Media sosial sehari dua ini tular mengenai “kelebihan” ubat yang boleh dibeli di farmasi iaitu LORATADINE. Memakannya dikatakan mampu menghilangkan masalah resdung, akibat alahan pada habuk dan makanan.
Perkongsian itu telah mendapat ribuan syer dan ternyata ia mendapat respon dari doktor perubatan yang tampil memberikan penjelasan tepat mengenai pil yang tular ini. Satu darinya perkongsian dari Dr Kamarul Ariffin Nor Sadan dan keduanya Dr Syamirullah Rahim yang repost semula apa itu resdung, cara perawatan dan sebagainya yang pernah ditulisnya tahun lalu.
Baca perkongsian mereka kerana soal kesihatan bukan mainan dan seharusnya pakar perubatan lebih memahaminya.
Inilah Loratadine yang dikatakan sebagai ubat resdung kerana bukan semua jenis resdung boleh dirawat dengan loratadine.
Perkongsian dari Dr Kamarul
Sekarang sedang tular tentang ubat Loratadine, jadi saya nak beri nota ringkas yang sahih tentang ubat berkenaan.
Klasifikasi
Ubat anti-histamin generasi kedua: melegakan simptom kegatalan, mata berair dan selsema.
Bukan ubat resdung. Tidak semua jenis resdung boleh dirawat dengan Loratadine.
Ubat terkawal: hanya boleh didapati di farmasi( melalui ahli farmasi) dan klinik(doktor)
Kebaikan
Tidak akibatkan mengantuk: selamat untuk diambil oleh pemandu, serta operator mesin dan jentera.
Dos: 1 tablet (10mg), sehari sekali sahaja. Sangat praktikal dan mudah.
Selamat untuk ibu yang menyusukan bayi. Ia boleh hadir dalam susu ibu, tapi tak memudaratkan bayi.
Waspada
Jika hamil, hanya ambil setelah mendapat nasihat doktor. Loratadine terbukti selamat kepada janin dalam ujian haiwan, namun tiada data lengkap untuk ujian pada manusia.
Walaupun Loratadine melegakan simptom alahan, ubat ini juga boleh menyebabkan alahan. Jika ada simptom seperti pening, sukar bernafas, kegagalan, ruam, selepas ambil ubat ini, maka segera jumpa doktor.
Suatu ketika dulu keadah asap ini amat dipercayai mampu memulihkan mereka yang mengidap resdung
Ini perkongsian dari Dr Syamirullah Rahim pula mengenai resdung
Telah viral testimoni dari seorang pengguna, mengenai ubat bernama “Loratadine” yang dikatakan cukup mujarab merawat penyakit Resdung. Saya ulang share semula post saya mengenai “Resdung”.
Resdung adalah satu penyakit yang dikategorikan sebagai atopy (allergy). Antara penyakit lain yang satu geng dengan resdung ini adalah asthma dan eczema (atopic eczema).
Istilah resdung itu sebenarnya agak broad/meluas. Dalam perubatan, kita akan differentiate pula…adakah ia rhinitis, atau sinusitis. Rhinitis (atau lebih tepat lagi, allergic rhinitis) adalah keadaan penghasilan hingus akibat iritasi/trigger pada mucosa hidung.
Contohnya masuk bulu kucing atau debunga atau habuk atau salah makan, hidung berair berhingus dan bersin kerap. Ha, itu macam ciri2 rhinitis. Selain allergic/alahan, jangkitan seperti selesema pun boleh menyebabkan rhinitis juga.
Sesetengah bahan kimia pun boleh menyebabkan rhinitis. Contohnya potong bawang. Tapi bila kita sebut allergic rhinitis, maksudnya ada mekanisma dan component allergic di situ.
Berbeza dengan sinusitis. Sinusitis ni, almost exclusively disebabkan jangkitan. Tengkorak kita ni ada rongga-rongga pada tulang, yang dipanggil sinus. Boleh google tengok.
Sinusitis ni berkait rapat dengan rhinitis. Dari segi kata, bila hingus terlalu banyak atau terlalu kerap dan dibiarkan tak keluar, hingus ini mengalir memasuki sinus. Kemudian ia memekat, dan menyumbat sinus.
