Sehari dua ini ramai aktivitis, doktor, pakar motvasi, ahli agamawan dan lapisan masyarakat membicarakan soal seorang lelaki, Che Abdul Karim Che Hamid, 41 berasal dari Gua Musang yang mengaku telah bernikah dengan seorang kanak-kanak perempuan berusia 11 tahun pada raya ke-4 di Thailand.
Kes ini tular dan mendapat liputan meluas selepas madu ke-2 iaitu Effa Zulkifle telah menyiarkan kisah perkahwinan suaminya buat kali ketiga dengan kanak-kanak, Ayu yang juga warga Thailand dan perkahwinan ini berlaku akibat kemiskinan di mana kedua ibu bapanya penoreh getah dan Che Abdul Karim adalah peraihnya.
Lebih memeranjatkan, Ayu turut berkawan dengan anak-anak lelaki berkenaan sebelum menjadi isteri ketiga. Lebih kontroversi dalam temubual bersama Harian Metro berkata walaupun ramai yang menentang perkahwinan ini, namun dia tidak akan lepaskan isteri ketiga hanya kerana desakan pelbagai pihak. Jelasnya, perkahwinannya sah di sisi agama walaupun salah dari segi undang-undang,”
Dalam pada kita membicarakan perkahwinan “tak masuk akal ini”, Pakar Obestetrik & Ginelokologi, Dr Noorashikin Maan dari KPJ Ipoh Specialist ketika diminta mengulas dari sudut perubatan berkata, tiada masalah jika penestrasi (kemasukan @ hubungan kelamin) berlaku kerana vagina bersifat elastik.
“Tiada koyakan besar seperti kes rogol sebaliknya jika doktor memeriksa, hanya koyakan selaput dara terjadi. Ini bagi kes-kes sumbang mahram yang pernah saya handle dulu.
“Kalau dia sudah baligh, tiada masalah walau usianya muda. Seandainya dia tidak pernah datang haid, ia sama juga. Ada ketika usia nampak muda tetapi ada kanak-kanak akan kelihatan matang seperti gadis remaja,” katanya ketika dihubungi.
Ditanya apa risiko mengandung di usia muda, kata Dr Noorashikin, ada dua risiko. Pertamanya tulang punggung belum matang dan tidak terbuka, ia memberikan kesan semasa proses meneran.
“Keduanya disebabkan tulang punggung tak matang, untuk menyelamatkan nyawa ibu, pembedahan adalah pilihan utama. Kanak-kanak susah untuk bersalin secara normal berbanding orang dewasa kerana dua aspek di atas. Ini dua sebab mengapa gadis di bawah umur tidak digalakkan mengandung dan melalui proses bersalin berbanding wanita matang,” katanya.
Dalam pada itu, jelas Dr Noorashikin, apa yang dibimbangi selain tulang punggung tidak terbuka selain perlu melalui proses pembedahan, kanak-kanak juga biasanya akan terganggu dari aspek emosi.
“Mungkin dia kurang faham tentang perlu menjaga anak dalam usia muda, menguruskan rumah tangga, perlu melalui pelbagai perkara selain banyak aspek dari segi emosi dan mental yang perlu dijaga,” kata Dr Noorashikin yang berkata, seandainya bersalin di bawah usia 12 tahun, ibu masih boleh menyusukan anak kerana payudara akan memproses susu ketika proses mengandung.
“Mungkin payudara agak kecil tetapi susu tetap boleh dihasilkan. Lain-lain proses terutama organ intim wanita boleh menerima apabila penestrasi berlaku. Ia sama seperti wanita atau remaja bersalin. Banyak kes-kes sumbang mahram melibatkan usia muda dan mangsanya adalah kanak-kanak,” katanya lagi.
Dalam pada itu, kes ini terus menjadi kontroversi kerana isteri kedua, Effa dalam fbnya menulis, dia dan madunya (isteri pertama) memberi bayangan akan bercerai dan menjaga sendiri anak-anak. Malah ramai netizen yang mendoakan agar dirinya kuat kerana rata-rata mereka seakan tidak percaya seorang lelaki berusia 41 tahun mengahwini kanak-kanak berusia 11 tahun.
Dalam pada itu, Timbalan Perdana Menteri yang juga Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga & Masyarakat, Datin Seri Wan Azizah Ismail dalam kenyataannya hari ini meminta agar perkahwinan ini dibubarkan.
