Terima kasih ustaz. Sikap yang sangat terpuji dan wajar kita semua contohi. Bertindak tanpa perlu menunggu. Ya, inilah sikap yang wajar kita amalkan demi membantu sesama umat.
Sejak semalam viral kisah seorang pelajar PhD yang tinggal di dalam khemah bersama keluarganya yang kami ada kongsikan di web kami. Keperitan dan kepayahan serta permintaan untuk rumah PPRT yang dimohon tidak kunjung tiba memaksa keluarga ini terus tinggal di dalam khemah.
Ternyata, tengahari ini, Ustaz yang dikasihi ramai, Ustaz Ebit Lew sudah pun ditiba di lokasi khemah keluarga ini dan mahu mencarikan mereka rumah. Namun disebabkan bantuan rumah bakal dibuat, beliau menghulurkan bantuan kewangan buat keluarga ini. Bacalah catatannya.
Sebak dari semalam lihat gambar rumah keluarga ini di Malan N.Sembilan. Selepas sahur terus ke sana. Syukur saya bersama ketua kampung dan ahli kariah membantu saya berjumpa abang ini. Mereka semua ambil berat hal abang ini. Bila sampai dekat rumah tengok rumah terus rasa nak menangis. Keluarga ini semua kenal saya. Terima kaseh ustaz datang jauh-jauh. Rezeki bertemu disini.
Beliau bersama isteri dan 2 anak kecilnya duduk disini semenjak PKP ini. 2 anak di universiti. Sebelum ini beliau cuma seorang diri sebab kerja di kilang di Malan. Gaji kecil. Mereka ada rumah asnaf di Selangor oleh zakat selangor. Mereka tersangkut terus disini sebab PKP. Ini tapak rumah arwah mak ayahnya yang terbakar 2015. Sedang menunggu keputusan memohon rumah pprt. Mereka bersyukur dan jenis tidak meminta-minta. Tenang jer. Tadi sampai tengah mengaji Al-Quran.
Saya datang nak cari rumah sementara tapi saya dimaklumkan yb dan penduduk setempat akan menguruskannya. Jadi saya beri duit belanja pada abang ini.
Pagi ini Yb setempat kata pada tuan rumah akan uruskan hantar keluarga ini balik ke klang dulu. Mereka siapkan van. Terima kaseh pada Yb dan penduduk setempat yang akan menguruskan semuanya.
Syukur Alhamdulillah Yb, DO, zakat selangor,
BaitulMal Negeri Sembilan membantu menghantar bantuan. Syukur Alhamdulillah. Syukur. Semoga Allah mudahkan semuanya.
Saya doakan rumah kecil abang ini dapat dibina selepas pkp ini.
Pertubuhan Kasih Umat Malaysia
cimb 8603546376
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Pelajar Video ‘Youth Talk’ Mohon Maaf Silap Fakta Politeknik, Harap Tak Dipanjangkan
Isu video Youth Talk yang dimuat naik menerusi akaun Instagram @majalahremaja pada hari Isnin lalu telah menarik perhatian para pelajar di media sosial.
Video berjudul ‘Perspektif Masyarakat Terhadap STPM’ itu telah dimuat naik oleh pihak produksi Majalah Remaja ke slot Instagram TV (IGTV) Dengan menampilkan 4 orang panel pelajar Tingkatan 5 dan Aziq Mukhriz yang bertindak sebagai moderator, topik tersebut dipilih selari dengan musim kemasukan pelajar ke pusat pengajian.
Pada peringkat awal, video tersebut telah mencetuskan perbandingan pendapat di antara pengikut akaun @majalahremaja di ruangan komen setelah mereka tamat menonton.
Jujurnya, REMAJA menghargai komen yang mereka berikan kerana wujud ‘komunikasi’ di antara remaja/pelajar di Malaysia. Ia membuktikan bahawa remaja kita berminat untuk membincangkan topik serius seperti pendidikan berbanding topik yang sinonim dengan mereka seperti hiburan dan hobi. Poin yang mereka berikan juga mempunyai basis kukuh dan bukannya sekadar omong kosong.