Tempat macam ni, jadi habitat bakteria. Bila bakteria mula membiak, ia meningkatkan pressure dalam rongga sinus. Itu yang menyebabkan sakit kepala sangat-sangat, demam panas dan lain-lain. Sinusitis kebiasaannya memerlukan rawatan antibiotik.
So pendek kata bila sebut resdung…doktor akan kenal pasti dulu. Adakah ini sekadar rhinitis biasa atau sudah menjadi sinusitis. Sinusitis pun, doktor akan kenal pasti, adakah ianya acute sinusitis yang berlaku sekali sekala ataupun chronic sinusitis yang berpanjangan/lama.
Tambah sikit pasal otitis sebab tuan tanah mention pasal otitis media.
Otitis media pula, adalah jangkitan pada kawasan telinga tengah. Walaupun ia penyakit berbeza..ia berkait rapat dengan rhinitis dan sinusitis. Ini kerana, dari segi anatomi, kita ada satu tiub yang dinamakan Eustachian Tiub menyambungkan rongga kerongkong dengan telinga.
Secara asasnya..apa sahaja jangkitan kerongkong dan hidung, boleh merebak ke telinga melalui tiub ini. Hal ini lebih kerap berlaku pada kanak2 kerana tiub eustachian mereka lebih pendek daripada dewasa; so lebih mudah berjangkit.
RAWATAN
Mengenai rawatan;
Dalam mana2 kes melibatkan alahan – tak kiralah allergic rhinitis ke, asthma ke, atopic eczema ke, first and foremost sekali adalah avoidance of trigger.
Pesakit bagi ketiga2 jenis penyakit ini sering mengeluh; “ambil ubat doktor, hilang sekejap. kemudian datang semula. tak sembuh2!”
Lumrah alahan memang begitu, selagi mana trigger kepada alahan tersebut tidak dihilangkan. Kebanyakan alahan menjadi teruk di peringkat kanak-kanak, namun apabila kanak-kanak meningkat usia, berlaku proses desensitization terhadap allergen (trigger) tersebut akan berlaku. Namun proses ini adalah rambang dan memakan masa. Saintis masih cuba mendapatkan kaedah desensitization artificial tapi masih tidak meluas selain kosnya tinggi.
Trigger kepada allergic ini dipanggil allergen. Secara teorinya semua benda boleh jadi allergen. Iaitu benda yang badan kita recognize sebagai foreign material. Antara contoh allergen termasuklah makanan seperti protein tertentu (seafood, daging), dan juga persekitaran (habuk, hama, asap, asap rokok, debunga, bulu kucing, hatta udara atau air sejuk!)
Selalu saya advice ibu bapa, cara terbaik merawat dan mencegah alahan adalah mengenal pasti allergen dan mengelakkan allergen. Kalau susah untuk kenal pasti, sesetengah pusat rawatan pakar memang ada menawarkan allergy test, namun biasanya kosnya tinggi dan itu pun cuma menguji set panel tertentu sahaja.
Ok sekarang kita focus kepada allergic rhinitis;
Sebagaimana kebanyakan allergy, ubat antihistamine selalu menjadi pilihan utama untuk merawat alahan. Antihistamine bertindak menghalang bahan bernama histamine dari dikesan badan.
Bahan histamine inilah yang menyebabkan rasa gatal dan kemerahan (hidung atau kulit). Antara ubat antihistamine yg biasa digunakan seperti piriton, loratadine dan cetirizine. Dalam kebanyakan kes alahan, ubat antihistamine ini sahaja sudah cukup melegakan simtom yang ada.
Khas untuk allergic rhinitis, adakalanya doktor akan turut mempreskripsikan ubat decongestant. Ubat decongestant berfungsi mengecutkan salur darah, seterusnya mengurangkan penghasilan hingus/mukus.
Ada tablet yang berbentuk gabungan antihistamine dan decongestant, contohnya clarinase. Lebih mudah diambil pesakit. Pun begitu penggunaan decongestant yang kerap atau berpanjangan tidak digalakkan kerana ia boleh menyebabkan kesan sampingan seperti semakin hilang keberkesanan, bahkan kurang deria bau.
