Aduh, mungkin pemerhati Indonesia ni dah habis idea nak claim apa lagi yang ada di Malaysia dan Nusantara.Kini dia beralih ke negara Eropah pula dorang.

Perbalahan antara peminat Indonesia dan Malaysia bukan sesuatu yang pelik. Isu seperti ini sering terjadi dan ini bukanlah kali pertama berlaku. Tapi kali ni special sikit sebabnya seorang penguna youtube memuat naik video dengan tajuk THE BEATLES TERINSPIRASI BAND INDONESIA “THE TIELMAN BROTHERS” ??Eh Yakinnya kamu.

Siapa tak kenal dengan band muzik legenda The Beatles. Malah, lagu-lagu dari kumpulan ni masih dapat didengari sehingga sekarang walaupun kumpulan ini sudah tiada. Jika ditanya tentang The Beatles, pasti akan menyebut lagu yang romantik seperti ‘Yesterday’, ‘Hey Jude’, ‘Something’ dan ‘Let It Be’ kerana ia merupakan lagu paling terkenal.

The Beatles berasal dari Liverpool dan ditubuhkan pada tahun 1960. Kumpulan ini dianggotai oleh John Lennon, Paul McCartney, Ringo Starr dan George Harrison. Kumpulan ini memainkan muzik rock and roll dan romantik. Lagu-lagu kebanyakan terkenal dari kategori romantik.

Terbaru seorang gadis dari Indonesia iaitu Nadia Omara ini sempat memuat naik video #claim yang mengatakan bahawa band The Beatle diinspirasi daripada band Rock Indonesia di zaman Belanda The Tielman Brothers.

Nadia Omara sempat menunjukkan bukti dan faktanya untuk memberi info bahawa The Beatles sempat melihat persembahan The Tielman Brothers di German.

Ahli yang paling berjasa bagi mantan pemain bass The Beatles, Paul McCartney turut dikaitkan, menurut gadis ini Paul Mccartney mengagumi aksi dan turut meniru gaya The Tielman Brothers!

Antara komen dari netizen

Rata-rata netizen tidak begitu menyokong dan setuju dengan gadis dari Indonesia ni.

Penulis membesar dengan muzik The Beatles sejak dari zaman rock n roll mereka sehinggalah ke zaman eksperimen dan revolusi muzik mereka yang berjaya mengubah dunia.

Bagi saya The Beatles adalah kumpulan muzik yang teragung di dunia dan kombinasi Lennon-McCartney adalah singer-songwriter yang terbaik sepanjang abad. Tak kisah la siapa terinspirasi siapa yang penting The Beatles punya lagu memang terbaik dan tak lekang dek zaman.

Sumber : Youtube Nadia Omara

Ramai anak gadis suka menunjukkan tutorial mengenakan make up atas alasan mereka juru solek dan sebagainya. Masa yang sama, ada ketikanya ketika berada di luar ramai mengenakan alat solek berlebihan untuk menarik mata lelaki untuk memerhatikannya.

Bukan saja di kalangan anak gadis tetap ramai wanita yang sudah berkahwin juga adakalanya mengenakan alat solek berlebihan tanpa mengetahui hukumnya.

REMAJA siarkan perkongsian dari Mufti Wilayah, Sahibus Samahah Dato' Seri Dr. Haji Zulkifli Mohamad Al-Bakri yang mengupas isu ini.

Assalamualaikum w.b.t

Boleh saya minta nasihat sikit. Saya tertanya-tanya sebenarnya apakah hukum bagi wanita memakai lipstik? Adakah perkara tersebut termasuk kebiasaan wanita jahiliyyah? Sebabnya saya pun tak mahulah orang lain melihat saya sebagai seorang yang selekeh yang tidak pandai mengurus diri. Harap Datuk Mufti dapat memberi pencerahan.

Jawapan :
Waalaikumussalam w.b.t.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.

Mukadimah
Hiasan kecantikan yang merupakan fitrah wanita itu asalnya adalah baik dan mempunyai asas daripada syarak akan tetapi ianya mestilah tidak melanggar apa yang telah dilarang oleh syarak secara jelas berkaitan dengan hukum berhias bagi wanita.

