Daripada Abu Darda’ RA, “Kematian seorang alim merupakan musibah yang tidak tertanggung dan patahnya mercu tanda Islam yang tidak dapat ditampungnya, seolah-olah bintang yang terpadam cahayanya dan mati satu qabilah atau kaum lebih ringan daripada mati seorang alim.”
Pernah ditanya kepada Sa’id Bin Jubair: “Apakah alamat binasanya manusia?Jawabnya: “Dengan kematian para ulama mereka.”
Dalam satu hadis lain yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim, “Sesungguhnya Allah SWT tidak menghapus ilmu pengetahuan dengan cara mengambil sekaligus daripada hamba-hamba-Nya. Tetapi Allah SWT menghapus ilmu pengetahuan itu dengan kematian ulama sehingga tiada lagi orang yang alim. Ketika itu orang ramai melantik ketua-ketua mereka dari kalangan orang yang jahil dan apabila mereka ditanya mereka memberi fatwa dengan sewenang-wenangnya tanpa berpandukan ilmu pengetahuan. Maka mereka sesat lagi menyesatkan.”.
Bersandarkan dua hadis dinyatakan di atas, mungkin ramai tidak menyedari bahawa sudah berlaku enam kematian ulama terkenal dunia dalam tempoh setahun ini.
REMAJA senaraikan kematian enam ulama terkenal dunia ini sejak 2018 dan adakah ini bermakna dunia semakin ke penghujung?
Ulama Arab Saudi, Ahmed Al-Amari meninggal dalam tahanan
22 Januari lalu, ulama terkenal Arab Saudiyang juga pendakwah terkemuka di Masjid Nabi di Madinah, Sheikh Ahmed Al-Amari meninggal dunia di dalam penjara akibat pendarahan otak.
Bekas Dekan Kolej Quran di Universiti Islam Madinah itu meninggal dunia selepas lima bulan ditangkap oleh pihak berkuasa Arab Saudi selepas susulan peningkatan tekanan ke atas pembunuhan wartawan Jamal Kashoorgi.
Anak lelaki Amari, Abdullah, mengesahkan kematian bapanya menerusi Twitter. Masa yang sama, Al-Amari dikatakan ditangkap Ogos lalu apabila pasukan keselamatan menyerbu rumahnya dan dikurung berasingan, menurut aktivis.
Beliau dan beberapa tahanan lain pada masa sama dipercayai rapat dengan ulama berpengaruh, Safar al-Hawali, yang ditahan pada Julai 2018 selepas menerbitkan buku mengkritik keluarga diraja Arab Saudi.
Arab Saudi melancarkan gerakan menekan pembangkang, termasuk menangkap dan dakwaan mendera aktivis wanita selain intelektual liberal dan aktivis Islam, ketika Putera Mahkota Mohammed bin Salman menggubal beberapa pembaharuan sosial dan ekonomi berprofil tinggi.
Ulama tersohor dari Negeri Sembilan Sheikh Mohd Faiz
Ads
MURSHID Tarbiah Ruhiyyah, Tarekat dan Tasawwuf Ahmadiah Idrisiyyah, Syeikh Mohd Paiz Sheikh Ahmad, 79, meninggal dunia di rumah ibunya di Kampung Pondok Rasah, Seremban pada 17 Disember tahun lalu.
Almarhum yang juga adik kepada bekas Mufti Negeri Sembilan, Syeikh Murtadha dimasukkan ke hospital oleh anaknya akibat kegagalan paru-paru.
Ulama tersohor ini sebelum ini dimasukkan ke hospital sebelum dibenarkan keluar dan dibawa ke rumah allahyahamah ibunya.
Ulama Indonesia meninggal ketika memberi ceramah
Ulama Nahdlatul Ulama terkenal dari Indonesia, KH Buchori Amin pula menghembuskan nafasnya yang terakhir ketika sedang berceramah sempena sambutan Maulidur Rasul pada 16 Disember tahun lalu.
Kejadian ini berlaku di Pondok AlIslahiyah Singosari, Malang di Jawa Timur malah detik video ulama disegani ramai ini tular di media sosial.
