Prestasi gemilang pemain muda sensasi Johor Darul Ta’zim (JDT), Arif Aiman, kini telah meningkat secara signifikan dengan nilai pasaran yang mencapai RM2.82 juta (550,000 euro), berbanding RM638,000 pada tahun sebelumnya.
ARTIKEL BERKAITAN: Dapat Jolokan ‘Messi Malaysia’, Fakta Arif Aiman Hanapi Yang Ramai Tak Tahu
Penilaian ini dikemaskini dan diterbitkan di laman sesawang transfermarkt.com. Kini, Arif Aiman diiktiraf sebagai pemain tempatan termahal dalam persaingan Liga Malaysia.
Menurut penilaian tersebut, nilai Arif lebih tinggi daripada penyerang import JDT, Bergson Da Silva, yang kini bernilai 450,000 euro (RM2.30 juta), dan juga penjaring terbanyak Liga Super, Ayron Del Valle, dengan nilai 400,000 euro (RM2 juta).
Dalam skuad JDT, Arif Aiman menduduki tempat keempat dalam senarai pemain termahal, setelah Jordi Amat, Takahiro Kunimoto, dan Fernando Forestieri, seperti yang dipaparkan di laman transfermarkt.
Peningkatan nilai pasaran Arif ini dalam tempoh dua tahun boleh diperhatikan melalui prestasinya yang cemerlang dalam Liga Super, Liga Juara AFC (ACL), dan penyertaannya bersama skuad Harimau Malaya di peringkat antarabangsa.
Prestasi cemerlang Arif Aiman turut menarik perhatian Persekutuan Bolasepak Antarabangsa (FIFA), yang mengenalpasti Arif Aiman sebagai pemain utama untuk Piala Asia 2023 di Qatar tahun depan.
Selain itu, nilai pasaran Arif Aiman dijangka dapat meningkat hingga melebihi RM7.5 juta dalam tempoh lima tahun akan datang.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
[MAHIR BAHASA MELAYU] Ikon Remaja Atau Remaja Ikon
![[MAHIR BAHASA MELAYU] Ikon Remaja Atau Remaja Ikon](https://cdn.remaja.my/2021/08/394496.jpeg "[MAHIR BAHASA MELAYU] Ikon Remaja Atau Remaja Ikon 10")
Apakah maksud “ikon”?
“Ikon” ialah gambar, lukisan, imej,atau gambaran. Selain itu, “ikon” ialah lukisan atau gambar yang dianggap sebagai keramat atau orang yang mulia.
Apakah pula maksud “remaja”?
“Remaja” pula ialah mereka yang mulai dewasa, sudah akil baligh atau sudah cukup umur untuk berkahwin.
Jika perkataan “ikon” dan “remaja” digabungkan, rangkai kata yang terbentuk ialah “frasa” iaitu “ikon remaja”atau “remaja ikon”.
Apakah maksud “ikon remaja” dan “remaja ikon” tersebut?
Untuk mengetahui maksud kedua-dua frasa tersebut, kta perlu mengetahui binaan frasa. Frasa terdiri daripada binaan inti + penerang. Sebagai contohnya:
“Ikon remaja” ialah frasa nama yang terdiri daripada ikon sebagai inti, manakala remaja sebagai penerang. Oleh sebab “ikon remaja” ialah frasa, maka frasa ini dapat diperluas menjadi ikon kepada remaja atau ikon yang perlu dijadikan contoh kepada remaja. Dalam konteks ini, makna “ikon” ialah seseorang yang dianggap terbaik dan dapat dijadikan contoh kepada remaja. Lihat ayat contoh yang di bawah ini:
1. Penyanyi muda itu layak menjadi ikon remaja kerana personalitinya yang baik sesuai menjadi suri teladan kepada remaja.
Remaja ikon pula ialah frasa nama yang terdiri daripada remaja sebagai inti, manakala ikon sebagai penerang. Oleh sebab remaja ikon ialah frasa, maka frasa ini dapat diperluas menjadi remaja sebagai ikonatau remaja yang dapat dijadikan sebagai ikon atau contoh kepada remaja yang lain. Lihat ayat contoh yang di bawah ini:
2. Kami akan memberikan Anugerah Remaja Ikon kepada beliau kerana beliau merupakan remaja yang berjaya dalam bidang perniagaan dan dapat dijadikan contoh kepada remaja yang lain.
Sama juga halnya denga frasa “ikon guru” atau “guru ikon”.
Ikon guru ialah frasa nama yang terdiri daripada ikon sebagai inti, manakala guru sebagai penerang. Oleh sebab ikon guru ialah frasa, maka frasa ini dapat diperluas menjadi ikon kepada guru atau ikon yang perlu dijadikan contoh kepada guru. Dalam konteks ini, makna ikon ialah seseorang yang dianggap terbaik dan dapat dijadikan contoh kepada guru. Lihat ayat contoh yang di bawah ini:
3. Guru berpengalaman itu sering dijadikan sebagai ikon guru kerana kesungguhan dan kegigihannya mendidik murid dengan menggunakan pelbagai inovasi sering menjadi contoh kepada guru yang lain.