Bagaimanapun, setelah beberapa hari berlalu, ruangan komen mula dibanjiri dengan nada kecaman gara-gara poin salah diberikan oleh ahli panel di dalam video Youth Talk tersebut. Ada yang membangkang dengan cara berhemah dan ia disertakan dengan fakta.
Namun, suara kecaman dan penggunaan perkataan kesat tidak terkecuali ada di kalangan mereka.
Setelah meneliti isu ‘fakta salah’ ini, REMAJA mengambil keputusan untuk memadam video asal Youth Talk pada hari ini dan menggantikannya dengan video yang telah disunting semula.
Lewat petang tadi, salah seorang daripada ahli panel juga telah memuat naik video permohonan maaf secara terbuka di akaun Instagram miliknya dan ia telah mendapat respon yang rata-rata positif.
Menurut pelajar bernama Ahmad Luqman itu, dia meminta maaf atas kesilapan poin yang diberikan ketika sesi penggambaran. “Saya akui pelajar Politeknik juga merupakan pelajar berbakat dan bijak. Banyak penerangan yang telah diberikan kepada saya oleh para netizen dan kini saya lebih tahu mengenai sistem institusi tersebut.
“Saya juga ingin memohon agar kesilapan tutur kata saya di dalam video Youth Talk ini tidak dikaitkan dengan sekolah saya atau apa-apa anugerah yang pernah saya capai. Diharap kesilapan ini tidak dibawa ke luar konteks video. InsyaAllah lebih banyak yang boleh saya pelajari selepas ini,” katanya kepada kru produksi.
View this post on Instagram
Bagi mewakili REMAJA sebagai pihak produksi, penulis juga berharap agar isu ini tidak dipanjangkan. Apa yang sudah berlalu itu seharusnya kita jadikan sebagai pengajaran. Kita sendiri kadangkala tak terlepas daripada tersalah mengeluarkan fakta.
Diharap, kami sendiri boleh memperbaiki proses penyuntingan dan kualiti inti pati video yang dihasilkan untuk tontonan remaja di Malaysia. Dan untuk Ahmad Luqman serta 3 lagi ahli panel lain, kami ucapkan selamat maju jaya dalam persediaan menghadapi peperiksaan percubaan sebelum disusuli dengan peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia, akhir tahun ini.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Nyanyian Sumbang Raffa Affar Buat Warganet Panas Hati, Merosakkan Lagu ‘Tiara’
Nama Raffa Affar mulai terkenal di Malaysia saat lagu Cinta Sampai Mati menjadi siulan ramai dek populariti yang dikecap menerusi TikTok. Lagu tersebut kerap digunakan oleh pengguna aplikasi itu sebagai lagu latar video mereka.
Khabar terbaru dari penyanyi yang berasal dari Jawa Barat ini, dia telah merakamkan semula lagu balada rock malar segar, Tiara, yang dipopularkan oleh Kumpulan Kris sekitar era awal 90-an. Menariknya, muzik video yang menyaksikan Raffa menyanyi lagu Tiara sudahpun mencecah tontonan sebanyak 22 juta kali.
Lagu Tiara merupakan ciptaan sepenuhnya Datuk M. Nasir dan terkenal sehingga ke hari ini menjadi halwa telinga mereka yang menyukai lagu-lagu lama.
Namun warganet terkejut apabila mendengar Raffa Affar menyanyikan lagu ini di sebuah acara konsert anjuran stesen televisyen Indonesia. Apa yang boleh diperkatakan, nyanyiannya sumbang sekaligus membuatkan warganet mempersoalkan suara secara langsungnya yang berbeza berbanding suara rakaman.
@mohd_yusuf86KLU aku nyanyi kelaut xpe sbb aku bukan artis .♬ bunyi asal – Mohd yusuf
Warganet yang terkejut menonton klip video nyanyian secara langsung itu meluahkan rasa tidak puas hati mereka.
Semoga Raffa mengambil kritikan warganet secara positif dan menjadikan kritikan ini satu tiupan semangat untuk memantapkan lagi vokal pada masa hadapan.
Untuk pengetahuan pembaca REMAJA, lagu Tiara ini boleh dikatakan membawa tuah kepada kumpulan Kris. Lagu ini yang dimuatkan ke dalam album pertama mereka menjadi begitu popular sehingga album tersebut terjual lebih 100 ribu unit.
Menerusi lagu ini juga kumpulan Kris berjaya mendapat tempat ketiga kategori lagu dan juga persembahan terbaik pada Anugerah Juara Lagu 1991.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Hukum Pakai Lipstik & Make Up Keterlaluan, Ramai Wanita Ambil Remeh Tanpa Ketahui Hukumnya
Ramai anak gadis suka menunjukkan tutorial mengenakan make up atas alasan mereka juru solek dan sebagainya. Masa yang sama, ada ketikanya ketika berada di luar ramai mengenakan alat solek berlebihan untuk menarik mata lelaki untuk memerhatikannya.
Bukan saja di kalangan anak gadis tetap ramai wanita yang sudah berkahwin juga adakalanya mengenakan alat solek berlebihan tanpa mengetahui hukumnya.
REMAJA siarkan perkongsian dari Mufti Wilayah, Sahibus Samahah Dato' Seri Dr. Haji Zulkifli Mohamad Al-Bakri yang mengupas isu ini.
Assalamualaikum w.b.t
Boleh saya minta nasihat sikit. Saya tertanya-tanya sebenarnya apakah hukum bagi wanita memakai lipstik? Adakah perkara tersebut termasuk kebiasaan wanita jahiliyyah? Sebabnya saya pun tak mahulah orang lain melihat saya sebagai seorang yang selekeh yang tidak pandai mengurus diri. Harap Datuk Mufti dapat memberi pencerahan.
Jawapan :
Waalaikumussalam w.b.t.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.
Mukadimah
Hiasan kecantikan yang merupakan fitrah wanita itu asalnya adalah baik dan mempunyai asas daripada syarak akan tetapi ianya mestilah tidak melanggar apa yang telah dilarang oleh syarak secara jelas berkaitan dengan hukum berhias bagi wanita.
Di antara hak seorang wanita itu adalah berhias dan suami harus mengambil kenikmatan dengan kecantikan serta perhiasannya. Firman Allah SWT :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
Maksudnya : Katakanlah (wahai Muhammad) : “Siapakah yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezeki yang dikurniakanNya?”
(Surah al-A’raf : 32)
Umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 3/89-90)
Hukum memakai lipstik
Berbalik kepada soalan yang ditanyakan, hukum wanita memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain adalah harus sebagaimana umum firman Allah SWT :
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
Maksudnya : “Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi.”
(Surah al-Baqarah : 29)
Walau bagaimanapun, wanita hanya harus berhias untuk para suami mereka serta mereka yang dibenarkan oleh syarak sahaja. Tidak harus dia mempamerkan kecantikannya selain daripada suami mereka dan sebahagian manusia yang telah disebut di dalam ayat 31 surah al-Nur. Al-Quran telah meletakkan batas-batas syariat tersebut, sebagaimana firman Allah SWT :
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Maksudnya : “Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
(Surah al-Nur : 31)
Syeikh al-Sa’di menafsirkan ‘kecuali yang zahir daripadanya’ pada ayat di atas sebagai pakaian yang zahir, iaitu yang biasa dipakai menurut adat setempat dengan syarat pakaian tersebut tidak membawa kepada timbulnya fitnah. (Lihat Tafsir al-Sa’di, hlm. 566)
Oleh itu, kami berpandangan sekiranya wanita tersebut sekadar memakai lipstik dengan warna yang tidak ketara, atau memakai alat-alat solek yang lain seperti bedak dan lain-lain dengan nipis dan sekadarnya (tidak berlebihan), serta tidak tabarruj semasa berada di luar, adalah tidak mengapa, selagi mana perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Hal ini kerana, agama Islam sangat menekankan soal kekemasan dan kecantikan sebagaimana riwayat daripada Ibn Mas’ud, bahawa Nabi SAW bersabda :
إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Maksudnya : “Sesungguhnya Allah itu cantik dan sukakan kepada kecantikan.”