“Sangat beruntung, sangat beruntung. Orang yang tidak pernah bertemu Nabi Muhammad saw tapi beriman dengan Baginda,” demikian kata-kata akhir KH Buchori ketika hayatnya.
Ads
Sebaik mengucapkan kalimah itu, pemimpin badan agama di daerah Malang itu dilihat terjatuh ke belakang dan lesu di kerusi. Malahan, mikrofon yang dipegangnya juga terjatuh ke lantai.
Penganjur program bertindak pantas membawanya ke klinik berhampiran, bagaimanapun doktor bertugas mengesahkan beliau telah meninggal dunia di lokasi majlis berkenaan. Allahukbar.
Ulama & Cendiakawan Islam Uighur Meninggal Diseksa Komunis China
Ulama dan Cendekiawan Islam Uighur, Muhammad Salih Hajim, 82 tahun dilaporkan telah meninggal dunia di sebuah kamp indoktrinasi politik China, demikian menurut World Uyghur Congress (WUC).
Kematiannya berlaku pada 20 Januari lalu dipercayai akibat diseksa oleh komunis China yang begitu bencikan perkembangan Islam di negara besar itu. Ulama ini mula ditahan Disember 2017 kerana menjadi sasaran indoktrinasi politik dan propaganda.
Untuk diketahui, Muhammad Salih Hajim telah menerjemahkan kitab suci Al-Quran dari bahasa Arab ke bahasa Uighur. Dia mungkin mengalami penyiksaan dan perlakuan buruk selama pemenjaraannya,” jelas WUC.
“Kematian Ulama terkenal ini berlaku di saat pembersihan besar-besaran pihak berkuasa China terhadap orang-orang Islam Uighur. Ratusan ribu (mungkin jutaan) warga Uighur telah ditangkap di Turkistan Timur dan dikirim ke kem-kem untuk mengembalikan mereka kepada ajaran komunis.
Pengasas Tabligh Jamaat Pakistan meninggal akibat sakit tua
Setengah juta umat Islam berpusu-pusu ingin memegang keranda pemimpin Tabligh Tableeghi Jamaat Pakistan, Abdul Wahab, 96, atau dikenali sebagai Bai Wahab meninggal dunia di Raiwind, Lahore yang meninggal pada 18 November tahun lalu akibat sakit tua.
Ulama terkenal dilahirkan di British India berhampiran Delhi pada 1922. Selepas menamatkan pelajaran di Kolej Islam Lahore, allahyarham menyertai perkhidmatan awam tetapi meletakkan jawatan selepas bertemu pengasas Tableeghi Jamaat, Maulvi Ilyas Kandelvi.
Abdul Wahab kemudian berhijrah ke Pakistan pada 1947 dan menubuhkan sebuah madrasah di Lahore. Dia melawat setiap wilayah dan kampung di Pakistan untuk berdakwah.
Fokus utama Abdul Wahab dalam dakwahnya adalah mengajar penduduk bersolat, mendapatkan pendidikan, menghormati sesama manusia dan mengajak mereka menyertai tabligh.Setengah juta orangmenyertai upacara berkenaan bagi memberi penghormatan terakhir kepada ulama terkenal berkenaan.
Ulama Iran meninggal akibat sakit
Ketua Dewan Penentu Kebijakan Negara Iran, Ayatullah Mahmoud Hashemi Shahroudi meninggal dunia pada usia 70 tahun setelah berbulan-bulan menderita sakit. Ulama besar ini meninggal dunia di Rumah Sakit Khatam al-Anbiya Tehran pada 24 Disember lalu jam 10 malam.
Ia dilahirkan pada tahun 1948 di kota Najaf, Irak, yang telah melahirkan banyak ulama besar. Di Irak, Ayatullah Shahroudi menghadiri kelas-kelas kuliah yang diadakan oleh Imam Khomeini ra.
Selama masa hidupnya, Ayatullah Shahroudi mengabdikan dirinya dibeberapa kedudukan penting di Republik Islam Iran. Allahyarham memimpin Dewan Penentu Kebijakan Negara pada 2017 menggantikan almarhum Ayatullah Ali Akbar Hashemi-Rafsanjani.
Ia juga pernah menjabat sebagai anggota Dewan Penentu Kebijakan Negara, Dewan Ahli Kepemimpinan dan Ketua Badan Kehakiman Iran selama 10 tahun.
Moga Allah mengampuni semua dosa-dosa kita dan menempatkan diri kita di kalangan orang beriman sehingga ke hari akhirat.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Bermula hari Selasa, 6 Max sehingga 9 Mac akan datang, penduduk di beberapa kawasan sekitar Lembah Klang akan menghadapi catuan air oleh pihak berkuasa.
Okay, korang yang duduk di luar Lembah Klang tu dah boleh tarik nafas lega sikit.
Sumber: SYABAS
Antara kawasan terlibat ialah Petaling, Klang, Shah Alam, Gombak, Kuala Lumpur, Kuala Langat dan Hulu Selangor.
NAMUN..
Gangguan bekalan air di setiap kawasan telah dijadualkan dan akan berlaku pada masa berbeza.
Petaling : 8 pagi (6 Mac) sehingga 9 malam (7 Mac)
Klang / Shah Alam : 8 pagi (6 Mac) sehingga 9 pagi (9 Mac)
Gombak : 8 pagi (6 Mac) sehingga 12 tengah malam (8 Mac)
Kuala Lumpur : 8 pagi (6 Mac) sehingga 9 malam (8 Mac)
Kuala Langat : 8 pagi (6 Mac) sehingga 3 petang (7 Mac)
Hulu Selangor : 8 pagi (6 Mac) sehingga 9 malam (7 Mac)
Gangguan bekalan air ini berlaku disebabkan kerja-kerja pembaikan yang dilakukan di Loji Pembersihan Air Sungai Selangor Fasa 3 (SSP3) oleh Syarikat Pengeluaran Air Sungai Selangor Sdn Bhd (Splash) dari jam 8 pagi sehingga 6 petang.
Walaupun proses tersebut mengambil masa 10 jam setiap hari, bekalan air akan kekal terganggu untuk 4 hari berturut-turut kerana loji pembersihan tersebut akan ditutup serta merta bagi memberi ruang untuk kerja-kerja pembaikan.
Syabas menasihatkan agar penduduk di kawasan yang terlibat menyediakan bekalan air secukupnya sebelum hari Selasa bagi tempoh 4 hari tersebut.
Untuk maklumat lanjut dan LIVE update, klik pada akaun media sosial dan laman web Syabas.
Hari ini diadakan mesyuarat khas melibatkan barisan Menteri kabinet. Walau sudah selesai tengahari tadi namun kesemua Menteri yang menghadiri mesyuarat ini mengunci mulut apa yang diperbincangkan.
Ura-ura usul tidak percaya terhadap kepimpinan Perdana Menteri mulai timbul sejak beberapa minggu ini dan kemuncaknya Tan Sri Muhyiddin dipanggil ke Istana Negara untuk bertemu Kebawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong XVI Al-Sultan Abdullah Ri'ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah Ibni Almarhum Sultan Haji Ahmad Shah.
Di sebalik itu timbul cakap-cakap mengenai darurat politik. Apa yang dimaksudkan dengan darurat yang perlu anak muda tahu.
Pakar Perlembagaan Prof Madya Dr Shamrahayu Abd Aziz berkongsi 15 perkara mengenai darurat yang perlu kita tahu.
Apakah maksud darurat?
Jawapan:
Darurat maksudnya suatu keadaan berkaitan keselamatan, ekonomi dan ketenteraman awam yang tidak dapat dikawal melalui sistem pentadbiran biasa.
Pengisytiharan darurat adalah suatu pemasyhuran yang dibuat oleh Yang di-Pertuan Agong melalui suatu pewartaan bahawa keadaan tersebut telah wujud atau hampir berlaku.
Soalan 2: Apakah kesan pengisytiharan darurat?
Jawapan:
Kesan umum pengisytiharan darurat ialah, Perlembagaan digantung dan pentadbiran negara adalah ditentukan oleh pihak eksekutif.
Tentera juga boleh mengambil alih teraju dalam hal berkaitan keselamatan sekiranya keadaan memerlukan, lebih-lebih lagi apabila darurat diisytiharakan kerana berlakunya ancaman kepada keselamatan negara.
Parlimen masih boleh bersidang sekiranya tidak dibubarkan.
Ketika proklamasi darurat berkuat kuasa, kuasa eksekutif Persekutuan adalah juga meliputi semua perkara dalam kuasa perundangan Negeri dan memberi arahan kepada kerajaan negeri atau mana-mana pegawai atau pihak berkuasa Negeri. (Perkara 150(4)).
Kesan lain, dari segi pentadbiran dan perundangan dibincangkan dalam jawapan kepada soalan seterusnya.
Soalan 3: Adakah pengisytiharan darurat dibenarkan oleh Perlembagaan?
Jawapan:
Ya. Perlembagaan membenarkan pengisytiharan darurat melalui Perkara 150 Perlembagaan Persekutuan.
Perkara 150 adalah satu daripada tiga peruntukan yang berada di bawah Bahagian XI Perlembagaan Persekutuan, iaitu Bahagian berkaitan Kuasa Khas Menentang Perbuatan Subversif, Keganasan Terancang, Dan Perbuatan Dan Jenayah Yang Memudaratkan Orang Awam Dan Kuasa Darurat.
Bahagian XI ini membenarkan undang-undang bagi tujuan pencegahan dibuat, termasuklah tahanan pencegahan bagi tujuan menangani keadaan darurat.
Soalan 4: Apakah yang membolehkan Yang di-Pertuan Agong membuat pengisytiharan darurat?
Jawapan:
Yang di-Pertuan Agong boleh mengisytiharkan darurat di bawah Per 150(1) Perlembagaan Persekutuan jika darurat besar kepada keselamatan atau kehidupan ekonomi atau ketenteraman awam dalam Persekutuan atau mana-mana bahagiannya (TELAH) wujud.
Di bawah Perkara 150(2), Yang di-Pertuan Agong juga boleh membuat proklamasi darurat sekiranya baginda berpuas hati ancaman darurat besar, atas sebab keselamatan negara, atau kehidupan ekonomi atau ketenteraman awam HAMPIR BENAR berlaku.
Tiga asas atau alasan boleh digunakan oleh Yang di-Pertuan Agong bagi membuat pengisytiharan darurat, iaitu, ancaman ke atas :
i. Keselamatan negara; atau
ii. Kehidupan ekonomi; atau
iii. Ketenteraman awam
Soalan 5: Bilakah dan di manakah darurat boleh diisytiharkan?
Jawapan:
Darurat boleh diisytiharkan oleh Yang di-Pertuan Agong pada bila-bila masa, sama semasa Parlimen masih ada, sedang bersidang atau pun tidak, atau juga semasa parlimen bubar.
Syarat yang diperlukan ialah, telah dibuktikan elemen yang dinyatakan, iaitu ancaman atau darurat atas keselamatan, kehidupan ekonomi atau ketenteraman awam telah atau hampir benar berlaku.
Darurat boleh diisytihar atas seluruh Persekutuan atau mana-mana bahagian dalam Persekutuan. Perkara 150(1) dan (2).
Soalan 6: Adakah Yang di-Pertuan Agong membuat pengisytiharan darurat atas kuasanya sendiri atau atas nasihat Perdana Menteri?
Jawapan:
Pengisytiharan darurat ialah kuasa prerogatif Yang di-Pertuan Agong.
Kuasa prerogatif ringkasnya bermaksud kuasa yang dimiliki oleh institusi beraja dari awal bahkan jauh sebelum gubalan Perlembagaan Persekutuan bagi Tanah Melayu (Malaysia).
Kuasa tersebut kekal dalam milik institusi beraja. Walau bagaimana pun persoalan timbul ialah adakah kuasa prerogatif tersebut dilaksanakan secara budi bicara atau atas nasihat Perdana Menteri?