Timbalan Perdana Menteri berkata, status mereka tidak sah kerana prosesnya bercanggah dengan Enakmen Keluarga Islam yang menggariskan sebarang perkahwinan bawah umur, iaitu 16 tahun bagi perempuan dan 18 tahun untuk lelaki, perlu mendapat kelulusan Mahkamah Syariah.
Justeru, beliau berkata, pasangan terbabit perlu dipisahkan segera walaupun perkahwinan mereka diwalikan bapa kanak-kanak perempuan itu yang difahamkan berasal dari selatan Thailand.
Katanya dia telah merujuk kes ini dengan seorang hakim Mahkamah Syariah yang menjelaskan perkahwinan mereka tidak sah kerana bercanggah dengan Seksyen 8 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984.
Sebagai remaja seharusnya kita melalui alam penuh keindahan ini dengan pelbagai cara dan bukannya dibebani dengan soal menjadi terlalu dewasa dengan terlalu cepat. Sebarang masa yang berlalu tak akan boleh berulang kembali.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Panama Dance Ada Hukum Wajib, Harus Dan Haram Menurut Imam Muda
Fenomena tarian ‘Panama Dance’ yang hangat diperkatakan dan ditarikan sejak tahun lalu sememangnya merupakan tarian yang mudah berjangkit. Begitu ramai pemilik akaun media sosial seperti Facebook, Instagram dan YouTube terkejar-kejar untuk memuat naik versi Panama Dance masing-masing.
Namun, dalam pada kita seronok menggerakkan tubuh mengiringi lagu Panama nyanyian Matteo ini, Imam Muda Fakhrul telah mengambil inisiatif untuk menjelaskan hukum sebenar menarikan Panama Dance menurut Islam.
“Menari ini banyak hukum, ada wajib, harus dan haram.”
Katanya, jika suami yang menyuruh pasangan untuk menari, hukumannya wajib. Sekiranya kita bersama-sama rakan sama jantina atau sesama mahram menari, hukumannya pula harus. Namun, jika seseorang menari bersama dengan yang bukan mahram secara berdua atau beramai-ramai. ia boleh dianggap haram.
“Itupun kalau cara tarian dan lokasi seseorang menari itu tidak menimbulkan fitnah,” kongsinya melalui akaun Facebook.
Panama Dance pada asalnya hanya dilakukan oleh anak muda dan remaja di media sosial sekadar suka-suka saja bermula awal tahun ini. Namun, secara tiba-tiba, ia bertukar tular dan mula ‘berjangkit’ dengan mereka yang lebih berumur terutamanya di agensi kerajaan, lokasi kerja seperti di Pejabat Anggota Polis dan Balai Bomba serta di majlis kahwin.
Ada yang bertanya kembali di manakah rasionalnya Panama Dance atau apa-apa jenis tarian ‘ringan’ jika ia dilakukan secara suka-suka. Jawab Imam Muda Fakhrul, “Tu yang kamu dok lenggok badan, pusing-pusing punggung, lompat terselak kain tu tak jelas ke haramnya.”
“Perlu dalil al-Quran, Hadith ke? Bagi saya, apa kata kita seronok sampai masuk syurga, Pasti tak stres kat sana,” katanya. Dia juga berharap orang ramai tidak mengajak rakan mereka untuk turut membalas semula dengan versi Panama Dance mereka.
“Kita buat benda haram, jangan ajak orang lain sama ya. Buat trend itu biarlah trend yang kita dapat pahala, pahala orang lain pun kita dapat sama. Islam itu mudah tapi jangan bermudah-mudah,” simpulnya.
Hhm, apa pendapat korang? Kalau tarian yang tak mengghairahkan seperti Panama Dance atau tarian poco-poco sekalipun, adakah ia wajar untuk dijatuhkan hukuman haram?
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
MCMC Tegas Hentikan Trend ‘Murahan’ Eksploitasi Gelandangan, 3 Individu Berdepan Denda RM500,000
Susulan video tular memaparkan tiga lelaki dipercayai pencipta kandungan media sosial yang memberi nasi berlauk tulang ayam kepada seorang gelandangan baru-baru-ini kini disiasat oleh Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (MCMC) selepas aduan orang ramai yang mempertikaikan etika serta niat di sebalik penerbitan video tersebut.
