Tiket Penerbangan Ke Sabah & Sarawak Melonjak Hingga RM1,000 Sehala Menjelang Aidilfitri

Ramai yang menangis kerana tidak percaya tapi masih ramai juga mengucapkan syukur dengan keputusan mahkamah semalam yang menjatuhkan hukuman penjara 12 tahun dan denda RM210 juta yang dikenakan terhadap bekas Perdana Menteri Datuk Seri Najib semalam. Pendek kata ada penyokong DS Najib dan ada yang tidak menyukainya dan menyifatkan keputusan mahkamah semalam tepat.

Jika masih ramai tak boleh move on apatah lagi melihat tulisan kecewa Ketua Pengarah Kesihatan Datuk Dr Noor Hisham yang jelas kecewa kerana penjarakan sosial tidak dijaga semasa perhimpunan semalam tentu ramai antara kita masih tertanya-tanya kenapa DS Najib tidak di penjara terus walau disabitkan tujuh kesalahan.

Bacalah perkongsian dari peguam Nor Zabetha dari Tetuan Nor Zabetha Chinnai & Co mengenai isu mengapa DS Najib tidak di penjarakan walau sudah sabit kesalahan.

Eh? Kenapa DSN tak terus dipenjarakan?

Kenapa serentak? Kenapa tak asing-asing.

Sejak semalam ramai yang bertanya macam-macam dihujani soalan dari Whatsapp, komen di ruang FB dan juga messenger. Saya jawab di sini ya, supaya semua faham prosesnya.

Begini, asas konsep kemanusiaan di mana-mana negara membangun adalah "right to be heard" atau hak untuk didengar. Melainkan negara yang diperintah oleh diktator. Masih ada beberapa negara begini di dunia dan rakyatnya tiada hak berhak bersuara, begitu juga diadili dengan sistem keadilan yang betul.

Di Malaysia ini, kita bukanlah negara diktator ketenteraan atau bersifat diktator. Oleh yang demikian semua ada hak untuk membela diri di mahkamah.

Begitulah juga dalam mana-mana kes yang pernah dituduh sebelum ini, semua boleh membela diri. Tidak kiralah misalnya mediang Karpal Singh yang pernah dituduh dan didakwa untuk kes Akta Hasutan. Semuanya ada hak membela diri.

Setelah diputuskan di mahkamah walaupun diputuskan adalah bersalah dan menghadapi hukuman masih lagi hak tertuduh yang didapati bersalah didengar melalui rayuan.

Ini yang berlaku dalam kes DSN, iaitu DSN mempunyai hak untuk merayu di mahkamah yang lebih tinggi. Di sini sekali kes DSN akan didengari oleh tiga orang hakim yang berbeza dalam Mahkamah Rayuan. Manalah tahu sabitan dan hukuman dikekalkan atau dilepaskan dan dibebaskan.

Begitulah proses di mahkamah, tertuduh akan didengar melalui pembelaan dan rayuan. Jadi sementara menunggu rayuan, entah kalah atau menang, tertuduh boleh meminta penangguhan hukuman penjara.

Mana tahu kalau kes rayuannya menang di mahkamah, sabitan dan hukuman diketepikan. Bagaimana sekiranya hukuman penjara telah dijalankan sejak keputusan dibuat? Siapa yang hendak mengembalikan semula waktu-waktu yang dihabiskan dipenjara?

Berbeza dengan wang denda hukuman, memang perlu dibayar segera. Jika sudah dibayar setelah keputusan didapati bersalah dan kemudian rayuan berjaya diperingkat seterusnya.
Wang denda ini boleh dipulangkan. Tidak sama macam penjara, tiada galang gantinya waktu yang telah berjalan. Bagaimana hendak pulangkan?

Walaupun denda perlu dibayar segera tetapi pihak pembelaan (peguam-peguam DSN) perlu membuktikan keadaan istimewa sekiranya mereka ingin memohon bagi penangguhan bayaran denda.

Jadi dalam kes ini pasukan pembelaan telah berjaya berhujah dan penangguhan diberikan, namun demikian mahkamah memerintahkan agar jumlah jaminan DSN perlu dinaikkan kerana denda RM210 juta tidak dibayar segera. Jaminan tambahan tersebut perlu dibayar hari ini.

