Nama Kang So-Ra sudah tidak asing di kalangan peminat K-drama, malah beliau dikenali diserata dunia dengan filem blockbuster Sunny dan drama Ugly Heart.
ARTIKEL BERKAITAN : 15 Selebriti Korea Ini Rupa-Rupanya Fasih Berbahasa Inggeris
Baru-baru ini, ibu kepada seorang cahaya mata ini telah muncul dalam program radio SBS Power FM ‘Çhoi Hwajung’s Power Time’ sebagai tetamu istimewa. Dalam siaran tersebut, Kang So-ra ditanya tentang rahsia serta petuanya untuk kekal cergas dan menurunkan berat badan.
Untuk pengetahuan, Kang So-ra telah mendapat banyak perhatian sebelum ini selepas mendedahkan bahawa dia kehilangan lebih 20KG berat badan melalui diet dan bersenam.
Pelakon itu menjawab,
“Saya mempunyai sejarah hilang banyak berat badan pada masa lalu tetapi, tidak ada rahsia. Awak pada asasnya hanya perlu berlapar dan bersenam. Awak tidak boleh berfikir untuk menurunkan berat badan tapi awak makan tiga kali sehari. Itu tidak realistik.”
Tambah Kang So-ra lagi,
“Saya makan makanan dengan lebih sedikit dan saya kelaparan pada hari berikutnya apabila saya makan berlebihan. Saya melakukan balet kini dan juga melakukan angkat berat serta yoga.” ujar beliau.
Selain itu, pelakon tersebut juga turut berkata bahawa dia makan banyak ketika di sekolah dahulu dengan mengulas,
” Saya makan banyak semasa di sekolah menengah. Saya akan sentiasa pergi ke kedai untuk mendapatkan makanan ringan semasa waktu rehat. Saya masih suka makan tetapi saya cuba mengekalkan bentuk badan saya jadi, saya tidak boleh makan pastri.”
Sebelum ini, So-ra yang dikatakan berkahwin dengan seorang doktor pada Ogos 2020 telah melahirkan anak pada April 2021. Majlis perkahwinan mereka pula hanya dihadiri keluarga kedua-dua belah pihak.
Kalau kamu nak bentuk badan sepertinya, mula dengan perlahan-lahan untuk membiasakan diri korang dengan senaman balet dan jangan lupa diet harian juga.
Selamat mencuba!
BACA : Warisi Harta RM11.5 Bilion, Remaja 18 Tahun Dari Korea Selatan Hartawan Termuda Dunia
SUMBER : Wiki Tree
Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Diet One Meal A Day, Gadis Ini Berjaya Turunkan Berat Badan Hingga 22KG
Sudah lebih kurang dua minggu masyarakat Islam berpuasa. Macam mana dengan berat badan korang? Makin bertambah atau berkurang? Hiks!
Di bulan Ramadan ni ramai yang mengambil peluang untuk mengurangkan berat badan. Tak salah pun kalau korang nak cuba jadikan bulan ini sebagai semangat untuk terus mengamalkan gaya hidup sihat. Bila badan dah susut sikit, barulah senang nak beribadah kan? Betul tak?
Nah, disini kami nak kongsikan sebuah kisah benar (hehe) kejayaan tentang penurunan berat badan oleh Najihah Nazir yang turut memberi tip serta panduan untuk korang yang cuba ingin berdiet.
Bekerja sebagai seorang jururawat membuatkan dirinya sering berjumpa dengan macam-macam jenis pesakit dan penyakit kerana tidak berjaya mengawal diet, maka terjadilah penyakit kronik seperti buah pinggang bocor, kencing manis teruk, tekanan darah tinggi.
Pernah juga berkecil hati dengan artikel dan mulut-mulut yang sering mempersendakan berat badan, Najihah mengambil sindiran itu dasri sudut positif dan membuatkan dirinya lebih bersemangat untuk mengubah gaya hidup.
Jom kita baca kisah inpirasi daripada gadis ini.
