Misi untuk memhon pasport selepas 1 Jun 2023 akan bertambah mudah setelah Kementerian Dalam Negeri (KDN) memperkenalkan perkhidmatan permohonan pasport secara dalam talian atau online sepenuhnya di tiga pejabat imigresen.
Ia termasuklah Pejabat Imigresen Kajang, Kelana Jaya dan Wangsa Maju yang memperkenalkan perkhidmatan dalam talian sepenuhnya melalui My Online Passport.
Situasi sesak yang biasa dapat dilihat di Pejabat Imigresen Malaysia di Kelana Jaya.
Percaya atau tidak, sejak April hingga Disember 2022, sebanyak 2.3 juta pasport telah dikeluarkan Jabatan Imigresen Malaysia (JIM). Manakala sejak Januari hingga 12 Mei 2023 pula, lebih daripada 1.6 juta pasport telah dikeluarkan.
Justeru, Menteri KDN, Datuk Seri Saifuddin Nasution Ismail, perkhidmatan ini diharap dapat menangani isu kesesakan di pejabat pengeluar pasport JIM yang sering disuarakan rakyat.
IKLAN
Tambahnya lagi, 3 cawangan ini telah dipilih kerana kesemuanya dikenal pasti sebagai cawangan yang selama ini perlu berurusan dengan permohonan yang tinggi. Oleh itu, mulai 1 Jun kelak, orang ramai di sana boleh memohon pasport dengan cara online.
Begitupun, ia tidak bermaksud perkhidmatan secara walk in sudah ditiadakan.
Ketiga-tiga Pejabat Imigresen tersebut masih menerima enam kategori pelanggan yang ingin membuat permohonan atau pembaharuan pasport secara walk-in. Ia termasuklah para pelajar yang berumur 21 tahun ke bawah yang dapat tawaran belajar luar negeri, orang kelainan upaya (OKU) dan ahli keluarga yang mengiringi kanak-kanak berusia 12 tahun ke bawah.
IKLAN
Harapnya, lebih banyak lagi cawangan Pejabat Imigresen lain yang akan memperkenalkan sistem online ini terutama di negeri-negeri di luar Lembah Klang agar urusan rakyat akan bertambah pantas lagi mudah.
Update terkinitentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Uban jadi cahaya di hari kiamat, makruh hukumnya kalau cabut walaupun gatal sangat! Kongsi Ustaz Ahmad Dusuki, uban atau rambut putih merupakan suatu hal yang biasa dialami oleh semua orang yang umurnya semakin tua.
Uban Jadi Cahaya
Tumbuhnya uban di kepala merupakan salah satu isyarat daripada Allah SWT bahawa di dunia ini tidak ada manusia yang hidup selamanya-lamanya.
Seseorang yang menyedari bahawa uban telah tumbuh di kepala, maka sebaiknya dia tidak lagi berangan-angan dan terbuai oleh mimpi-mimpi duniawi yang berpanjangan.
Seharusnya ia perlu memantapkan diri dengan ibadah kepada Allah SWT serta menjauhkan diri daripada melakukan dosa-dosa kecil sebanyak mungkin apatah lagi dosa besar.
Di Hari Kiamat
Apakah hukum mencabut uban?
Terdapat beberapa nas yang menunjukkan kepada larangan mencabut uban. Di dalam sebuah riwayat daripada Amru bin Shu’aib daripada bapanya daripada datuknya berkata, Rasulullah S.A.W bersabda:
Maksudnya: Janganlah kalian mencabut uban. Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan uban tersebut akan menjadi cahaya buatnya pada hari kiamat.
Manakala dalam riwayat yang lain Rasulullah S.A.W menyatakan:
Maksudnya: Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan Allah akan menuliskan untuknya dengan uban tersebut satu kebaikan dan Allah akan memadamkan kesalahannya dengan uban tersebut.
Riwayat Abu Daud (4202)
Makruh Hukumnya
Berdasarkan kedua-dua riwayat di atas, para fuqaha menjadikan larangan yang terdapat di dalam hadis tersebut sebagai hujah akan makruhnya perbuatan mencabut uban. Imam Al-Nawawi Rahimahullah berpendapat akan makruhnya perbuatan mencabut uban berdasarkan hadis Amru bin Shu’aib yang kami nyatakan di atas.
Kata beliau: Para ashab kami (Al-Syafieyyah) mengatakan bahawa ianya (perbuatan mencabut uban) adalah makruh. Ini disebutkan secara jelas oleh Imam Al-Ghazali, Imam Al-Baghawi, dan selainnya.
Bahkan jika dikatakan haram sekalipun disebabkan larangan yang sarih (jelas) lagi sahih dalam hadis tersebut maka pendapat ini tidak jauh dari kebenaran. Lihat Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab, Al-Nawawi (1/292).