Guru ikon pula ialah frasa nama yang terdiri daripada guru sebagai inti, manakala ikon sebagai penerang. Oleh sebab guru ikon ialah frasa, maka frasa ini dapat diperluas menjadi guru sebagai ikon atau guru yang dapat dijadikan sebagai ikon atau contoh kepada guru yang lain. Lihat ayat contoh yang di bawah ini:
4. Pihak Kementerian Pendidikan Malaysia perlu mewujudkan Anugerah Guru Ikon untuk diangerahkan kepada guru yang dapat dijadikan sebagai ikon atau contoh kepada guru yang lain.
Sebagai kesimpulannya, frasa ikon remaja dan remaja ikon serta ikon guru dan guru ikon merupakan frasa yang betul tetapi membawa makna yang berbeza.
Penyiaran artikel ini merupakan kerjasama Majalah Remaja bersama Dewan Bahasa Dan Pustaka. Artikel ini ditulis oleh ENCIK GHALIB BIN YUNUS
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Pelajar Asasi Sains Panjat & Tidur Atas Pokok Demi Jawab Exam Online
Kesan pandemic COVID-19 tidak hanya menjejaskan mereka di alam pekerjaan tetapi juga kalangan pelajar universiti apabila kelas diadakan secara online.
Jika tinggal di kawasan bandar, liputan pasti tiada masalah tetapi cabaran mendapatkan capaian internet ini pasti susah buat mereka yang tinggal jauh dan susah mendapat liputan.
Namun tiada yang mustahil asal ingin berusaha seperti dibuktikan oleh seorang pelajar asasi sains Vebeonah Mosibin, 18 yang perlu memanjat dan tidur di atas pokok semata-mata untuk mendapat liputan internet untuk menjawap exam onlinenya.
Laporan Sinar Harian, masalah liputan jalur lebar yang terhad tidak mematahkan semangat seorang pelajar Insititut Pengajian Tinggi Awam (IPTA) berasal dari Kampung Sapatalang, Pitas, Sabah yang sanggup tidur di atas pokok semata-mata untuk menjalani peperiksaan secara dalam talian.
Veveonah Mosibin, 18, pelajar jurusan Asasi Sains memuat naik video pengalaman dilaluinya menerusi saluran YouTube miliknya dengan tajuk 24 Hours On Tree | Challenge (Cabaran 24 jam atas pokok).
Video berdurasi 11 minit 21 saat itu memaparkan Veveonah terpaksa memanjat pokok untuk mendapatkan capaian internet yang 'kuat' sepanjang peperiksaan (dalam talian) berlangsung pada 9 Jun lalu.
Dalam video tersebut, pelajar itu mendedahkan, dia terfikir untuk melakukan cabaran itu setelah sebuah pondok yang dibina di atas bukit bagi tujuan persediaan menghadapi peperiksaan rosak dipercayai akibat cuaca buruk.
"Sebelum ini saya telah bina pondok sebagai seperti video yang saya muat naik sebelum ini namun pagi ini (9 Jun), saya lihat ia telah rosak kerana saya sudah lama tidak datang, sudah berminggu-minggu kerana banyak kerja. Kerja di ladang, menoreh getah dan tolong ibu bapa.
Pondok yang dibina atas bukit oleh Veveonah sebagai persediaan menjawab peperiksaan rosak akibat ribut menyebabkan pelajar itu terpaksa memanjat pokok.
"Jadi saya tidak tahu keadaan pondok itu. Bila saya datang rupanya sudah rosak," katanya dalam video tersebut.
Berbekalkan kelambu, telefon bimbit, pengecas mudah alih (power bank), sebotol air dan beberapa bungkus nasi serta peralatan untuk menjawab peperiksaan, Veveonah berada di atas pokok tersebut dalam tempoh 24 jam dari jam 7.30 pagi.
Pelajar itu mengambil peperiksaan bagi subjek Kimia sebelah pagi dan subjek Pengajian Malaysia pada sebelah petang.
Ketika berada di atas pokok itu, Veveonah juga terpaksa berdepan detik cemas apabila seekor tebuan tanah bersaiz besar tersesat masuk ke dalam kelambunya.
Veveonah berada dalam kelambu atas pokok pada waktu malam dengan berbekalkan lampu telefon bimbit.
"Agaknya tebuan ini tersesat. Ni kalau menggigit ni, memang sakit," kata Veveonah yang membuka kelambu bagi menghalau serangga itu keluar.
Selesai menduduki peperiksaan pada sebelah petang, Veveonah tidak pulang sebaliknya kekal berada di atas pokok untuk tidur dan pulang keesokan paginya.
