Itu saja respon yang mampu diberikan setakat ini oleh Menteri Komunikasi & Multimedia, Gobind Singh Deo mengenai penutupan akaun Twitter rasmi milik Permaisuri Agong, Tunku Hajjah Azizah Aminah Maimunah Iskandariah semalam.

Akaun diRaja yang popular dengan nama @cheminahsayang itu didapati telah ditutup oleh rakyat yang mengikuti Tuanku setiap hari di media sosial.

Apa saja yang dikongsikan oleh Tuanku pasti akan mencuit hati rakyat sama ada gambar, video, retweet atau sekadar status biasa.

Ramai yang beranggapan di ditutup kerana sesetengah rakyat berkelakuan tidak beradab ketika menghantarkan reply kepada posting Tuanku.

BACA: Netizen Terkejut Permaisuri Agong ‘Hilang’, Sebabkan Ada Yang Hati Busuk

Mereka terlupa bahawa Tuanku merupakan Raja Permaisuri Agong Malaysia walaupun Tuanku bersifat chill di mata rakyat.

Apabila Yang Berhormat Gobind diminta untuk mengulas mengenai penutupan akaun Twitter itu, satu kenyataan rasmi akan dikeluarkan secepat mungkin selepas mendapat maklumat lengkap.

“Saya dimaklumkan mengenai isu ini pagi tadi. Saya belum lihat secara terperinci mengenainya. Saya akan minta laporan apabila kembali ke pejabat selepas ini, kemudian barulah buat keputusan.

“Kita tengok dulu..,” kata beliau secara ringkas.

Gobind juga meminta agar diberikan ruang dan masa sebelum mereka mengeluarkan kenyataan walaupun isu tersebut kini viral di media sosial dengan hashtag #AmpunTuanku bagi mengajak Tuanku untuk kembali semula ke dunia Twitter.

Sebelum ini viral isu pelakon dan juga penyampai radio Sinar Fm iaitu Siti Elizad Sharifuddin apabila seorang pengguna Facebook telah menghina kondisi dirinya yang masih belum hamil dengan perkataan ‘mandul’ sehingga beliau membuat laporan polis.

Namun, penulis percaya bukan Eliza sahaja yang pernah melalui hal dihina ini sebenarnya ramai pasangan diluar sana yang belum dikurniakan zuriat pernah melalui nasib yang sama.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by ELIZAD SHARIFUDDIN (@elizadsharifuddin)

Namun, pasti akan ada yang tertanya-tanya tentang jika mereka tidak dikurniakan anak, siapa yang akan menunggu mereka di Syurga? Mesti pernah terlintas difikiran kita yang menanti kehadiran cahaya mata ini kan.

Jangan risau, persoalan tersebut akan diperjelaskan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. Jadikanlah perkongsian ini sebagai pengubat semangat pasangan yang menantikan kehadiran cahaya mata.

Soalan

Assalamualaikum. Jika perkahwinan saya telah ditakdirkan oleh Allah swt tidak mempunyai zuriat,bagaimanakah caranya untuk kami memperoleh doa dari anak yang soleh setelah meninggal dunia.

Siapakah yang akan menunggu kami di pintu syurga jika di dunia kami tidak dikurniakan anak? Mohon penjelasan untuk kami yang diuji oleh Allah swt dengan masih tidak dikurniakan zuriat, terima kasih.

Jawapan

Waalaikumussalam. Alhamdulillah bersyukur kehadrat Allah S.W.T dengan kurniaan nikmat Iman dan Islam. Selawat dan Salam ke atas junjungan Nabi Muhammad S.A.W serta keluarga,sahabat-sahabat Baginda, serta seluruh kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah S.W.T sekalian.

Anak merupakan anugerah Allah SWT kepada pasangan yang berkahwin. Oleh itu Allah SWT berhak untuk menentukan segala. Ini seperti firmanNya di dalam al-Quran”

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

Maksudnya: Bagi Allah jualah hak milik segala yang ada di langit dan di bumi; Ia menciptakan apa yang dikehendakiNya; Ia mengurniakan anak-anak perempuan kepada sesiapa yang dikehendakiNya, dan mengurniakan anak-anak lelaki kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Atau Ia mengurniakan mereka kedua-duanya – anak-anak lelaki dan perempuan, dan Ia juga menjadikan sesiapa yang dikehendakiNya: mandul. Sesungguhnya Ia Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa.