Berikut merupakan details individu sebelum melakukan program diet:
Tinggi: 164 cm
Berat maksimum: 90kg ++
Saiz baju: dari 3XL ke L/M
Goal: Ingin capai berat 55kg
Diet yang dilakukannya:
2 bulan setengah, eat clean dan kalori deficit. No sugar, no salt, no oil
Workout:
Dah kurangkan 5-10kg baru workout sebab time badan agak besar, agak susah untuk bergerak. Tapi sebenarnya korang boleh cuba buat perlahan-lahan dan lakukan aktiviti yang boleh mengeluarkan peluh.
Regime:
OMAD (one meal a day) 20 jam
Paling minima 18 jam berpuasa. Minum air masak saja. Bagi yang baru nak mula, jangan buat OMAD. Nanti melepek pula korang penat nak salahkan puasa. Hiks!
Secara keseluruhannya, gadis ini berjaya hingga menurunkan berat badan hampir 22kg. Pergh, bestnya. Apa lagi gais, jom kita diet.
Kenapa Orang NS Tak Dibenarkan Kahwin Sesama Suku? Tak Sangka Ini Sebabnya
Siapa orang Negeri Sembilan yang membaca artikel ini?
Jangan pula bersangka ianya agak “kejam” tetapi negeri yang terkenal menjunjung adat perpatih ini amat menitik beratkan adat yang sudah turun temurun diamalkan.
Sebagai satu-satunya negeri yang mengamalkan adat Pepatih yang menumpukan perhatian lebih kepada golongan perempuan, sudah tentulah negeri yang kaya dengan adat ini dijunjung sepenuhnya.
Bagi korang yang ingin tahu dan belum tahu, di Negeri Sembilan ada 12 suku iaitu biduanda (suku inilah yang membolehkan individu dilantik sebagai pemimpin), Batu Hampar, Paya Kumbuh, Mungkal, Tiga Nenek, Seri Melenggang, Seri Lemak, Batu Belang, Tanah Datar, Anak Acheh, Anak Melaka dan terakhir sekali Tiga Batu.
Bagi korang yang nak tahu kenapa gadis Negeri Sembilan dilarang bertemu sesama suku diamalkan, ini sebab-sebabnya. Hikz, Admin pun orang Negeri Sembilan, lahir di Negeri Sembilan tapi bukan adat Pepatih kerana nenek orang luar yang merantau, hahaha.
Jom baca kenapa dilarang kahwin sesama suku di Negeri Sembilan.
Walaupun sistem Adat Perpatih menyediakan sedikit ruang kepada anak adat (keturunan) suku tertentu berkahwin sesama suku, pada prinsipnya sistem adat yang dianuti oleh masyarakat Negeri Sembilan itu tidak membenarkan perkahwinan di kalangan sesama anak suku – “Sama Suku Tidak Boleh Berkahwin”. Contoh, lelaki dari Suku Tiga Nenek tidak boleh berkahwin dengan wanita dari Suku Tiga Nenek.
Perkahwinan yang dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih adalah di kalangan pasangan yang berlainan suku atau lain suku.
Masyarakat Adat Perpatih menganggap mereka di kalangan suku yang sama umpama adik-beradik. Ini adalah kerana anggota sesuatu suku itu berasal daripada seorang nenek moyang (nasab dalam adat perpatih mengikut nasab ibu) yang mulanya membentuk keluarga, kemudian rumpun, perut dan apabila keturunan berkembang melalui perjalanan masa mewujudkan suku.
Masyarakat Adat Perpatih mempunyai rasional mereka sendiri mengenai larangan berkahwin sesama suku. Antaranya; Larangan berkahwin sesama suku memperkasa institusi kekeluargaan kerana setiap anggotanya yang mengetahui ikatan kekeluargaan tentunya mengambil tahu dan menjadi pelindung kepada masyarakat sukunya.
Sementara itu, golongan lelaki pada setiap masa memandang dan mengganggap anggota perempuan yang sesuku dengan mereka sama ada sebagai ibu, kakak, adik atau anak yang wajib dihormati, dijaga, dilindungi dan disayangi.