Perkara 150(1) menyatakan “Jika Yang di-Pertuan Agong berpuas hati bahawa suatu darurat besar sedang berlaku yang menyebabkan keselamatan, atau kehidupan ekonomi, atau ketenteraman awam di dalam Persekutuan atau mana-mana bahagiannya terancam, maka Yang di-Pertuan Agong boleh mengeluarkan suatu Proklamasi Darurat dengan membuat dalamnya suatu perisytiharan yang bermaksud sedemikian”.
Frasa “Jika Yang di-Pertuan Agong berpuas hati” atau dalam bahasa Inggeris, “if the Yang di-Pertuan Agong is satisfied” menjadi persoalan, adakah puas hati Yang di-Pertuan Agong seorang diri (as sole judge) atau atas nasihat.
Beberapa keputusan kes telah membuat pernyataan tentang perkara ini.
Kes Stephen Kalong Ningkan (No.2) (tahun 1968) menyatakan bahawa Yang di-Pertuan Agong boleh mengisytiharkan darurat sekiranya baginda berpuas hati.
Barakbah Lord President, dalam keputusan majoriti menyatakan “….In my opinion the Yang di-Pertuan Agong is the sole judge…”
Walaubagaimana pun, keputusan kes Teh Cheng Poh oleh Privy Council pada tahun 1979 menyatakan tindakan Yang di-Pertuan Agong adalah atas nasihat Jemaah Menteri.
Ini adalah kedudukan undang-undang yang disepakati.
Lord Diplock menyatakan:
“Although this, like other powers under the Constitution, is conferred nominally upon the Yang di Pertuan Agong by virtue of his office as the Supreme Head of the Federation and is expressed to exercisable if he is satisfied of a particular matter, his functions are those of a constitutional monarch and except on certain matters that do not concern the instant appeal, he does not exercise any of his functions under the Constitution on his own initiative but is required by Article 40(1) to act in accordance with the advice of the Cabinet.
So when one finds in the Constitution itself or in a Federal law powers conferred upon the Yang di-Pertuan Agong that are expressed to be exercisable if he is of opinion or is satisfied that a particular state of affair exists or that particular action is necessary, the reference to his opinion or satisfaction is in reality a reference to the collective opinion or satisfaction of the members of the Cabinet, or the opinion or satisfaction of a particular Minister to whom the Cabinet have delegated their authority to give advice upon the matter in question”.
Justeru, menerusi keputusan kes Teh Cheng Poh ini, pengisytiharan darurat oleh Yang di-Pertuan Agong perlu dibuat atas nasihat Perdana Menteri, atau Jemaah Menteri, atau seorang Menteri yang diberikan kuasa oleh Jemaah Menteri.
Soalan 7: Adakah Keputusan Yang di-Pertuan Agong untuk mengisytihar darurat dan membuat Ordinan semasa darurat boleh dipersoalkan (justiciable)?
Jawapan:
Keputusan kes Stephen Kalong Ningkan (No.2) secara nyata Barakbah Lord President, dalam keputusan majoriti menyatakan “….In my opinion the Yang di-Pertuan Agong is the sole judge and once His Majesty is satisfied that a state of emergency exists, it is not for the court to inquire as to whether of not he should have been satisfied”.
Maksudnya, menurut Ketua Hakim Barakbah, mahkamah tidak boleh mempersoalkan tindakan Yang di-Pertuan Agong.
Pandangan majoriti ini disanggah oleh Ong Hock Thye, Hakim Mahkamah Persekutuan, dalam penghakiman sama. Hakim Ong Hock Thye menyatakan pandangan minoriti.
Beliau menyatakan:
“His Majesty is not an autocratic ruler since Article 40(1) of the Federal Constitution provides that “in the exercise of his function under this Constitution or federal law the Yang di-Pertuan Agong shall act in accordance with the advice of the Cabinet…Article 150 specifically provide that the emergency must be one ‘whereby the security or economic life of the Federation or any part thereof is threatened.. If those words of limitation are not meaningless verbiage….Article 150 does not confer on the Cabinet an untrammeled discretion to cause an emergency to be declared at their mere whim and fancy.”
