Personaliti media sosial yang juga bekas isteri pelakon Hafidz Roshdi, Nurul Shuhada mengakui kehidupannya kini semakin baik apabila tekad memilih untuk menetap di Australia.

Kata ibu kepada sepasang cahaya mata itu, sebelum ini dia pernah mempertikaikan tentang nasib dirinya sehingga diduga dengan pelbagai dugaan hidup.

“Dulu saya memang terfikir mengapa Allah berikan saya ujian sebegini, apa salah saya. Tetapi saya bersangka baik dengan Allah dan Dia gantikan saya dengan benda lebih baik. Jika dulu hidup bagaimana, tetapi sekarang ini Allah memberikan kepada saya kualiti hidup yang lebih baik.

BACA JUGA: Anak Perempuan Terima Anugerah Pelajar Cemerlang 2023, Nurul Shuhada Titip Rasa Syukur

“Allah izinkan saya untuk bersama dengan kedua-dua anak dan menetap di sini. Saya bukan hendak berlagak, tetapi saya hendak kalian semua percaya Allah tidak akan membebankan kita dengan perkara yang kita tidak mampu,” katanya dalam satu siaran langsung TikTok.

Tambahnya lagi, kehidupan yang lebih baik itu bukan bermaksud dia kini sedang menjalin hubungan cinta dengan seorang lelaki atau ingin menunjuk kehidupan kini lebih baik berbanding sebelumnya.

“Saya katakan Allah akan menggantikan kita dengan yang lebih baik itu, bukan bermaksud menggantikan lelaki yang lebih baik. Tidak, saya di sini tiada sesiapa dan tidak bercinta dengan mana-mana lelaki.

BACA JUGA: “Dia Susah Hati, Cukup Takut Apabila Tengok Air Mata Ibu Mengalir” -Nurul Shuhada Pilih ‘Sorokkan’ Air Mata Depan Cahaya Mata Tercintanya

“Setiap daripada kita mempunyai ujian hidup masing-masing. Saya juga bukan orang baik dan tidak lari daripada berbuat dosa, tetapi paling utama perlu meletakkan Allah sebagai nombor satu, insya-Allah,” tuturnya panjang.

Awal Ogos lalu, Shuhada memaklumkan dia kini bersama dua cahaya masa tersayangnya sudah berhijrah ke Australia dan difahamkan menetap di Melbourne bagi menyambung pengajian di sebuah institut pendidikan.

Malah dia juga tidak menolak untuk terus menetap di Australia dan tidak merancang untuk kembali ke tanah air dalam tempoh masa terdekat.

+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

SUMBERO FOTO: Instagram Nurul Shuhada 

Tanpa sedar, isu perdagangan, penjualan dan pemilikan hidupan liar sebagai binatang peliharaan dipandang remeh sehinggakan ramai yang menyimpan niat untuk membela dan memlihara binatang eksotik terutamanya ular.

Tapi sebelum korang memelihara binatang itu ambil kira sisi haram dan halal. Sebagai orang Islam, apakah hukum apabila melakukan jual beli dan memelihara ular. Ini  penjelasan yang telah dikongsikan oleh Mufti Wilayah Persekutuan di bawah ini.

Soalan

Assalammualaikum, adakah dibolehkan untuk menjadikan ular sebagai haiwan peliharaan dan apakah hukum berjual beli ular? Mohon pencerahan SS Mufti, terima kasih.

Ringkasan Jawapan:

Hukum memelihara ular adalah haram dan dilarang melaksanakan transaksi jual beli ular. Hal ini kerana ular termasuk dalam kelompok haiwan pengganggu (fawasiq) dan tiada manfaat untuk diperdagangkan. Setiap barangan jualan yang tiada nilai manfaat adalah tidak sah transaksinya kerana tidak menepati syarat jual beli.

Huraian Jawapan

Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat

Ular antara haiwan yang berbahaya dan memberi mudarat kepada manusia. Terdapat beberapa riwayat hadis yang menunjukkan bahawa Baginda SAW memerintahkan agar ular dibunuh sama ada dalam keadaan berihram atau tidak ihram. Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas’ud, bahawa Rasulullah SAW bersabda :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مُحْرِمًا بِقَتْلِ حَيَّةٍ بِمِنًى

Maksudnya : “Sesungguhnya Rasulullah SAW memerintahkan orang yang sedang berihram untuk membunuh ular di Mina”

Riwayat Muslim (2235)

Menurut imam Nawawi, hadis ini menunjukkan bahawa seseorang yang sedang berihram diharuskan untuk membunuh ular. Sepertimana yang diketahui orang dalam keaadan ihram dilarang untuk membunuh binatang, namun syarak memberi pengecualian terhadap binatang-binatang pengganggu, bahkan hukumnya sunat dibunuh untuk menghindari kemudaratan. ( Lihat : Syarh al-Nawawi ‘ala Muslim, 14/ 234)

Daripada Aisyah R.Anha, Bahawa Nabi SAW bersabda :

خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحُدَيَّا

Maksudnya : “ Lima binatang fawasiq yang boleh dibunuh di tanah halal dan haram (atau dalam keadaan berihram), iaitu ular, burung gagak hitam bercampur putih, tikus, anjing gila, burung helang

Riwayat Muslim 1198, Riwayat Bukhari 3314

Perkataan fawasiq yang dinyatakan di dalam hadis memberi makna binatang-binatang pengganggu dan perosak. Berpandukan hadis ini juga, majoriti ulama bersepakat bahawa harus membunuh binatang-binatang tersebut sama ada di tanah haram (Mekah dan Madinah) dan juga di luar tanah haram. ( Lihat : Syarh al-Nawawi ‘ala Muslim, 8/ 113-114).

Berdasarkan dalil yang dibentangkan, ular termasuk dalam lima kelompok haiwan penggangu (fawasiq) yang dianjurkan untuk dibunuh. Hal ini kerana haiwan tersebut memudaratkan dan berbahaya kepada manusia.

Fuqaha telah membahaskan hukum memelihara dan berjual beli kelompok haiwan penganggu ( fawasiq) seperti berikut :

Hukum Memelihara Ular
Ibn Hajar al-Haitami menyatakan haram mengurung lima binatang pengganggu dan perosak di dalam kandang untuk tujuan pemeliharaan.” (Lihat Tuhfah al-Muhtaj fi Syarh Minhaj 9/337)

Menurut Imam al-Zarkasyi, seseorang yang mukalaf diharamkan memelihara beberapa jenis binatang, antaranya anjing yang tidak dibenarkan oleh syarak dan juga binatang perosak yang lain seperti helang, tikus, burung gagak dan ular. (Lihat : al-Mantsur fi al-Qawaid, 3/80).

Hukum Jual Beli Ular
Imam al-Nawawi menyatakan tidak sah jual beli haiwan yang tidak mendatangkan manfaat seperti kumbang, kala jengking, ular, tikus semut dan seumpamaya. ( Rujuk Raudah al-Tolibin wa Umdatun al-Muftin 3/353 )

Fuqaha turut bersepakat bahawa tidak boleh dijual beli hasyarat (antaranya serangga) yang tidak memberi manfaat kerana tidak menepati syarat barang jualan iaitu barang jualan mestilah mempunyai nilai manfaat. Oleh yang demikian, haram menjual hasyarat (antaranya serangga) seperti tikus, ular, kala jengking, kumbang, semut dan seumpamanya. Adapun sekiranya sebahagian haiwan serangga mempunyai manfaat, maka ia harus dijual seperti ulat sutera untuk dijadikan kain sutera dan serangga lebah yang boleh menghasilkan madu. ( Rujuk al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Quwaitiyah, 17/280)

KESIMPULAN

Setelah meneliti perbahasan yang dikemukakan, haram memelihara haiwan yang dianjurkan untuk dibunuh terutamanya binatang yang berbahaya seperti ular. Bahkan, ular termasuk dalam kelompok haiwan penggangu dan perosak (fawasiq) dan tiada manfaat untuk diperdagangkan. Setiap barangan jualan yang tiada nilai manfaat adalah tidak sah transaksinya kerana tidak menepati syarat jual beli.

Jadi, dah tahu hukumnya masih nak memelihara haiwan berbisa ini?

Touch ‘n Go (TNG) dan Shell Malaysia bekerjasama untuk membolehkan pembayaran minyak petrol di Shell menggunakan tag TNG RFID.

Dengan cara ini, pengguna boleh melakukan beberapa tetapan seperti had pembayaran  pada aplikasi Touch n Go eWallet yang dihubungkan ke pelekat RFID yang ada pada kenderaan.

Sebelum ini, ramai sedia maklum pelekat TNG RFID memudahkan pembayaran tol dengan hanya mengimbas pelekat RFID berkenaan. Perkara sama sekarang ingin dilakukan oleh stesen minyak Shell, di mana sensor khusus akan digunakan bagi membolehkan pengguna terus berhenti berhampiran pam dan keluar untuk mengisi minyak petrol.

Korang hanya perlu parkir kenderaan bersebelahan pam yang dilabelkan TNG RFID. Ada sebuah panel yang akan memaparkan proses pengesahan sebaik sahaja korang meletakkan kenderaan bersebelahan dengan pam. Selepas itu, korang akan menerima notifikasi melalui aplikasi TNG untuk melihat pembayaran dan perbelanjaan yang telah dilakukan.

Pengguna hanya diberikan had masa selama 80 saat untuk memulakan pengisian selepas berhenti di pam yang mengesahkan pembayaran kaedah TNG RFID ini.

Sekiranya korang tidak membuat pengisian dalam tempoh tersebut, korang perlu melakukan pembayaran seperti biasa sama ada secara tunai atau kad.

Ha, kalau macam ini pengguna kenalah pantas dan tak boleh terkedek-kedek. Hiks!

Pendaftaran dibuka

Pengguna sudah boleh melakukan pendaftaran untuk menggunakan perkhidmatan ini di TNG eWallet. Korang hanya perlu membuka aplikasi tersebut dan seterusnya memilih Shell pada bahagian ‘pengangkutan’.

Seterusnya, jika korang sedia mengaktifkan ciri TNG RFID, korang boleh melakukan pendaftaran untuk menyertai program ini.

Ketika mendaftar, korang akan diminta mengaktifkan ciri pengisian minyak menggunakan TNG RFID dan seterusnya memilih amaun maksima yang ingin ditetapkan sebagai pengaktifan automatik setiap kali tiba di pam berkaitan.

Amaun yang ditetapkan adalah amaun maksima, dan sebarang amaun yang tidak digunakan akan dikreditkan semula ke akaun.

Untuk fasa ujian ini, hanya lima stesen minyak Shell yang terlibat. Ini termasuklah Shell Bandar Sri Menjalara, Shell Mint Hotel, Shell NKVE Damansara, Shell Taman Connaught dan Shell Taman Tun Dr Ismail. Ujian ini akan dilakukan antara 13 Julai hingga 12 Ogos 2021 nanti.

Insiatif yang dilakukan ini juga dilihat sebagai salah satu usaha mengelakkan kontak fizikal berlebihan. So guys, siapa yang berhampiran dengan stesen-stesen minyak tersebut, bolehlah mendaftar segera untuk cuba perkhidmatan ini.

Sumber: (1)