Dalam perutusan khas Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin mengenai Covid-19 jam 10 malam semalam, PM mengumumkan Perintah Kawalan Pergerakan bermula dari 18/3/2020 sehingga 31/3/2020 (14 hari) dibawah Akta Pencegahan dan Pengawalan Penyakit Berjangkit 1988 dan Akta Polis 1967.
Ramai faham maksud Perintah Kawalan Pergerakan bagi membendung penularan Covid-19 tapi tahukah kita apa dia Akta Polis 1967?
REMAJA kongsikan penulisan peguam Nor Zabetha sekali lagi mengenai isu ini agar ramai yang faham mengenainya.
Peguam, Nor Zabetha
Perutusan tersebut, tidak dinyatakan secara terperinci, Seksyen yang mana terpakai dibawah kedua-dua Akta ini. Kalau ada perincian Seksyen lebih mudah untuk menjadi garis panduan.
Ada banyak pihak minta kita bertenang. Ini bukan lockdown tetapi ini adalah Perintah Kawalan Pergerakan. Jadi sejauh manakah kuasa perintah ini? Apakah garis panduan dan had pergerakan kita dalam tempoh 14 hari ini?
Saya ingin ingatkan, tujuan kerajaan mengeluarkan perintah ini adalah untuk mencegah wabak penularan. Jadi perintah yang dikeluarkan bukan saja-saja, ada langkah yang bakal diambil untuk membasmi penularan. Misalnya menyahaktifkan kuman, pembersihan dan lain-lain.
Dalam tempoh perintah ini, kita perlu sama-sama akur dengan perintah kerajaan, supaya berjaya membasmi penularan. Lebih cepat lebih bagus. Jangan pula, ada perintah kita pun sama-sama keluar bersuka-ria. Jika kita beri kerjasama, seolah-olah tidak bermanfaat perintah dikeluarkan.
Apakah kesannya jika kita buat tidak faham? Kita ingkar? Apakah tindakan yang akan berlaku?
Akta Pencegahan dan Pengawalan Penyakit Berjangkit 1988 (APPPB) yang disebut oleh Perdana Menteri adalah berkaitan dengan garis panduan, perlaksanaan dan undang-undang yang perlu bagi mengawal penularan wabak.
Di bawah Seksyen 5 iaitu Bantuan polis, dll memperuntukkan bahawa bagi tujuan mengawal penularan Pegawai polis, kastam dan imigresen dan pegawai dari jabatan dan agensi kerajaan yang lain hendaklah memberikan apa-apa bantuan kepada pegawai yang diberikan kuasa dibawah Akta ini.
Ads
Bermaksud, bagi tujuan perlaksanaan mengawal penularan wabak ini polis, pihak kastam akan memberi kerjasama. Mereka akan memantau dan memastikan perintah dipatuhi.
Misalnya sekatan rakyat Malaysia keluar negara atau kemasukkan warga asing dari luar negara. Ini akan dibantu oleh pegawai imigresen dan polis untuk melaksanakannya.Semua pegawai-pegawai penguatkuasaan ini akan memberi kerjasama sewaktu menjalankan tugas.
Akta Polis 1967 turut digunakan dalam tempoh 10 hari ini. (gambar hiasan)
Kita tidak boleh mengingkari mereka dalam menjalankan tugasan mereka. Seksyen 22 memperuntukkan jenis-jenis kesalahan dibawah Akta ini. Misalnya, menghalang atau mengendalakan tugasan mereka, jenis kesalahan yang lain boleh lihat gambar dibawah.
Contohnya anda diminta oleh pegawai polis untuk menutup premis kerana perniagaan anda bukanlah dalam kategori perkhidmatan penting negara (essential service). Anda melawan dan berdegil dan cuba melengah-lengahkan proses penutupan. Ini adalah kesalahan.
Bagi kesalahan-kesalahan Seksyen 22 ini, adalah dihukum dan didenda di bawah Seksyen 24. Kesalahan kali pertama maksimum penjara 2 tahun atau denda atau kedua-duanya sekali. Kesalahan kedua maksimum penjara 5 tahun atau denda atau kedua-duanya sekali. Sila lihat gambar bagi hukuman lain.
Maksudnya begini, hari ini anda ingkar untuk tutup premis seperti diarahkan, keesokan harinya juga sama. Jika dakwaan itu dikira mengikut hari berasingan, maka anda telah melakukan kesalahan kedua dan layak dihukum dibawah Seksyen 24 (b).
Ads
Perutusan oleh PM juga menyatakan bawah Perintah ini dikeluarkan selaras juga dengan Akta Polis. Ini bermakna, pihak polis diberikuasa bagi menjalankan tugasnya selaras dengan Akta Polis sepanjang Perintah Kawalan Pergerakan ini dikeluarkan.