Seterusnya, berkenaan dihukum serentak. Memang bagi kes-kes jenayah di mahkamah sekiranya terdapat sabitan dan hukuman bagi lebih 1 kesalahan, hukuman pemenjaraan biasanya dijalankan serentak. Bukan untuk kes DSN sahaja tetapi rata-rata kes jenayah pun begitu.

Dari sudut ini, wajar atau tidak hukuman serentak ini? Ada beberapa kes undang-undang diputuskan dan didebatkan tentang isu ini di mahkamah. Saya minta maaf tak sempat hendak buat kajian dalam penulisan ini.

Cukup saya maklumkan, memang kes-kes jenayah yang diputuskan di mahkamah memang dihukum serentak.

Oleh Nor Zabetha

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Ramai anak gadis suka menunjukkan tutorial mengenakan make up atas alasan mereka juru solek dan sebagainya. Masa yang sama, ada ketikanya ketika berada di luar ramai mengenakan alat solek berlebihan untuk menarik mata lelaki untuk memerhatikannya.

Bukan saja di kalangan anak gadis tetap ramai wanita yang sudah berkahwin juga adakalanya mengenakan alat solek berlebihan tanpa mengetahui hukumnya.

REMAJA siarkan perkongsian dari Mufti Wilayah, Sahibus Samahah Dato' Seri Dr. Haji Zulkifli Mohamad Al-Bakri yang mengupas isu ini.

Assalamualaikum w.b.t

Boleh saya minta nasihat sikit. Saya tertanya-tanya sebenarnya apakah hukum bagi wanita memakai lipstik? Adakah perkara tersebut termasuk kebiasaan wanita jahiliyyah? Sebabnya saya pun tak mahulah orang lain melihat saya sebagai seorang yang selekeh yang tidak pandai mengurus diri. Harap Datuk Mufti dapat memberi pencerahan.

Jawapan :
Waalaikumussalam w.b.t.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.

Mukadimah
Hiasan kecantikan yang merupakan fitrah wanita itu asalnya adalah baik dan mempunyai asas daripada syarak akan tetapi ianya mestilah tidak melanggar apa yang telah dilarang oleh syarak secara jelas berkaitan dengan hukum berhias bagi wanita.

Di antara hak seorang wanita itu adalah berhias dan suami harus mengambil kenikmatan dengan kecantikan serta perhiasannya. Firman Allah SWT :

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
Maksudnya : Katakanlah (wahai Muhammad) : “Siapakah yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezeki yang dikurniakanNya?”
(Surah al-A’raf : 32)

Umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 3/89-90)

Hukum memakai lipstik

Berbalik kepada soalan yang ditanyakan, hukum wanita memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain adalah harus sebagaimana umum firman Allah SWT :
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا

Maksudnya : “Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi.”
(Surah al-Baqarah : 29)

Walau bagaimanapun, wanita hanya harus berhias untuk para suami mereka serta mereka yang dibenarkan oleh syarak sahaja. Tidak harus dia mempamerkan kecantikannya selain daripada suami mereka dan sebahagian manusia yang telah disebut di dalam ayat 31 surah al-Nur. Al-Quran telah meletakkan batas-batas syariat tersebut, sebagaimana firman Allah SWT :
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Maksudnya : “Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
(Surah al-Nur : 31)

Syeikh al-Sa’di menafsirkan ‘kecuali yang zahir daripadanya’ pada ayat di atas sebagai pakaian yang zahir, iaitu yang biasa dipakai menurut adat setempat dengan syarat pakaian tersebut tidak membawa kepada timbulnya fitnah. (Lihat Tafsir al-Sa’di, hlm. 566)

Oleh itu, kami berpandangan sekiranya wanita tersebut sekadar memakai lipstik dengan warna yang tidak ketara, atau memakai alat-alat solek yang lain seperti bedak dan lain-lain dengan nipis dan sekadarnya (tidak berlebihan), serta tidak tabarruj semasa berada di luar, adalah tidak mengapa, selagi mana perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Hal ini kerana, agama Islam sangat menekankan soal kekemasan dan kecantikan sebagaimana riwayat daripada Ibn Mas’ud, bahawa Nabi SAW bersabda :
إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ

Maksudnya : “Sesungguhnya Allah itu cantik dan sukakan kepada kecantikan.”
[HR Muslim (91)]

Tabarruj (Berlebihan dalam berhias)

Selain itu, perkara yang harus diingat dan diberi perhatian juga bagi seorang wanita itu, adalah hendaklah dia mengelakkan diri daripada bertabarruj. Imam al-Syaukani menyatakan bahawa al-Tabarruj ialah menampakkan dan mempamerkan (perhiasan dan kecantikkannya) bagi mata-mata (melihat dan menikmatinya). (Lihat Fath al-Qadir, 4/61)
Firman Allah SWT :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
Maksudnya : “Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu.”
(Surah al-Ahzab : 33)

Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam kitabnya bahawa larangan untuk mempamerkan perhiasan diri dan kecantikan wanita kepada kaum lelaki seperti yang dilakukan oleh kaum perempuan pada zaman jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 22/6)

Begitu juga, Imam al-Syaukani ketika menafsirkan ayat di atas menyebutkan bahawa al-Tabarruj ialah apabila seorang wanita menampakkan sebahagian daripada perhiasan dan kecantikannya yang (sepatutnya) wajib untuk ditutupinya, yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian (syahwat) laki-laki. (Lihat Fath al-Qadir, 4/320 )

Berlebihan dalam berhias bagi seseorang perempuan adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja. Dalam membincangkan masalah ini, berpandukan pandangan para fuqaha’ dalam pembahagian hukum berkenaan tabarruj sebagaimana yang digariskan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah menyatakan :

“Mempamerkan perhiasan dan kecantikan kepada sesiapa yang tidak sepatutnya dilihat seperti memakai pakaian yang ketat untuk mempamerkan bentuk badan atau selainnya. Dan disebabkan itu dapat menaikkan syahwat dan nafsu orang yang memandangnya, maka Ijma’ (sepakat) para ulama’ adalah haram melainkan kepada suaminya sahaja.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 10/62)
Maka, kita ketahui bahawa perbuatan bertabarruj itu adalah merupakan kebiasaan wanita jahiliyyah. Demikian juga, kami katakan bahawa termasuk dalam perbuatan tabarruj itu ialah apabila seorang wanita memakai alat-alat solek secara berlebih-lebihan yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian lelaki ajnabi kepadanya dan menimbulkan fitnah. Inilah yang dilarang dan ditegah di dalam agama. Adapun, memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi, maka ia tidak mengapa.

Kesimpulannya
Berdasarkan perbahasan dan perbincangan di atas, kami menyimpulkan kepada beberapa perkara :

• Secara umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
• Kami berpandangan tidak mengapa bagi seorang wanita itu untuk memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain semasa berada di luar rumah dengan syarat tidak berlebihan dan memakai sekadarnya sahaja serta tidak bertabarruj. Selain itu, perkara tersebut harus selagi mana ia tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat).
• Lebih-lebih lagi, apabila dia memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain itu sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi. Hal ini kerana Islam sangat mengambil berat soal kekemasan, kebersihan dan kecantikkan.
• Walau bagaimanapun, seorang wanita muslimah itu juga mesti ingat bahawa berlebihan dalam berhias bagi seseorang wanita adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja.

Kami akhiri dengan kata-kata Sayyid Qutb sebagai renungan bersama, khususnya buat para wanita di luar sana :
“Perhiasan itu halal bagi perempuan untuk memenuhi keinginan semulajadinya. Setiap perempuan ingin menjadi cantik dan dipandang cantik. Walaupun perhiasan itu berbeza-beza dari satu zaman ke satu zaman, namun asas perhiasan itu adalah sama sahaja dalam fitrah perempuan, iaitu ingin mendapat dan menyempurnakan sifat-sifat kejelitaan dan menunjukkannya kepada kaum lelaki. Islam tidak menentang keinginan semulajadi ini, tetapi Islam mahu mengatur dan mengawalnya. Islam mahu menjadikan keinginan semulajadi itu menuju ke arah yang terang, iaitu ke arah suaminya yang tunggal selaku rakan kongsi hidupnya, yang dapat memandang bahagian-bahagian badannya, yang tidak boleh dipandang oleh orang-orang yang lain darinya (suaminya).” (Lihat Fi Zilal al-Quran, 4/2512)

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Setiap dari kita pasti mempunyai pengalaman membeli belah secara online. Jika mendapat penjual yang bagus dan tidak menipu, maka barangan yang kita tempah akan sampai selamat di tangan.Tapi bagaimana dengan penjual yang berselindung di sebalik aktiviti perniagaan tetapi sebenarnya penipu!