Mungkin di atas faktor inilah menyebabkan tiadanya kejadian sumbang di kalangan jiran sekampung dalam masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan.
Catatan ini bertujuan untuk berkongsi maklumat dengan pembaca mengenai hukuman yang ditetapkan Adat Perpatih terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku.
Perkahwinan sesama suku terbahagi kepada dua kategori. Kategori pertama diklasifikasikan sebagai perkahwinan ’Sumbang Sewaris’. Yang kedua, ‘Sumbang Sekadim’.
Hukuman yang dikenakan terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku dinamakan ‘ Hukum Kahar ‘.
Masyarakat Adat Perpatih memandang pelaku kahwin sesama suku ibarat haiwan dan tidak layak wujud dalam masyarakat. Pelaku dan pasangan akan dipulaukan dan disisihkan daripada segenap sudut kehidupan seharian masyarakat.
(a) Sumbang Sewaris
Definasi: Sumbang sewaris adalah berkahwin sesama suku.
Hukuman: Pasangan dihalau oleh ahli-ahli sukunya, tidak dibenarkan duduk di dalam sukunya dan juga tidak diterima oleh suku-suku lain di wilayah atau luak (daerah) berkenaan. Digambarkan bahawa betapa jijiknya pasangan itu di mata masyarakat adat sehingga bekas tempat duduk mereka akan dibasuh.
Lelaki yang melakukan kesalahan hilang hak memegang jawatan ( menjunjung saka) yang terdapat dalam sistem Adat Perpatih. Seandainya pelaku itu memegang jawatan semasa melakukan kesalahan, jawatannya akan dilucutkan dengan serta merta.
Pelaku kesalahan perempuan akan kehilangan hak ke atas segala harta pusaka suku.
Pasangan terlibat diperbilangkan sebagai, “Laksana buah beluluk, Tercampak ke laut tidak dimakan ikan, Tercampak ke darat tidak dimakan ayam.
Cantiknya sistem Adat Perpatih adalah kerana walaupun tegas tetapi masih ada jalan pulang kepada pesalah adat yang ‘ingin pulang ke pangkuan adat’. Bagaimanapun, pelaku kesalahan adat perlu melalui dan mematuhi syarat-syarat yang ditetapkan terlebih dahulu. Dikatakan bahawa syarat asas pengampunan pesalah adat tidak seragam antara luak (daerah).
Ada luak yang mensyaratkan pesalah adat yang kematian pasangan atau bercerai sahaja boleh diampunkan. Sebaliknya, ada juga daerah yang tidak mensyaratkan peraturan sedemikian berat.
Penerimaan sistem adat/masyarakat terhadap pelaku kesalahan adat yang ingin kembali ke pangkuan adat bergantung kepada keizinan anggota kelompok kekerabatan dan direstui oleh Ketua-Ketua adat. Setelah ada persetujuan yang terhasil dari majlis berkampung dan bermuafakat, pelaku kesalahan adat perlu melakukan syarat-syarat yang ditetapkan dalam majlis yang diawasi oleh Datuk Lembaga (Ketua Suku) suku berkenaan.
Syarat-syarat yang perlu dilaksanakan ialah:
Menyediakan 50 gantang beras, wang tunai RM14.00 dan mengadakan seekor kerbau atau lembu untuk majlis kenduri.
Menjemput Ketua-Ketua Adat dengan penuh istiadat ke majlis kenduri.
Pelaku kesalahan adat (berkahwin sesama suku) mengisytiharkan kesalahan yang telah dilakukan dan membayangkan keinginan untuk kembali ke pangkuan suku serta bergabung semula dalam ikatan keluarga seperti mana dahulu.
