Ada individu yang memang suka memilih pantai sebagai tempat percutian bagi menjauhkan diri daripada kesibukan kota.
Namun begitu, terdapat beberapa perkara yang perlu korang alert jika mahu pergi ke pantai. Percutian di kawasan seperti ini tidak sama macam tempat-tempat lain yang korang pergi. Jadi ada barang ‘extra’ yang perlu dibawa sekali. Barulah dapat bercuti dengan syok!
Nah, ini antara barang-barang yang perlu ada jika mahu menghabiskan masa di pantai.
1. Sunglass
Bukan hanya nak bergaya tepi pantai, tapi kaca mata hitam memang sangat berguna untuk melindungi mata korang daripada pancaran sinar matahari.
2. Sunblock
Kalau takut kulit jadi gelap, jangan lupa untuk sapukan sunblock pada kulit sebelum ke pantai. Iye la, dah seharian berjemur, macam mana kulit tak ‘rentung’ kan. Hiks! So, sunblock ni memang wajib korang bawa kalau melakukan aktiviti outdoor.
3. Topi
Selain kaca mata hitam, aksesori lain seperti topi juga dapat membantu mengurangkan silau pancaran sinar matahari dan melindungi wajah daripada menjadi lebih gelap.
4. Goggles
Nak buka mata lama-lama dalam air susah kan, jadi bawa la sekali goggles ni ke pantai. Barulah boleh melihat keindahan dasar laut tanpa perlu risau mata masuk air.
5. Dry bag
Dry bag berfungsi untuk menyimpan barang-barang seperti dompet dan kaca mata semasa korang menghabiskan masa di dalam air. So, tak ada la risau nak tinggalkan barang merata-rata kan?
6. Samsung Galaxy A8
Tak perlu risau macam mana nak dapatkan gambar-gambar menarik ketika berada di kawasan air kerana Samsung Galazy A8 ni boleh berada pada kedalaman 1.5 meter bawah paras air selama 30 minit. Jadi, tak ada alasan lagi untuk korang missed momen-momen indah dalam air. Style kan?
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
“Kenapa Ada Orang Susah?” Ustaz Ebit Lew Nasihat Supaya Orang Kaya Jangan Lupa Diri
Kaya dan miskin adalah ujian dari Allah untuk menguji ketakwaan hati makhluknya. Jika kita dilahirkan sebagai orang kaya, jangan sesekali menghina orang miskin kerana kaya itu ujian dan agar kita tidak mudah lupa diri.
Kalau miskin pun jangan rasa hina. Usaha dan doalah kerana Allah itu Maha Mengetahui dan pemberi rezeki. Baca perkongsian dari Ustaz Ebit Lew tentang soal membantu orang lain di kala orang itu dalam kesusahan seperti ditulis di FBnya.
Baca perkongsiannya.
Sebak, balik sekolah bawa anak-anak nak beli air dalam petronas. Dekat-dekat Maghrib dah..Pergi dekat kaunter. Tengok seorang kakak dengan 2 anaknya. Anaknya beli air milo dengan jajan. Bila nak bayar dia kira duit syiling dan kertas.
Tak cukup. Aduh, mana lak duit. Muka dia macam panik dan segan sikit kot. Lama gak kaunter tu kira. Akak tu ambil air dan jajan anaknya letak semula..anaknya yang kecil lagi menangis nangis.
Ish, saya kata. Takpe kak saya belanja. Saya ambil semula jajan tu bagi kat adik tu..muka akak tu terpinga-pinga. Anak akak comel apa nama dia…dua-dua comel. Bakal jadi daie hafiz Al-Quran..terima kaseh yer..malu saya,katanya..
Takperlah kak sikit jer..saya pun selalu tertinggal duit dan tercicir.
Bila nak keluar tengok akak tu masuk kereta. Saya tanya akak dah isi minyak belum. Arrr…belum yer..saya pergi dekat pam tu guna kad saya. Akak isilah penuh..hadiah anak akak. Ni anak soleh nie..
Akak tu menangis. Cakap terima kaseh. Sebenarnya saya ada sekeping rm50 tadi. Tercicir mana entah..suami bagi..macam mana saya nak bayar semula..takper kak..ok jer..sikit jer..
Saya happy sangat rasa. Selalu niat dari rumah jika dapat tolong walau sedikit pada orang memerlukan..
