Jika korang pernah melancong ke Jepun, jangan terkejut jika melihat keunikan stesen minyak mereka kerana nozel pam minyak diletakkan di bahagian atas siling dan bahagian bawah hanya untuk kereta sahaja.
Stesen minyak seperti ini lazimnya dilihat di negara matahari terbit itu, terutamanya di kawasan yang mempunyai ruang terhad. Tangka minyak masih diletakkan di bawah tanah dan minyak akan dipam melalui sistem tertentu dari bawah tanah ke siling dan terus disalurkan ke tangki kereta.
Mungkin ada yang terfikir apa rasionalnya jika stesen minyak dibina dengan struktur seperti itu?
Menurut perkongsian seorang pengguna Facebook yang dikenali sebagai Zunita Ramli, ada dua masalah dapat diselesaikan dengan kelebihan rekaan tersebut. Antaranya adalah seperti berikut:
1. Dengan ruang yang terhad seperti dalam gambar, enam kereta boleh dimuatkan untuk isi minyak dalam satu-satu masa.
Berbanding dengan konvensional stesen minyak yang nozel pamnya di bawah, mungkin hanya boleh muat dalam satu atau dua buah kereta sahaja untuk isi minyak dalam satu-satu masa.
2. Memudahkan kereta untuk parking berhampiran nozel tanpa mengira tangki kereta di bahagian kiri atau kanan. Perkara ini menjadikan proses mengisi minyak dapat dilakukan dengan cepat dan efisyen. Pemandu cuma berhenti, biasakan pekerja yang akan mengisikan minyak dan bila sudah selesai boleh terus bergerak.
Jadi, lebih banyak kereta boleh mengisi minyak dalam satu-satu masa, berbanding jika nozel pam di bawah, kereta perlu mengambil kira sisi tangki minyak kiri atau kanan agak leceh kalau nak cepat. Betul tak?
Anda mungkin berminat dengan
Jangan pula korang fikir macam mana nak ambil nozel yang tinggi tu. Hiks! Kata Zunita lagi, nozel tersebut boleh diseleraskan dan biasanya kerja mengisi minyak akan dilakukan oleh pekerja stesen minyak tersebut. Jadi, tidak perlulah risau dan bersusah-payah nak isi minyak. Hehe!
Hm, efisien juga kalau buat stesen minyak macam ni kan? Tak perlulah nak beratur panjang dan tunggu lama lebih-lebih lagi bila musim perayaan. Hiks!
Sumber: Zunita Ramli
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Uban Jadi Cahaya Di Hari Kiamat, Makruh Hukumnya Kalau Cabut!
Umur belum pun mencecah 40-an tapi uban dan mula tumbuh dengan banyak. Jumpa dek budak kecil habis dikatakan diri kita ni sudah tua. Pasti stres kan?
Stress macam mana pun jangan dicabut uban di kepala itu.
ARTIKEL BERKAITAN: 10 Sebab Kenapa Uban Mula Tumbuh Di Usia Muda
Uban jadi cahaya di hari kiamat, makruh hukumnya kalau cabut walaupun gatal sangat! Kongsi Ustaz Ahmad Dusuki, uban atau rambut putih merupakan suatu hal yang biasa dialami oleh semua orang yang umurnya semakin tua.
Uban Jadi Cahaya
Tumbuhnya uban di kepala merupakan salah satu isyarat daripada Allah SWT bahawa di dunia ini tidak ada manusia yang hidup selamanya-lamanya.
Seseorang yang menyedari bahawa uban telah tumbuh di kepala, maka sebaiknya dia tidak lagi berangan-angan dan terbuai oleh mimpi-mimpi duniawi yang berpanjangan.
Seharusnya ia perlu memantapkan diri dengan ibadah kepada Allah SWT serta menjauhkan diri daripada melakukan dosa-dosa kecil sebanyak mungkin apatah lagi dosa besar.
Di Hari Kiamat
Apakah hukum mencabut uban?
Terdapat beberapa nas yang menunjukkan kepada larangan mencabut uban. Di dalam sebuah riwayat daripada Amru bin Shu’aib daripada bapanya daripada datuknya berkata, Rasulullah S.A.W bersabda:
لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Maksudnya: Janganlah kalian mencabut uban. Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan uban tersebut akan menjadi cahaya buatnya pada hari kiamat.
Manakala dalam riwayat yang lain Rasulullah S.A.W menyatakan:
لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
Maksudnya: Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan Allah akan menuliskan untuknya dengan uban tersebut satu kebaikan dan Allah akan memadamkan kesalahannya dengan uban tersebut.
Riwayat Abu Daud (4202)
Makruh Hukumnya
Berdasarkan kedua-dua riwayat di atas, para fuqaha menjadikan larangan yang terdapat di dalam hadis tersebut sebagai hujah akan makruhnya perbuatan mencabut uban. Imam Al-Nawawi Rahimahullah berpendapat akan makruhnya perbuatan mencabut uban berdasarkan hadis Amru bin Shu’aib yang kami nyatakan di atas.
Kata beliau: Para ashab kami (Al-Syafieyyah) mengatakan bahawa ianya (perbuatan mencabut uban) adalah makruh. Ini disebutkan secara jelas oleh Imam Al-Ghazali, Imam Al-Baghawi, dan selainnya.
Bahkan jika dikatakan haram sekalipun disebabkan larangan yang sarih (jelas) lagi sahih dalam hadis tersebut maka pendapat ini tidak jauh dari kebenaran. Lihat Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab, Al-Nawawi (1/292).
Kata-kata Imam Al-Nawawi di hujung perenggan di atas adalah berdasarkan sebuah kaedah fekah yang masyhur:
النَّهْيُ يَقْتَضِي التَّحْرِيم
Maksudnya: Larangan itu membawa kepada hukum pengharaman.
Sekalipun pada asalnya setiap larangan itu membawa hukum haram, akan tetapi dalam isu ini hukumnya beralih kepada makruh disebabkan terdapatnya qarinah lain. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Saidina Anas Bin Malik R.anh bahawa beliau berkata:
يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ، الشَّعْرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ
Maksudnya: Dimakruhkan bagi seorang lelaki itu mencabut rambut yang putih daripada kepalanya dan juga janggutnya.
Riwayat Muslim (2341)
Maka jelas dalam hadis di atas ini, bahawa hukum mencabut uban di sisi sahabat Rasulullah S.A.W iaitu Anas bin Malik R.A adalah makruh dan tidak sampai ke tahap haram.
Kalau Cabut
Imam Al-Nawawi ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:
Kata para ashab kami (Al-Syafieyyah) dan juga para ashab Malik, hukumnya (mencabut uban) adalah makruh dan ia tidaklah haram. Rujuk Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (15/487).
Kelebihan Memiliki Uban
Hakikatnya, larangan mencabut uban itu adalah disebabkan beberapa fadhilat atau kelebihan yang diperoleh bagi sesiapa yang mempunyai uban. Di antaranya, dalam sebuah riwayat daripada Amru Bin ‘Abasah bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Maksudnya: Sesiapa yang tumbuh satu uban di jalan Allah maka uban tersebut adalah cahaya untuk dirinya pada hari kiamat.
Riwayat Al-Tirmizi (1635)
Di dalam hadis di atas, sekalipun terdapat kenyataan tumbuh satu uban di jalan Allah, akan tetapi ia terkait dengan hadis Amru bin Shuaib yang menyatakan:
Tumbuh satu uban di dalam Islam. Perbezaan di antara kedua riwayat ini penting untuk dijelaskan kerana, hadis Amru bin Syuaib lebih umum meliputi uban yang tumbuh sama ada di dalam jihad atau selainnya.
Walaupun Gatal Sangat!
Syeikh Muhammad Ibn Abd Al-Rahman Al-Mubarakfuri Rahimahullah ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:
Cahaya tersebut adalah keterangan dan juga diselamatkan daripada kegelapan dan kesukaran di mauqif. Imam Al-Manawi pula berkata: Rambut seseorang itu menjadi cahaya yang memberi petunjuk kepada dirinya.
Uban itu, sekalipun ianya bukan hasil daripada usaha seseorang hamba, akan tetapi sekiranya ia terhasil disebabkan perbuatan berjihad di jalan Allah, atau perasaan takut kepada-Nya maka ia termasuk di dalam usaha seseorang. Lihat Tuhfat Al-Ahwaazi, Al-Mubarakfuri (5/215).
Kesimpulan:
Setelah kami menekuni beberapa hujah dan dalil di atas, kami berpandangan bahawa hukum mencabut uban adalah makruh. Namun perlu juga dijelaskan supaya tidak berlaku sebarang kekeliruan, bahawa jika seseorang yang beruban itu memotong rambutnya maka hukumnya adalah harus kerana itu tidak dianggap sebagai mencabut uban. Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman kepada kita semua dalam beragama.
Uban itu juga secara tak langsung mengingatkan diri bahawa kita semakin hampir dengan kematian. Oleh itu bersiaplah untuk bekalan di sana nanti.