Menurut MCMC, pihaknya tegas serta memandang serius tindakan menghasilkan serta menyebarkan kandungan yang mengeksploitasi golongan terpinggir semata-mata untuk hiburan murahan dan menjana tontonan di media sosial.
“Penyebaran kandungan yang merendah atau menghina maruah individu bukan sahaja tidak beretika, malah mendorong kepada normalisasi budaya tidak berperikemanusiaan dalam masyarakat,” kata kenyataan itu.
BACA: Apabila Empati Hilang, Remaja Biadab Beri Gelandangan Nasi Tulang Ayam
Dalam pada itu, tambah Suruhanjaya lagi, siasatan dijalankan mengikut peruntukan undang-undang sedia ada dan tindakan tegas akan diambil terhadap pihak yang didapati bersalah.
Jelas MCMC, mana-mana individu yang disabitkan kesalahan boleh didenda sehingga RM500,000, dipenjara maksimum dua tahun, atau kedua-duanya sekali.
Pada masa yang sama, MCMC turut mengingatkan orang ramai agar tidak memuat naik atau menyebarkan kandungan bersifat provokatif yang boleh menjejaskan ketenteraman awam.
View this post on Instagram
View this post on Instagram
Terdahulu, tiga individu terbabit telah tampil membuat permohonan maaf secara terbuka dan mendakwa rakaman itu telah mendapat persetujuan lelaki gelandangan tersebut serta menjelaskan bahawa makanan lengkap diberikan selepas rakaman dibuat.
Sementara itu, ketiga individu berkenaan juga berharap agar netizen memaafkan perbuatan itu, namun MCMC menegaskan komitmen pihaknya untuk memastikan ruang siber tidak disalahgunakan dan kekal harmoni di bawah Seksyen 233 Akta Komunikasi dan Multimedia 1998.
Sumber: Bernama
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Viral! Pelajar Jerit Minta VC UM Letak Jawatan, Siap Angkat Placard Ketika Atas Pentas Konvo
Pastinya ketika ini media sosial sedang viral dengan tindakan seorang pelajar dari Universiti Malaya, Wong Yan Ke yang membuat “hal” ketika menghadiri hari konvokesyennya sebentar tadi. Jika semua pelajar menantikan saat indah ini selepas penat lelah belajar hingga bergelar graduan namun nampaknya tindakan Wong Yan Ke menongkah arus apabila membawa naik placard meminta Naib Canselor UMDr Abdul Rahim Hashim meletakkan jawatan ekoran didakwanya memberi ucapan agak rasis ketika Kongres Maruah Melayu berlangsung minggu lalu.
Di twitter ketika ini mempersoalkan tindakan “beraninya” malah netizen menyifatkan ia sebagai tindakan tidak patut apatah lagi majlis konvokesyen itu dihadiri oleh ibu bapa.
Baiklah sebelum korang buat speku tentang hal ini lebih lanjut termasuk mungkin tertulis kata-kata tidak baik ekoran tindakannya, inilah jawapan mengapa pelajar ini membuat tindakan drastik ketika berada di atas pentas.
Nasihat REMAJA, berfikirlah dengan baik. Setiap orang mempunyai alasan dan asbab mengapa mereka melakukan sesuatu tindakan. Jangan keruhkan situasi dengan komen-komen yang tidak sepatutnya. Chill bro!
Saya telah membuat keputusan untuk menunjukkan placard pada majlis konvokesyen hari ini sebagai bantahan sekeras-kerasnya terhadap ucapan Naib Canselor beberapa hari lalu yang berbau perkauman dan bersifat rasis. Mungkin ada di antara kalian hairan, sama ada semua ini berbaloi pada majlis konvokesyen mungkin yang pertama dan terakhir bagi saya, hanya kerana ingin menunjukkan ketidakpuasan.
Saya harap protes ini tidak dilihat secara cetek semata-mata. Mesej di belakang keputusan ini adalah, apabila mahsasiswa/i atau para pensyarah mendapati seseorang pemimpin itu tidak berkelayakan, maka kita mempunyai hak yang sah untuk mengkritik dan meminta supaya individu tersebut memikul tanggungjawabnya dan memberikan penjelasan kepada kita.
