
Fenomena selebriti dari Korea memang sudah tidak asing lagi bagi peminat di negara kita. Ramai penyanyi dan pelakon mereka menjadi kegilaan masyarakat kita, bukan hanya yang muda, malah seluruh lapisan umur.
Tidak dinafikan wajah tampan dan jelita yang dimiliki mereka membuatkan ramai yang ‘jatuh cinta’ setelah melihat personaliti Korea.
Walaupun mungkin ramai yang mengganggap bahawa kecantikan yang dimiliki bukannya asli, tetapi kita tidak boleh menafikan hak yang mereka ada untuk melakukan sebarang transformasi.
Kalau korang ingin tahu bagaimana agaknya wajah asli mereka sebelum bergelar bintang terkenal, berikut kami senaraikan gambar antara personaliti wanita Korea dulu dan sekarang yang dikongsi oleh pengguna Facebook, Vonne Kim.
1. Bae Suzy
2. Jun Ji Hyun
3. Park Min Young
4. Son Ye Jin
5. Lee Ji Eun (IU)
6. Kim Yoo Jung
7. Kim So Hyun
8. Yoo In Nah
9. Kim Go Eun
10. Sulli
11. Jang Nara
12. Kim Many
13. Song Hye Kyo
14. Park Bo Young
15. Park Shin Hye
Sebenarnya mereka ni memang dari dulu pun dah cantik kan?
Polis Muslimah UK Akhirnya Ada Uniform Hijab Selesa, Gara-Gara Wanita Kelahiran Melaka Ini

Dunia baru saja tamat meraikan World Hijab Day sepanjang bulan Februari lalu.
Tak sangka apabila ada berita gembira berkaitan dengan hijabi menemui kita pada awal bulan Mac. Seorang wanita kelahiran Melaka membanggakan Malaysia apabila beliau menempa tudung rekaannya telah dipilih untuk anggota polis Muslimah di United Kingdom.
Walaupun ramai anak Malaysia yang telah menempa nama di bumi Inggeris itu, namun kejayaan ini lebih manis apabila ia membabitkan anggota awam yang bekerja keras untuk keselamatan rakyat.
Perekanya, Dr Eliesmaziah Alias atau lebih dikenali sebagai Dr Elies telah memperolehi peluang tersebut setelah berjumpa dengan beberapa orang anggota polis di sebuah pameran.
“Saya lihat material pakaian seragam mereka tidak sesuai dan praktikal untuk anggota polis. Kami berbincang dan dari situlah, saya mula berhubung dengan pihak atasan polis di United Kingdom,” katanya kepada rakan media di Harian Metro.
Tudung berjenama MoreSlim itu menggunakan jenis fabrik ringan, anti-bakteria dan anti-peluh yang sesuai digunakan untuk tempoh panjang, sesuailah dengan anggota polis yang lasak berkhidmat.
Tudung tersebut juga mempunyai sijil pengeshan ISO, EN (European Standard) dan AATCC (American Association of Textile Chemist & Colorists) untuk menjamin faktor keselesaan dan tahan lama.
Sejak digunakan secara rasmi pada bulan Oktober lalu oleh polis Muslimah barisan hadapan, sebulan kemudian Dr Elies diminta untuk mereka pula untuk polis Muslimah di unit taktikal.
“Saya berasa gembira bekerja dengan mereka ini yang sentiasa menghormati ilmu dan kepakaran saya. Mereka juga gemar mengambil kira idea dan faham akan kehendak orang Islam,” tambah beliau lagi yang telahpun dihubungi anggota bomba Musliman di United Kingdom pula, untuk tugasan sama.
Good job sis!
“Saya Akan Jadi Bunga Dahlia, Sebab Imam Kata Sama Bulatnya,” – Hannah Delisha

Ada apa dengan bunga?
Bunga dan manusia tidak dapat dipisahkan. Memiliki 1001 simbolik, bunga menjadi penyeri kepada kehidupan. Keindahan yang dimiliki ibarat anugerah paling sempurna ciptaan yang Maha Esa.
