“Sanusi ‘Handsome’ Gila Dulu” -Wajah Kacak MB Kedah Ketika Remaja Curi Perhatian Netizen

Semalam kecoh di media sosial isu saman balas yang dikemukakan oleh Ali Puteh terhadap kakak iparnya, Nor Hidayah.

Dalam pada itu, Nor Hidayah ada membuat pengakuan beliau ada memindahkan wang sebanyak RM10,000 selain mengambil empat utas jam tangan berjenama milik suaminya sehari selepas pengebumian suaminya untuk kegunaan anaknya di masa akan datang. Di sebalik isu saman ini, ramai melihat tindakan Ali sebagai tidak tepat walau pelawak itu mendakwa tindakan dilakukannya adalah untuk membersihkan nama keluarganya.

Menyentuh bab pemberian nafkah, ini sesuatu yang kita kena faham.

Dalam hukum syarak, nafkah adalah meliputi keperluan untuk makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal kepada orang yang wajib diberi nafkah atau yang berada di bawah tanggungan seseorang.

Selepas kematian suami, jika mengikut hukum syarak, nafkah untuk anak-anak jatuh kepada walinya iaitu datuk atau pakciknya. Ia bukan tanggungjawab si ibu menyediakannya. Sebab itulah dalam Islam, dari segi pemberian faraid, bahagian isteri paling sedikit berbanding yang bakal diterima oleh waris yang lain.

Dalam pada itu, REMAJA kongsikan info berkaitan meletakkan nama penama pada harta-harta yang ibu bapa miliki yang mana biasanya mereka akan letakkan nama anak sebagai pewaris. Walau artikel ini tiada kaitan dengan kes saman balas Ali Puteh dan kakak iparnya, Nor Hidayah namun info ini boleh dijadikan panduan pada masa hadapan.

Sebagai panduan buat ibu bapa, mungkin ramai yang tidak tahu khususnya di kalangan pasangan baru berkahwin dan punya anak seorang, mereka sering meletakkan nama anak di bawah umur sebagai penama di KWSP, ASB, Tabung Haji, Tafakul dan lain lagi.

Alasan sering didengari, seandainya terjadi sesuatu pada ibu bapa, anak-anak boleh gunakan wang itu untuk kegunaannya.

Tapi tahukah, seandainya berlaku kematian di pihak ibu bapa dan anak-anak masih belum capai usia 18 tahun, ketika itu, wang yang diamanahkan untuk anak-anak-anak tidak akan dapat dikeluarkan atau menjadi milik mereka kerana semua harta itu akan dijaga oleh Amanah Raya Berhad sebagai pemegang harta sebelum diserahkan pada anak apabila usianya mencapai 18 tahun.

Berdasarkan undang-undang jika penama atau penerima hibah masih di bawah umur kompeten berkontrak (bawah 18 tahun), wang tersebut akan diserah kepada Amanah Raya bukannya diserah terus kepada anak yang masih bawah umur ataupun kepada isteri atau ibu anak tersebut. Rujuk juga jadual 10 Akta Perkhidmatan Kewangan Islam 2013.

jadi terserahlah kepada ibu bapa. Sama ada masih ingin meletakkan anak bawah umur sebagai penama atau diserahkan pada ahli keluarga paling dipercayai atau yang benar-benar amanah untuk mengendalikan wang tersebut apabila mereka tiada nanti.

Dalam pada itu, apa yang pasti, seperti digariskan di dalam hukum Islam, andai suami meninggal dan meninggalkan balu dan anak, tanggungjawab memberi nafkah dan tempat tinggal itu jatuh kepada waris wali ya iaitu datuk, nenek atau pakcik-pakciknya.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Drama korea The World of The Married sudah pun melabuhkan tirainya apabila episod akhir siri tersebut telah pun ditayangkan pada Sabtu lalu.

Drama ini menjadi fenomena di Malaysia dengan memaparkan kisah seorang suami yang curang serta menipu isterinya. Ramai yang tidak senang duduk melihat kecurangan yang dilakukan oleh Tae Oh bersama Da Kyung.

Nah, kisah merereka telah pun mendapat karma apabila rumah tangga yang dibina diatas kesedihan isteri pertama, Dr Ji berakhir dengan sadis. Hiks!

Menurut Nielsen Korea, episod 16 yang merupakan episod akhir siri tersebut telah mencatatkan 31.6% (28.4% seluruh negara) tontonan.

Ini sekali gus menjadikan The World of The Married sebagai drama siri kabel yang paling ramai ditonton, melepasi rekod K-Drama Sky Castle yang ditayangkan pada awal tahun lalu, iaitu 23.8%.

Berikut kami senaraikan antara rating drama-drama yang mempunyai rating tertinggi:

1. The World of The Married – 31.6%

2. Sky Castle – 24.6%

3. Crash Landing On You – 23.2%

4. Guardian: The Lonely And Great God – 22.1%

5. Reply 1988 – 21.7%

Khabarnya, JTBC bakal menayangkan siri asal drama Doctor Foster minggu ini bagi menggantikan The World of The Married.

Masih mengekalkan pengakhiran adaptasi daripada drama Britain ini, rata-ratanya berpuas hati dengan kesudahan The World of The Married.

Ok, lepas ni agak-agaknya K-Drama apa pula yang bakal meletop?

Nantikan..

Sumber: Koreaboo

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Baru ini tular di media sosial di mana sekumpulan gadis mendapat pujian dari orang ramai bila mana mengenakan pakaian menutup aurat ketika berbasikal. Ramai menyukai imej pakaian sopan dikenakan ketika menyertai sukan terbabit yang mana ia benar-benar menurut syariat Islam.