Maksudnya, Yang di-Pertuan Agong bukan memerintah secara autokratik kerana baginda bertindak atas nasihat.
Dalam pelaksanaan kuasa baginda, mahkamah boleh memeriksa keputusan yang dibuat oleh baginda dan juga Jemaah Menteri ketika membuat proklamasi darurat supaya ia terhad kepada keadaan yang disebut, iaitu keselamatan negara dan kehidupan ekonomi.
Perkara 150 tidak memberikan kuasa budi bicara yang tidak teratur.
Keputusan Teh Cheng Poh, seperti yang dipetik di atas adala juga menyatakan tindakan Yang di-Pertuan Agong di bawah Perkara 150 boleh disemak oleh mahkamah.
Selepas keputusan kes Teh Cheng Poh seperti yang dipetik di atas, Perlembagaan Persekutuan telah dipinda dengan memasukkan peruntukan yang secara jelas TIDAK membenarkan mahkamah menyemak keputusan Yang di-Pertuan Agong, atau apa-apa tindakan yang dibuat oleh baginda berkenaan kuasa, fungsi dan peranan di bawah Perkara 150.
Hal ini terdapat pada Perkara 150(8) yang menyatakan:
Walau apa pun apa-apa jua dalam Perlembagaan Persekutuan ini –
(a) hal puas hati Yang di-Pertuan Agong yang disebut Fasal (1) dan Fasal (2B) adalah muktamad dan konklusif dan tidaklah boleh dicabar atau dipersoalkan di dalam mana-mana mahkamah atas apa-apa alasan; dan
(b) tiada mahkamah boleh mempunyai bidang kuasa untuk melayan atau memutuskan apa-apa permohonan, soal atau prosiding, dalam apa-apa jua bentuk, atas apa-apa alasan, mengenai kesahan
(i) sesuatu Proklamasi di bawah Fasal (1) atau sesuatu perisytiharan yang dibuat dalam Proklamasi itu yang bermaksud seperti yang dinyatakan dalam Fasal (1):
(ii) kuat kuasa berterusan Proklamasi itu;
(iii) mana-mana ordinan yang dimasyhurkan di bawah Fasal (2B); atau
(iv) penerusan kuat kuasa mana-mana ordinan itu.
Walaupun begitu, Fasal 8 ini belum diuji di mahkamah.
Soalan 8: Apakah kuasa Yang di-Pertuan Agong berkaitan Pengisytiharan Darurat?
Jawapan:
Kuasa Yang di-Pertuan Agong di bawah Perkara 150 mengenai pengisytiharan darurat termasuk kuasa untuk membuat proklamasi yang berlainan atas alasan berlainan atau keadaan berlainan.
Ini bermaksud Yang di-Pertuan Agong boleh membuat beberapa proklamasi darurat pada masa sama atau pada masa berlainan.
Hal ini terdapat dalam Perkara 150(2A).
Soalan 9: Bilakah Yang di-Pertuan Agong boleh mengisytiharkan Darurat?
Jawapan:
Yang di-Pertuan Agong boleh boleh mengisytiharkan dan menguatkuasakan darurat ketika Majlis Parlimen masih ada, sama ada semasa berlaku persidangan atau tidak, atau ketika Parlimen telah dibubarkan.
Soalan 10: Apakah peranan Yang di-Pertuan Agong semasa Darurat?
Jawapan:
Sekiranya proklamasi dibuat semasa Majlis Parlimen tidak bersidang serentak, Yang di-Pertuan Agong boleh memasyhurkan undang-undang, yang dinamakan Ordinan, sekiranya baginda berpuas hati hal atau keadaan tertentu menyebabkan perlu bagi baginda mengambil tindakan serta merta. Ini disebut dalam Perkara 150(2B).
Maksud “Majlis Parlimen tidak bersidang serentak” boleh difahami dalam fasal (9) Perkara 150, yang memperuntukkan “Majlis-Majlis Parlimen hendaklah dikira sebagai bersidang HANYA jika ahli setiap Majlis itu masing-masingnya berhimpun bersama dan menjalankan urusan Majlis”.