Kata-kata Imam Al-Nawawi di hujung perenggan di atas adalah berdasarkan sebuah kaedah fekah yang masyhur:
النَّهْيُ يَقْتَضِي التَّحْرِيم
Maksudnya: Larangan itu membawa kepada hukum pengharaman.
Sekalipun pada asalnya setiap larangan itu membawa hukum haram, akan tetapi dalam isu ini hukumnya beralih kepada makruh disebabkan terdapatnya qarinah lain. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Saidina Anas Bin Malik R.anh bahawa beliau berkata:
Maksudnya: Dimakruhkan bagi seorang lelaki itu mencabut rambut yang putih daripada kepalanya dan juga janggutnya.
Riwayat Muslim (2341)
Maka jelas dalam hadis di atas ini, bahawa hukum mencabut uban di sisi sahabat Rasulullah S.A.W iaitu Anas bin Malik R.A adalah makruh dan tidak sampai ke tahap haram.
Kalau Cabut
Imam Al-Nawawi ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:
Kata para ashab kami (Al-Syafieyyah) dan juga para ashab Malik, hukumnya (mencabut uban) adalah makruh dan ia tidaklah haram. Rujuk Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (15/487).
Kelebihan Memiliki Uban
Hakikatnya, larangan mencabut uban itu adalah disebabkan beberapa fadhilat atau kelebihan yang diperoleh bagi sesiapa yang mempunyai uban. Di antaranya, dalam sebuah riwayat daripada Amru Bin ‘Abasah bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Maksudnya: Sesiapa yang tumbuh satu uban di jalan Allah maka uban tersebut adalah cahaya untuk dirinya pada hari kiamat.
Riwayat Al-Tirmizi (1635)
Di dalam hadis di atas, sekalipun terdapat kenyataan tumbuh satu uban di jalan Allah, akan tetapi ia terkait dengan hadis Amru bin Shuaib yang menyatakan:
Tumbuh satu uban di dalam Islam. Perbezaan di antara kedua riwayat ini penting untuk dijelaskan kerana, hadis Amru bin Syuaib lebih umum meliputi uban yang tumbuh sama ada di dalam jihad atau selainnya.
Walaupun Gatal Sangat!
Syeikh Muhammad Ibn Abd Al-Rahman Al-Mubarakfuri Rahimahullah ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata:
Cahaya tersebut adalah keterangan dan juga diselamatkan daripada kegelapan dan kesukaran di mauqif. Imam Al-Manawi pula berkata: Rambut seseorang itu menjadi cahaya yang memberi petunjuk kepada dirinya.
Uban itu, sekalipun ianya bukan hasil daripada usaha seseorang hamba, akan tetapi sekiranya ia terhasil disebabkan perbuatan berjihad di jalan Allah, atau perasaan takut kepada-Nya maka ia termasuk di dalam usaha seseorang. Lihat Tuhfat Al-Ahwaazi, Al-Mubarakfuri (5/215).
Kesimpulan:
Setelah kami menekuni beberapa hujah dan dalil di atas, kami berpandangan bahawa hukum mencabut uban adalah makruh. Namun perlu juga dijelaskan supaya tidak berlaku sebarang kekeliruan, bahawa jika seseorang yang beruban itu memotong rambutnya maka hukumnya adalah harus kerana itu tidak dianggap sebagai mencabut uban. Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman kepada kita semua dalam beragama.
Uban itu juga secara tak langsung mengingatkan diri bahawa kita semakin hampir dengan kematian. Oleh itu bersiaplah untuk bekalan di sana nanti.
Artikel ini diambil dan diolah dari Kashoorga.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Masalah berat badan berlebihan atau obesiti seringkali dikaitkan dengan masyarakat Malaysia.
Menurut hasil Tinjauan Kebangsaan Kesihatan dan Morbiditi (NHMS) 2019, mereka mendapati 50.1 peratus orang dewasa berdepan masalah berat badan berlebihan atau obes. Ia terpecah kepada 30.4 peratus berat badan berlebihan manakala 19.7 peratus adalah obes (Berita Harian).
Menurut Medical Mythbusters Malaysia, salah satu faktor yang menyumbang kepada masalah obesiti yang serius adalah fenomena night eating syndrome pada tengah malam ataupun sebelum waktu tidur malam.
Gambar hiasan
Night eating syndrome ini juga dikaitkan dengan masalah kemurungan, namun tidak dapat benar-benar dipastikan corak perkaitannya.
Apapun, ia adalah masalah yang berkaitan dengan pola pemakanan tidak sihat seseorang yang belum dikelaskan dalam ‘kategori penyakit mental’ seperti anorexia atau bulimia.
