Kes COVID-19 di negara kita nampaknya masih belum surut kerana semalam (18 September 2020), kes positif mencatatkan bilangan sebanyak 95, dimana 68 adalah warganegara dan 23 bukan warga negara.
Bagi membendung wabak pandemik ini daripada terus menular, masyarakat Malaysia perlu memainkan peranan dengan menjaga penjarakan fizikal dan sentiasa memakai pelitup muka di berada di luar. Selain itu juga, korang juga boleh melaporkan individu dengan gelang kuarantin jika mereka berada di tempat umum.
Gelang kuarantin adalah tanda yang dipakaikan kepada individu di bawah pengawasan seperti kontak rapat kes positif, pengembara yang pulang dari luar negara atau individu yang berada di dalam Kawasan Perintah Kawalan Pergerakan (PKPD) secara pentadbiran.
Untuk pengetahuan korang, selain gelang berwarna merah jambu, terdapat juga gelang berwarna putih, biru, merah atau kuning yang digunakan. Pemakaian warna gelang kepada individu yang perlu dikuarantin tertakluk kepada stok dikawasan setempat dan penentuan oleh Pejabat Kesihatan Daerah (PKD).
Individu yang telah dipakaikan gelang kuarantin ini tidak boleh keluar rumah sehingga tempoh kuarantin tamat, kecuali bagi ketua keluarga untuk mendapatkan bekalan makanan. Gelang kuarantin hanya boleh dipotong oleh Pejabat Kesihatan Daerah yang terlibat setelah tempoh kuarantin tamat.
Sekiranya masih terdapat individu dengan gelang kuarantin ini di kawasan umum, laporan kepada pihak polis perlu dilakukan bagi melindungi masyarakat kita daripada risiko penularan COVID-19.
Anda mungkin berminat dengan
Oleh yang demikian, KKM sangat berterima kasih dengan keprihatinan masyarakat yang mengambil peranan sebagai barisan hadapan di kawasan masing-masing bagi melaporkan tindakan individu yang tidak bertanggungjawab.
Sumber: Kementerian Kesihatan Malaysia
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
“Janganlah Dengki” – Pelakon, Yuna Rahim Pertahankan Meerqeen
Mulut orang, kita memang susah nak tutup.
Tapi sekiranya sudah terang-terangan seseorang mempamerkan sifat dengki di bahagian komen media sosial, tentulah kita tidak mahu ia berlaku pada rakan sendiri.
Dua hari lalu, pelakon yang popular dengan watak Cempaka menerusi drama Sweat Dreams, Yuna Rahim telahpun menegur seorang netizen yang mempersoalkan peluang lakonan yang diterima oleh pemenang tempat ketiga Hero Remaja
2020, Shameer Shauqeen ataupun Meerqeen.
Dalam posting poster telefilem komedi seram, Kelaster yang dimuat naik oleh Meerqeen, seorang netizen telahpun mempersoalkan kelayakan pelakon itu untuk digandingkan dengan pelakon senior dalam telefilem tersebut seperti Azhan Rani, Nora Danish dan Achey.
Lalu tanpa teragak-agak, Yuna yang juga merupakan gandingan Meerqeen dalam drama baharu, Angkara Cinta menjawab semula komen tersebut. Komen netizen itu bagaimanapun telah dipadamkan setelah Yuna berbuat sedemikian.
*
Bercakap kepada REMAJA mengenai komen balasnya pada posting Meerqeen tersebut, Yuna mempertahankan tindakannya itu kerana baginya, peluang berlakon berbalik kepada rezeki seseorang.
“Salah ke kalau pelakon baru diberi peluang untuk bergandingan dengan pelakon senior atau pelakon yang mempunyai nama besar? Itu adalah rezeki pelakon itu dan juga merupakan batu loncatan untuknya mengasah bakat.
“Apabila berada di set bersama pelakon seperti Achey dan Nora, saya percaya dia (Meerqeen) juga banyak belajar dan menerima tip daripada mereka berdua, selain daripada pengarah. Jadi mengapa netizen perlu mempertikaikan pula?
“It is not right to say such things like ‘layak ke tak layak untuk berlakon dengan A dan B’. Janganlah kita dengki,” jelas Yuna.
Tambahnya lagi, di antara 10 orang yang mengenali kita, mungkin 9 orang saja yang menyukai kita. Oleh itu, dia berharap agar Meerqeen ataupun pelakon baru lain tidak mengambil peduli jika menerima komen negatif sedemikian.
“Saya bukanlah nak memperbesarkan sesuatu perkara. Namun, saya tidak akan teragak-agak untuk menegur jika ada komen daripada netizen yang saya rasakan tidak patut. Bila kita cuba educate, mungkin ada orang ingat kita sedang marah. Tidak marah, hanya tegur.”