Pelakon terkenal yang berasal dari Singapura, Hannah Delisha membuat satu ciapan di laman Twitternya berkenaan bunga.
If you were a flower, what would you be and why? 🌸🌷
I would be a Dahlia! Sebab @imamemy kata sama bulatnya🥹 pic.twitter.com/Db7kYVikET
— Hannah Delisha (@HANNAHDELISHA_) May 2, 2023
Dalam ciapan tersebut dia menulis soalan berbunyi, “Jika anda adalah bunga, apakah anda dan mengapa?” dan dia sendiri berkongsi jika dirinya sekuntum bunga, pelakon cantik yang merupakan isteri kepada Imam Shah itu memilih bunga Dahlia sebagai perlambangan.
Membuatkan ciapannya itu mencuti hati, Hannah memberi alasan yang cukup comel mengapa dia memilih bunga tersebut. Jawabnya, “Sebab Imam kata sama bulatnya.”
Ciapan tersebut telah menerima lebih 182 ulangkicau, 1731 tanda suka dan dibaca lebih 82 ribu kali.
BACA JUGA: Cantiknya! Hannah Delisha Menghiasi Kempen Fesyen Bersama Neelofa
Menariknya, pengguna twitter yang membalas ciapan tersebut turut berkongsi bunga apa yang menjadi pelambangan diri mereka.
Penguna twitter @iamwidiw membalas, “Saya ingin menjadi Lily of The Valley kerana ia adalah simbol kesucian, kegembiraan, cinta, keikhlasan, kebahagiaan dan tuah.”
Manakala seorang lagi pengguna twitter @_zafrihasy pula berkongsi, “Mawar. Sama seperti warnanya, saya mempunyai motivasi yang besar untuk memastikan saya terus mencapai apa yang saya inginkan.”
“Saya mungkin akan menjadi bunga tulip putih. Kerana tulip putih melambangkan kemaafan,” tulis @beautifulsky_99 pula.
MAKSUD BUNGA DAHLIA
Mengikut laman web floraly.com.au, bunga dahlia bermaksud “mencari kekuatan dalaman”. Ini menjadikan bunga ini sempurna untuk dihantar kepada seseorang yang mungkin melalui masa yang sukar.
Dahlia ialah bunga yang unik, jadi wajarlah ia juga melambangkan menonjol daripada orang ramai dan mengikut laluan anda sendiri. Ia adalah bunga yang sangat baik untuk diberikan kepada rakan atau ahli keluarga yang akan menamatkan pengajian atau akan memulakan perjalanan kerjaya baharu.
Selain itu, dahlia juga menjadi perlambangan kepada frasa untuk kekal anggun dan kekal baik biarpun berdepan tekanan tinggi atau mencabar. Jika seseorang yang anda sayangi mengalami saat yang tertekan dalam hidup, hantarkan sejambak dahlia untuk menceriakan hari mereka.
*P/s- Korang pula kalau jadi bunga agak-agak bunga apa? Min pilih jadi bunga kertas! Warnanya terang, tahan hujan, rebut dan panas. I’m a survivor! Gitu…
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Siapa Patut Keluar Belanja Kenduri Belah Pengantin Perempuan? Mufti Wilayah Beri Penjelasan

Selalu kita dapat jemputan kahwin melibatkan tarikh berbeza bagi rumah pengantin lelaki dan perempuan. Sudah menjadi adat, majlis selalunya dimulakan di rumah pengantin perempuan diikuti lelaki pada minggu berikutnya.
Kebiasaan mengikut adat yang sudah lama diamalkan, keluarga sebelah perempuan membiayai sendiri majlis perkahwinan melibatkan anak perempuan mereka. Biasanya sejumlah duit diambil dari duit hantaran diberi oleh pihak lelaki yang kemudiannya digunakan oleh ibu bapa perempuan untuk majlis tersebut.
Namun satu pertanyaan dari individu yang bertanya adakah majlis walimah atau kenduri kahwin itu merupakan tanggungjawab suami ataupun keluarga pengantin perempuan boleh membuatkan kita memahami siapa sebenarnya yang perlu keluarkan belanja di majlis sebelah perempuan.