[HR Muslim (91)]
Tabarruj (Berlebihan dalam berhias)
Selain itu, perkara yang harus diingat dan diberi perhatian juga bagi seorang wanita itu, adalah hendaklah dia mengelakkan diri daripada bertabarruj. Imam al-Syaukani menyatakan bahawa al-Tabarruj ialah menampakkan dan mempamerkan (perhiasan dan kecantikkannya) bagi mata-mata (melihat dan menikmatinya). (Lihat Fath al-Qadir, 4/61)
Firman Allah SWT :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
Maksudnya : “Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu.”
(Surah al-Ahzab : 33)
Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam kitabnya bahawa larangan untuk mempamerkan perhiasan diri dan kecantikan wanita kepada kaum lelaki seperti yang dilakukan oleh kaum perempuan pada zaman jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 22/6)
Begitu juga, Imam al-Syaukani ketika menafsirkan ayat di atas menyebutkan bahawa al-Tabarruj ialah apabila seorang wanita menampakkan sebahagian daripada perhiasan dan kecantikannya yang (sepatutnya) wajib untuk ditutupinya, yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian (syahwat) laki-laki. (Lihat Fath al-Qadir, 4/320 )
Berlebihan dalam berhias bagi seseorang perempuan adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja. Dalam membincangkan masalah ini, berpandukan pandangan para fuqaha’ dalam pembahagian hukum berkenaan tabarruj sebagaimana yang digariskan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah menyatakan :
“Mempamerkan perhiasan dan kecantikan kepada sesiapa yang tidak sepatutnya dilihat seperti memakai pakaian yang ketat untuk mempamerkan bentuk badan atau selainnya. Dan disebabkan itu dapat menaikkan syahwat dan nafsu orang yang memandangnya, maka Ijma’ (sepakat) para ulama’ adalah haram melainkan kepada suaminya sahaja.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 10/62)
Maka, kita ketahui bahawa perbuatan bertabarruj itu adalah merupakan kebiasaan wanita jahiliyyah. Demikian juga, kami katakan bahawa termasuk dalam perbuatan tabarruj itu ialah apabila seorang wanita memakai alat-alat solek secara berlebih-lebihan yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian lelaki ajnabi kepadanya dan menimbulkan fitnah. Inilah yang dilarang dan ditegah di dalam agama. Adapun, memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi, maka ia tidak mengapa.
Kesimpulannya
Berdasarkan perbahasan dan perbincangan di atas, kami menyimpulkan kepada beberapa perkara :
- Secara umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
- Kami berpandangan tidak mengapa bagi seorang wanita itu untuk memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain semasa berada di luar rumah dengan syarat tidak berlebihan dan memakai sekadarnya sahaja serta tidak bertabarruj. Selain itu, perkara tersebut harus selagi mana ia tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat).
- Lebih-lebih lagi, apabila dia memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain itu sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi. Hal ini kerana Islam sangat mengambil berat soal kekemasan, kebersihan dan kecantikkan.
- Walau bagaimanapun, seorang wanita muslimah itu juga mesti ingat bahawa berlebihan dalam berhias bagi seseorang wanita adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja.
Kami akhiri dengan kata-kata Sayyid Qutb sebagai renungan bersama, khususnya buat para wanita di luar sana :
“Perhiasan itu halal bagi perempuan untuk memenuhi keinginan semulajadinya. Setiap perempuan ingin menjadi cantik dan dipandang cantik. Walaupun perhiasan itu berbeza-beza dari satu zaman ke satu zaman, namun asas perhiasan itu adalah sama sahaja dalam fitrah perempuan, iaitu ingin mendapat dan menyempurnakan sifat-sifat kejelitaan dan menunjukkannya kepada kaum lelaki. Islam tidak menentang keinginan semulajadi ini, tetapi Islam mahu mengatur dan mengawalnya. Islam mahu menjadikan keinginan semulajadi itu menuju ke arah yang terang, iaitu ke arah suaminya yang tunggal selaku rakan kongsi hidupnya, yang dapat memandang bahagian-bahagian badannya, yang tidak boleh dipandang oleh orang-orang yang lain darinya (suaminya).” (Lihat Fi Zilal al-Quran, 4/2512)
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