Drama Takdir Kita
Bercakap mengenai drama Angkara Cinta yang bakal ditayangkan tidak lama lagi di saluran Astro Prima, Yuna merasakan penonton akan addicted dengannya kerana ia menampilkan barisan pelakon baru dan lama yang mempunyai tarikan masing-masing. Malah, Yuna juga yakin jalan ceritanya yang berkisarkan keluarga ini akan mudah diterima.
“Saya memegang watak Jiji yang rapat dengan keluarga karakter lakonan Meerqeen, Hun Haqeem dan Nina Juren. Sebaik mungkin, Jiji ingin membantu keluarga tersebut.
“Walaupun sibuk di set kerana drama ini melibatkan 70 episod, namun kami seronok melayan perangai masing-masing apabila ada waktu lapang. Terutamanya Syazwan Zulkifly dan Meerqeen, ada je perangai mereka,” katanya lagi.
Yuna juga teruja apabila kembali bergandingan dengan Nina Juren setelah mereka akrab daripada drama Sweet Dreams yang tular pada tahun lalu.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Mufti Wilayah Perjelas Hukum Tidur Satu Selimut Yang Biasa Budak Asrama Lakukan
Kehidupan di asrama penuh dengan kenangan. Baik ketika di sekolah mahupun universiti, ada pelbagai cerita terkumpul di sini sekaligus menjadi lipatan kenangan selepas masing-masing tamat sekolah.
Di asrama juga, ada pelbagai ragam dapat dilihat. Ada terlalu lembik sampai mudah kena buli, ada terlalu berdikari, ada budak dorm yang sombong, terlebih peramah dan pendek kata ada 1000 cerita mengenainya. Itu belum lagi yang buat perangai tidur sekatil sampai timbul isu-isu songsang dan sebagainya.
Tentu ramai nak tahukan, hukum tidur satu selimut yang biasa budak-budak asrama lakukan. Baca penjelasan dari Sohibus Samahah, Dato’ Seri Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri yang juga Mufti Wilayah Persekutuan mengenai hukum tidur dalam satu selimut.
Soalan :
Assalamualaikum, bolehkah pihak Tuan memberikan penjelasan berkenaan hukum tidur di dalam selimut yang sama seperti yang selalu berlaku di asrama.
Jawapan:
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Dalam isu ini terdapat petunjuk nabawi yang disampaikan melalui sebuah hadis riwayat daripada Abu Sa’id al-Khudri bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
Maksudnya: Tidak boleh untuk seorang lelaki melihat kepada aurat lelaki yang lain, dan tidak boleh bagi seorang perempuan untuk melihat aurat perempuan yang lain. Serta tidak boleh untuk seorang lelaki berbaring dengan lelaki yang lain di dalam selimut yang sama demikian juga tidak boleh untuk seorang perempuan berbaring dengan perempuan yang lain di bawah selimut yang sama.
Riwayat Muslim (338)
Dalam mensyarahkan hadis ini, Imam Al-Nawawi Rahimahullah berkata: Pada hadis ini menunjukkan kepada haramnya seorang lelaki melihat kepada aurat lelaki[1] dan haramnya seorang perempuan untuk melihat aurat perempuan yang lain. Demikian juga haram bagi seorang lelaki untuk melihat kepada aurat seorang perempuan dan haram bagi seorang perempuan untuk melihat aurat lelaki secara ijma’.
Kata al-Nawawi lagi: (Larangan berbaring di dalam pakaian atau selimut yang satu terhadap dua orang lelaki) adalah larangan yang menunjukkan kepada pengharaman sekiranya tidak ada lapik antara mereka berdua. Pada hadis ini menunjukkan keharaman menyentuh aurat orang lain pada setiap tempat dari badannya. Ini adalah perkara yang telah disepakati serta menjadi perkara yang diketahui umum. Orang ramai telah bermudah-mudahan dalam isu ini dengan berkumpulnya mereka di dalam bilik mandi yang sama. Maka wajib kepada mereka yang berada di situ untuk memelihara pandangan, tangan, dan anggota lainnya terhadap aurat orang lain. Juga wajib untuk dia memelihara aurat dirinya dari perhatian dan tangan orang lain. Lihat Al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (4/25).
Imam Syams al-Haq Al-Azhim Abaadi pula dalam syarahannya ke atas hadis ini menukilkan kenyataan penulis kitab Al-Misbah terhadap perkataan ولا يفضي الرجل إلى الرجل yang berkata:
Seorang lelaki yang meletakkan dengan tangannya ke tanah, iaitu menyentuhnya dengan bahagian dalam tangannya. Meletakkan ke seorang perempuan, bererti dia menyentuhnya. Meletakkan kepada sesuatu pula bererti dia menyambungkan atau berhubung dengannya. Pada hadis ini larangan terhadap seorang lelaki untuk berbaring dengan lelaki yang lain di dalam selimut yang sama. Demikian juga tidak boleh bagi seorang perempuan dengan perempuan yang lain. Sama ada antara keduanya itu ada penghadang atau tidak, iaitu dalam keadaan keduanya tidak berpakaian.
Syeikh Al-Azhim Abaadi juga menukilkan kata-kata Al-Thibi yang menyebut: Tidak boleh untuk dua orang lelaki berbaring di bawah selimut yang sama dalam keadaan keduanya tidak berpakaian (telanjang). Demikian juga orang perempuan. Sesiapa yang melakukan perbuatan ini perlu ditakzir. Rujuk ‘Aun al-Ma’bud Syarah Sunan Abi Dawud, Shams Al-Haq Al-Azhim Abaadi (11/43).
Kesimpulan
Setelah kami meneliti beberapa hujahan yang dikemukakan oleh para fuqaha di atas, kami menyatakan bahawa kita hendaklah menekuni beberapa perkara yang berikut:
- Hadis tersebut menitikberatkan isu aurat antara sesama jenis. Dari sudut menyatakan pengharaman ke atas seorang lelaki dan perempuan untuk melihat dan menyentuh aurat kaum sejenis tanpa sebarang keperluan.
- Oleh yang demikian, larangan berbaring di bawah selimut yang satu bagi dua orang lelaki adalah bagi mengelakkan berlakunya sentuhan dan penglihatan terhadap aurat satu sama lain. Kerana itu dihuraikan oleh para ulama: dalam keadaan keduanya tidak berpakaian.
- Hadis ini tidak merujuk kepada pasangan suami isteri. Bahkan dalam mazhab Imam Al-Syafie, boleh bagi seorang suami melihat seluruh aurat isteri dan begitulah sebaliknya, melainkan ada pengecualian pada bahagian kemaluan.[2]
- Sekiranya kedua-dua orang lelaki itu berpakaian lengkap menutup aurat, tetapi cuaca dan suhu sekeliling dalam keadaan sejuk, lalu kedua mereka tidur di bawah selimut atau comforter, maka ia tidaklah termasuk dalam perbuatan yang dilarang dalam hadis ini mudah-mudahan.
- Namun, secara asasnya adalah kita memisahkan tempat tidur antara satu sama lain, bagi tujuan mengelakkan perkara-perkara yang boleh membawa kepada keharaman.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
[1] Dalam mazhab Imam Al-Syafi’e, aurat lelaki sesama lelaki adalah apa-apa yang berada antara pusat hingga lutut. Demikianlah juga aurat antara perempuan dengan perempuan yang lain.
[2] Isu hukum memandang kemaluan pasangan mempunyai perbahasan yang panjang dalam mazhab dan kami tidak memperincikannya di sini.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Doktor Sambut Remaja 13 Tahun Lahirkan Anak, Saksi Betapa Azab Masa Nak Teran
Mengikut statistik pada 2005-2015,seramai 532,158 kelahiran anak tidak sah taraf telah didaftarkan.
Dalam satu perbandingan statistik pada 2017 yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan ibu muda hamil tanpa nikah yang menjalani pemeriksaan adalah seramai 3694 dengan purata 300 kes setiap bulan. Andai dipecahkan ke angka lebih kecil 10 kes sehari kelahiran anak luar nikah ini.
Ini bermakna tanpa sedar jumlah remaja yang melakukan kesilapan ini agak tinggi dan kita mengharapkan mereka yang terjebak melakukan kesilapan ini sudah bertaubat.
Dalam pada itu, perkongsian seorang doktor di twitternya, Muhamad Ashraf yang berkongsi pengalamannya menyambut kelahiran bayi dilahirkan oleh ibunya, remaja berusia 13 tahun mengundang sebak.
Azabnya Ketika meneran, di mana remaja ini menangis kesakitan kerana ini pengalaman kali pertamanya. Malah ketika saat menyusu juga sukar kerana putting remaja berkenaan masih lagi kecil. Lebih menyedihkan, keluarga remaja berkenaan bertanya dalam “nada gembira” bagaimana keadaan bayi berkenaan selepas dilahirkan anaknya.
Kita sebagai remaja, jadikan kisah orang lain sebagai pengajaran dan pedoman. Kreditt : Twitter :@MuhammadAshraff
Ikuti tweet ditulisnya.
Netizen zahirkan simpati
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