REMAJA menghubungi seorang mangsa scammer dari Melaka Abdol Latif Jalil, 31 tahun yang berkongsi pengalaman ditipu oleh seorang penjual drone terpakai atas nama Liew Kien Fei beralamat di Gombak, Kuala Lumpur yang mengiklankan barangan itu di platform media sosialnya.

Asalnya dia mahu membeli drone terpakai berjenama Mavic Pro dan sudah lama mencarinya. Bermula dari tarikh barangan itu dipos pada 4 April lalu, drone itu hanya sampai ke tangannya pada 13 April. Mengejutkan, rasa teruja untuk membuka dan melihat barangan dibelinya pada harga RM2200 yang didapati bukan drone sebaliknya kasut buruk! Ya hanya kasut buruk dan bukan drone seperti dipersetujui penjual dan pembeli!

Seperti kata Abdol Latif, tujuan dia berkongsi pengalamannya ini adalah kerana dia  mahu semua orang alert dengan taktik penjual. Paling utama katanya sebelum bersetuju membeli barangan dari penjual, pembeli mesti dapatkan salinan kad pengenalan atau lesen memandu individu penjual tersebut kerana jika barangan dihantar tidak seperti diiklankan atau ditipu, adalah lebih senang pengguna membuat laporan polis.

Berkongsi lebih lanjut, Latif berkata, sebelum ini dia sudah membuat tinjauan di beberapa buah laman web termasuk di Mudah.my namun tertarik dengan harga murah diberikan oleh individu tersebut.

“Saya pesan padanya sebelum post barangan itu, tunjuk pada saya dulu. Jadi pada 4 April itu dia tunjukkan dh ada di J&T dan kata nak post. Jadi saya yakinlah dengan tindakannya sebab dia siap bagi nombor trecking lagi.

“Tapi masa saya minta gambar lesennya, dia cakap bateri tinggal dua peratus saja dan siap screen shoot. Memang betul. Jadi bila dia dah bagi tracking nombor, saya pun bank in padanya RM2200 untuk harga drone itu. Tapi dia beritahu J&T ambil masa untuk post. Satu yang saya perasan, dia hanya tunjuk alamat saya pada satu kertas putih yang dia letak atas kotak. Mungkin itu silap saya juga kerana rasa teruja dah dapat tracking nombor.

“Dari hari ke hari, saya tunggu. Sampailah saya naik hafal  nombor tracking. Akhirnya pada 10 April saya dapat tahu barang saya dah ada di J&T Melaka. Punya tak sabar, pada 13 hb saya beratur sendiri di J&T untuk ambil barang.

“Masa ke kereta di bangunan J&T, mulanya saya nak letak kotak dalam bonet saja tapi kemudian saya ubah fikiran. Sebab teruja nak tengok drone saya terus bukak kotak itu. Ya lah, nak dapat bukan mudah, saya kena simpan duit untuk beli. Dari rasa teruja, hati saya hampa. Dalam kotak tu bukan drone tapi kasut buruk.  Ya kasut buruk! Perghh masa tu tak tahu camner nak cakap hati. Yang mampu cakap, confirm kena tipu dengan scammer.

Lapor balai polis

Jelas Abdol Latif, lepas sedar tertipu, dia membuat membaca  laman web KPDNKK bagaimana untuk membuat aduan. Masa yang sama menuju ke Balai Polis Kandang, Melaka untuk buat laporan penipuan hari yang sama.

“Esoknya, 14 hb saya emel ke KPDKK dan kemudian mendapat balasan jawapan dari mereka. Tapi ada rasa kecewa sedikit kerana  mereka kata kes sebegini bukan di bawah bidang kuasa KPDNKK  sebaliknya ia di bawah bidang kuasa polis kerana melibatkan unsur penipuan. Saya rujuk pula ke polis tapi tak juga selesai sebab saya dah terima barang (walau bukan barang sebenar). Memang kecewa sebab saya diminta kemukakan kad pengenalan penipu sedangkan saya tak ada bukti itu sebab dia cakap baterinya low. Masa tu perasaan susah nak cakap. Dah kecewa kena tipu, di suruh ke sana ke mari pula. Saya hantar dua kali emel ke KPNKK dan kali kedua mereka memaklumkan, saya boleh buat laporan di Tribunal Pengguna atau ambil tindakan Mahkamah bagi kes penipuan di bawah RM5000.

“Saya kemudian cuba lapor ke MCMC termasuk bertanya kepada pihak bank untuk dapatkan alamatnya. Saya juga mesej scammer tu tapi dia buat tak endah. Seolah-olah dah lepas sebab saya tak ada bukti banyak kecuali resit bank yang saya ada bank in kepadanya selain chat kami sebelum ini. Dari kes ini banyak benda saya belajar dan jadikan pedoman untuk masa-masa akan datang.

“Lepas ke sana ke mari dan seperti tiada upaya, saya luahkan perasaan saya di Grup Melaka Viral. Mungkin nak jadi rezeki saya, ada seorang individu mesej saya.

“Dia cakap Liew Kien Fei dan  beralamat di Gombak, Kuala Lumpur memang dah selalu scam orang. Kira dah biasa buat kerja menipu nie.

Buru scammer ke lubang cacing

Memikirkan ini usaha terakhirnya, Abdol Latif berkongsi kisahnya di blog Geng Melaka Viral dan meminta orang ramai membantunya.

Ternyata rezeki menyebelahinya apabila seorang individu chat dengannya malah memaklumkan lelaki tersebut merupakan scammer dan dah banyak kali menipu. Yang hubungi pun pernah kena tipu tapi dia ada maklumat tentang lelaki ini.  Lebih menarik nombor kad pengenalannya juga disertakan malah ada individu lain berikan kepadanya.

“Dah puas saya fikir sebelum ini bagaimana nak dapatkan alamat dan nombor kad pengenalannya dan tiba-tiba Allah beri bantuan begini. Sebelum itu pihak polis berkata, mereka mahukan kad pengenalan scammer sebagai bukti dan Allah beri bantuan begini. Syukur alhamdulillah untuk di bulan Ramadan ini. Saya kemudian cuba buat carian berdasarkan kad pengenalannya dengan masuk ke Bantuan Prihatin Nasional. Alhamdulillah keluar alamat lengkapnya dan saya screen shoot pada lelaki berkenaan dan hantar kepadanya. Sebelum itu dia buat tak reti saja walau saya cakap macam-macam. Tapi bila saya serta screen shoot alamat dan nombor kad pengenalanya, dia terus respon saya. Dia cakap bagi nombor akaun saya dan nak pulangkan duit balik.

“Saya cakap sepandai-pandai u tipu akhirnya terperangkap juga. Semalam dia bank in duit saya RM1100 dan bakinya dia minta tangguh dalam sebulan dan merayu jangan buat laporan polis. Geram memanglah geram tapi bila  fikir duit saya usaha dengan titik peluh, saya buat pelbagai usaha nak dapatkannya kembali.

“Saya kata padanya saya cuma mahukan hak saya kembali dan tak ada niat lain. Saya beri masa kepadanya untuk bayar balik dalam seminggu,” katanya memaklumkan cariannya dalam laman web  dikeluarkan oleh pihak PDRM bagi kes scammer nama lelaki ini tidak tersenarai.

“Itu yang saya pelik. Mungkin modus operandi sapa kena kenalah. Mungkin orang tak usaha sungguh-sungguh dapatkan maklumatnya. Tapi saya Cuma mahu duit saya dikembalikan saja.Itu saja.

“Bagi yang terkena dengan scammer nie, jangan terus putus asa. Sekurangnya cuba usaha dulu dan selebihnya serah pada Allah,”katanya memberi masa seminggu kepada lelaki berkenaan pulangkan baki duitnya.

So korang, kalau kena tipu dengan scammer, paling penting ada usaha ya. Cubalah buat apa saja pun, yang pasti kalau kita di kalangan orang teraniaya, Allah akan tolong. Betul tak?

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang