iaitu barang jualan mestilah mempunyai nilai manfaat. Oleh yang demikian, haram menjual hasyarat (antaranya serangga) seperti tikus, ular, kala jengking, kumbang, semut dan seumpamanya. Adapun sekiranya sebahagian haiwan serangga mempunyai manfaat, maka ia harus dijual seperti ulat sutera untuk dijadikan kain sutera dan serangga lebah yang boleh menghasilkan madu. ( Rujuk al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Quwaitiyah, 17/280)
KESIMPULAN
Setelah meneliti perbahasan yang dikemukakan, haram memelihara haiwan yang dianjurkan untuk dibunuh terutamanya binatang yang berbahaya seperti ular. Bahkan, ular termasuk dalam kelompok haiwan penggangu dan perosak (fawasiq) dan tiada manfaat untuk diperdagangkan. Setiap barangan jualan yang tiada nilai manfaat adalah tidak sah transaksinya kerana tidak menepati syarat jual beli.
Jadi, dah tahu hukumnya masih nak memelihara haiwan berbisa ini?
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