Artikel ini diambil dan diolah dari Kashoorga.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber : Ustaz Ahmad Dusuki, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Amalkan Budaya Selamat, Wajibkan Pemakaian Tali Pinggang Keledar
Bermula 1 Julai 2025, Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) mewajibkan kesemua bas ekspres dan bas persiaran untuk memasang serta memastikan penumpang memakai tali pinggang keledar sepanjang perjalanan sebagai usaha meningkatkan keselamatan pengangkutan awam di Malaysia.
Menurut JPJ dalam satu kenyataan, langkah ini diambil susulan statistik kemalangan maut dan kecederaan serius yang sering melibatkan penumpang bas, khususnya dalam perjalanan jarak jauh. Ini termasuk insiden di mana mangsa tercampak keluar dari kenderaan atau mengalami kecederaan parah akibat ketiadaan perlindungan fizikal seperti tali pinggang keledar.
Terdahulu, Malaysia sudah sering berdepan dengan tragedi melibatkan bas yang meragut nyawa, berpunca daripada pelbagai faktor seperti keletihan pemandu, keadaan kenderaan yang uzur, serta kecuaian penumpang sendiri yang tidak memakai tali pinggang keledar.
Walaupun langkah mewajibkan pemakaian tali pinggang ini dilihat agak lambat berbanding negara maju, namun ia tetap dianggap sebagai satu permulaan penting ke arah membentuk budaya keselamatan dalam kalangan pengguna pengangkutan awam.
“Penggunaan tali pinggang keledar terbukti mampu mengurangkan impak pelanggaran terhadap tubuh manusia,” kata JPJ.
Dalam pada itu, langkah ini juga boleh meningkatkan kesedaran orang ramai tentang pentingnya keselamatan diri, tidak kira tempat duduk atau jenis kenderaan yang digunakan.
Bagi pengusaha bas pula, arahan ini menuntut penyesuaian terhadap piawai keselamatan dan perlu memastikan semua bas dilengkapi dengan kemudahan tali pinggang keledar dan sentiasa diselenggara dengan baik bagi mengelakkan sebarang kecuaian teknikal.
Selain itu, usaha ini bukan sahaja akan memperbaiki tahap keselamatan penumpang, malah turut berpotensi meningkatkan semula keyakinan orang ramai terhadap pengangkutan awam sebagai alternatif yang lebih selamat dan bertanggungjawab.
Walaupun begitu, kejayaan pelaksanaan inisiatif ini juga bergantung kepada tahap penguatkuasaan dan sikap penumpang itu sendiri. Pada masa yang sama, usaha mendidik dan menyedarkan orang awam perlu dilakukan secara berterusan agar pemakaian tali pinggang keledar menjadi norma dan bukan semata-mata paksaan undang-undang.
Sementara itu, kegagalan mematuhi arahan ini akan dikenakan saman RM300 kepada pemandu, penumpang dan pengendali syarikat, sebagai langkah meningkatkan keselamatan jalan raya.
Sekadar info, JPJ mewajibkan pemakaian tali pinggang keledar bagi semua bas ekspres dan bas persiaran bermula 1 Julai hari ini dan ia melibatkan bas yang dibina mulai 1 Januari 2020, manakala bas lebih lama diberi tempoh untuk pemasangan.
Sumber: Sinar Harian
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Aktiviti Mendaki Gunung Kinabalu Dibenarkan Beroperasi Mulai Jumaat Ini
Setelah dihentikan operasi pendakian pada 13 Januari lalu, kini aktiviti mendaki puncak Gunung Kinabalu sudah dibenarkan semula bermula Jumaat ini (5 Mac) dengan had pendakian seramai 100 orang sehari sahaja.
Walau bagaimanapun, pendaki terlebih dahulu perlu menjalani ujian saringan COVID-19 tiga hari sebelum pendakian dan hanya pendaki dengan keputusan negatif dibenarkan mendaki.
Pendaki juga perlu mengikut prosedur operasi standard (SOP), termasuklah mengemukakan keputusan ujian sebelum jam 10 pagi pada tarikh pendakian dan pendaki yang telah divaksin dikecualikan untuk ujian saringan COVID-19.
Mengikut SOP yang telah ditetapkan itu juga, pendaki dibenarkan mendaftar pada hari pendakian tetapi dengan syarat keputusan ujian COVID-19 adalah negatif dan kos saringan ujian ditanggung sendiri.
Bayaran pendakian akan dikembalikan sekiranya ujian saringan yang dibuat adalah positif dengan syarat memaklumkan secara bertulis kepada pihak taman sebelum jam 10 pagi pada hari pendakian.
Hm, tapi di negeri Sabah sendiri masih belum dibenarkan untuk merentas daerah, apa lagi nak rentas negeri kan? Jadi, mungkin penduduk sekitar gunung bolehlah daki Kinabalu ni. Hiks!
Sumber: Harian Metro, Sabah Parks
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