Begitulah nikmatnya hidup. Anak saya tanya. Ayah, cian makcik tu kan ayah. Ayah dulu selalu macam tu nak. Masa anak seorang, selalu susu anak takde duit nak beli. Jalan kaki pergi surau atau ke mana-mana sebab takde duit nak isi minyak.
Tak jadi pergi raya atau balik kampung sebab takde duit isi minyak. Isi minyak kereta rm5 pun biasa..masuk kedai makan selalu keluar semula sambil gelak-gelak sebab tak cukup duit..
Tak buka aircond. Buka tingkap kononnya nak jimat minyak.
Bagi yang lapang hidupnya. Makan dah kurang nikmat. Semua dah takde nikmat. Tapi bagi sesetengah orang itu semua terlalu besar nilainya..masih ramai hidup begitu..
Saya ingat Syeikh Saad Al Khandahlawi ajar anaknya semenjak kecil bawa bekas duit bagi pada orang miskin sekitar Nizamuddin. Saya lihat anaknya masa kecil ke sana sini bawa duit bagi pada orang miskin..begitu juga masa di Masjid Nabawi saya lihat anak remaja bagi duit kepada orang susah. Ayah mereka di belakang bekalkan duit…
Saya setiap kali pergi pasar malam atau berjalan, bagi rm5 pada anak suruh dia sedekah pada orang yang susah. Mereka berebut-rebut bagi. Selalu bila tengok orang berniaga susah.
Saja beli dekat mereka bagi dekat guard rumah atau pada orang susah. Anak-anak bila bagi makan pada orang di jalanan mereka menangis. Ayah, susahnya orang tu.
Kenapa ada orang susah ayah? Supaya orang kaya dan senang jangan lupa diri. Supaya anak orang susah ini belajar iman dan belajar erti kesusahan supaya menjadi manusia yang berguna..dengan susah manusia sedar diri dan mulia..
Nabi saw dah pesan selalulah bercampur dengan orang miskin dan takde nama. Tapi ada nama disisi Allah. Siapa tahukan? Tapi kita suka nak berdamping cuma dengan menteri orang kaya. Tak salah. Tapi jika tak diimbangi campur orang miskin.
Hati kita jadi rosak. Mula lupa diri. Mula nada suara dah lain. Lupa kita cuma hamba dijadikan Allah..kuat merajuk..hidup jadi sakit kerana lemah dengan pujian dan penghargaan manusia..lupa Redha Allah..
Abdullah ibnu Jaafar ra, tengok seorang peniaga gula sedih sebab gulanya tak laku. Ibnu jaafar ra beli semua gulanya dan bagi kepada orang miskin. Orang miskin gembira. Peniaga tadi gembira..
Balik ceramah johor baru ini. Orang johor suka bagi bekal makanan sedap-sedap sempena Maulid. Saya dalam perjalanan balik beri pada guard atau orang dekat bus stand. Ada antara mereka kata. Ya Allah memang tengah lapar. Tengah kira duit nak beli makanan. Saya senyum happy sangat. Terima kaseh Allah atas nikmat rasa bahagia ini..
Patutlah seorang ibu senyum bila masak untuk keluarga. Kadang-kadang tak makan pun. Mereka bahagia tengok suami dan anak-anak makan..
Ramai saya jumpa kawan-kawan kedai mereka tutup. Ramai juga. Kerana tak mampu nak bayar sewa kedai. Tak balik modal. Saya doakan Allah mudahkan rezeki mereka semua. Ya Allah, sebab tu bila jumpa remaja atau anak-anak kecil lapar atau takde duit bayar yuran sekolah saya menangis. Sebab rasa dekat dengan semua itu.
Solat hajat saya nak bayar yuran asrama dulu-dulu. Takut tak boleh ambil result. Tengok-tengok dah ada orang bayarkan..
Buat kawan-kawan usahakanlah solat awal waktu berjemaah. Solat dhuha 4 rakaat atau lebih. Hargai keluarga. Rajin dekat diri pada Allah dan rajin baca Al-Quran..Semoga Allah mudahkan buat kawan-kawan semua yer..
Saya ada tulis dalam buku Isteriku Bidadari keberkatan rezeki dalam menghargai keluarga dan hidupkan keluarga dengan amal sunnah. Jemput datang keluargasunnah nanti yer 3 Mac 2018 di MatradeKl. Sama-sama kita ingat memperingati dalam membina sunnah Nabi saw dalam keluarga
Sumber: Ebit Lew
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Sharifah Fatma Nour Jamalullail Pilihan Nama Buat Puteri Sulung Da’i Syed & Hana Ismail
Pendakwah selebriti dan penyanyi, Da’i Syed tampil berkongsi nama cahaya mata sulung selepas isteri tercintanya yang juga personaliti media sosial, Hana Ismail selamat melahirkan melahirkan bayi mereka, pada 14 Ogos lalu.