Selepas mengakui kesalahan dan meminta maaf kepada orang ramai, pelaku kesalahan adat ‘ menyembah’ semua anggota suku yang hadir untuk meminta maaf. Majlis kenduri tersebut adalah gelanggang bagi menghebahkan kepada masyarakat sesuku dan seluak bahawa pasangan pelaku kesalahan adat telah kembali ke pangkal jalan ( surut ke pangkal jalan), serta mengakui di samping menebus kesalahan (nya/mereka). Majlis itu adalah satu cara memohon maaf secara terbuka.
Pelaku kesalahan adat yang telah ‘diampunkan’, dibenarkan balik ke tempat asal dan diberi kedudukkan seperti sebelum berlakunya kesilapan setelah istiadat dilakukan dengan jayanya.
(b) Sumbang Sekadim
Definasi: Sumbang Sekadim adalah melakukan perkahwinan di kalangan sama suku dengan ‘ahli seperut ‘. Ahli seperut bermaksud lebih kurang, “Ikatan kekeluargaan di kalangan ahli suku yang sama pada kedudukkan selepas keluarga kandung.” Dalam masyarakat Negeri Sembilan, ahli seperut kebiasaannya ialah jiran di sebelah rumah dan lokasi tanah/dusun/sawah pusaka di kalangan ahli seperut kebiasaannya bersebelahan atau berhampiran.
Sama sesuku di kalangan masyarakat adat boleh berlaku kepada masyarakat adat yang berlainan kampung. Bagaimanapun, sama ‘ seperut’ cuma berlaku di kalangan masyarakat adat sekampung sahaja..
Hukuman Kerana Sumbang Sekadim:
Kesalahan kerana berkahwin sesuku di bawah kategori ‘Sumbang Sekadim’ adalah kesalahan besar dalam sistem Adat Perpatih. Ini boleh difahami dengan mudah kerana ikatan kekeluargaan mengikut struktur Adat Perpatih seperti yang diterangkan pada perenggan di atas.
Hukumannya ialah:
Segala harta benda pasangan dirampas.
Diceritakan bahawa pernah berlaku di zaman dahulu mengenai satu pasangan yang melakukan kesalahan kategori ini dikenakan hukuman bunuh. Mereka ditangkap, dimasukkan ke dalam bakul dan dibenamkan ke dalam sungai. Kubur mereka dikenali sebagai Jerat Sumbang.
Ungkapan di kalangan masyarakat Adat Perpatih kepada mereka yang melakukan Sumbang Sekadim ialah: Hidup tidak terpelihara, Mati Tak Ditanam, Harta Diambil, Tuan dibunuh.
Terdapat juga perbilangan yang berbunyi, “ Ke laut tumpah karam, Ke darat sial terbakar”.
ULASAN:
Kejadian berkahwin sama sesuku jarang berlaku. Sepanjang hidup saya yang kini melebihi 50 tahun, belum ada lagi berlaku perkahwinan sama suku di kampong saya di Rembau, Negeri Sembilan. (Perkahwinan sama suku tetapi berlainan sub-suku di kalangan Suku Biduanda Lela Maharaja dengan Suku Biduanda Sedia Raja seperti yang saya kisahkan dalam catatan terdahulu ‘Kahwin Sama Suku ‘ dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih).
Secara umumnya, masyarakat adat di Rembau adalah masyarakat yang masih kuat berpegang kepada Adat Perpatih berbanding masyarakat adat di daerah (luak) lain.
Namun demikian, ada amalan dan anjuran dalam sistem Adat Perpatih telah diabaikan kerana sikap ketidakpedulian dan kejahilan pengikutnya. Sebagai contoh, ikatan kekeluargaan ‘ahli seperut’ hampir menemui ‘jalan mati’. Kebanyakkan generasi hari ini dan termasuk juga generasi saya (50-an) tidak lagi mengenali dan ambil-peduli ‘ahli seperut’ sendiri walaupun sekampung.
Ironinya, dalam keresahan institusi Adat Perpatih kerana terhakisnya sesetengah amalan-amalan yang menunjangi kelangsungan adat tersebut, masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan masih akur kepada larangan berkahwin sesuku. Hakikatnya, hampir tidak berlaku perkahwinan sesama suku di kalangan masyarakat Adat Perpatih Negeri Sembilan sehingga ke hari ini.