Baca pandangan dari Mufti Wilayah Persekutuan, Sohibus Sahamah Seri Dr Haji Zulkifli bin Haji Mohamad Al Bakri mengenai pertanyaan tersebut.
Jawapan:
Wa’alaikumussalam w.b.t,
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Menurut kitab Al-Feqh al-Manhaji, Al-Walimah diambil dari perkataan الولْم yang membawa erti berhimpun atau berkumpul. Dinamakan dengan yang demikian itu kerana kedua pasangan suami isteri berkumpul padanya (majlis perkahwinan).
Kemudian disebutkan, al walimah merupakan makanan perkahwinan, atau kesemua makanan yang dibuat untuk dijemput (orang ramai) dan selainnya. Rujuk Al-Feqh al-Manhaji (2/92).
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik R.A bahawa Abd al-Rahman bin ‘Auf telah berkahwin. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda kepadanya:
Maksudnya: Hendaklah kamu melakukan majlis perkahwinan sekalipun dengan seekor kambing. Riwayat Muslim (1427)
Secara zahir dari hadis di atas, mengadakan walimah atau majlis perkahwinan adalah dituntut selepas perkahwinan dilangsungkan. Meskipun begitu, para ulama berbeza pendapat kepada implikasi tuntutan tersebut, sama ada ia membawa kepada hukum wajibnya majlis walimah ataupun hukumnya adalah sunat sahaja.
Pendapat pertama menyatakan bahawa hukum walimah adalah wajib. Mereka yang berpegang dengan pendapat ini menyatakan hujahnya berdasarkan zahir arahan “Lakukanlah walimah’’. Kaedah menyebut: ‘’Kata perintah membawa hukum wajib’’.
Tambahan pula, hukum menghadiri jemputan walimah adalah wajib sekiranya tiada keuzuran. Justeru, menjalankan majlis walimah itu sudah tentu turut diwajibkan.
Manakala pendapat yang kedua merupakan pandangan para fuqaha’ iaitu hukum mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Oleh kerana itu, Imam Abu Dawud dalam menukilkan hadis-hadis walimah ini beliau letakkan di bawah tajuk:
Iaitu ‘’Bab Pada Menyatakan Sunatnya Walimah ketika Perkahwinan’’.
Demikian juga dalam kitab Al-Feqh al-Manhaji menyebut: ‘’Hukum walimah adalah sunat muakkad’’.
Mereka juga berpendapat bahawa majlis perkahwinan ini adalah sama sahaja dengan majlis-majlis jamuan yang lain dari sudut hukum asal mengadakan majlis jamuan makan adalah sunat sahaja.
Demikian juga pada pandangan mereka, tidak tepat untuk dikatakan bahawa hukum mengadakan walimah adalah wajib disebabkan hukum menghadiri walimah adalah wajib. Ini kerana, dalam isu memberi salam ia juga dituntut dalam agama. Namun, memberi salam hukumnya sunat dan ini berbeza dengan hukum menjawab salam iaitu wajib.

Majlis Perkahwinan Tanggungjawab Siapa ?
Berkenaan isu siapakah yang bertanggungjawab melaksanakan majlis perkahwinan, terdapat dua pandangan utama dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Sebahagian berpendapat bahawa majlis perkahwinan merupakan tanggungjawab suami iaitu pengantin lelaki. Manakala sebahagian lagi menyatakan bahawa urusan majlis perkahwinan adalah merupakan tanggungjawab keluarga mertua.
Syeikh Muhammad bin Ahmad al-Syathiri menimbulkan persoalan sama ada walimah disunatkan kepada suami atau isteri. Lalu beliau menyatakan: ‘’Para ulama berpendapat bahawa walimah disunatkan kepada suami (pengantin lelaki). Melainkan sebahagian ulama berpendapat bahawa ia disunatkan dengan seruan yang umum (iaitu tanpa dikhususkan kepada sesiapa), bagi tujuan menzahirkan kegembiraan dan keseronokan.