Menerusi sebuah perkongsian di platform Instagram, Da’i Syed dilihat sedang mendukung anak perempuan bersama isteri yang berada di sampingnya.
Dalam pada itu, Da’i Syed menerusi ruangkan kapsyen memaklumkan mereka memberikan nama Sharifah Fatma Nour Jamalullail kepada anak perempuan mereka.
ARTIKEL BERKAITAN: Hanya Sejam Sesi Taaruf, Da’i Syed Temui Cinta Sejati Dalam Diri Hana Ismail
“Alhamdulillah, we are finally a family of 3. Perkenalkan Sharifah Fatma Nour Jamalullail, dilahirkan pada 14 Ogos 2024 bersamaan 9 Safar 1446H,” katanya.
Pada masa yang sama, dia juga meluahkan rasa kesyukuran kerana Hana melahirkan bayi mereka dengan normal dengan tanpa komplikasi.
“Syukur pada Allah atas kelahiran puteri sulung kami, dan isteri saya bersalin secara normal. Mohon Doakan kebaikan buat keluarga kecil kami,” corernya lagi.
Pemerhatian Remaja mendapati, rata -rata pengikut dan rakan selebriti menzahirkan ucapan tahniah dan mendoakan yang baik-baik buat zuriat comel mereka.
Sekadar informasi, pasangan dua sejoli itu selamat diijab kabul dengan sekali lafaz di Masjid Mas’ud, Jalan Damai pada jam 11.43 pagi.
Da’i Syed dan Hana sebelum ini mengikat tali pertunangan pada 16 November lepas. Namun momen tersebut tidak dihebahkan kepada mana-mana pihak luar termasuk penggiat media.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber & kredit foto: Instagram Da’i Syed
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Cerita “Sengaja Ditambah” Yang Sering Disampaikan Tentang Israk Mikraj Wajib Kita Tahu
Hari ini kita menyambut Israk dan Mikraj. Ada beberapa buah negeri yang bercuti seperti Negeri Sembilan, Kedah dan juga Perlis sementara negeri-negeri lain bekerja seperti biasa. Di sebalik peristiwa Israk dan Mikraj, apa yang kita perlu tahu tentang peristiwa hari ini yang menjadi satu peristiwa penting untuk kita fahami
Untuk makluman, peristiwa Israk & Mikraj adalah sebuah cerita yang benar lagi sahih. Peristiwa yang menunjukkan bukti kenabian Nabi Muhammad s.a.w. Ia dikuatkan dengan ayat al-Quran & hadis sahih dalam darjat yang tertinggi. Tiada seorangpun Muslim yang mengingkari peristiwa itu, kerana ia adalah ujian dalam menentukan pendirian umat Islam.
Sebahagian orang ada mengatakan bahawa Israk disebut di dalam al-Quran, namun Mikraj hanya disebutkan dalam hadis. Maka penulisan ini akan berusaha menunjukkan bukti salah-faham tersebut.
Apa yang lebih mendukacitakan apabila wujudnya para penceramah & tukang cerita yang sengaja menambah-nambah cerita yang sebenarnya tidak ada di dalam kisah Israk & Mikraj, sehingga mencacatkan kisah ini dari sudut akademik.
REMAJA kongsikan peristiwa Israk dan Mikraj yang dikarang oleh penulis buku terkenal, Ustaz Syihabudin Ahmad. Penulisannya mengenai Israk dan Mikraj begitu detail namun REMAJA memetik hanya sebahagian dari karangan penulisannya mengenai cerita yang sengaja di”tambah” sempena Peristiwa Israk dan Mikraj dan amat popular disebarkan di kalangan masyarakat. Semoga setiap peristiwa dikongsi ini membawa manfaat bersama untuk kita sebagai hamba Allah.
Baca tulisannya yang dikarang oleh Ustaz Syahibudin Ahmad.
ISTILAH
ISRAK membawa maksud perjalanan Nabi s.a.w di bumi dalam masa yang sangat singkat iaitu sebahagian dari satu malam sahaja dari Masjidil Haram, Makkah ke Masjidil Aqsa, Palestin.
Manakala MIKRAJ pula ialah perjalanan dari alam dunia ke Sidaratul Muntaha (langit) kemudian kembali semula ke Masjidl Haram, Makkah.
Kedua-dua peristiwa ini berlaku dalam satu malam sahaja. Ia tidak berlaku dalam mimpi, tetapi ia berlaku dalam keadaan Nabi s.a.w berjaga.
Jika Nabi s.a.w melakukan perjalanan dalam keadaan mimpi, maka ia bukanlah satu mukjizat yang pelik. Bahkan, para penentang Islam juga tidak akan ambil cakna dalam isu ini.
Ayat al-Quran berkaitan Al Israk & Al-Mkraj ada disebut dalam surah 17 Al_Isra’: Ayat 1. Allah SWT berfirman:
“Maha suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari
dari Masjid Al-Haram (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan & kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar, Lagi Maha Mengetahui”.
Penjelasan :
Ayat al-Quran ini menjadi bukti yang paling kukuh dalam menyatakan peristiwa Israk itu benar-benar berlaku dalam satu malam sahaja. Ia juga menjelaskan bahawa Israk ini adalah salah satu dari mukjizat Nabi Muhammad s.a.w. Maka, mukjizat itu tidak menjadi mukjizat jika ia hanya berlaku dalam mimpi sahaja. Ia pasti berlaku ketika Nabi Muhammad s.a.w sedar.
Ini bermakna peristiwa Israk dan Mikraj ini benar-benar terjadi. Namun di kesempatan kesempatan yang singkat ini, saya mengambil beberapa kisah yang sering diceritakan & disebarkan ketika Israk & Mikraj. Tetapi sandarannya sangat lemah, atau tiada sandaran langsung.
Saya jadikan kisah-kisah yang didapati dari sebaran internet sebagai panduan:
- Jibril Tidak Boleh Menemani Rasulullah
“… Akhirnya Rasulullah s.a.w sampai di satu tempat yang tidak pernah seorang pun manusia sampai ke situ walaupun dia seorang Rasul & Nabi. Kemudian Rasululah s.a.w melalui satu kawasan yang Malaikat pun tidak pernah sampai ke situ kecuali Jibril. Sampai di satu tempat, Jibril meminta Rasulullah s.a.w bergerak ke hadapan & dia berkata:
“Kalau aku ke hadapan walaupun selangkah, aku akan terbakar”.
Apabila dikaji, kisah ini terdapat dalam rekod Ibnu Hibban dalam kitab beliau “Al-Majruhin – pengkelasan orang yang ditolak dalam periwayatan” (11/3).
Dalam hadis tersebut, dinyatakan sanad hadis di atas: –
Disampaikan kepadaku oleh Muhammad bin Badwisat an-Nasawi bahawa Humaid bin Zinjawaih meriwayatkan daripada Muhammad bin Abi Khidasy al-Musily, daripada Ali bin Qutaibah daripada Maisarah bin Abdur Rabbihi, daripada Umar bin Sulaiman ad-Dimasyqi, daripada Adh-Dhahaq, daripada Ibnu Abbas berkata …
Imam Ibnu Hibban berkata :
“Kecacatan hadis ini adalah Maisarah bin Abdur Rabbihi al-Farisi adalah salah seorang dari penduduk Dauraq. Dia sering menyampaikan hadis yang palsu yang disandar kepada orang yang kukuh periwayatannya. Dia memalsukan hadis, lalu disandarkan kepada orang yang dipercayai bagi menggalakkan orang untuk melakukan kebaikan & menjauhi kejahatan. Tidak halal menulis hadis daripada melainkan untuk mengambil iktibar akan perbuatannya”.
Imam al-Bukhari menyebutkan tentang Maisarah bin Abdur Rabbihi dalam kitabnya Ad-Dhu’afa as-Shoghir :
“Maisarah dihujani dengan label penipu”.
Imam an-Nasaie pula berkata dalam bukunya Ad-Dhu’afa’ al-Matrukin:
“Maisarah bin Abdur Rabbihi adalah seorang yang ditinggalkan penyampaian hadisnya”.
JUSTERU ITU, KISAH INI TERTOLAK KERANA WUJUD PEMALSUAN. Pemalsu kisah ini juga dengan sengaja memalsukan hadis dengan tujuan baik.
Bahkan itulah kebiasaan manusia yang baik tapi tiada ilmu, maka mereka menghalalkan sesuatu yang diharamkan ALLAH untuk mencapai kebaikan yang lain.