Sekiranya Parlimen telah mula bersidang secara serentak, kuasa Yang di-Pertuan Agong terhenti dan kuasa perundangan dipulangkan kepada Parlimen.
Sekiranya Parlimen telah kembali bersidang secara serentak, semua kuasa membuat undang-undang kembali kepada Parlimen walaupun keadaan darurat masih berlangsung.
Walaubagaimana pun, Parlimen boleh membuat Ordinan untuk memberikan kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong untuk membuat undang-undang (keputusan Privy Council dalam kes Teh Cheng Poh).
Soalan 11: Adakah parlimen boleh membuat undang-undang semasa darurat?
Jawapan:
Semasa keadaan darurat ini Parlimen boleh membuat Ordinan jika didapati oleh Parlimen dikehendaki bagi tujuan darurat dan prosedur perundangan boleh diketepikan.
Undang-undang ini adalah sah walaupun ia tidak selaras dengan Perlembagaan Persekutuan.
Dalam kes En Keok Cheng, Wylie C.J menyatakan, “The true effect of Article 150 is that, subject to certain exceptions set out therein, Parliament has, during an emergency, power to legislate on any subject and to any effect, even if inconsistencies with articles of the Constitution (including the provisions on fundamental liberties) are involved”.
Fasal (2C) Perkara 150 menyatakan “…Parlimen berkuasa membuat undang-undang, tanpa menghiraukan tatacara perundangan atau tatacara lain yang dikehendaku diikuti, atau perkadaran jumlah undi yang dikehendaki diperoleh dalam mana-mana satu Majlis Parlimen”.
Lihat juga Perkara 150(5), yang mana Parlimen boleh membuat undang-undang tanpa persetujuan atau keizinan, atau tanpa perundingan bersama mana-mana pihak sebagaimana disyaratkan oleh undang-undang.
Parlimen tidak boleh membuat Ordinan darurat dalam beberapa perkara tertentu sahaja, iaitu Hukum Syarak (Undang-Undang Islam), adat Melayu atau undang-undang atau adat anak Negeri di Sabah dan Sarawak.
Parlimen juga tidak boleh membuat Ordinan yang tidak selaras dengan peruntukan Perlembagaan dalam perkara berhubungan dengan agama, kewarganegaraan atau bahasa. (Lihat 150(6A)).
Proklamasi darurat dan Ordinan yang dibuat oleh Yang di-Pertuan Agong semasa darurat hendaklah dibentangkan di hadapan kedua-dua Majlis Parlimen apabila keduanya bersidang serentak
. Soalan 12: Apakah kesan Ordinan yang dimasyhurkan oleh Yang di-Pertuan Agong semasa Darurat?
Jawapan:
Ordinan yang dimasyhurkan oleh Yang di-Pertuan Agong itu adalah berkuat kuasa dan berkesan seolah-olah ia adalah Akta Parlimen.
Ia boleh berkesan sehingga dibatalkan. Setelah Parlimen bersidang, Ordinan yang dimasyhurkan oleh Yang di-Pertuan Agong hendaklah dibentangkan di hadapan kedua-dua Majlis Parlimen.
Ordinan tersebut boleh diteruskan sekiranya diluluskan dan hendaklah dihentikan sekiranya tidak diluluskan oleh Parlimen.
Sekiranya Ordinan tersebut tidak diluluskan oleh Parlimen, ia tidak memberi kesan ke atas apa jua yang berlaku sebelum itu menurut kuat kuasa Proklamasi darurat atau Ordinan.
Bahkan, ketidaklulusan oleh Parlimen juga tidak menjejaskan kuasa Yang di-Pertuan Agong untuk membuat proklamasi darurat yang lain atau Ordinan yang lain bagi tujuan darurat lain tersebut. (Yang di-Pertuan Agong boleh membuat beberapa proklamasi pada masa sama atau pada masa berbeza, atas sebab yang sama atau atas sebab yang berbeza).
Soalan 13: Bolehkah Yang di-Pertuan Agong membuat Ordinan Perbekalan (Bajet)?