Beliau turut menukilkan pendapat dari Syeikh Daud al-Zahiri yang menyatakan bahawa walimah itu wajib ke atas suami. Berdasarkan perintah Nabi S.A.W kepada Abdul Rahman bin ‘Auf.
Manakala para ulama Syafi’eyyah meletakkan arahan tersebut kepada hukum sunat (iaitu sunat bagi suami melakukan walimah). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis, Muhammad bin Ahmad al-Syathiri (Hlm. 597).
Pandangan yang menyatakan tanggungjawab mendirikan majlis walimah terletak pada bahu pengantin lelaki berhujahkan kepada hadis arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas. Ini kerana, baginda S.A.W menyatakan kepada beliau أولم (lakukanlah walimah). Namun dalam masa yang sama, baginda tidak menyatakan kepada pihak mertua Abd al-Rahman bin ‘Auf أولموا (lakukanlah kamu semua majlis perkahwinan). Justeru, majlis walimah itu disyariatkan kepada hak pengantin lelaki.
Selain itu, kenikmatan (perkahwinan) pada hak seorang suami adalah lebih besar berbanding kenikmatannya pada hak seorang isteri. Demikian juga menjadi kebiasaan bahawa orang lelaki yang melamar dan meminta seorang perempuan untuk menjadi isterinya, serta sangat jarang berlaku orang perempuan yang meminta orang lelaki mengahwininya.
Tambahan pula, pernikahan adalah suatu kenikmatan bagi pengantin lelaki dan antara cara menzahirkan syukur adalah dengan melakukan amal soleh. Ini berdasarkan firman Allah S.W.T
Maksudnya: Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur. Surah Saba’ (13)
Justeru, antara amalan yang dilakukan untuk menzahirkan kesyukuran dari perkahwinan adalah dengan melangsungkan majlis walimah itu sendiri.
Manakala berkaitan isu majlis walimah yang dilakukan oleh pihak mertua iaitu bapa pengantin perempuan sebagai contohnya, maka kata al-Syeikh Muhammad bin Ahmad bin Umar al-Syathiri: ‘’Sekiranya majlis walimah dilakukan oleh selain suami dan wali, seperti bapa kepada isteri (pengantin perempuan), atau walimah dilakukan oleh pengantin perempuan sendiri, maka telah ditunaikan sunnah bagi pihak dirinya (pengantin lelaki). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis (Hlm. 598).
Penutup
Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum asal bagi mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Ia disunatkan kepada pengantin lelaki iaitu suami untuk melakukannya. Meskipun begitu, sekiranya pihak pengantin perempuan atau pengantin perempuan sendiri menjalankan majlis walimah, maka telah terlaksanalah hukum sunat bagi pihak pengantin lelaki.
Berkenaan budaya dalam kalangan masyarakat di negara kita untuk melakukan majlis perkahwinan sebanyak dua kali iaitu sekali di rumah pengantin perempuan dan juga majlis di rumah pengantin lelaki. Maka kami menyatakan bahawa secara asalnya hukumnya adalah harus selama tidak berlaku israf dan pembaziran. Hal ini kembali kepada apa yang disebutkan oleh sebuah kaedah yang masyhur:
Maksudnya: Adat itu menjadi penentu hukum.
Ini bermakna, adat itu boleh menjadi penentu atau pemutus hukum dalam permasalahan-permasalahan yang berlaku. Yang mana permasalahan tersebut tidak terdapat padanya dalil-dalil yang jelas dalam menjelaskan hukumnya.
Kami turut menyatakan, hendaklah majlis perkahwinan itu dilakukan secara sederhana mengikut kemampuan dirinya sendiri (pengantin lelaki) tanpa perlu israf dan juga membazir. Inilah hikmah dari arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas bahawa biarlah diadakan walimah, sekalipun dengan seekor kambing.
Begitu juga kami nasihatkan kepada ibubapa kepada bakal-bakal pengantin supaya sentiasalah mempermudahkan urusan anak-anak dalam mengadakan majlis perkahwinan supaya mereka dapat melayari bahtera perkahwinan dengan sebaiknya.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.