Di antara hak seorang wanita itu adalah berhias dan suami harus mengambil kenikmatan dengan kecantikan serta perhiasannya. Firman Allah SWT :

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
Maksudnya : Katakanlah (wahai Muhammad) : “Siapakah yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezeki yang dikurniakanNya?”
(Surah al-A’raf : 32)

Umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 3/89-90)

Hukum memakai lipstik

Berbalik kepada soalan yang ditanyakan, hukum wanita memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain adalah harus sebagaimana umum firman Allah SWT :
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا

Maksudnya : “Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi.”
(Surah al-Baqarah : 29)

Walau bagaimanapun, wanita hanya harus berhias untuk para suami mereka serta mereka yang dibenarkan oleh syarak sahaja. Tidak harus dia mempamerkan kecantikannya selain daripada suami mereka dan sebahagian manusia yang telah disebut di dalam ayat 31 surah al-Nur. Al-Quran telah meletakkan batas-batas syariat tersebut, sebagaimana firman Allah SWT :
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Maksudnya : “Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
(Surah al-Nur : 31)

Syeikh al-Sa’di menafsirkan ‘kecuali yang zahir daripadanya’ pada ayat di atas sebagai pakaian yang zahir, iaitu yang biasa dipakai menurut adat setempat dengan syarat pakaian tersebut tidak membawa kepada timbulnya fitnah. (Lihat Tafsir al-Sa’di, hlm. 566)

Oleh itu, kami berpandangan sekiranya wanita tersebut sekadar memakai lipstik dengan warna yang tidak ketara, atau memakai alat-alat solek yang lain seperti bedak dan lain-lain dengan nipis dan sekadarnya (tidak berlebihan), serta tidak tabarruj semasa berada di luar, adalah tidak mengapa, selagi mana perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Hal ini kerana, agama Islam sangat menekankan soal kekemasan dan kecantikan sebagaimana riwayat daripada Ibn Mas’ud, bahawa Nabi SAW bersabda :
إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ

Maksudnya : “Sesungguhnya Allah itu cantik dan sukakan kepada kecantikan.”
[HR Muslim (91)]

Tabarruj (Berlebihan dalam berhias)

Selain itu, perkara yang harus diingat dan diberi perhatian juga bagi seorang wanita itu, adalah hendaklah dia mengelakkan diri daripada bertabarruj. Imam al-Syaukani menyatakan bahawa al-Tabarruj ialah menampakkan dan mempamerkan (perhiasan dan kecantikkannya) bagi mata-mata (melihat dan menikmatinya). (Lihat Fath al-Qadir, 4/61)
Firman Allah SWT :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
Maksudnya : “Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu.”
(Surah al-Ahzab : 33)

Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam kitabnya bahawa larangan untuk mempamerkan perhiasan diri dan kecantikan wanita kepada kaum lelaki seperti yang dilakukan oleh kaum perempuan pada zaman jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 22/6)

Begitu juga, Imam al-Syaukani ketika menafsirkan ayat di atas menyebutkan bahawa al-Tabarruj ialah apabila seorang wanita menampakkan sebahagian daripada perhiasan dan kecantikannya yang (sepatutnya) wajib untuk ditutupinya, yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian (syahwat) laki-laki. (Lihat Fath al-Qadir, 4/320 )

Berlebihan dalam berhias bagi seseorang perempuan adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja. Dalam membincangkan masalah ini, berpandukan pandangan para fuqaha’ dalam pembahagian hukum berkenaan tabarruj sebagaimana yang digariskan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah menyatakan :

“Mempamerkan perhiasan dan kecantikan kepada sesiapa yang tidak sepatutnya dilihat seperti memakai pakaian yang ketat untuk mempamerkan bentuk badan atau selainnya. Dan disebabkan itu dapat menaikkan syahwat dan nafsu orang yang memandangnya, maka Ijma’ (sepakat) para ulama’ adalah haram melainkan kepada suaminya sahaja.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 10/62)
Maka, kita ketahui bahawa perbuatan bertabarruj itu adalah merupakan kebiasaan wanita jahiliyyah. Demikian juga, kami katakan bahawa termasuk dalam perbuatan tabarruj itu ialah apabila seorang wanita memakai alat-alat solek secara berlebih-lebihan yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian lelaki ajnabi kepadanya dan menimbulkan fitnah. Inilah yang dilarang dan ditegah di dalam agama. Adapun, memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi, maka ia tidak mengapa.

Kesimpulannya
Berdasarkan perbahasan dan perbincangan di atas, kami menyimpulkan kepada beberapa perkara :

• Secara umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
• Kami berpandangan tidak mengapa bagi seorang wanita itu untuk memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain semasa berada di luar rumah dengan syarat tidak berlebihan dan memakai sekadarnya sahaja serta tidak bertabarruj. Selain itu, perkara tersebut harus selagi mana ia tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat).
• Lebih-lebih lagi, apabila dia memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain itu sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi. Hal ini kerana Islam sangat mengambil berat soal kekemasan, kebersihan dan kecantikkan.
• Walau bagaimanapun, seorang wanita muslimah itu juga mesti ingat bahawa berlebihan dalam berhias bagi seseorang wanita adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja.