Kes sepasang pelaku kesalahan ‘Sumbang Sekadim’ dihukum bunuh dengan cara memasukkan pasangan malang itu ke dalam bakul dan membenamkan mereka di dalam air sehingga mati tidak boleh diterima oleh masyarakat hari ini.
Bagaimanapun, perbuatan kejam zaman itu bolehlah dikiaskan dengan kesetiaan membabi buta Hang Tuah sehingga sanggup membunuh sahabatnya Hang Jebat yang ingin membela ketiadak-adilan Sultan. Kalaulah hukuman adat tersebut masih wujud lagi sehingga ke hari ini, sudah pasti pelaksanaanya tidak dibenarkan oleh undang-undang negara.
Sumber : FB Minangkabau Negeri 9 Malaysia
Cerita Di Sebalik Trend #ChallengeAccepted Di Instagram, Rupanya Ia Amat ‘Deep’ Di Turki
Bagi pengguna Instagram, tentunya korang perasan akan trend terbaru yang sedang melanda perempuan di seluruh Malaysia.
Tiada angin tiada ribut, tiba-tiba saja ramai yang memuat naik foto mereka tanpa warna. Penuh timeline REMAJA dengan ramai selebriti wanita dengan foto masing-masing!
ARTIKEL BERKAITAN: 9 Potret Black & White Selebriti Pilihan REMAJA
Jadi kami tertanya juga, apakah maksud di sebalik hashtag #ChallengeAccepted dan #WomenSupportingWomen ini? Bukankah sambutan Hari Wanita Sedunia telah berakhir pada bulan Mac lalu?
Jujurnya, bukan mudah untuk kami menyatakan dari mana bermulanya trend memuat naik foto hitam putih ini kerana ia adalah sesuatu yang normal di Instagram. Malah sebelum ini, banyak saja trend lain yang memerlukan pengguna Instagram memuat naik foto hitam putih.
Senang cerita, it is not something new.
Namun untuk trend #challengeaccepted ini, ia sebenarnya bermula daripada negara Turki.
Alkisahnya di Turki kini, terlalu ramai wanita yang menjadi mangsa bunuh akibat isu berbeza. Foto mereka dalam hitam putih (sebagai tanda belasungkawa) kemudian dimuat naik di media massa seperti surat khabar, sekerap setiap hari.
Lantas, wanita Turki ingin menghentikan perkhabaran ini berhenti dan enggan lagi melihat wanita lain menjadi mangsa bunuh.
Hashtag #ChallengeAccepted dan #WomenSupportingWomen yang kini sedang trending pada asalnya adalah inisiatif wanita Turki untuk membawa kesedaran tentang keganasan dalam kalangan ahli keluarga mereka sendiri.
Nampaknya, ia berjaya untuk dijadikan satu trend popular di seluruh dunia apabila semakin ramai selebriti popular yang turut memuat naik foto hitam putih mereka di akaun Instagram masing-masing.
Untuk pengetahuan, kini di Turki, mereka turut mengadakan acara seperti perhimpunan #WomenSupportingWomen demi memberi sokongan kepada wanita yang berdepan isu penderaan untuk tidak sesekali mengalah kepada si pelaku kesalahan.
Malah pesalah yang berjaya dibuktikan sebagai pembunuh juga diminta untuk tidak dimaafkan di sisi undang-undang.
Nah, akhirnya korang tahu apakah punca bermulanya trend #ChallengeAccepted di Malaysia. Ia bukanlah satu bentuk ‘challenge’ untuk throwback semula foto lama, bukan juga satu bentuk ‘bare face challenge’.
Ia nyata mempunyai maksud yang lebih mendalam daripada itu untuk wanita di Turki. Tak salah untuk memupuk semangat Girl Power di kalangan wanita di Malaysia. Namun, alangkah baiknya jika semua memahami maksud di sebalik sesuatu trend itu dan tidak hanya melakukannya secara melulu.