The struggle is real, guys!
Secara umumnya peperiksaan dilakukan untuk mengukur keupayaan dan kemampuan seseorang terhadap sesuatu yang dipelajari atau kemahiran yang diikuti. Peperiksaan juga merupakan salah satu jalan yang cerah untuk kecemerlangan ilmu dan kehidupan di masa hadapan di samping menilai kemampuan pelajar untuk meneruskan pembelajaran ke peringkat yang lebih tinggi.
Hal ini apa yang terjadi pada dua pelajar di India yang nekad ambil peperiksaan semula hanya kerana ingin mendapat markah 100%.
Pelajar yang dimaksudkan ialah Mridul Agarwal dan Kavya Chopra yang bertekad untuk mencapai markah 100% dalam peperiksaan Joint Entrance Examination (JEE) yang diambil.
Untuk pengetahun semua, ujian kelayakan ini merupakan ujian penting di India dalam memberi peluang buat rakyat India untuk melanjutkan pelajaran dalam bidang kejuteraan.
Yang menarik perhatian dunia ialah apabila kedua-dua pelajar ini masing-masing sudah berjaya memperoleh markah 99.99% dan 99.97%. Namun, kedua-dua mereka masih belum berpuas hati selepas gagal peroleh markah penuh sekaligus memilih untuk jalani peperiksaan yang sama buat kali kedua.
Nak seribu daya, tak nak seribu dalih. Kegigigihan mereka mengulang kaji pelajaran selama enam hingga lapan jam sehari berbaloi. Menurut Times Now News, kedua-dua pelajar ini berjaya memperoleh markah 100% pada peperiksaan yang diambil kali kedua.
Kejayaan yang diperoleh berjaya meletakkan mereka dalam kelompok 13 individu terbaik daripada 600,000 individu yang mengambil peperiksaan JEE pada bulan Mac. Semoga usaha keras pelajar ini membolehkan mereka menyertai universiti pilihan mereka dalam bidang kejuteraan. Hmm….kita kalau dah dapat markah 90% tu dah bangga habis dah Siap mak buat kenduri pulut kuning. hiks
Membaca Al-Quran Terbukti Buat Jiwa Tenang & Penyembuhan Penyakit!
Esok, 28 March 2024 merupakan hari istimewa dan penting buat umat Islam.
Setiap kali 17 Ramadan umat Islam di seluruh dunia pasti akan mengenangkan satu peristiwa yang amat penting dalam sirah Islam iaitu bermulanya penurunan al-Quran ke atas Rasulullah melalui perantaraan malaikat Jibril atau Nuzul Quran.
Bagi yang kurang memahami apa maksud di sebalik Nuzul Quran, kami kongsikan pandangan dari Mufti Wilayah pengertiannya selain pengaruh Al-Quran pada otak manusia.
Pengertian Nuzul Al-Quran
Daripada segi bahasa, perkataan ‘Nuzul’ bererti menetap di satu tempat atau turun dari tempat yang tinggi. Kata perbuatannya ‘nazala’ (نزل) membawa maksud ‘dia telah turun’ atau ‘dia menjadi tetamu’. Sebenarnya penggunaan istilah Nuzul al-Quran ini secara majaz atau (simbolik) sahaja yang bermaksud pemberitahuan al-Quran. Tujuannya untuk menunjukkan ketinggian al-Quran.
Secara teknikalnya Nuzul al-Quran bererti penurunan al-Quran dari langit kepada Nabi Allah yang terakhir. Perkataan Nuzul dalam pelbagai wajah sama ada kata nama, kata perbuatan atau lainnya digunakan dalam al-Quran sebanyak lebih kurang 290 kali. Sebagai contoh:-
وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً
Maksudnya: “Dia yang telah menurunkan hujan.” (Surah al-Baqarah:22)
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ
Maksudnya: “Dialah yang menurunkan Taurat Dan Injil.” (Surah Ali-Imran:3)
Keistimewaan Al-Quran
Sebenarnya al-Quran cukup istimewa berbanding dengan mana-mana kitab. Oleh kerana tajuk ini cukup besar, penulis hanya menyebut sepintas lalu dengan satu dalil sahaja dengan setiap satunya. Dipetik daripada karya Dr. Yusuf al-Qaradhawi yang bertajuk “Bagaimana kita berinteraksi bersama dengan al-Quran al-Azim.” Antara lain menyebut:-
Al-Quran kitab Ilahi. Hal ini dijelaskan dengan banyak ayat antaranya:
الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
Maksudnya: “Alif, Lam, Ra. Al-Quran sebuah Kitab yang tersusun rapi ayat-ayatnya, kemudian dijelaskan pula kandungannya satu persatu yang diturunkan daripada Allah SWT Yang Maha Mendalam pengetahuannya.(Surah Hud:1)
Al-Quran adalah kitab mahfuz (terpelihara). Firman Allah SWT:-
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
Maksudnya: “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-Quran dan memeliharanya.” (Surah al-Hijr: 9)
Maksud hafizun dalam ayat ini dengan pemeliharaan Allah dari sebarang perubahan dan pertukaran seperti kata Ibn Kathir.
Al-Quran adalah mukjizat. Firman Allah SWT:
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ
بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا
Maksudnya: “Katakanlah (hai Muhammad) sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berhimpun demi mendatangkan sesuatu yang sebanding dengan al-Quran, mereka tidak akan mampu mendatangkannya walaupun mereka saling membantu.” (Surah al-Isra’:88)
Dalam buku al-I’jaz al-Ilmi oleh Yusuf al-Haj Ahmad antara lain menyebut: “Tidak diragukan lagi bahawa sudut kemukjizatan al-Quran al-Karim begitu pelbagai dan tepat. Dari aspek kepelbagaiannnya antara lain kemukjizatan saintifik, kemukjizatan legislatif, kemukjizatan retorik, kemukjizatan metafisik, kemudian yang terakhir kemukjizatan artistik-ilustratif. Sementara dari ketepatannya, kita boleh melihat sejumlah amaran yang dibuktikan kebenarannya oleh sains moden dari waktu ke waktu. Fakta-fakta alamiah (bahanal) mahupun imbahanal ini semakin menegaskan dan mendukung isyarat yang diberitakan al-Quran.
Al-Quran kitab nyata lagi mudah. Firman Allah SWT:
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Maksudnya: “Maka sesungguhnya kami memudahkan al-Quran dengan bahasamu (hai Muhammad) semoga mereka mengambil pengajaran.” (Surah ad-Dukhan: 58)
Al-Quran kitab zaman semuanya. Ianya bermaksud kitab yang kekal dan bukan hanya sesuai pada suatu masa sahaja dan bukan untuk satu generasi sahaja. Tetapi al-Quran sesuai sepanjang zaman dan semua tempat. Justeru tidak pelik sehingga sekarang al-Quran tetap menjadi panduan dan pedoman dalam menempuh kehidupan.
Al-Quran kitab agama keseluruhannya. Maksudnya ialah ianya menjadi asas kepada agama dan roh Islamnya dan daripadanya diambil roh akidah, ibadat, akhlak dan juga usul tasyri’ dan hukum hakam.
Al-Quran merupakan kitab insani sejagat. Hal ini dapat difahami berdasarkan kepada sifat al-Quran itu sendiri yang banyak menekankan kehidupan manusia dengan kalimahnya dan untuk alam sejagat. Benarlah firman Allah SWT:
إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ
Maksudnya: “Al-Quran itu tidak lain hanya peringatan bagi seluruh penduduk alam.”(Surah al-Takwir: 27).
Pengaruh Al-Quran pada otak manusia
Jelas Mufti Wilayah, dipetik Detik Islam yang bertarikh 10 Ogos 2012 berkenaan dengan pengaruh bacaan al-Quran pada saraf, otak dan organ tubuh lain antaranya menyatakan: “Tidak ada lagi bacaan yang dapat meningkatkan terhadap daya ingatan dan memberikan ketenangan kepada seseorang kecuali membaca al-Quran.”
Dr. Al-Qadhi, melalui penelitiannya yang panjang dan serius di Klinik Besar Florida, Amerika Syarikat, berjaya membuktikan hanya dengan mendengar bacaan ayat-ayat al-Quran, seorang muslim, baik mereka yang berbahasa Arab mahupun bukan, dapat merasakan perubahan fisiologi yang sangat besar.
Penurunan tekakanan, kesedihan, memperoleh ketenangan jiwa, merungkai pelbagai macam penyakit merupakan pengaruh am yang dirasakan orang-orang yang menjadi objek kajiannya. Penemuan kajian ini dilihat tidak menentu.
Penelitiannya disokong dengan bantuan peralatan elektronik terkini untuk mengesan tekanan darah, degupan jantung, ketahanan otot, dan ketahanan kulit terhadap aliran elektrik. Dari hasil kajiannya, beliau telah membuat kesimpulan, bahawa bacaan al-Quran berpengaruh besar sehingga 97% dalam melahirkan ketenangan jiwa dan penyembuhan penyakit.
Kajian Dr. Al-Qadhi ini diperkuat pula oleh kajian lain yang dilakukan oleh doktor yang berbeza. Dalam laporan sebuah kajian yang disampaikan dalam Persidangan Pertubuhan Islam Amerika Utara pada tahun 1984, disebutkan, al-Quran terbukti mampu mendatangkan ketenangan sehingga 97% bagi mereka yang mendengarkannya.
Kesimpulan hasil kajian tersebut diperkuatkan lagi oleh kajian Muhammad Salim yang diterbitkan Universiti Boston. Sasaran kajiannya terhadap 5 orang sukarelawan yang terdiri dari 3 lelaki dan 2 wanita.
Kelima orang tersebut sama sekali tidak mahir bahasa Arab dan mereka pun tidak diberitahu bahawa mereka akan diperdengarkannya adalah al-Quran.
Kajian yang dilakukan sebanyak 210 kali ini terbahagi kepada dua sesi, iaitu membaca al-Quran dengan tartil dan membacakan Bahasa Arab yang bukan dari al-Quran.
Kesimpulannya, responden mendapatkan ketenangan sehingga 65% ketika mendengar Bacaan al-Quran dan mendapatkan ketenangan hanya 35% ketika mendengar Bahasa Arab yang buka dari al-Quran.
Al-Quran memberikan pengaruh besar jika diperdengarkan kepada bayi. Hal tersebut diungkapkan Dr. Nurhayati sewaktu Seminar Kaunseling Psikoterapi Islam di Malaysia pada tahun 1997. Menurut penyelidikan yang dijalankan, bayi berusia 48 jam yang diperdengarkan ayat-ayat al-Quran dari perakam suara menunjukkan respon tersenyum dan menjadi lebih tenang.
Sungguh suatu kebahagiaan dan merupakan nikmat yang besar., kita mempunyai al-Quran. Selain menjadi ibadah dalam membacanya, bacaannya memberikan pengaruh besar bagi kehidupan jasmani dan rohani kita.
Jika mendengar muzik klasik boleh mempengaruhi kecerdasan intelektual (IQ) dan kecerdasan emosi (eq) seseorang, bacalah al-Quran mempengaruhi kecerdasan spiritual (SQ).
Artikel ini diambik dan diolah dari Kashorga.
BACA LAGI :
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Selangor Alami Ledakan COVID-19, Hanya Dua Daerah Kuala Selangor & Sabak Bernam Zon Hijau
Jika semalam negara dikejutkan dengan seramai 260 kes positif COVID-19, hari ini berlaku ledakan lebih besar apabila 287 kes baharu dicatatkan. Sekaligus menjadikan sebanyak 1540 kes aktif di negara ini.
Sesuatu yang jelas lagi menakutkan, jumlah mereka yang positif COVID-19 semakin ramai sekaligus membimbangkan ramai orang akan berlaku peningkatan lebih banyak kes.
Dalam kenyataan terkini, KKM mengesahkan sudah wujud tiga kluster dari Selangor iaitu kluster Seri Anggerik sebanyak 14 kes, kluster Seri Setia 4 kes selain kluster Jalan Meru 9 kes.
Semalam Selangor merekodkan 13 kes tempatan baharu semalam menjadikan kes aktif keseluruhan di negeri itu berjumlah 66 kes. Jika ditambah hari ini menjadikan kes aktif COVID-19 di Selangor adalah sebanyak 80 orang.
Menerusi perkongsian Pasukan Petugas Pencegahan Covid-19 Selangor (STFC) di laman web amirudinshari.com, daripada jumlah itu, 49 kes membabitkan individu yang mendapat jangkitan di negeri lain.
"Malaysia juga merekodkan sebanyak 260 kes baru pada hari ini (semalam) iaitu jumlah kedua tertinggi sejak Februari 2020.
"Warga Selangor perlu mengambil iktibar dari maklumat ini dengan mengamalkan sikap bertanggungjawab seperti memakai pelitup muka, mengamalkan penjarakan fizikal serta kerap membasuh tangan," katanya.
Dalam pada itu, berdasarkan maklumat di Facebook Jabatan Kesihatan Negeri Selangor (JKNS), 13 kes yang direkodkan semalam membabitkan tujuh kes daerah Petaling iaitu empat kes saringan pulang dari Sabah di Damansara, dua kes saringan pulang dari Sabah di Sungai Buloh serta satu kes saringan pulang dari Sabah di Petaling.
"Lima kes direkodkan di Klang (tiga kes saringan kontak rapat dan dua kes saringan pulang dari Sabah) serta satu kes di Sepang membabitkan satu kes saringan pulang dari Sabah di Dengkil," katanya.
Sehingga semalam, hanya dua daerah yang bersih daripada Covid-19 iaitu Kuala Selangor dan Sabak Bernam manakala tujuh daerah lain merekodkan kes aktif.
Klang mencatatkan kes aktif tertinggi iaitu 22 kes, Petaling (19), Hulu Langat (15), Hulu Selangor (6), Sepang (2) dan masing-masing satu kes aktif di Kuala Langat dan Gombak.
Sejumlah 2,284 kes COVID-19 direkodkan Selangor iaitu 2,007 adalah kes tempatan, 277 kes luar negara, manakala kematian pula mencatatkan 24 orang.
Stay safe, stay at home ya. Smber : Harian Metro
Sujud Syukur & Air Mata Iringi Pembebasan Akmal Akif, 18 Lagi Diarah Bela Diri
Keadaan di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur pada hari ini memerlukan rakan media untuk berlari ke sana-sini bagi mendapatkan liputan menyeluruh kes kematian Pegawai Kadet Laut Universiti Pertahanan Malaysia (UPNM), Zulfarhan Osman.
Dalam perkembangan terbaru pada pagi tadi, satu-satunya tertuduh yang dilepaskan dan dibebaskan di bawah Seksyen 330 Kanun Keseksaan ialah Mohamad Akmal Akif Alias, manakala 18 tertuduh lain diarahkan untuk membela diri kelak.
Kemas berkot blazer hitam dan berkemeja biru, Akmal ditemui memeluk ibunya di luar kamar mahkamah dan momen ringkas itu menyaksikan mereka berdua berlinangan air mata mungkin disebabkan rasa terharu dengan keputusan hari ini.
Akmal bagaimanapun menolak sebarang temuramah bersama mana-mana pegawai media dan segera meninggalkan kawasan mahkamah dengan ahli keluarga serta pengiringnya.
BACA: “Dia Menjerit Tolong & Panas” – Kenyataan Saksi Kes Pelajar Ditekap Seterika
Sementara itu, Zurkarnain Idros yang merupakan bapa kepada Allahyarham Zulfarhan Osman melakukan sujud syukur, juga di luar kamar mahkamah. Mereka sekeluarga juga didapati menyarungkan baju T #SayNoToBullying #Humanity #JusticeForZulfarhan.
“Terima kasih kepada rakyat Malaysia yang mendoakan kematian arwah terbela,” kata beliau.
Ia susulan keputusan hakim Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur, Datuk Azman Abdullah mengarahkan 18 orang tertuduh lain (penuntut UPNM) untuk membela diri selepas beliau membebaskan Akmal.
Menurut laporan rakan di AWANI, Hakim mendapati pihak pendakwaan berjaya membuktikan kes prima facie pada akhir sesi pendakwaan.
6 daripada mereka akan dibicarakan di bawah Seksyen 302 dan 109 Kanun Keseksaan yang memperuntukkan hukuman mati mandatori jika sabit kesalahan.
Sementara itu, 12 tertuduh lain akan dibicarakan di bawah Seksyen 220 kanun yang sama yang memperuntukkan hukuman penjara maksimum tujuh tahun dan denda jika sabit kesalahan.
Hakim menetapkan perbicaraan akan bermula pada 2 Oktober ini.