Apabila tiba saja bulan Ramadan, masyarakat Melayu akan mengajukan pertanyaan (dengan nada was-was) seperti “Puasa boleh jilat bibir kering ke?” atau “Puasa boleh pakai lipstik berperisa ke?”
Begitu jugalah normanya apabila tiba musim perayaan seperti Hari Natal.
Mulalah ramai masyarakat Melayu yang bertanya, “Kita boleh wish Merry Christmas ke? Bukan Christ tu nama kepada Jesus Christ?”
Hhm, korang belum tengok lagi pertikaian di ruangan komen media sosial. Dah sampai nak tahap bergaduh bila ada seseorang memuat naik ucapan Merry Christmas hari ini.
Lalu, REMAJA cuba dapatkan advice daripada yang lebih arif berkenaan hal ini. Salah seorang daripadanya ialah PU Rahmat Ikhsan.
“Dibolehkan mengucap Merry Christmas kepada kawan-kawan (beragama) Kristian selagi mana akidah kita tidak menyakini bahawa Nabi Isa itu anak Tuhan tetapi seorang Nabi.
“Kita beragama mencari kedamaian bukan pergaduhan. Jika takut mengucap Merry Christmas, ucaplah Marry Me. (ketawa) Okay hambar,” catat beliau melalui Twitter.
Jadi, jelaslah tak ada masalah pun untuk korang beri ucapan kepada rakan beragama Kristian. Kalau dah was-was tahap kronik, ucapkan saja Happy Holiday. Kan senang.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Pelakon Korea Yoon Hong-bin Imbas Halloween Di Itaewon, Perasan Ada ‘Petanda Kecil’ Sebelum Tragedi
Tragedi yang meragut hampir 200 nyawa pada hujung minggu pesta Halloween di Itaewon, Seoul baru-baru ini masih mengejutkan penduduk dunia.
Tatkala orang lain mencaturkan spekulasi di sebalik kejadian demikian, hakikatnya hanya
mereka yang berada di kawasan tersebut yang tahu apa sebenarnya yang terjadi. Ini termasuklah pelakon Korea, Yoon Hong-bin yang merupakan salah satu saksi di sana.
Katanya dalam satu hantaran yang kini telahpun dipadamkan daripada akaun media sosialnya, dia dapat merasakan dan melihat petanda-petanda kecil bahaw sesuatu yang teruk akan berlaku di situ.
Pelakon drama My Love, My Family itu memaklumkan dirinya berada di sebuah bar yang terletak di Itaewon untuk meraikan pesta Halloween untuk kali pertama dalam hidup. Siapa sangka, yang pertama itu juga mungkin sekali menjadi yang terakhir buatnya sekiranya tidak bernasib baik.
“Semalam saya menyaksikan bencana di hadapan mata sendiri. Sewaktu keadaan kelam-kabut itu, saya terdengar orang ramai menjerit agar tidak menolak sesama mereka. Manakala anggota polis yang ditempatkan di jalan raya utama sahaja.
“Sewaktu saya keluar dari bar sebentar untuk merokok, saya melihat mangsa dikejarkan ke dalam ambulans dan beberapa lagi mangsa lain dibaringkan pada jalan agar CPR (rawatan Cardiopulmonary Resuscitation) boleh dilakukan ke atas mereka,” catat pelakon berusia 28 tahun itu.
Tidak sekadar berdiri di tepi sebagai pemerhati, Hong-bin juga berkata dia sempat melakukan CPR kepada seorang mangsa pesta yang cedera selama 20 minit sambil teman wanita mangsa mengurut kaki dan lengan mangsa agar dia kembali sedar.
“Orang ramai sedang menangis dan memohon agar mangsa-mangsa di situ kembali sedar tetapi hanya seorang sahaja mangsa di situ yang diselamatkan. Malangnya, mangsa yang cuba dibantu oleh saya tidak dapat diselamatkan,” kesalnya.
Tambah Hong-bin lagi, secara logiknya, tragedi sebegini boleh dielakkan dan jumlah mangsa juga tidak seharusnya mencecah angka seramai yang direkodkan. Bagaimanapun, dengan kekurangan jumlah pegawai polis di kawasan kejadian, keadaan menjadi kelam-kabut.
ARTIKEL BERKAITAN : Ratusan Pengunjung Di Korea Terkorban, Ini 8 Fakta Tragedi ‘Halloween’ Itaewon – REMAJA
Untuk pengetahuan, Korea Selatan kini dalam tempoh berkabung sehingga 5 November ini seperti yang diumumkan oleh Presidennya, Yoon Suk-yeol. Manakala, hampir kesemua acara besar dan program televisyen telah ditangguhkan atau dibatalkan serta-merta untuk menghormati tragedi yang berlaku.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
16 Selebriti Malaysia Yang Masih Bujang & Hot, Boleh La Kalau Rasa-Rasa Nak Try
[et_pb_section admin_label=”section”][et_pb_row admin_label=”row”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_text admin_label=”Text”]
Belum berkahwin bukan bermaksud tidak ada siapa yang mahu. Mungkin saja mereka belum bersedia atau lebih tepat lagi, jodoh belum sampai.
Tak kecuali barisan selebriti lelaki dan wanita Malaysia, kali ni REMAJA senaraikan beberapa orang di antara mereka yang belum berkahwin tetapi tetap kekal hot dan meletop.
1. Remy Ishak
Suatu ketika dulu, heboh juga dikatakan pelakon kacak ini sudah bertunang. Tapi apa yang pasti Remy Ishak masih lagi mengekalkan title abam hot dan belum berkahwin.
2. Zul Ariffin
Diberi jolokan abam sado, Zul Arifin juga antara jejaka kacak yang masih bujang dan hmm, not available ye. Eh! Ok gurau saja, jangan marah bang. Hehe
3. Fazura
Cantik, manis dan sejuk mata memandang. Itulah karakter yang kami boleh describe tentang Nur Fazura.
4. Janna Nick
Perwatakan gadis boyish ni tetap mampu mencairkan hati lelaki. Wajah comel Janna ni bikin lelaki tak keruan tau. Hiks!
5. Zizan Razak
Walaupun ada dikaitkan gosip bersama selebriti wanita, tetapi Zizan tetap cool memegang title ‘orang bujang’.
6. Fattah Amin
Siapa agaknya Wanita Terindah di hati cik abam Fattah Amin ni ya? Hmm..
7. Emma Maembong
Baru-baru ni ada juga cerita panas tentang gosip Emma dan pasangan. Takpe la, kita doa yang baik-baik je.
8. Hael Husaini
Abam jampi. Itu perkara pertama yang buat peminat teringat tentang Hael. Bukan saja handsome, suaranya juga mampu mencairkan hati ramai wanita. Tak gitu?
9. Ayda Jebat
Gadis pencuri hati ini pun antara wanita cantik yang masih single. Ala, Ayda pun muda lagi kan?
10. Aiman Hakim
Pernah memulakan kariernya di dalam industri dengan menjadi seorang penyanyi, tapi nampaknya rezeki Aiman lebih kepada dunia lakonan. Wajah tampan pemuda ini memang tak boleh disangkal lagi.
11. Tiz Zaqyah
Pelakon stylo ni memang antara selebriti wanita yang cun melecun dalam industri hiburan Malaysia.
12. Daler Yusuf
Bila pandang wajah mix Daler ni, tipu la kalau tak ada perempuan yang akan jatuh hati.
13. Neelofa
Bukan saja cantik, wanita ini juga sangat sukses dalam dunia perniagaan yang diceburinya. Salute!
14. Hans Isaac
Walaupun sudah menjangkau usia 40-an, tapi Dato’ Hans Isaac ni tetap baby face.
15. Nelydia Senrose
Seorang lagi selebriti yang berdarah kacukan. Cantik, memang cantik!
16. Syafiq Kyle
Manis ada, kacak pun ada. Syafiq Kyle antara Hero Malaya yang mendapat tempat di hati peminat kini.