Pelajar ini mula aktif sebagai 'YouTuber' sejak April lalu dan terdapat empat lagi video lain yang dimuat naik sejak sebulan lalu yang memaparkan perkongsian teknik cara hidup tradisional.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Mira Filzah Pakai Lehnga – Salah Ke? Pensyarah Fesyen Ini Terangkan Maksud ‘Cultural Appropriation’
Tiada angin tiada ribut. Tiba-tiba cuti Awal Muharram pada hari ini ‘dilanda’ sebuah isu yang berkait dengan pelakon dan pengacara jelita, Mira Filzah.
Bukan isu Mira ingin mendirikan rumah tangga ya, tetapi isu ‘cultural appropriation’ apabila Mira menyarungkan pakaian tradisi masyarakat India untuk kempen terbarunya.
Untuk pengetahuan, Mira menyarungkan Lehnga daripada Cassandra Collection untuk penggambaran gambar sebuah kempen kolaborasi di antara Lavue Lens dan Mira Filzah yang akan dilancarkan pada 31 Ogos ini.
Tuduhan Di Twitter
Seorang pemilik akaun Twitter secara tiba-tiba menyentuh topik ini dan menganggap Mira ‘mencedok’ budaya masyarakat India dan mengaut keuntungan daripadanya.
Dalam ciapan terbaru pelakon drama Bidadari Kiriman Tuhan itu, Mira mengambil langkah awal memohon maaf sekiranya tindakannya menyarungkan Sari disalah anggap oleh mana-mana pihak.
Kata Mira, “Isu ini telah menjadi semakin besar dan saya tidak rugi apa-apa untuk menjadi pihak yang terlebih dahulu memohon maaf. Dan saya ikhlas meminta maaf jika telah menyakitkan perasaan sesiapa.”
The issue is getting bigger and I’ve got nothing to lose to be the first one to apologise. And I’m sincerely apologise if I hurt anyone. https://t.co/NYTQp5UAIo
— MIRA FILZAH (@MFMiraFilzah) August 20, 2020
REMAJA mendapatkan penerangan seseorang yang lebih pakar dalam topik ‘cultural appropriation’, iaitu Pensyarah Kanan Fakulti Seni Lukis & Seni Reka di UiTM Shah Alam, Faizal Hamid.
Menurut beliau, terma ‘appropriation’ mahupun ‘homage’ dan ‘re-interpretation’ ini sememangnya merupakan terma yang dipopularkan pada zaman millenial, malah dijadikan pula trend masa kini.
Ia dipopularkan oleh masyarakat Barat terutamanya di Amerika Syarikat yang sememangnya sensitif apabila menyentuh cara pemakaian mirip komuniti berkulit gelap di sana.
“Selama 15 tahun yang lalu, media massa dan media internet telah berkembang dengan cukup pantas untuk kita didedahkan kepada pelbagai perkara terutamanya dalam sektor kreatif.
“Tak kiralah dalam dunia fesyen, muzik, seni, seni bina dan sebagainya, pencipta rekaan pastinya pernah menjadikan budaya sebagai satu bentuk sampling atau terma popularnya, ‘appropriation’ mengikut intepretasi sendiri.
‘So we cannot help but to put our personal stamp on it. Walaupun seolah-olah kita mengambil elemen budaya sesebuah masyarakat seperti pemakaian, selagi kita menghormati dan tidak melanggar norma serta sosio budaya masyarakat (seperti mencerca budaya sesebuah masyarakat), saya rasa tiada salahnya.
“Selagi ia diintepretasikan dengan penuh hormat dan tertib, imaginasi kreatif dengan menggunakan elemen kebudayaan sebagai inspirasi adalah merupakan satu bentuk penghormatan serta penghargaan terhadap budaya dan warisan tersebut, InsyaAllah,” jelas beliau penuh terperinci.
*
REMAJA merasakan bahawa isu ini telah digembar-gemburkan lebih daripada skala yang sepatutnya.
Sebagai negara yang berbilang kaum, sejak kecil lagi kita semua sudah didedahkan dengan keindahan budaya rakan-rakan kita yang berlainan latar belakang.
Apresiasi budaya sesama rakan ini telah membuatkan kita hidup secara harmoni, sesuatu yang jarang sekali dapat dikecapi oleh negara-negara lain.
Remaja Melayu memakai Sari, remaja Cina memakai Baju Kurung dan remaja India memakai Cheongsam, bukankah itu sesuatu yang sepatutnya diraikan? Ia tidak seharusnya dijadikan poin untuk melontarkan kecaman.
Jom sama-sama kita naikkan semangat patriotik sempena bulan kemerdekaan ini, bukannya menjejaskannya dengan isu sebegini.
10 Lagu Wajib Patriotik Yang Pelajar Dulu-Dulu Kena Nyanyi Sepanjang Bulan Ogos
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