Walau ada segelintir mengenakan jersi ketat dan pernah menimbulkan perbalahan netizen mengenai aurat wanita, dapat dilihat lelaki turut mengenakan pakaian ketat yang memang biasa dipakai oleh pelumba basikal.

Dapat dilihat jersi dipakai lelaki ada kalanya tidak menutup lutut saat berkayuh. Baca perkongsian dari Ustaz Syed Syahridzan Ben Agil mengenai pakaian sukan ketat. Mungkin ramai tak sangka, lelaki yang berpakaian ketat boleh jatuh haram kerana mendedahkan diri kepada fitnah yang berbahaya.

Jika kita pertikaikan aurat wanita ketika berbasikal, fahami juga apa hukumnya untuk lelaki mengenakan pakaian ketat yang menjadi pemandangan biasa kita lihat setiap hari atau hujung minggu.

Pakaian Sukan Ketat

Wanita yang minat sukan berbasikal dan aktiviti-aktiviti sukan yang lain sambil memakai pakaian ketat di hadapan lelaki ajnabi (bukan mahram) hukumnya jelas lagi nyata tanpa perlu kepada fatwa mufti.

Ini kerana ia termasuk dalam urusan agama yang ‘tidak boleh tidak’ mesti dan pasti diketahui hukumnya (المعلوم من الدين بالضرورة), tidak kira orang awam atau tidak, semuanya tahu hukumnya haram yang nyata.

Saya pernah ditanya tentang kenyataan para ulama Syafi’iyyah yang menyatakan wanita yang memakai pakaian ketat ketika solat hukumnya makruh. Adakah hukum makruh ini boleh dibawa di luar solat? Jawapan sudah tentu TIDAK. Ini kerana jelas dalam kitab-kitab fiqh menjelaskan hukum itu dalam bab solat sahaja bukan situasi luar solat iaitu di hadapan lelaki ajnabi/bukan mahram.

Buktinya apabila fuqaha membicarakan tentang aurat lelaki mahupun perempuan, mereka memfatwakan berdasarkan situasi berbeza. Contoh ulama syafi’iyyah menyatakan wajah wanita ketika solat tidak wajib ditutup, manakala di hadapan lelaki ajnabi mereka wajib menutup wajah mereka menurut pendapat muktamad (ada pendapat kedua dalam mazhab Syafi’ie wanita harus mendedahkan muka jika aman dari fitnah).

Sama juga perkara yang melibatkan aurat lelaki yang mana para fuqaha menyatakan bahawa aurat lelaki ketika solat paling minimum antara pusat dan lutut. Namun apabila seorang lelaki berhadapan dengan wanita ajnabi maka lelaki itu wajib menutup tubuh badan mereka. Dalam erti kata yang lain haram si lelaki berlengging (tidak berbaju) di hadapan wanita ajnabi. Jelas bukan? Fatwa berbeza berdasarkan situasi yang tak sama.

Dalam kitab al-Majmu’ (rujukan utama kitab fiqh Syafi’ie), imam nawawi menjelaskan maksudnya perkataan نساء كاسيات عاريات (Wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang) dalam hadis sahih adalah wanita yang menzahirkan kecantikan tubuh badan mereka meskipun berpakaian, wanita sebegini termasuk dalam dua golongan ahli nereka. Maka jelas di sini menurut ulama wanita berpakaian ketat di hadapan lelaki ajnabi haram hukumnya. Yang makruh hanyalah ketika solat berseorangan atau bersama mahramnya.

Hukum lelaki memakai pakaian ketat termasuk pakaian sukan. Dalam kitab fiqh menyatakan lelaki memakai pakaian ketat ketika solat hukumnya “Khilaf Awla” iaitu lebih afdal ditinggalkan. Namun jelas apa yang dinyatakan ini berkait rapat ketika solat dan berbeza di luar solat terutama di hadapan wanita ajnabi. Sepakat para ulama dari mana-mana mazhab pun bahawa apa jenis pakaian dan ketrampilan lelaki yang boleh menimbulkan syahwat dari pihak wanita hukumnya haram.

Oleh itu tidak mustahil lelaki yang berbadan cantik, slim dan sado mampu menaikkan syahwat wanita yang melihatnya. Jika tidak, mengapa Allah perintahkan wanita agar menjaga mata mereka seperti yang dinyatakan dalam surah al-Nur, ayat 31? Lelaki boROY yang berpakaian ketat pun ada wanita yang bersyahwat .

Konklusinya lelaki yang berpakaian ketat boleh jatuh haram kerana mendedahkan diri kepada fitnah yang berbahaya, oleh itu sewajarnya dielakkan. Bayangkan isteri orang boleh puji ‘kesadoan’ badan lelaki ajnabi. Suami orang jangan cakaplah, lebih ramai yang puji dan terpikat dengan kecantikan tubuh badan wanita lain. Ini hakikat yang perlu diterima kerana kita kita hidup dalam persekitaran yang tidak sihat. Orang yang dipuji akan berasa bangga tetapi sedarkah pujian itu hasil dari perbuatan dosa?

Akhir sekali segala keputusan dalam menentukan gaya hidup berada di tangan kita sendiri. Kita yang menentukan sama hidup kita ini tunduk pada syariat Allah atau tidak. Tidak salah bersukan tetapi biarlah ia berlandaskan patuh syariah. Sebagai suami anda bertanggungjawab mendidik isteri anda sendiri ke jalan yang diredhai Allah ta’ala. Jangan pula suami berperanan sebagai ajen penyebarkan perbuatan yang salah di sisi agama.

Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi

Sumber : Fb Ustaz Syed Syahridzan Ben Agil

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang