Hubungan jarak jauh atau kadangkala digelar sebagai perhubungan jarak jauh (PJJ) merupakan satu lumrah bagi sesetengah pasangan remaja bercinta. Ini biasanya berlaku apabila masing-masing belajar di lokasi berbeza sama ada di dalam atauluar negara. Atau ia juga boleh berlaku jika salah seorang terpaksa mengikut tugasan kerja.

Akan tetapi hubungan jarak jauh mempunyai ‘kemanisan’ yang tersendiri yang mungkin hanya boleh difahami oleh sesiapa yang pernah melaluinya. Namun, ada juga terkadang rasa curiga kan?

Jadi apa cara yng korang boleh lakukan jika berdepan dengan situasi seperti ini? Sebenarnya ada satu cara yang boleh kaum isteri guna pakai untuk mengesan lokasi suami dengan mudah.

Nak tahu bagaimana caranya, ikut perkongsian penguna TikTok  yang dikenali sebagai Aiman Ikhwan menerusi akaun TikToknya @aimanikhwann_.

@aimanikhwann_Selamat mencuba ##foryoupage ##fyp ##StayAtHome♬ Monkeys Spinning Monkeys – Kevin MacLeod

Aiman memberi tips bagaimana hendak mengesan lokasi pasangan atau ahli keluarga dengan hanya menggunakan aplikasi Zenly.

Ketahui Lokasi Tersayang Semudah A B C

Aplikasi Zenly ini boleh dimuat turun di Google App Store dan juga Apple Store, Zenly dapat membantu para isteri mengesan suami dan ahli keluarga yang lain dengan mudah dan lancar.

Cara Menggunakan Zenly

Sebenarnya cara nak menggunakan Zenly ini sangat mudah, ikuti langkah-langkahnya di bawah.

1. Muat turun aplikasi ke dalam telefon bimbit kamu dan pasangan.
2. Daftar aplikasi bagi kedua-dua telefon pintar (telefon kamu dan suami)
3. Kamu dah boleh semak dan lihat lokasi pasangan.

Bukan itu saja, korang juga dapat mellihat berapa jumlah bateri telefon pintar pasangan.

Penulis rasa cara ini sesuai buat korang yang selalu mencurigai pasangan masing-masing. Tapi ini hanyalah alternatif sahaja dan sama ada kamu ingin menggunakannya bergantung pada pilihan masing-masing.

Musim cuti sekolahi ini pasti ramai ambil peluang bercuti dan menginap di hotel. Sebelum check out dari hotel, jangan lupa bawa balik 10 barangan ini sebagai cenderahati.

Rugi tak ambil tau sebab kalau korang tak ambil nanti akan dibuang juga!!

1) Toiletries

Saiz botol sabun, syampu ni kecil saja dan memang untuk kegunaan sekali saja. Setiap hari akan ditambah ikut bilangan hari yang kita menginap. Jadi kalau tak habis, boleh bawa balik.

2) Selipar bilik

Biasanya hotel bertaraf empat bintang ke atas ada selipar atau alas kaki lembut ini. Jadi, bawa saja pulang ya.

3) Laundry bag

Terlupa bawa plastic untuk baju basah? Ambil sahaja plastik yang tersedia.

4) Tisu

Tisu tandas, tisu meja memang dah diperuntukkan untuk bilik tersebut. Jadi, tiada masalah anda nak ambilnya. Kita selalu ingat tak boleh ambil kan!

5) Buku panduan perjalanan & peta

Peta dan risalah pelancongan memang disediakan di lobi hotel. Jadi, ambil saja untuk kemudahan perjalanan kita.

6) Botol air minuman

Biasanya ada 2 botol yang disediakan bagi setiap bilik. Boleh ambil secara percuma, cuma minuman lain tu jangan ya. Nanti anda dicaj dengan bil mahal pula.

7) Berus gigi, ‘shower cap’ dan sikat

Nampak ringkas tapi ia berguna ketika saat kecemasan. Anda boleh gunakannya atau bawa pulang sahaja.