Kami akhiri dengan kata-kata Sayyid Qutb sebagai renungan bersama, khususnya buat para wanita di luar sana :
“Perhiasan itu halal bagi perempuan untuk memenuhi keinginan semulajadinya. Setiap perempuan ingin menjadi cantik dan dipandang cantik. Walaupun perhiasan itu berbeza-beza dari satu zaman ke satu zaman, namun asas perhiasan itu adalah sama sahaja dalam fitrah perempuan, iaitu ingin mendapat dan menyempurnakan sifat-sifat kejelitaan dan menunjukkannya kepada kaum lelaki. Islam tidak menentang keinginan semulajadi ini, tetapi Islam mahu mengatur dan mengawalnya. Islam mahu menjadikan keinginan semulajadi itu menuju ke arah yang terang, iaitu ke arah suaminya yang tunggal selaku rakan kongsi hidupnya, yang dapat memandang bahagian-bahagian badannya, yang tidak boleh dipandang oleh orang-orang yang lain darinya (suaminya).” (Lihat Fi Zilal al-Quran, 4/2512)

Sekolah Seri Puteri, Cyberjaya berjaya untuk menggenggam kembali pertandingan bahas Piala Perdana Menteri ke-45.

Dibawakan secara langsung pada pagi Sabtu lalu di televisyen, ia dilihat sebagai satu titik tolak Malaysia Baharu memperkayakan budaya berbahas, terutamanya di kalangan pelajar sekolah dan remaja.

Antara momen paling mencuri tumpuan pada edisi kali ini adalah saat Sekolah Seri Puteri Cyberjaya bertanding di pentas akhir menentang Malay College Kuala Kangsa (MCKK) dalam kategori Bahasa Inggeris. Kedua-dua pasukan membawakan topik ‘4th Industrial Revolution’ sebagai poin argumen. Hasilnya, the girls managed to grab the title!

Nur Sarrah Hanis Salihan Binti Khairunnisa Sulaiman, Hasha Atiyah Binti Khairuddin, Iman Binti Mohamad Afif dan Nur Zafrina Binti Zainal Rashid melakar sejarah apabila kemenangan kali ini bukan saja diraikan oleh penonton yang berada di dalam dewan tetapi juga seluruh rakyat Malaysia apabila ia bertukar viral di media sosial.

Malah, beberapa nama besar pembahas Malaysia termasuklah Menteri Belia & Sukan, YB Syed Saddiq Syed Abdul Rahman dan rakan pembahasnya dahulu, Ameera Natasha Moore mengucapkan tahniah kepada pasukan Sekolah Seri Puteri atas kejayaan tersebut.

#GirlPower

Kami khasnya membawakan tema #GirlPower untuk majalah REMAJA isu Julai-September tahun ini. And there is nothing that makes us more proud than seeing them succeed.

Lebih membanggakan apabila Sarrah Hanis Salihan yang membawakan role sebagai Perdana Menteri buat Sekolah Seri Puteri mendedikasikan kemenangan ini kepada semua wanita di luar sana.

“Biarlah awak muda atau tua, saya rasa piala itu adalah untuk awak kerana ia lambang semua perempuan boleh DAN AKAN mengatakan benda-benda yang betul.

“Perempuan juga mampu memberikan pandangan dan olahan serta berpotensi untuk menang, berdiri dan bercakap di khalayak ramai. Kita juga mampu membuat seluruh penonton mendengar apa yang ingin kita sampaikan, at the end of the day.

“Saya masih tak rasakan perempuan diberikan peluang yang cukup untuk bercakap dan merasa yakin dengan diri sendiri. Saya berharap dengan kemenangan Seri Puteri pada Piala Perdana Menteri ke-45 ini, kami mampu memartabatkan semangat semua perempuan di luar sana.

“An empowered woman empower women,” kata pelajar yang berasal dari Kuala Lumpur ini.

“Piala Perdana Menteri juga ialah pertandingan terakhir saya sebagai seorang pendebat di Sekolah Seri Puteri. Dan untuk mengakhirinya dengan piala itu sendiri adalah satu honour, bukan saja untuk diri sendiri tetapi untuk pasukan kami,” kata pemenang Anugerah NILAM Selangor 2017 dalam kategori Bahasa Inggeris Sekolah Menengah.

Sarrah yang ingin sekali menjadi seorang Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat juga menjadikan nasionalis, Khadijah Sidek dan Maya Angeloe sebagai role model-nya.

Rakan sepasukannya turut merasai gelombang #GirlPower tersebut apabila kata-kata awal mereka semasa pentas akhir cukuplah quotes-worthy untuk perempuan di luar sana. Yang mana satu paling korang suka:

“The Industrial Revolution is a great one. However, the Girl’s Revolution that we offer is far greater.”

“Equal rights for all is important.”

“Soft is powerful.”

Fuh, semuanya memang powerful. Tahniah sekali lagi kami ucapkan kepada Sekolah Seri Puteri dan Malay College Kuala Kangsar!