Misalnya Bahagian VII Akta tersebut memperuntukan tugas dan kuasa pegawai polis. Seksyen 20 (1) memperuntukan, tugas am pegawai polis:
(1) Tiap-tiap pegawai polis hendaklah melaksanakan tugas dan menjalankan kuasa yang dipertanggungkan atau diberikan oleh undang-undang ke atas atau kepada seorang pegawai polis, dan hendaklah mematuhi semua arahan yang sah berkenaan dengan pelaksanaan jawatannya yang mungkin diterimanya dari semasa ke semasa daripada pegawai atasannya dalam Pasukan.
Bermaksud pada waktu ini, pihak polis perlu melaksanakan tugas dan menjalankan kuasanya bagi memastikan perlaksanaan Perintah ini.
Saya sangat setuju perlaksanaan ini, bayangkan banyak kedai-kedai yang bukan kategori essential service kepada negara akan ditutup selama 14 hari. Berkemungkinan berlaku kes curi atau pecah maksud. Khidmat polis sangat-sangat diperlukan untuk mengawal situasi dan ketenteraman.
Ads
Selain itu, walaupun ini bukanlah perintah Lockdown tetapi polis juga mempunyai kuasa selaras dengan Seksyen 31 (1) iaitu Kuasa untuk membuat perintah (kurang dari 24jam) bagi menghendaki orang berada dalam rumah. Boleh rujuk dalam gambar bacaan penuh.
Seksyen ini memberikuasa kepada polis sekiranya difikirkan perlu untuk kepentingan keselamatan negara atau kepentingan awam untuk supaya berada dalam rumah di antara waktu yang ditetapkan melainkan mempunyai permit bertulis, Seksyen 31(2).
Tetapi ingat elemen atau kata kunci dalam Seksyen ini iaitu “Jika difikirkannya perlu untuk kepentingan keselamatan Malaysia … atau untuk kepentingan ketenteraman awam”. Sekiranya tiada arahan dari kerajaan dan ketenteraman awam tidak diprejudiskan, Seksyen ini tidak akan terpakai.
Malahan selaras dengan Seksyen 31(4) Perintah yang dibuat ini, tidak boleh melebihi 24 jam dari masa ia dibuat. Melainkan sekiranya perintah tersebut mendapat lanjutan dari Menteri tetapi lanjutan tersebut mestilah tidak lebih dari 14 hari, oleh yang demikian polis mempunyai kuasa selaras dengan perintah lanjutan.
Setakat tulisan ini, Seksyen- Seksyen di atas adalah Seksyen yang relevan bagi perlaksanaan Perintah Kawalan Pergerakan ini. Saya harap kita sama-sama patuh dan akur. Usaha dari kerajaan atau dari pihak polis tidak akan menjadi tanpa kerjasama kita untuk tidak sama-sama berada ditempat awam dan membantu penyebaran wabak.
Walaupun perlaksanaan ini akan memberi implikasi kepada kita namun demikian, saya berpendapat ini adalah langkah terbaik setakat ini, setelah kenaikan kes meningkat 300 dalam masa 2 hari. Bayangkan jika kes ini, berlanjutan tanpa langkah pencegahan 10 hari lagi.
Semoga dipermudahkan urusan kita semua.
Ditulis oleh Nor Zabetha
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Sebut saja mengenai kedai Eco semua terbayang kedai RM2.10. Ia berikutan pelbagai jenis barangan yang ada ditawarkan di sana pada harga RM2.10 saja seiring dengan kos sara hidup yang semakin tinggi.
Tapi rupanya tak sampai 6 bulan, harga kedai ‘saka’ ini naik kembali.
Walau bagaimanapun, tekanan ekonomi yang dirasai ini memperlihatkan kedai menjadi pilihan rakyat untuk membeli keperluan pada harga yang lebih jimat dilaporkan bakal menaikkan harga baharu RM2.40.
Pengumuman itu menerusi perkongsian tular di laman sosial yang memaparkan notis perubahan harga yang dipamerkan di salah sebuah cawangan di Subang Jaya.
Kenaikan harga barangan itu dilihat meningkat sebanyak 20 sen berbanding pada Disember lalu iaitu hanya 10 sen.
“Kami memaklumkan bahawa mulai 1 Jun 2022, harga bagi setiap barangan di Eco-Shop akan ditukar daripada RM2.20 kepada RM2.40 disebabkan faktor peningkatan kos.
“Dengan itu, kerja-kerja perubahan harga di semua platform akan dilakukan secara berperingkat,” katanya.
Namun, kami mendapati tiada pengumuman rasmi dilakukan oleh pihak Eco-Shop di laman sosial rasmi mereka berhubung perubahan harga berkenaan.
Namun bagi korang yang terasa ‘turn-off’ dengan kenaikan harga di Eco Shop Malaysia, korang masih mempunyai alternatif kedai barangan berharga RM2.00 yang lain seperti NOKO, NINSO, Mr. Save dan Kedai SETIA di kawasan berhampiran korang.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Walaupun dunia K-pop diwarnai oleh kemeriahan muzik baharu pada tahun ini, itu tidak bermakna tiada kontroversi yang berlaku.
Terbaru, salah seorang anggota kumpulan GOT7 iaitu Youngjae telah dituduh sebagai seorang pembuli di satu ruang komuniti online (seperti forum). Dakwaan tersebut dilayangkan kelmarin (20 Oktober) oleh seorang netizen yang tidak didedahkan identitinya.
Dakwaan tersebut membabitkan kes yang dikatakan berlaku semasa Youngjae masih bergelar pelajar di Mokpo Technical High School. Pendakwa berkata Youngjae pernah membulinya dahulu.
Meskipun beberapa portal media di sana menggelar dakwaan itu tidak berasas kerana fakta yang diberikan oleh pendakwa tidak benar, dakwaan tersebut telah merebak kepada pengetahuan peminat di seluruh dunia.
Keadaan ini memaksa syarikat naungan GOT7 iaitu JYP Entertainment untuk mengeluarkan kenyataan rasmi berhubung kes ini.
Pendekatan ini dilihat positif memandangkan banyak syarikat naungan kumpulan K-Pop selalu lambat untuk memberi kenyataan rasmi berhubung skandal yang melanda artis mereka. #NoShade
Kenyataan daripada JYP ini juga hanya dikeluarkan SELEPAS wakil mereka telah menemui pendakwa tersebut secara berhadapan.
Ini menunjukkan bahawa JYP bertindak adil dan ingin mendengar penjelasan kedua-dua buah pihak.
Selepas berjumpa, JYP menyimpulkan bahawa pendakwa itu tidak mempunyai bukti yang sahih. JYP juga memberi amaran kepada mana-mana pihak yang menyebarkan khabar angin tidak benar dan tanpa bukti mengenai artis mereka. Mereka tidak teragak-agak untuk mengambil tindakan undang-undang.
Wow, nampaknya JYP benar-benar tegas dengan kes sedemikian rupa dan menjaga artis naungan jika mereka berada di pihak yang benar.
Syabas!
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Selalukan kita dengar orang sebut, dosa fitnah itu lebih besar dari membunuh. Ramai beranggapan bahawa fitnah yang ditaburkan itu lebih teruk dari membunuh kerana biar masih hidup, orang yang difitnah itu akan “cedera” dari segi emosi dan perasaannya.
Tetapi ternyata, tanggapan itu salah kerana ayat Quran itu hanya diambil tidak menyeluruh dan tidak mengambil kira bagaimana ayat itu diturunkan. Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri di laman entri fbnya.
Soalan: Assalamualaikum. Kita sering mendengar kata-kata ‘dosa memfitnah lebih besar daripada membunuh’ dan ada yang menyatakan ‘lebih baik membunuh daripada memfitnah!”. Benarkah pernyataan begini SS Datuk Mufti? Jazakallah.
Jawapan: Pernyataan atau dakwaan bahawa dosa memfitnah dalam erti kata membuat tuduhan palsu terhadap seseorang adalah lebih besar dosanya daripada membunuh telah tersebar luas dalam kalangan masyarakat.
Banyak nasihat dan peringatan diberikan akan bahayanya fitnah dan betapa besarnya dosa melakukan pertuduhan palsu terhadap seseorang atau mereka-reka berita yang tidak benar tentang sesuatu perkara. Mereka berdalilkan dua ayat al-Qur’an yang sering dipetik untuk menyokong pernyataan tersebut:
Maksudnya: … dan (ingatlah bahawa angkara) fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhan… (Surah Al-Baqarah: 191)
Maksudnya: Dan (ingatlah), angkara fitnah itu lebih besar (dosanya) daripada pembunuhan. (Surah Al-Baqarah: 217)
Insya-Allah, pada kesempatan ini kami akan jelaskan maksud sebenar kedua-dua petikan ayat al-Qur’an ini berdasarkan konteks keseluruhan ayat dari sudut siyaq al-ayat (urutan sebelum dan selepas ayat) beserta tafsiran daripada para ulama’ tafsir yang mu’tabar.
Konteks Penurunan Ayat
Bagi ayat 191 Surah Al-Baqarah, ayat penuhnya ialah: Maksudnya: Dan bunuhlah mereka (musuh yang memerangi kamu) di mana sahaja kamu dapati mereka, dan usirlah mereka dari tempat yang mereka telah mengusir kamu; dan (ingatlah bahawa angkara) fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhan dan janganlah kamu memerangi mereka di sekitar masjid Al-Haraam sehingga mereka memerangi kamu di situ. Oleh itu kalau mereka memerangi kamu (di situ), maka bunuhlah mereka. Demikianlah balasan bagi orang-orang yang kafir.
Manakala bagi ayat 217 surah yang sama pula, ayat penuhnya ialah: Maksudnya: Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) berperang dalam bulan yang dihormati; katakanlah: “Peperangan dalam bulan itu adalah berdosa besar, tetapi perbuatan menghalangi (orang-orang Islam) dari jalan Allah dan perbuatan kufur kepadaNya, dan juga perbuatan menyekat (orang-orang Islam) ke Masjid Al-Haraam (di Makkah), serta mengusir penduduknya dari situ, (semuanya itu) adalah lebih besar lagi dosanya di sisi Allah.
Dan (ingatlah), angkara fitnah itu lebih besar (dosanya) daripada pembunuhan (semasa perang dalam bulan yang dihormati). Dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu dari ugama kamu kalau mereka sanggup (melakukan yang demikian); dan sesiapa di antara kamu yang murtad (berpaling tadah) dari agamanya (ugama Islam), lalu ia mati sedang ia tetap kafir, maka orang-orang yang demikian, rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah ahli neraka, kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya).
Komentar Ulama’ Tafsir
Kami nukilkan disini takrifan dan maksud kalimah fitnah yang terdapat dalam kedua-dua ayat di atas:
Imam at-Thabari
Makna fitnah dalam ayat فتialah syirik, maka ayat ini bermaksud penentangan kaum kafir musyrikin terhadap orang Mu’min sehingga dia kembali menjadi musyrik, adalah lebih dahsyat dan lebih memudaratkan berbanding dia dibunuh dalam keadaan dia tetap berpegang teguh pada agamanya (Islam). Beliau turut menukilkan pandangan Mujahid yang mempunyai maksud yang sama dalam hal ini. (Rujuk Jami’ul Bayan fi Ta’wil al-Qur’an, 3/565)
Imam al-Qurthubi
Menurut beliau, ayat ini turun berkenaan salah seorang sahabat yang bernama Waqid bin Abdillah at-Tamimiy r.a yang telah membunuh ‘Amru bin al-Hadhramiy pada akhir bulan Rejab (salah satu bulan haram) dalam satu ekspedisi bersama beberapa orang sahabat yang lain, dalam usaha menangani ancaman musyrikin Quraish di Mekah.
Maka, fitnah dalam ayat ini merujuk kepada usaha orang kafir untuk memaksa kaum Muslimin supaya kembali kepada kekufuran, dan ia adalah lebih besar kemudaratannya berbanding usaha balas kaum Muslimin untuk kembali memerangi mereka meskipun pada bulan-bulan haram. (Rujuk Tafsir al-Qurthubi, 2/351 dan 3/46)
Syaikh Abdurrahman as-Sa’di
Kata Syeikh as-Sa’di, berperang sewaktu bulan-bulan haram di Tanah Haram (Mekah) merupakan satu mafsadah, namun demikian fitnah yang dilakukan oleh kaum Musyrikin iaitu menghalang manusia daripada agama Allah dan melakukan syirik merupakan mafsadah yang lebih besar. Maka berperang dalam keadaan tersebut adalah diharuskan.
Daripada ayat ini jugalah salah satu kaedah fiqh yang masyhur diambil: Mengambil / melakukan mudharat yang lebih kecil untuk mengelakkan mudharat yang lebih besar. (Rujuk Taysir al-Karim ar-Rahman, 1/89 dan 1/97)
Kesimpulan Kesimpulannya, dua ayat al-Qur’an yang dipetik berkenaan fitnah itu tidak memberi maksud dosa memfitnah orang lain seperti tuduhan zina tanpa bukti adalah lebih besar dosanya berbanding membunuh. Istilah fitnah dalam konteks ayat di atas merujuk kepada penentangan kaum kafir musyrikin terhadap orang Mu’min dan kesyirikan mereka terhadap Allah SWT.
Sangkaan bahawa dosa memfitnah seperti menuduh seseorang adalah lebih besar dosanya berbanding membunuh adalah tidak tepat sama sekali dan tersasar daripada kehendak sebenar al-Qur’an.
Kefahaman terhadap al-Qur’an hendaklah bersumberkan daripada tafsiran para ulama’ mu’tabar, dan bukan sekadar sangkaan (zhann) atau ikut-ikutan tanpa penelitian.
Wallahu a’lam.
Ini baru lah gaya hidup remaja. REMAJA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Pasangan selebriti terkenal, Mimi Lana dan Syafiq Kyle, hari ini selamat diijabkabulkan.Berita gembira tersebut dikongsikan pelakon naskhah popular Andai Tiada Dia itu menerusi entri...