Saya pernah berbincang dengan beberapa orang pensyarah dari Universiti Malaya tentang Kongres Maruah Melayu. Sebenarnya mereka turut berasa terkejut dan malu dengan ucapan Naib Canselor pada hari tersebut. Mereka menentang perbuatan beliau yang menyalahgunakan nama Universiti Malaya untuk tujuan agenda parti politik, malah mempersoalkan bukti akademik yang menyokong tuntutan beliau dalam kongres tersebut. Apa yang lebih menyedihkan ialah kritikan-kritikan ini hanya boleh berlaku di belakang pentadbir, mereka tidak berkuasa untuk mempersoalkan kebertanggungjawapan Naib Canselor terhadap kesilapannya. Sampailah pensyarah-pensyarah mula bertanya sama ada organisasi gerakan mahasiswa/i akan mengambil tindakan kali ini.
Apakah ini semua salah pensyarah-pensyarah?
Bukan sepenuh-penuhnya. Tapi, ia telah mencerminkan masalah struktur universiti selama beberapa dekad ini, iaitu cara pentadbiran universiti yang bersifat pengurusan berpusat. Dari awal lagi jawatan Naib Canselor dan Timbalan Naib Canselor semua dilantik oleh menteri, dan kemudian Naib Canselor diberikan kuasa untuk membuat pelantikan ahli akademik. Atas kebimbangan bahawa mereka akan ditindas dan dikenakan hukuman ataupun dipaksa meletakkan jawatan.
Meskipun Menteri Pendidikan Dr Maszlee Malik pernah bangga mengatakan bahawa beliau telah mengembalikan autonomi kepada universiti, tetapi kini empat universiti awam pula dipergunakan untuk menganjurkan kongres rasis ini sebagai balasan terhadap agenda politik konservatif UMNO-PAS.
Ini merupakan satu amaran di depan mata kita yang tidak patut diabaikan lagi. Begitu jelas lagi nyata bahawa ahli politik hanya akan membelakangi prinsip integriti sekiranya konflik berlaku terhadap kepentingannya. Oleh itu, sebagai seorang warga universiti, setiap mahasiswa/i mahupun pensyarah bertanggungjawab dalam proses pendemokrasian kampus. Hak dan kuasa patut datang daripada kita, dan hanya melalui prosedur pemilihan yang demokratik, barulah kita dapat memastikan akauntabiliti pemimpin universiti kita, seterusnya memastikan hak individu terlindung dan membatasi isu penyalahgunaan kuasa.
Seluruh lapisan masyarakat sememangnya memandang tinggi kedudukan dan pengaruh menara gading. Pendirian pihak universiti pasti memberikan pengaruh yang besar dalam pembentukan pemikiran masyarakat. Akan tetapi, tidak tersangka pula Naib Canselor Universiti menyokong kemungkinan dan keberkesanan dasar apartheid, dan mendalamkan prasangka tanggapan buruk sesama kaum dan menimbulkan ketegangan dalam hubungan antara kaum.
Selaku seorang ahli elit, Naib Canselor seharusnya memahami bahawa naratif teori kontrak sosial dalam falsafah politik negara kita telah diputarbelitkan oleh politikus Malaysia selama ini. Kontrak sosial seharusnya diterima sebagai keterangan hak dan kewajipan antara individu masyarakat dengan pihak kerajaan. Kontrak sosial bukannya seperti kontrak perdagangan yang menjual-beli kepentingan kaum-kaum, misalnya kedudukan dan hak istimewa bumiputera diiktiraf dengan syarat kewarganegaraan diberikan kepada yang bukan bumiputera.
Kontrak sosial adalah semangat yang terbentuk atas dasar konsesi dan etika masyarakat melalui proses renungan dan pengukuhan (reflective endorsement). Proses renungan ini mestilah disampingkan rasional, untuk memikirkan cara pengukuhan dan pembaikan sistem sedia ada untuk menerapkan kerjasama antara anggota masyarakat supaya menuju ke arah pembentukan masyarakat yang saksama. Oleh demikian, kita tidak seharusnya menindaskan hak-hak pihak lain semata-mata untuk membela kepentingan pihak sendiri. Ini bercanggah dengan prinsip kesaksamaan.
Sebagai seorang jurutera, Naib Canselor seharusnya bertindak dengan lebih praktikal, seharusnya dapat memahami bahawa ini semua propaganda ahli politik yang sengaja menggambarkan kaum Cina sebagai lawan dalam bayangan yang gagah di bidang ekonomi. Pada hakikatnya, bukan kalangan umum yang mendapatkan pengagihan terbesar kek ekonomi kta, tetapi korporat-korporat gergasi. Anggota masyarakat yang hidup di bawah garis kemiskinan tidak membezakan identiti kaum.
Sebagai seorang warganegara Malaysia, Naib Canselor seharusnya mampu menghayati kelebihan masyarakat majmuk kita, manakala prinsip saling menghormati, prinsip kebebasan dan kesamarataan adalah dasar yang mewujudkan keharmonian. Oleh yang demikian, Naib Canselor tidak harus menyokong pandangan politik yang menguar-uarkan dasar berat sebelah.
Saya memahami bahawa isu perkauman di Malaysia tidak mungkin mempunyai penyelesaian dalam masa singkat akibat rangka kerja politik yang berbaur perkauman telah lama mengeruhkan keadaan, walaupun di bawah panji “Malaysia Baharu” yang dinaungkan kerajaan PH. Pada masa genting sebegini, bukankan pihak Universiti harus memainkan peranannya? Pihak Universiti seharusnya berperanan dalam menggalakkan saling menghormati, kemuafakatan dan keharmonian dalam budaya majmuk, dan mempertahankan nilai sejagat yang berhak dinikmati semua orang. Menara gading adalah tempat menimba ilmu dan kebenaran, bukankah itu tanggungjawab kita untuk mendidik rakyat kita supaya lebih rasional, kritis dan berdikari dalam pemikiran, supaya menjauhi kejahilan? Sesungguhnya peruntukan Universiti juga berasal daripada percukaian masyarakat, maka kita seharusnya lagi membalas jasa budi baik masyarakat dengan menggalakkan pembaharuan dan pembaikan yang mempertahankan kesaksamaan。
Naib Canselor tidak dapat melaksanakan tanggungjawab beliau seperti yang dinyatakan di atas, sekiranya beliau masih lagi mempunyai kewarasan selaku seorang intelektual yang bertanggungjawab, saya meminta budi baik beliau untuk meminta maaf atas keterlanjurannya dan meletakkan jawatannya.
Selain saya, saya yakin bahawa masih terdapat majoriti yang belum bersuara untuk menyanggah pendapat anda serta ahli-ahli politik yang lain.
Saya juga memahami kesukaran dan keberanian untuk membawa perubahan. Usaha ini memerlukan kesabaran dalam proses penerangan untuk meyakinkan, ketabahan untuk menghadapi risiko, ketidaktentuan dan cabaran yang diajukan daripada pihak perkauman yang konservatif. Pihak konservatif ini hanya tahu untuk melemparkan stigma dan dakwaan yang berasas, mengapi-apikan ketegangan, dan tidak pernah rasional untuk dibawa berbicara.
Seperti ujaran John Rawls dalam karyanya yang berbunyi, usaha untuk mengecapi kesaksamaan seimbas keadaan kita jatuh cinta, kita mungkin akan dilukakan, tetapi kita tidak menyerahkan diri daripada terus bercinta atas sebab risiko ini. Kerana kesaksamaan dan kasih itu adalah nilai yang penting sekali dalam hidup kita, hidup kita lebih bermakna sekiranya nilai-nilai ini dapat kita kecapi!
Saya percaya, asalkan kita bersedia untuk berkhidmat, dunia kian menjadi baik. Walaupun perubahan yang dicapaikan tidak sebesar yang kami harapkan, dan berkemungkinan besar kami tidak dapat melihat impaknya dalam tempoh yang pendek. Tetapi, bukan ke reformasi dicapaikan dengan usaha dari semasa ke semasa, sedikit-sedikit, lama terjadilah bukit. Mengambil contoh insiden 509, rakyat Malaysia mengguna masa 2 dekad untuk menukar kerajaan BH yang korup dan rasuah. Saya percaya bahawa jikalau rakyat Malaysia boleh sentiasa memperkasa diri, masa itulah rakyat tidak perlu bergantung kepada parti-parti politik untuk membuat perubahan.
Saya sesungguhnya percaya, ia masih berbaloi sekiranya kita berusaha untuk menegakkan nilai-nilai kebenaran! Sekiranya kita berusaha menyebar pegangan kami supaya orang ramai dicerahkan dengan kepentingan sistem politik dan masyarakat yang bebas dan saksama, maka kita boleh bentuk masyarakat yang ideal maka adil.
Sumber : Fb Wong Yan Ke
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