[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section]
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Kenapa Orang NS Tak Dibenarkan Kahwin Sesama Suku? Tak Sangka Ini Sebabnya
Siapa orang Negeri Sembilan yang membaca artikel ini?
Jangan pula bersangka ianya agak “kejam” tetapi negeri yang terkenal menjunjung adat perpatih ini amat menitik beratkan adat yang sudah turun temurun diamalkan.
Sebagai satu-satunya negeri yang mengamalkan adat Pepatih yang menumpukan perhatian lebih kepada golongan perempuan, sudah tentulah negeri yang kaya dengan adat ini dijunjung sepenuhnya.
Bagi korang yang ingin tahu dan belum tahu, di Negeri Sembilan ada 12 suku iaitu biduanda (suku inilah yang membolehkan individu dilantik sebagai pemimpin), Batu Hampar, Paya Kumbuh, Mungkal, Tiga Nenek, Seri Melenggang, Seri Lemak, Batu Belang, Tanah Datar, Anak Acheh, Anak Melaka dan terakhir sekali Tiga Batu.
Bagi korang yang nak tahu kenapa gadis Negeri Sembilan dilarang bertemu sesama suku diamalkan, ini sebab-sebabnya. Hikz, Admin pun orang Negeri Sembilan, lahir di Negeri Sembilan tapi bukan adat Pepatih kerana nenek orang luar yang merantau, hahaha.
Jom baca kenapa dilarang kahwin sesama suku di Negeri Sembilan.
Walaupun sistem Adat Perpatih menyediakan sedikit ruang kepada anak adat (keturunan) suku tertentu berkahwin sesama suku, pada prinsipnya sistem adat yang dianuti oleh masyarakat Negeri Sembilan itu tidak membenarkan perkahwinan di kalangan sesama anak suku – “Sama Suku Tidak Boleh Berkahwin”. Contoh, lelaki dari Suku Tiga Nenek tidak boleh berkahwin dengan wanita dari Suku Tiga Nenek.
Perkahwinan yang dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih adalah di kalangan pasangan yang berlainan suku atau lain suku.
Masyarakat Adat Perpatih menganggap mereka di kalangan suku yang sama umpama adik-beradik. Ini adalah kerana anggota sesuatu suku itu berasal daripada seorang nenek moyang (nasab dalam adat perpatih mengikut nasab ibu) yang mulanya membentuk keluarga, kemudian rumpun, perut dan apabila keturunan berkembang melalui perjalanan masa mewujudkan suku.
Masyarakat Adat Perpatih mempunyai rasional mereka sendiri mengenai larangan berkahwin sesama suku. Antaranya; Larangan berkahwin sesama suku memperkasa institusi kekeluargaan kerana setiap anggotanya yang mengetahui ikatan kekeluargaan tentunya mengambil tahu dan menjadi pelindung kepada masyarakat sukunya.
Sementara itu, golongan lelaki pada setiap masa memandang dan mengganggap anggota perempuan yang sesuku dengan mereka sama ada sebagai ibu, kakak, adik atau anak yang wajib dihormati, dijaga, dilindungi dan disayangi.
Mungkin di atas faktor inilah menyebabkan tiadanya kejadian sumbang di kalangan jiran sekampung dalam masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan.
Catatan ini bertujuan untuk berkongsi maklumat dengan pembaca mengenai hukuman yang ditetapkan Adat Perpatih terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku.
Perkahwinan sesama suku terbahagi kepada dua kategori. Kategori pertama diklasifikasikan sebagai perkahwinan ’Sumbang Sewaris’. Yang kedua, ‘Sumbang Sekadim’.
Hukuman yang dikenakan terhadap pasangan yang berkahwin sesama suku dinamakan ‘ Hukum Kahar ‘.
Masyarakat Adat Perpatih memandang pelaku kahwin sesama suku ibarat haiwan dan tidak layak wujud dalam masyarakat. Pelaku dan pasangan akan dipulaukan dan disisihkan daripada segenap sudut kehidupan seharian masyarakat.
(a) Sumbang Sewaris
Definasi: Sumbang sewaris adalah berkahwin sesama suku.
Hukuman: Pasangan dihalau oleh ahli-ahli sukunya, tidak dibenarkan duduk di dalam sukunya dan juga tidak diterima oleh suku-suku lain di wilayah atau luak (daerah) berkenaan. Digambarkan bahawa betapa jijiknya pasangan itu di mata masyarakat adat sehingga bekas tempat duduk mereka akan dibasuh.
Lelaki yang melakukan kesalahan hilang hak memegang jawatan ( menjunjung saka) yang terdapat dalam sistem Adat Perpatih. Seandainya pelaku itu memegang jawatan semasa melakukan kesalahan, jawatannya akan dilucutkan dengan serta merta.
Pelaku kesalahan perempuan akan kehilangan hak ke atas segala harta pusaka suku.
Pasangan terlibat diperbilangkan sebagai, “Laksana buah beluluk, Tercampak ke laut tidak dimakan ikan, Tercampak ke darat tidak dimakan ayam.
Cantiknya sistem Adat Perpatih adalah kerana walaupun tegas tetapi masih ada jalan pulang kepada pesalah adat yang ‘ingin pulang ke pangkuan adat’. Bagaimanapun, pelaku kesalahan adat perlu melalui dan mematuhi syarat-syarat yang ditetapkan terlebih dahulu. Dikatakan bahawa syarat asas pengampunan pesalah adat tidak seragam antara luak (daerah).
Ada luak yang mensyaratkan pesalah adat yang kematian pasangan atau bercerai sahaja boleh diampunkan. Sebaliknya, ada juga daerah yang tidak mensyaratkan peraturan sedemikian berat.
Penerimaan sistem adat/masyarakat terhadap pelaku kesalahan adat yang ingin kembali ke pangkuan adat bergantung kepada keizinan anggota kelompok kekerabatan dan direstui oleh Ketua-Ketua adat. Setelah ada persetujuan yang terhasil dari majlis berkampung dan bermuafakat, pelaku kesalahan adat perlu melakukan syarat-syarat yang ditetapkan dalam majlis yang diawasi oleh Datuk Lembaga (Ketua Suku) suku berkenaan.
Syarat-syarat yang perlu dilaksanakan ialah:
Menyediakan 50 gantang beras, wang tunai RM14.00 dan mengadakan seekor kerbau atau lembu untuk majlis kenduri.
Menjemput Ketua-Ketua Adat dengan penuh istiadat ke majlis kenduri.
Pelaku kesalahan adat (berkahwin sesama suku) mengisytiharkan kesalahan yang telah dilakukan dan membayangkan keinginan untuk kembali ke pangkuan suku serta bergabung semula dalam ikatan keluarga seperti mana dahulu.
Selepas mengakui kesalahan dan meminta maaf kepada orang ramai, pelaku kesalahan adat ‘ menyembah’ semua anggota suku yang hadir untuk meminta maaf. Majlis kenduri tersebut adalah gelanggang bagi menghebahkan kepada masyarakat sesuku dan seluak bahawa pasangan pelaku kesalahan adat telah kembali ke pangkal jalan ( surut ke pangkal jalan), serta mengakui di samping menebus kesalahan (nya/mereka). Majlis itu adalah satu cara memohon maaf secara terbuka.
Pelaku kesalahan adat yang telah ‘diampunkan’, dibenarkan balik ke tempat asal dan diberi kedudukkan seperti sebelum berlakunya kesilapan setelah istiadat dilakukan dengan jayanya.
(b) Sumbang Sekadim
Definasi: Sumbang Sekadim adalah melakukan perkahwinan di kalangan sama suku dengan ‘ahli seperut ‘. Ahli seperut bermaksud lebih kurang, “Ikatan kekeluargaan di kalangan ahli suku yang sama pada kedudukkan selepas keluarga kandung.” Dalam masyarakat Negeri Sembilan, ahli seperut kebiasaannya ialah jiran di sebelah rumah dan lokasi tanah/dusun/sawah pusaka di kalangan ahli seperut kebiasaannya bersebelahan atau berhampiran.
Sama sesuku di kalangan masyarakat adat boleh berlaku kepada masyarakat adat yang berlainan kampung. Bagaimanapun, sama ‘ seperut’ cuma berlaku di kalangan masyarakat adat sekampung sahaja..
Hukuman Kerana Sumbang Sekadim:
Kesalahan kerana berkahwin sesuku di bawah kategori ‘Sumbang Sekadim’ adalah kesalahan besar dalam sistem Adat Perpatih. Ini boleh difahami dengan mudah kerana ikatan kekeluargaan mengikut struktur Adat Perpatih seperti yang diterangkan pada perenggan di atas.
Hukumannya ialah:
Segala harta benda pasangan dirampas.
Diceritakan bahawa pernah berlaku di zaman dahulu mengenai satu pasangan yang melakukan kesalahan kategori ini dikenakan hukuman bunuh. Mereka ditangkap, dimasukkan ke dalam bakul dan dibenamkan ke dalam sungai. Kubur mereka dikenali sebagai Jerat Sumbang.
Ungkapan di kalangan masyarakat Adat Perpatih kepada mereka yang melakukan Sumbang Sekadim ialah: Hidup tidak terpelihara, Mati Tak Ditanam, Harta Diambil, Tuan dibunuh.
Terdapat juga perbilangan yang berbunyi, “ Ke laut tumpah karam, Ke darat sial terbakar”.
ULASAN:
Kejadian berkahwin sama sesuku jarang berlaku. Sepanjang hidup saya yang kini melebihi 50 tahun, belum ada lagi berlaku perkahwinan sama suku di kampong saya di Rembau, Negeri Sembilan. (Perkahwinan sama suku tetapi berlainan sub-suku di kalangan Suku Biduanda Lela Maharaja dengan Suku Biduanda Sedia Raja seperti yang saya kisahkan dalam catatan terdahulu ‘Kahwin Sama Suku ‘ dibenarkan oleh sistem Adat Perpatih).
Secara umumnya, masyarakat adat di Rembau adalah masyarakat yang masih kuat berpegang kepada Adat Perpatih berbanding masyarakat adat di daerah (luak) lain.
Namun demikian, ada amalan dan anjuran dalam sistem Adat Perpatih telah diabaikan kerana sikap ketidakpedulian dan kejahilan pengikutnya. Sebagai contoh, ikatan kekeluargaan ‘ahli seperut’ hampir menemui ‘jalan mati’. Kebanyakkan generasi hari ini dan termasuk juga generasi saya (50-an) tidak lagi mengenali dan ambil-peduli ‘ahli seperut’ sendiri walaupun sekampung.
Ironinya, dalam keresahan institusi Adat Perpatih kerana terhakisnya sesetengah amalan-amalan yang menunjangi kelangsungan adat tersebut, masyarakat Adat Perpatih di Negeri Sembilan masih akur kepada larangan berkahwin sesuku. Hakikatnya, hampir tidak berlaku perkahwinan sesama suku di kalangan masyarakat Adat Perpatih Negeri Sembilan sehingga ke hari ini.
Kes sepasang pelaku kesalahan ‘Sumbang Sekadim’ dihukum bunuh dengan cara memasukkan pasangan malang itu ke dalam bakul dan membenamkan mereka di dalam air sehingga mati tidak boleh diterima oleh masyarakat hari ini.
Bagaimanapun, perbuatan kejam zaman itu bolehlah dikiaskan dengan kesetiaan membabi buta Hang Tuah sehingga sanggup membunuh sahabatnya Hang Jebat yang ingin membela ketiadak-adilan Sultan. Kalaulah hukuman adat tersebut masih wujud lagi sehingga ke hari ini, sudah pasti pelaksanaanya tidak dibenarkan oleh undang-undang negara.
Sumber : FB Minangkabau Negeri 9 Malaysia
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