Kisah-kisah yang di bawah ini juga berada di dalam hadis yang sama, cumanya, saya pecahkan kerana mahu memecahkan kepada perbahasan yang boleh memberi manfa’at, in-shaa Allah.
- Peristiwa Israk & Mikraj berlaku pada bulan 27 Rejab.
Tarikh kalendar Hijrah tidak pernah ada pada zaman Nabi s.a.w. Ia dicipta selepas Nabi s.a.w wafat. Bahkan, orang Arab dahulu sangat suka bermain-main dengan tarikh. Seandainya tarikh 27 Rejab itu adalah tarikh mulia bagi umat Islam, nescaya para sahabat telah mengingatinya.
Apa yang penting dalam kisah Israk & Mikraj ialah peristiwa yang berlaku, bukanlah waktu & tarikhnya. Justeru itu, “tidak ada satu ketetapan” bahawa peristiwa ini berlaku pada 27 Rejab.
Para Ulama berbeza pendapat dalam menentukan waktu berlakunya Israk & Mikraj :-
- Dikatakan peristiwa ini berlaku semasa tahun ALLAH SWT mengurniakan kenabian kepada Nabi s.a.w. Ini adalah pendapat Imam at-Tobari.
- Dikatakan peristiwa ini berlaku selepas 5 tahun Nabi s.a.w diutuskan sebagai Rasul. Ini adalah pendapat yang dirajehkan oleh Imam an-Nawawi & al-Qurtubi.
- Dikatakan peristiwa ini berlaku semasa malam ke-27 daripada bulan Rejab, iaitu
dalam tahun ke-10 kenabian. - Dikatakan berlaku pada 16 bulan sebelum tempoh berlakunya hijrah, iaitu dalam bulan Ramadan pada tahun ke-12 kenabian.
- Dikatakan berlaku pada setahun dua bulan sebelum tempoh berlakunya hijrah, iaitu dalam bulan Muharram pada tahun ke-13 kenabian.
- Dikatakan juga berlaku pada setahun sebelum tempoh berlakunya hijrah, iaitu
dalam bulan Rabi’ul-Awwal pada tahun
ke-10 kenabian.
TIGA PENDAPAT PERTAMA DI ATAS DITOLAK. Ini kerana, isteri Nabi s.a.w iaitu Saidatina Khadijah (r.anha) wafat dalam bulan Ramadan pada tahun ke-10 kenabian. Sedangkan para ulama hadis telah bersepakat bahawa ibadah solat difardukan selepas daripada kewafatan Saidatina Khadijah iaitu semasa peristiwa Israk & Mikraj.
- Melihat dunia dalam keadaan wanita yang telah tua.
Cerita ini direkodkan dalam Tafsir at-Tobari (6/15), al-Baihaqi dalam Dalail, & Ibnu Kathir dalam Tafsirnya (5/3). Lalu mereka berkata : ‘Dalam sebahagian lafaznya terdapat sesuatu yang tidak dapat diterima & pelik’.
Hadis ini dikategori sebagai lemah yang tiada penguat kerana penyampai cerita ini iaitu Abdul Rahman bin Hashim adalah seorang yang tidak dikenali biografinya dalam dunia hadis. Ia tidak boleh dibuat hujah.
- Kaum yang sedang bertanam & terus menuai hasil tanaman mereka.
Menurut cerita, apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah diberitahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad “Fisabilillah” yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.
Ibnu Kathir mengulas hadis ini dalam kitab Tafsirnya :
“Hadis ini sebahagian lafaznya sangat ganjil & pelik… seolah-olah ia adalah kumpulan hadis yang berbeza-beza atau berlaku ketika mimpi & tidak berlaku ketika peristiwa Israk & Mikraj”.
- Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka.
Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).
Cerita ini tidak berlaku ketika peristiwa Mikraj, tetapi ia “diperlihatkan oleh ALLAH SWT” kepada Nabi Muhammad dalam mimpi baginda. Ia boleh dirujuk dalam Sahih al-Bukhari, no. 7074.
Hadisnya berbunyi, “… semalam aku (Rasulullah) bermimpi, bahawa telah datang kepadaku 2 tetamu, mereka mengajakku keluar & berkata kepadaku: “mari jalan”, lalu aku pun pergi bersama keduanya, lalu kami mendatangi seorang yang lagi berbaring terlentang & seorang lagi berdiri sambil memegang sebongkah batu, dia melemparkan batu tersebut ke kepalanya (orang yang berbaring terlentang tadi), batu tadi akhirnya memecahkan kepalanya …… adapun orang yang memecahkan kepalanya dengan batu ialah orang yang mengambil al-Quran kemudian membuangnya, lalu tidur dari mengerjakan solat yang wajib”.
- Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul & dubur) dengan secebis kain.
Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api & batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.
Cerita ini juga tidak berlaku ketika Mikraj, tetapi “berlaku di dalam mimpi Nabi s.a.w” sepertimana yang direkod oleh al-Bukhari, no. 7074.
- Satu kaum, lelaki & perempuan, yang memakan daging mentah
yang busuk; sedangkan daging masak ada di sisi mereka.
Kata Jibrail: Itulah lelaki & perempuan yang melakukan zina; sedangkan lelaki & perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.
– LIHAT PENJELASAN DI BAWAH :
- Satu kaum yang sedang menggunting lidah & bibir mereka
dengan penggunting besi berkali-kali.
Setiap kali digunting, lidah & bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah & mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.
Ibnu Kathir mengulas hadis ke 7 & 8 ini dalam kitab Tafsirnya :
“Hadis ini sebahagian lafaznya sangat ganjil & pelik … seolah-olah ia adalah kumpulan hadis yang berbeza-beza atau berlaku ketika mimpi & tidak berlaku ketika peristiwa Israk & Mikraj”.
Kata Adz-Dzahabi :
“Hadis ini munkar (palsu) yang menyerupai cerita-cerita dari penglipulara. Ia diberitahu untuk disampaikan cerita (yang menarik), bukan untuk dijadikan hujah”.
- Melihat kaum bibirnya laksana unta
Kisahnya berbunyi, Rasulullah s.a.w bersabda: Pada malam aku di-Israkkan oleh Allah, aku melihat kaum yang bibirnya laksana bibir unta. Dan sesungguhnya ada malaikat yang diserahi tugas menarik bibir mereka. Kemudian mulut mereka itu diisi dengan batu yang besar & nanti akan keluar dari punggung mereka. Lalu aku (Muhammad) bertanya: “Wahai Jibril, siapakah itu?” Jibril menjawab: “Mereka adalah orang-orang yang memakan harta anak yatim dengan zalim”.
Cerita ini direkod dalam beberapa kitab tafsir. MALANGNYA, ia adalah suatu hadis yang sangat lemah menurut penilaian Syeikh al-Albani sekalipun azab tersebut disebut dalam surah an-Nisa’ ayat 10.
Apa yang nyata adalah azab tersebut tidak dilihat oleh Rasulullah ketika Mikraj, tetapi ia adalah peringatan al-Quran yang sangat jelas.
PEMBOHONGAN ATAS NAMA AGAMA DENGAN ‘SENGAJA’
Apabila meneliti sebahagian hadis-hadis yang telah saya nyatakan di dalam penulisan ini, saya dapati ramai penceramah & pendakwah suka menyebarkan sesuatu yang tidak dikaji kesahihannya terlebih dahulu. Akhirnya mereka menyebarkan penipuan demi penipuan atas nama Rasulullah s.a.w.
Berhati-hatilah dengan sebarang kata-kata kita, kerana Nabi s.a.w pernah mengingatkan :
إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
“Sesungguhnya berdusta ke atasku (menggunakan namaku) bukanlah seperti berdusta ke atas orang lain (menggunakan nama orang lain). Sesiapa yang berdusta ke atasku dengan sengaja, maka siaplah tempat duduknya dalam neraka”. “‘
[HR al-Bukhari: 1291]
Apa yang terbaik buat kita ialah kita cuma berbicara pada perkara yang kita tahu kesahihannya sahaja. Manakala sesuatu yang menarik tetapi tidak diketahui kesahihannya sangatlah berbahaya untuk disebarkan.
Dr. Muhammad Asri berkata :
“Mungkin ada pembaca hadis palsu merasakan mereka tidak bersalah, sebab mereka hanya memetik daripada buku-buku mereka baca yang memuatkan hadis-hadis palsu.
Maka mereka merasakan mereka hanya menyebarkan, maka tidak patut dipersalahkan.
Mereka lupa, penyebar hadis palsu sama ada menerusi ucapan atau tulisan, dia dalam masa yang sama sebenarnya menipu orang lain apabila menyandar sesuatu perkara kepada Nabi s.a.w tanpa bukti yang sah. Pendengar akan terpedaya, lalu mengamalkan perkara yang dianggapnya daripada Nabi s.a.w, sedang ia bukan seperti yang disangkakan”.
Wallahu a’lam !
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