*
Jom lihat apakah tanda-tanda yang menunjukkan korang mungkin mengalami masalah ini.
1. Seseorang gemar untuk makan sekurang-kurangnya 1/4 dari jumlah diet hariannya selepas waktu makan malam. Ini disebut sebagai Evening Hyperphagia. Malah, ada sesetengah orang yang kerap bangun malam semata-mata untuk makan.
2. Ini akan mengakibatkan masalah kedua iaitu tiada selera untuk bersarapan sedangkan sarapan merupakan hidangan terpenting. Fenomena ini pula dikenali sebagai Morning Anorexia.
3. Masalah gangguan tidur (insomnia) akan berlaku kepada pengamal night eating syndrome sekerap 4-5 malam dalam seminggu.
4. Pesakit percaya bahawa dengan makan pada waktu tengah malam, ia memudahkan mereka untuk tidur semula.
5. Mereka akan berdepan mood yang semakin teruk menjelang petang.
Gambar hiasan
Apapun, kami ingin ingatkan bahawa tanda-tanda ini bukanlah penentu sama ada korang mengalami sindrom ini atau tidak.
Maka, amat penting untuk korang mendapatkan khidmat nasihat pakar terlebih dahulu.
Apa perlu korang buat?
1. Sediakan diari yang mencatatkan pola tidur korang, mood dan pola pengambilan makanan seharian.
2. Gunakan diari ini sebagai rujukan semasa berjumpa doktor.
3. Amalkan gaya hidup sihat. Pengambilan diet sihat dan waktu makan yang tetap, bersenam, jaga disiplin tidur (sleep hygiene), elakkan alkohol, nikotin, pengambilan kafein pada waktu malam dan juga penyalahgunaan dadah.
4. Jika masih tidak okay, sila berjumpa dengan doktor untuk rawatan selanjutnya.
Jangan ambil lewa dengan tanda-tanda ini kerana mungkin ia boleh memudaratkan kesihatan korang nanti.
Berjumpalah dengan doktor untuk mengetahui sejauh mana masalah habit makan malam korang itu.
Setiap kali tiba bulan September je, mesti ramai rakyat Malaysia yang tercari-cari satu makanan ‘tradisional’ masyarakat Cina ini. Mooncake!!!
Kebiasaannya, perayaan ini akan disambut pada hari ke-15 pada bulan ke-8 mengikut kalendar Cina, iaitu pada akhir bulan Ogos. Hidangan istimewa dalam perayaan ini antaranya ialah kuih bulan.
Seperti setiap tahun, Starbucks meneruskan tradisinya dengan menambah kemeriahan perayaan kuih bulan ini. Untuk festival Mid-Autumn ini, selain menawarkan ‘mooncake’ perisa baharu Starbuck juga berkerjasama bersama pereka tempatan iaitu Christy Ng.
Disebabkan Perintah Kawalan Pergerakan dan kita tidak dapat pulang ke kampung. Starbucks datangkan idea kiriman kotak ‘mooncake’ buat tersayang penganti diri. Ia bagai simbolik walaupun kita berada di mana sahaja kiriman ini sebagai peringatan kasih sayang, cinta dan ikatan antara keluarga dan rakan tetap utuh dan tidak terjejas.
Set ini didatangkan dengan dua pilihan. Set Mooncake Edisi Terhad Starbucks® x Christy Ng dalam warna Merah Burgundy dan Set Mooncake Edisi Terhad Starbucks® x Christy Ng dalam warna Biru Midnight.
Setiap set beg ada maknanya tersendiri, Set Midnight Blue (Edisi Terhad) mewakili unsur kayu dalam budaya Cina, serta keabadian dan kemajuan dalam kehidupan. Manakala,
set beg merah burgundy membawa makna yang berani, warnanya melambangkan keberuntungan, kegembiraan dan kebahagiaan dalam budaya Cina. Set ini dilengkapi dengan dua baucar minuman percuma untuk anda nikmati bersama orang tersayang.
Setiap beg berharga RM158 dan RM138
Mereka juga sediakan mooncake dalam sebuah kotak yang berisi 4 biji. Koleksi kuih bulan Starbuck ini dilengkapi dengan set 4 rasa baru yang menarik gabungan tradisional dan inspirasi daripada minuman di Starbucks. Keempat-empat perisa kuih bulan ini termasuk macchiato karamel, telur masin teratai , coklat hazelnut praline dan favourite kami, teh hijau matcha adzuki mooncake.
Untuk info, yang beragama Islam dan Muslim jangan risau, hasil penelitian didapati perayaan ini adalah perayaan budaya masyarakat Cina. Ia bukan perayaan agama dan ia boleh disambut oleh muslim. Malah pada hari ini sudah terdapat banyak kuih bulan yang halal yang disahkan oleh JAKIM.
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!