Masalahnya;
Adakalanya ubat antihistamine tidak cukup. Simptom masih ada walaupun mengambil antihistamine hari-hari. Dalam kes ini, doktor mungkin akan membincangkan dengan anda untuk menggunakan ubat steroid.
Wait, steroid? Kan bahaya steroid tu? Benar, ubatan steroid yang diambil secara tidak terkawal adalah berbahaya kerana ia mempunyai banyak side effect kepada tubuh badan. Namun dalam kes allergic rhinitis, ubatan steroid yang diberikan adalah dalam bentuk spray.
Ubat spray steroid adalah selamat, berbanding ubat steroid yang ditelan/makan. Penggunaan spray steroid juga biasanya dalam kawalan doktor, iaitu anda akan diberi temu janji untuk doktor nilai semula keberkesanannya. Kalau dah cukup keberkesanan, ubat spray tersebut akan diberhentikan.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Petang ini, umat Islam berpeluang untuk menyemak arah kiblat yang tepat bila mana matahari akan berada tepat di atas Kaabah pada jam 5.16 petang ini.Penentuan arah kiblat melalui fenomena Istiwa Adzam ini adalah peluang terbaik untuk kita menyemak adakah arah kiblat kita selama ini tepat khususnya di kediaman kita duduki kini.
Dalam pada menantikan masa Istiwa Adzam, tentu ramai di antara kita tertanya-tanya adakah sah solat kita selama ini kita tidak mengikut arah kibat yang betul atau tepat?
REMAJA kongsikan penulisan bekas Mufti Wilayah Persekutuan yang kini Menteri Agama, Dato Zulkifli Mohamad Al Bakri yang pernah disiarkan di page Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan pada 2017 mengenai sesetengah aplikasi dalam telefon yang dikatakan tidak tepat menentukan arah kiblat. Adakah sah solat kita atau perlukah di qada jika tersalah arah kiblat?
Dari sudut bahasa, qiblat bermaksud arah (al-jihah) yang kita solat ke arahnya, dan menurut istilah syara’ ia difahami sebagai Kaabah secara mutlaq tanpa mengandungi maksud yang lain. Tiada khilaf dalam kalangan fuqaha’ bahawa menghadap ke arah Kaabah merupakan syarat sah solat bagi yang berkemampuan.
Allah SWT telah berfirman dalam Al-Qur’an al-Kareem:
{فَوَل وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} Maksudnya: Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjid al-Haram, dan di mana dan dimana saja kamu (sekalian) berada, maka palingkanlah wajahmu ke arahnya. (Al-Baqarah ayat 150)
Tafsir Ibnu Kathir juga ada menyebut bahawa ayat tersebut itulah arahan Allah kepada Rasulullah s.a.w. supaya beliau menghalakan mukanya kearah Masjidil-Haram kemana sahaja beliau keluar, juga arahan kepada kaum Muslimin supaya menghalakan muka mereka kearahnya dimana sahaja mereka berada.
Nabi Muhammad SAW pula telah bersabda:
إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ Maksudnya: Jika kamu hendak solat maka sempurnakanlah wudhu, kemudian menghadaplah ke kiblat kemudian bertakbirlah” (HR Bukhari : 1/145)
Adakah Perlu Qadha Solat Jika Didapati Salah Qiblat?
Para ulama’ berbeza pandangan dan pendapat dalam soal ini. Terdapat dua qaul (pendapat):
Qaul pertama menurut Mazhab Syafi’e berpendapat solat yang telah dilakukan menghadap kearah kiblat yang salah, wajib qadha semula solat yang telah dilakukan. Ianya dipetik daripada Minhaj at-Thalibin, dimana sesiapa solat (ke arah kiblat) berdasarkan ijtihad, kemudian dia mendapat tahu bahawa kiblat itu salah, maka dia wajib qadha solatnya, menurut pendapat yang lebih kuat. Dan ketika dia tahu kesalahannya ketika sedang solat, dia wajib mengulangi semula solatnya.
Qaul kedua pula berpendapat tidak perlu qadha solat yang telah dilakukan jika ternyata salah kiblat yang dituju. Ianya menurut salah satu qaul mazhab Syafi’iyyah, pendapat mazhab Hanafiyyah dan mazhab Malikiyyah.
Salah satu qaul dalam mazhab Syafi’iyyah menyebut bahawa tidak perlu qadha solat kerana adalah harus untuk berijtihad untuk menentukan arah kiblat solat dan solat apabila yakin arah yang dituju itu tidak salah. Manakala arah kiblat juga tidak diketahui ketepatannya secara hakiki, maka ia berbalik kepada kaedah ‘ijtihad tidak boleh membatalkan ijtihad yang lain.
Menurut pendapat Mazhab Hanafiyyah pula daripada Al-Ikhtiyar li Ta’lil al-Mukhtar:
Jika ada orang tidak tahu arah kiblat dan tidak ada seorang pun yang boleh ditanya tentang kiblat, maka dia boleh berijtihad (dalam menentukan kiblat), dan solatnya tidak perlu diulang, meskipun arah kiblatnya salah. Jika dia tahu kesalahan arah kiblat ketika solat, maka dia terus menukarkan arah kiblat ke arah kiblat yang betul dan meneruskan solatnya. Dan jika dia solat tanpa berusaha mencari arah kiblat yang betul, kemudian ternyata ianya salah, maka wajib keatasnya mengulangi shalat yang telah dilakukan.
Dalam Durur al-Hukkam pula dinyatakan bahawa seseorang itu tidak perlu mengulangi solat jika didapati kiblatnya salah setelah dia berijtihad untuk menentukan kiblat tersebut. Hal ini kerana Allah SWT tidak mentaklifkan seseorang untuk menentukan arah kiblat yang tepat secara hakiki.
Secara kesimpulannya, isu penentuan arah kiblat adalah merupakan perkara ijtihadiyyah dan bersifat zhanniy sahaja. Arah kiblat yang ditentukan oleh pasukan falak syar’ie adalah berdasarkan kaedah-kaedah teknologi moden menggunakan peralatan.
Untuk memudahkan umat Islam, beberapa pihak yang pastinya berniat baik telah mengambil inisiatif mencipta beberapa aplikasi untuk telefon bimbit bagi memudahkan mereka menentukan arah kiblat solat. Namun apabila diselidik, ternyata banyak aplikasi yang didapati tidak menunjukkan arah kiblat yang tepat, bahkan jauh berbeza daripada arah kiblat yang sebenar.
Maka persoalan samada solat yang dilakukan berdasarkan arah kiblat yang dientukan aplikasi tersebut sah ataupun tidak, dan adakah perlu qadha solat tersebut. Kami memilih untuk mentarjihkan pendapat yang mengatakan solat itu sah dan tidak perlu qadha solat tersebut berdasarkan dalil-dalil dan rujukan yang dikemukakan. Ini bersesuaian dengan prinsip yang disebut dalam al-Qur’an al-Kareem: يريد اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ Maksudnya: Allah SWT ingin memudahkan kamu, dan tidak mahu menyusahkan kamu.
Firman Allah SWT yang lain:
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ Maksudnya: Bertaqwalah kalian kepada Allah SWT semampu mungkin. (At-Taghabun: 16)
Walaupun begitu jika hanya satu atau dua waktu yang tersilap, kami syorkan untuk diqadha. Tetapi, jika sudah begitu lama dan bertahun, maka kami berpendapat ianya dimaafkan dan tidak perlu qadha.
Peristiwa Istiwa A’dzam
Peluang Menyemak Ketepatan Arah Kiblat Menggunakan Kaedah Tradisional.
Bahan² diperlukan:
1. Kayu lurus (sebaiknya yg ada tapak@boleh berdiri tegak).
2. Masking Tape.
3. Pen Marker.
Cara-cara:
1. Pada 27 Mei
2. Pacakkan/letakkan kayu lurus tersebut di kawasan yg ada sinaran matahari (ada bayang²).
3. Pastikan hari tidak mendung/hujan.
4. Tepat jam 5:16 petang.
5. Lekatkan masking tape lurus mengikut bayang² kayu tersebut.
6. Gunakan pen marker untuk tulis/tandakan arah kiblat.
7. Bayang² adalah ke arah timur, maka kiblat adalah yg di arah bertentangan.
8. Selesai tanda arah kiblat yang tepat.
Penerangan:
Fenomena Istiwa A'dzam ialah kedudukan Matahari tepat berada di atas Kaabah pada 27 Mei* (2020 adalah Tahun Lompat) pada jam 5:16 petang (waktu Malaysia) *Pada tahun biasa, berlaku pada tarikh 28 Mei.
Pada waktu yang sama, di Mekah, iaitu di Kaabah (jam 12:16 tengah hari waktu Mekah) berlaku fenomena 'Hari Tanpa Bayang' kerana matahari tepat berada di atas Kaabah.
Istiwa A'dzam berlaku 2 kali dalam setahun iaitu pada 28 Mei jam 5:16 petang dan 16 Julai jam 5:28 petang. (Leap Year: 27 Mei & 15 Julai).
p/s: Setelah siap tanda arah kiblat, bolehlah kita semak ketepatan Apps Arah Kiblat di smartphone yang sering kita ragu² tu (tertakluk juga keadaan fungsi GPS di peranti dan gangguan magnet). #SemakArahKiblat Sumber : JAKIM / Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Lagu Raya sudah diputar berulang kali di corong-corong radio. Hari Raya Aidilfitri sudah semakin hampir dengan kita. Kemeriahan perayaan setahun sekali kini makin dirasai.
Tapi kecoh pula di media sosial baru-baru ini apabila dakwaan seorang individu, seperti yang disiarkan dalam sebuah portal bahawa Hari Raya Aidilfitri tahun ini akan disambut pada awal satu hari iaitu Isnin, 2 Mei.
Malah hal ini juga tidak tepat dan sengaja direka untuk mengelirukan orang ramai.
Agensi di bawah Jabatan Agama Islam Melaka dalam satu kenyataan berkata, sebarang pemakluman awal adalah tidak benar, sehingga hasil keputusan rukyah pada 29 Ramadan 1443 H diterima dan selesai dilakukan.
Menerusi kenyataan di Facebook, pihaknya juga berkata kaedah penetapan awal bulan Islam di Malaysia adalah secara imkanurukyah (rukyah dan hisab).
“Rukyah dilakukan pada petang 29 Ramadan 1443 Hijrah di lokasi-lokasi yang telah ditetapkan di seluruh Malaysia.
“Hasil keputusan rukyah akan dilaporkan pada Pejabat Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja pada malam 29 Ramadan 1443 Hijrah.
“Keputusan kenampakan hilal akan diumumkan oleh Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja,” kata pihaknya.
Foto Via Astro Awani
Terdahulu, tular sebuah mesej yang mendakwa bahawa data yang diperoleh daripada Pejabat Almanak Nautika Baginda (UK) menunjukkan ketinggian dan pemanjangan anak bulan baharu pada waktu matahari terbenam bagi Kuala Lumpur adalah masing-masing lima darjah dan tujuh darjah, lapor Kosmo.
Dakwa mesej itu lagi, hilal baharu kelihatan walaupun tidak dapat dilihat kerana cuaca buruk.
“Hari raya tahun ini mungkin akan berubah dan awal sehari dari yang tertera di kalendar. Raya akan disambut pada Isnin, 2 Mei dan bukannya 3 Mei yang semua maklum,” dakwa mesej itu.
Korang pun jangan sebarkan berita yang tidak pasti tau…
**
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Selepas viral video Tik Tok yang dilakukan oleh ahli program Running Man, Ji Suk Jin pada bulan lalu, kini tiba giliran seorang lagi selebriti K-pop yang memilih lagu berbahasa Melayu di aplikasi tersebut.
Hyoyeon yang juga merupakan ahli kumpulan Girl’s Generation (SNSD) memilih lagu popular di Tik Tok, Sekejam Itu Kau Fitnahkan yang sering menjadi pilihan warga Tik Tok di Malaysia.
Menariknya, Hyoyeon tampil bersama 2 orang rakan lelakinya dan salah seorang daripada dikenali sebagai personaliti dari Indonesia bernama Boy William.