8) Surat khabar

Ada hotel yang menghantar ke bilik dan ada juga yang boleh diambil di lobi. Jangan bimbang, semuanya percuma ya, kecuali yang telah dipasang rak kayu itu hotel yang punya.

9) Buku nota, poskad dan pensil

Selalunya anak-anak yang baru sekolah teruja dapat hadiah ini, jadi bawa balik. Berguna untik kita jugapeluang terbaik untuk mengumpul buku nota dan pensil berjenama hotel. Biasanya benda ringkas begini lah yang kita perlukan di saat tidak terduga.

10) Minuman 3 dalam 1

Di hotel memang akan disediakan minuman segera ini termasuklah gula. Memang untuk anda minum dan habiskan, jadi kalau ada ambil sajalah.

Tapi kan selain daripada 10 barang di atas jangan pula korang bawa balik lepas guna. Tuala dan juga bathrobe no no no ya. Nanti kena bayar pulak!

BACA LAGI : Hilang Tangan Sebelum Duduki SPM, Jaguh Olahraga Ini Harap Kisahnya Suntik Semangat

+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Isu mengenai komuniti transgender bukanlah masalah yang asing di Malaysia. Komuniti ini telah lama wujud dalam masyarakat ini, bahkan pada tahun 1986 terdapat sebuah organisasi yang diberi nama Persatuan Mak Nyah Wilayah Persekutuan yang ditubuhkan khas untuk golongan transgender. Diakui oleh pemerintah, organisasi ini mendapat sokongan dari Kementerian Kesejahteraan Komuniti atau yang kini dikenali sebagai Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat (Azid et al, 2020). Namun, jangka hayat kelab ini tidak lama setelah mendapat penolakan dari Majlis Islam, kerana dianggap menarik dan mempengaruhi individu untuk ikut sama menjadi transgender.

Dalam satu kajian oleh Wei et al (2012) terhadap 100 responden, hanya 31% responden yang berpendapat bahawa anggota komuniti transgender diterima sebagai sebahagian daripada masyarakat di Malaysia, sementara 69% tidak menerimanya. Ini kerana agama seperti Islam dan Kristian melarang penukaran jantina. Bagaimanapun, ketidakterimaan ini tidak bermaksud mereka menginginkan perkara yang tidak baik terjadi kepada golongan transgender, hanya idea menukar jantina bertentangan dengan kepercayaan mereka.

Ketika kita hidup di era digital yang mana setiap individu dapat mengekspresikan diri melalui platform media sosial, ramai golongan transgender menjadi lebih lantang mengenai isu dan penindasan yang diterima oleh masyarakat mereka. Tidak lagi berselindung mereka meluahkan kekecewaan yang berlaku.

Salah seorang aktivis yang menangani masalah ini dengan lantang adalah Nisha Ayub, yang bersama-sama mengasaskan Seed pada tahun 2007 dan Justice for Sisters pada tahun 2010 (Chin, 2020). Kedua-dua organisasi ini bertindak sebagai tindak balas untuk membantu dan mendidik transgender di seluruh Malaysia yang sering menghadapi keganasan, ketidakadilan dan penindasan. Isu ketidakadilan yang dihadapi oleh transgender di Malaysia telah menarik perhatian antarabangsa. Dalam sebuah laporan oleh Human Rights Watch, ia menyatakan beberapa kes yang mengakibatkan kematian atau cedera parah dari orang transgender yang telah diserang oleh pegawai atau orang awam (Goshal, 2019).

Organisasi antarabangsa menyedari isu ini dan menunjukkan sokongan mereka terhadap komuniti ini. Sebagai contoh, Nisha Ayub menerima Anugerah Keberanian Wanita Antarabangsa di White House di Washington DC (Indramalar, 2016) kemudian pada tahun 2019 dia termasuk di antara BBC 100 Wanita 2019 (Tan, 2019) kerana kerja kerasnya dalam mencari keadilan untuk komuniti transgender di negara ini. Pengiktirafan ini bermaksud bahawa kempen kesedaran yang laungkan berjalan dengan baik sehingga didengari ke platform antarabangsa.

Sebagai negara majoriti Muslim dengan pandangan konservatif mengenai isu gender dan seksualiti secara umum, binari gender dan seksualiti sering dipelihara dan diterapkan tanpa keraguan, mendorong stigmatisasi golongan transgender (Luhur et al, 2020). Ini menarik perhatian antarabangsa dan perspektif negatif mengenai bagaimana pemerintah dan masyarakat kita menangani komuniti ini.

Pada tahun 2018, Dato ‘Dr Mujahid Rawa yang merupakan Menteri di Jabatan Perdana Menteri di bawah portfolio Urusan Agama mengeluarkan kenyataan bahawa pertemuannya dengan Nisha Ayub tidak menunjukkan sokongan terhadap budaya LGBT tetapi dia menekankan bahawa gangguan dan segala bentuk diskriminasi terhadap orang yang transgender di Malaysia mesti ditamatkan kerana hak mereka sebagai warganegara Malaysia tidak dapat dinafikan (Pillay, 2018).

Masyarakat di Malaysia dan komuniti transgender mesti bekerjasama untuk mencapai persefahaman. Tanpa kedua-duanya penyertaan, dilema dan penerimaan tidak akan dapat diselesaikan. Transgender dalam masyarakat kita bukan lagi masalah terpencil kerana kita sudah lama saling hidup bersama di dalam fabrik masyarakat yang damai.

Sebenarnya, golongan transgender pernah menjadi pelakon dalam drama, filem dan rancangan komedi yang menghiasi rancangan televisyen kita pada tahun 80-an dan 90-an. Tidak kurang juga watak-watak transgender digambarkan di media arus perdana. Isu ini tidak seharusnya menjadikan Malaysia sebagai negara yang melanggar hak asasi manusia di mata masyarakat global. Sebagai manusia juga, kita haruslah memiliki sikap tidak menjatuhkan hukuman di tangan sendiri.

RUJUKAN

Azid, M. A. A., Subri, N. S. M., & Ahmad, K. (2020). Mak Nyah dan Perkembangannya di Malaysia. RABBANICA-Journal of Revealed Knowledge, 1(1), 19-34.

Chin, K .(2020, December 03). Activist Nisha Ayub On Fighting For The Rights Of Transgender Community. Malaysia Tatler. https://my.asiatatler.com/society/malaysian-activistits-nisha-ayub-fighting-for-transgender-rights

Ghoshal, N. (2019, June 25). “The Deceased Can’t Speak for Herself:” Violence Against LGBT People in Malaysia. Human Right Watch. https://www.hrw.org/news/2019/06/25/deceased-cant-speak-herself-violence-against-lgbt-people-malaysia

Indramalar, S. (2016, April 22). Nisha Ayub’s tough fight for transgender rights is ongoing. The Star. https://www.thestar.com.my/lifestyle/people/2016/04/22/nisha-ayub-will-not-stop-fighting-for

Luhur, W., Brown, T. N., & Goh, J. N. (2020). Public Opinion of Transgender Rights in Malaysia.

Pillay, S. (2018, August 11). Mujahid: Meeting with Nisha Ayub does not imply support for LGBT culture. New Straits Times. https://www.nst.com.my/news/nation/2018/08/400350/mujahid-meeting-nisha-ayub-does-not-imply-support-lgbt-culture

Tan, M. Z. (2019, October 16). Win for trans community: Malaysian activist Nisha Ayub on BBC 100 Women of 2019 list. Malay Mail. https://www.malaymail.com/news/life/2019/10/16/win-for-trans-community-malaysian-activist-nisha-ayub-on-bbc-100-women-of-2/1800823

Wei, C. L., Baharuddin, A., Abdullah, R., Abdullah, Z., & Ern, K. P. C. (2012). Transgenderism in Malaysia. Journal of Dharma, 37(1), 79-96.

**Penulisan artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mencerminkan pandangan REMAJA