Jawapan:
Melihat kepada kuasa yang ada pada Yang di-Pertuan Agong, yang mana baginda boleh, sekiranya perlu dan baginda berpuas hati, memasyhurkan apa-apa ordinan semasa dua Majlis (Dewan) Parlimen tiada atau tidak bersidang serentak, maka sekiranya baginda berpuas hati dan perlu bagi memasyhurkan apa-apa perbelanjaan negara, baginda boleh berbuat demikian.
Namun setiap Ordinan yang dibuat oleh Yang di-Pertuan Agong hendaklah dibentangkan kepada kedua Majlis Parlimen setelah keduanya bersidang serentak.
Ordinan tersebut boleh dirungkaikan oleh resolusi yang dibuat oleh Parlimen. (Lihat Perkara 150(2) dan (3)).
Soalan 14: Bilakah Darurat akan Berakhir dan siapa yang mengumumkan darurat telah berakhir?
Jawapan:
Perkara 150 tidak menyebut secara nyata tentang isu pengungkaian (annulling) proklamasi darurat – bila dan siapa.
Perkara 150(3) menyebut secara tidak langsung, “Proklamasi Darurat dan apa-apa ordinan yang dimasyhurkan di bawah Fasal (2B) … hendaklah terhenti berkuat kuasa jika ketetapan diluluskan oleh kedua-dua Majlis yang mengungkaikan Proklamasi…” Frasa yang bergaris ini menunjukkan pengungkaian (annulment) suatu proklamasi dan undang-undang darurat yang dibuat oleh Yang di-Pertuan Agong itu boleh dibuat melalui resolusi yang diluluskan oleh kedua-dua Majlis Parlimen.
Kes The Cheng Poh menyatakan:
“The power to revoke, however, like the power to issue a proclamation of emergency, vests in the Yang di-Pertuan Agong, and the Constitution does not require it to be exercised by any formal instrument. In their Lordships’ view, a proclamation of a new emergency declared to be threatening the security of the Federation as a whole must by necessary implication be intended to operate as a revocation of a previous Proclamation, if one is still in force.”
Soalan 15: Apakah akan berlaku kepada Ordinan yang dibuat semasa darurat apabila darurat berakhir?
Jawapan:
Ordinan yang dibuat bagi tujuan darurat hendaklah terhenti berkuatkuasa setelah tamat tempoh enam bulan dikira dari tarikh Proklamasi Darurat terhenti berkuat kuasa.
Maksudnya Ordinan tersebut boleh berkuat kuasa lagi sehingga habis tempoh enam bulan dari tarikh darurat berakhir. (Lihat Perkara 150(7)).
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Awal bulan lepas, presiden Amerika Syarikat ini telah mengeluarkan arahan eksekutif untuk mengharamkan operasi aplikasi TikTokyang berasal dari China di negara yang diperintahnya itu kecuali jika aplikasi tersebut dijual pada bulan ini.
Menimbulkan keresahan terhadap pengguna aplikasi popular itu, terbaru Trump tetap berdegil untuk mengharamkan aplikasi itu bermula 15 September dan proses tersebut akan mengambil masa 45 hari.
Tindakan ini memberikan tekanan hebat kepada pemilik aplikasi ByteDance yang beroperasi di Beijing, China untuk menjual aplikasi tersebut kepada China.
Perintah yang dikeluarkan oleh presiden Amerika Syarikat ke-45 itu dilihat sebagai satu Langkah untuk membina rangkaian bersih susulan kebimbangan terhadap keselamatan data peribadi yang diperolehi syarikat pengeluar aplikasi tersebut.
Setakat Ogos 2020, TikTok memiliki lebih kurang 80 juta penguna aktif dinegara ini.
Selain aplikasi TikTok, Trump juga mengharamkan satu lagi aplikasi komunikasi sosial dari China iaitu WeChat.
Sumber: Astro Awani & wallaroomedia.com
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Bekas peserta Dewi Remaja 2025, Fittri Muzdalifah Ibrahim, 25, selamat diijabkabulkan bersama pilihan hatinya, Muhamad Fikri, hari ini.
Pada majlis akad nikah tersebut, pasangan berkenaan...