(Surah ash-Shura, 49-50)

Syeikh Tantawi dalam mentafsirkan ayat di atas menyatakan: “Dalam hal ini Allah SWT ingin membaritahu bahawa kekuasaannya dalam menentukan rezeki kepada manusia. Allah SWT yang menentukan sama ada diberikan anak lelaki atau perempuan atau pun kedua-duanya sekali. Dan Allah SWT juga berhak tidak memberikannya.” (Lihat: al-Tafsir al-Wasit li Tantawi, 13/49)

Imam Ibnu Kathir menyatakan di dalam tafsirnya: “Di datangkan kepada manusia dalam empat keadaan: ada diantaranya mendapat anak perempuan dan ada yang mendapat anak lelaki dan ada daripadanya mendapat kedua-duanya dan ada daripadanya tidak mendapat anak. Ini menunjukkan bahawa Allah SWT berhak menentukannya agar manusia beriman dan bergantung harap kepadanya” (Lihat: Tafsir Ibnu Kathir, 7/198)

Ujian Allah SWT Kepada Hambanya

Setiap manusia akan diuji oleh Allah SWT mengikut kadar keimanan dan kemampuan mereka agar mereka sentiasa mengingati Allah SWT seperti firmanNya:

وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

Maksudnya: Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan

(Surah al_Anbiya, 35)

Di dalam sebuah hadis, Rasullullah SAW menceritakan kepada mereka yang diuji dengan tidak diberikan anak kepadanya, dan Allah SWT akan memberikan apa yang dikehendakinya di syurga nanti. Ini seperti mana hadis yang diriwayatkan oleh Said al-Khudri RAnhu, Sabda Nabi SAW:

الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي

Maksudnya: Seseorang Mukmin sekiranya ia ingin memiliki anak (namun tidak mendapatkannya) di syurga sesungguhnya ia akan mengandungnya, menyusuinya dan membesarkannya mengikut apa yang dikehendakinya

(Hadis riwayat Ibnu Majah no. 4338)

Imam Tirmizi dalam mensyarahkan hadis di atas menyatakan bahawa ahli ilmu berbeza pendapat berkenaan dengannya, ada di antara mereka yang berpendapat tidak ada yang melahirkan anak di syurga. Dan mengikut pendapat kebanyakan ahli ilmu, Allah SWT akan memberikan apa yang dihajatkannya di dalam syurga. (Lihat: al-Tanwir Syarah alJami’ al-Soghir, 1-/458)

Ini bertepatan dengan firman Allah SWT:

وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Maksudnya: Dan di dalam Syurga itu pula disediakan segala yang diingini oleh nafsu serta di pandang indah oleh mata; dan (dikatakan kepada mereka): “Kamu adalah tetap kekal di dalamnya

(Surah al-Zukhruf, 71)

Ujian dan dugaan yang dihadapi diiringi dengan tawakkal dan bersangka baik kepada Allah SWT. Berkemungkinan sesuatu perkara yang baik di sisi manusia boleh jadi perkara itu buruk di sisi Allah begitu juga sebaliknya ini seperti firman Allah SWT:

وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Maksudnya: Dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.

(Surah al-Baqarah, 216)

Imam Maraghi di dalam tafsirnya menyatakan: “Sesuatu perkara yang mungkin tidak disukai oleh kita berkemungkinan disukai Allah SWT dan begitu juga sebaliknya. Mungkin terdapat hikmah dan mengajar erti kesabaran dan ketaatan kita di dunia. Dan sesungguhnya pengetahuan Allah SWT tidak dapat dibatasi manusia”. (lihat Tafsir al-Maraghi, 2/133)

Kesimpulan

Berdasarkan kepada persoalan di atas dapat kami simpulkan berdasarkan dalil-dalil yang diberikan seperti berikut:

• Allah SWT menguji hambaNya agar sentiasa mengingati dan bergantung harap kepadaNya.
• Oleh itu haruslah bersabar menghadapi segala ujiannya agar mendapat ganjaran yang besar di akhirat kelak.
• Memperbanyakkan berdoa agar dipermudahkan segala urusan dan tidak berputus asa serta berusaha dan yakin kepada Allah SWT.

Ini seperti firmanNya:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

Maksudnya: Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul

(Surah al-Baqarah, 186)

Dalam mentafsirkan ayat di atas Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam tafsirnya: “yang dimaksudkan dengan hampirnya Allah SWT, adalah Allah SWT sentiasa mendengar dan melihat perbuatan dan permintaan hambanya. Dan setiap amalan yang dilakukan dengan penuh kusyuk dan keihklasan maka Allah SWT akan membuka hijab dan memakbulkan doanya” (Lihat: Tafsir al-Maraghi, 2/75)

Digalakkan untuk memperbanyakkan sedekah dan sumbangan kepada pihak yang memerlukan, agar dipermudahkan dan dimurahkan rezeki.

Ini seperti fiman Allah SWT:
وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

Maksudnya: Dan apa sahaja yang kamu belanjakan dari sesuatu maka Allah lah yang menggantikannya dan Dia merupakan sebaik-baik pemberi rezeki.

(Surah Saba’ 39)

Di dalam Tafsir al-Mannar mentafsirkan bahawa “Ini merupakan Sunnah Allah SWT untuk menggantikan kepada sesepiaya yang bersedekah dan memberi infaq kepada agama. Selain itu Allah SWT juga memberi ketenangan jiwa, melahirkan rasa pemurah dan memberikan kebaikan di dunia dan akhirat.” (Lihat Tafsir al-Mannar, 3/63)

Selain itu, kita juga boleh beramal dengan doa Nabi Zakaria AS seperti yang terkandung di dalam al-Quran seperti mana firman Allah SWT:

رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖإِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

Maksudnya: Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku dari sisiMu zuriat keturunan yang baik; sesungguhnya Engkau sentiasa Mendengar (menerima) doa permohonan.

(Surah Ali-Imran: 38)

Syeikh Abdul Rahman al-Sa’di menyatakan “bahawa ini merupakan doa Nabi Zakaria AS supaya diberikan rezeki anak yang soleh dan berakhlak mulia. Supaya dapat disempurnakan nikmat dunia dan juga akhirat. Maka Allah SWT telah memakbulkan doanya kerana sifat ikhlas dan bersungguh-sungguh baginda AS” (Lihat: Tafsir al-Sa’di: 1/129)

Wallahualam

Siapalah kita untuk mempersoalkan bila kita kan dikurniakan zuriat, samalah seperti rezeki, jodoh dan waktu kematian kita. Semuanya dengan kehendak NYA.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Instagram Siti Elizad

Bersempena dengan perkahwinan Putera Mateen bersama pasangan pilihannya Dayang Anisha Rosnah Adam yang bakal bernikah pada Khamis ini (11 Januari), Radio Televisyen Brunei (RTB) telah melancarkan sebuah lagu rasmi berjudul ‘Renjana Pengantin Diraja’.

ARTIKEL BERKAITAN: Imej Dayang Anisha Di Majlis Khatam Al-Quran Curi Perhatian, Rekaan Busana Pereka Fesyen Malaysia

Pasangan dua sejoli ini bakal diijab kabulkan pada 11 Januari.

Lagu tersebut dicipta oleh Muhd Hazwan Bin Haji Awang Madial dan dinyanyikan oleh Nur Izzah Binti Mohd Hashim.

Difahamkan nukilan lagu tersebut dipilih dari pemenang dalam pertandingan yang dianjurkan oleh RTB pada Oktober 2023.

Kalian semestinya tidak sabar untuk mendengar lagu cukup istimewa ini kan? Klik sahaja video di bawah!

Istiadat Perkahwinan Selama 10 Hari

Amalan sejak turun-temurun ini mempamerkan majlis istiadat perkahwinan selama 10 hari yang telah bermula semalam (7 Januari) dengan Majlis Istiadat Bersuruh Diraja dan mereka bakal diijab kabulkan pada 11 Januari.

Acara kemuncak dalam istiadat perkahwinan diraja selama 10 hari ini adalah Majlis Bersanding Pengantin Diraja di Istana Nurul Iman yang akan diadakan pada 14 Januari.

Bermula dengan persahabatan daripada kecil, pasangan ini bakal melayari bahtera perkahwinan tidak lama lagi.

Majlis persantapan diraja pula diadakan pada malam 15 Januari dan majlis istiadat akan berakhir pada 16 Januari dengan bacaan doa selamat serta Menutup Gendang Jaga-Jaga.

Wow meriah betul! Boleh jadi Wedding of The Year kalau begini….

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

KREDIT ARTIKEL/GAMBAR: BERNAMA