Setelah beberapa spekulasi dan khabar angin berterbangan, akhirnya istiadat angkat sumpah Tun Dr. Mahathir Mohamad dijadualkan berlangsung jam 9.30 malam ini.
Sejak awal pagi, rakyat Malaysia menantikan perkhabaran rasmi mengenai istiadat bersejarah ini memandangkan Tun Dr. Mahathir bakal kembali memegang pucuk kepimpinan negara sebagai Perdana Menteri ketujuh, secara teknikalnya.
Ada yang mengatakan ia bakal berlangsung pada jam 9.00 pagi.
Setelah kecewa tanpa kenyataan rasmi dari pihak Istana mahupun pihak kerajaan baru, kecoh sebentar di media sosial apabila pihak media diberitahu ia bakal berlangsung pada jam 5.00 petang. Namun, apa yang dipaparkan secara langsung hanyalah sidang akhbar bersama wakil dari Polis Di-Raja Malaysia yang diketuai oleh Tan Sri Mohamad Fuzi Harun.
Hanya pada jam 5.30 petang, video ‘bersiap’ Tun M di kediaman beliau dan video ketibaan kenderaan Proton Perdana bernombor plat 2020 di Istana Negara dimuat naik oleh pihak media. Ia menandakan mereka sedang bersiap sedia untuk upacara rasmi tersebut.
Tun Mahathir is getting ready.
He’s already in his new Baju Melayu that he will wear during the swearing in ceremony.
A 93 year old man that BN has called senile and weak, due to be sworn in as the new prime minister of Malaysia.
This is it! pic.twitter.com/8bFcZ37ACJ
— Khabir (@KhabirM) May 10, 2018
Mungkin upacara tersebut disegerakan juga setelah Sultan Johor, Sultan Ibrahim Almarhum Sultan Iskandar menyeru agar kerajaan baru ditabalkan secara rasmi secepat mungkin bagi memudahkan urusan semua pihak.
Kini, kita hanya perlu menantikan detik jam 9.30.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Gara-Gara ‘Squid Game’, Rakyat Korea Utara Dijatuhkan Hukuman Mati Dan Berat
Sadis betul bila dijatuhkan hukuman mati hanya kerana siri ‘Squid Game’. Pelik dan nak tahu kenapa?
Korang patut bersyukur dan beruntung, di lahirkan dalam negara yang mementingkan kebebasan dan hak kesamaan. Berbanding negara Korea Utara yang cukup terkenal dengan rejim kuku besinya, dengan menyekat segala bentuk kebebasan kepada rakyatnya.
Inilah nasib seorang lelaki Korea Utara, menurut laporan portal Radio Free Asia (RFA) Korea Utara telah menjatuhkan hukuman mati kepada seorang lelaki yang menyeludup dan menjual salinan siri ‘Squid Game’ selepas pihak berkuasa menangkap tujuh pelajar sekolah menengah menonton rancangan popular global berbahasa Korea itu.
Penyeludup itu dikatakan membawa salinan siri Netflix tersebut ke Korea Utara selepas pulang dari China dan menjual USB yang mengandungi siri ‘Squid Game’ itu. Menurut sumber RFA, hukuman mati yang dikenakan terhadap lelaki tersebut akan dilaksanakan oleh skuad tembak.
Hukuman Berat Kepada Pelajar
Tidak cukup dengan itu, menurut sumber seorang pelajar yang membeli USB tersebut menerima hukuman penjara seumur hidup, manakala enam pelajar lagi yang menonton rancangan itu telah dijatuhi hukuman kerja berat selama lima tahun dan guru serta pentadbir sekolah telah dipecat serta dibuang kerja untuk bekerja di lombong terpencil.
Penahanan tujuh pelajar itu menandakan kali pertama kerajaan menggunakan undang-undang yang baru diluluskan mengenai ‘Penghapusan Pemikiran dan Budaya Penentangan’ (Elimination of Reactionary Thought and Culture) dalam kes yang melibatkan kanak-kanak bawah umur.
Sadis betul, tapi ini bukan kali pertama berlaku di Korea Selatan. Malah, pemerintahan Kim Jong-un ini juga melarang banyak perkara, sebarang aktiviti, penjualan alat elektronik, fesyen hatta milikan harta benda sekalipun harus mendapat kebenaran kerajaan Korea Utara terlebih dahulu.
Ya, itu lah nasib yang rakyat Korea Utara…huhu
***
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber : Radio Free Asia (RFA)
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
KHUNSA : Cara Tentukan Jantina, Hak Pewarisan & Perkahwinan Menurut Islam
Isu tentukan jantina, hak pewarisan dan perkahwinan buat ‘insan terpilih’ yang dilabel Khunsa bukanlah sesuatu yang baru. Drama KhunSA (Che Kun : Che Nisa) sedang bersiaran di kaca TV masa kini mula mencuri perhatian penonton dan menjadi buah mulut netizen.
Malah, kekeliruan sesetengah pihak terhadap isu khunsa ini jelas membuktikan bahawa pentingnya seorang pengkarya menjadikan drama mereka sebagai satu medium mendapatkan ilmu.
ARTIKEL BERKAITAN : Aplikasi ‘Hijrah Diri’ Inisiatif JAKIM Buat Golongan Kecelaruan Jantina
Keberanian penulis dan juga pengarahnya, Shahrulezad Mohameddin atau lebih dikenali
sebagai Ijat untuk mengetengahkan isu yang jarang diperkatakan ini merupakan tindakan yang bijak, sebagai salah satu usaha untuk mendidik masyarakat mengenai kejadian khunsa ini.
Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.
Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.
Pengertian Khunsa
Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.
- Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
- Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.
Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.
- Penentuan Jantina Khunsa
Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.
“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.
Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.
Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.
Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.
Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.
Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”
Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”
Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.
Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.
Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.
Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.
Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.
2. Hak Khunsa Dalam Perwarisan
Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.
Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.
Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.
Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.
3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan
Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.
Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.
Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.
Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.
Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.
Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?
“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”
Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.
Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.
“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”
Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.
Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.
BACA LAGI : Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia
Sumber: Sahabat Mahkamah Syariah
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Dulu Vs Sekarang, Ini #10YearsChallenge Hero Remaja 2017
Dah alang-alang viral tentang #10yearschallenge tu, apa kata korang tengok pula macam mana rupa hero-hero remaja 2017 pada 10 tahun lepas.
Kalau sekarang ni kita tengok mereka kemain helok lagi kan, so macam mana pula wajah mereka 10 tahun dulu.
Ada yang masih maintain dan ada pula yang sudah jauh berbeza. Tak percaya? Let’s check this out!
1. Alif Muhamin
2. Farhan Asri
3. Harris Annuar
4. Nabil Aqil
5. Safwan Nazri
6. Ikmal Amri
7. Ezmir Sadriq
8. Aziq Mukhriz
9. Aiman Rahman
10. Aiman Zaym
11. Ashraff Moghni
12. Ilham Anuar
13. Rayyan
14. Amir
15. Haziq Farid
16. Qaliff Qayyum
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
