Biasanya hari cuti ramai yang mengambil kesempatan untuk meluangkan masa bersama insan tersayang dengan keluar bersiar-siar, menonton wayang atau pun melakukan aktiviti riadah.

Namun begitu, adalah lebih sekiranya korang tidak keluar rumah buat masa ini kerana bimbang dengan wabak COVID-19 yang semakin hari semakin meningkat jumlah kesnya. Jika tidak mempunyai urusan penting di luar, luangkan saja masa bersama keluarga di rumah dengan menonton televisyen atau pun filem secara online.

Kalau juga boleh elakkan berkunjung ke 18 lokasi sekitar Kuala Lumpur ini kerana tempat-tempat tersebut telah disahkan mempunyai kes positif COVID-19 setakat ini.

1. A-Saloon, Melawati Mall

2. AIA cawangan Plaza 33, Petaling Jaya

3. Brainy Bunch Kindergarten, Bandar Kinrara branch

4. Bukit Gembira Condominium, Kuala Lumpur

5. Church of Our Lady of Guadalupe (OLOG), Puchong

6. Employees Provident Fund’s (EPF) cawangan Jalan Raja Laut, Kuala Lumpur 

7. Fitness First, Puchong-based mall

8. Hong Leong MSIG Takaful Berhad cawangan Tower B, PJ City Development

9. Khazanah Nasional Berhad, Kuala Lumpur

10. Koi Kinrara Suite, Puchong

11. Malaysian Communications and Multimedia Commission (MCMC), Cyberjaya

12. Menara Maybank, Jalan Tun Perak, Kuala Lumpur

13. R.E.A.L Kids, Ara Damansara

14. SJK (C) Batu 11 Cheras, Cheras

15. SIRIM Berhad Headquarters, Shah Alam

16. Subang Jaya Medical Centre

17. Taman Desa Medical Centre

18. UOW Malaysia KDU, Glenmarie campus

Apa-apa pun kita hanya ikthiar untuk mengelak, selebihnya bertawakal sahaja kepada Tuhan.

Isu tentukan jantina, hak pewarisan dan perkahwinan buat ‘insan terpilih’ yang dilabel  Khunsa bukanlah sesuatu yang baru. Drama KhunSA (Che Kun : Che Nisa) sedang bersiaran di kaca TV masa kini mula mencuri perhatian penonton dan menjadi buah mulut netizen.

Malah, kekeliruan sesetengah pihak terhadap isu khunsa ini jelas membuktikan bahawa pentingnya seorang pengkarya menjadikan drama mereka sebagai satu medium mendapatkan ilmu.

ARTIKEL BERKAITAN : Aplikasi ‘Hijrah Diri’ Inisiatif JAKIM Buat Golongan Kecelaruan Jantina

Keberanian penulis dan juga pengarahnya, Shahrulezad Mohameddin atau lebih dikenali
sebagai Ijat untuk mengetengahkan isu yang jarang diperkatakan ini merupakan tindakan yang bijak, sebagai salah satu usaha untuk mendidik masyarakat mengenai kejadian khunsa ini.

Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.

Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.

Pengertian Khunsa

Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.

• Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
• Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.

Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.

1. Penentuan Jantina Khunsa

Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.

“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.

Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.

Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.

Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.

Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.

Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”

Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”

Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.

Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.

Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.

Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.

Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.

2. Hak Khunsa Dalam Perwarisan

Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.

Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.

Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.

Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.

3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan

Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.

Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.

Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.

Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.

Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.

Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?

“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”

Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.

Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.

“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”

Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.

Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.

BACA LAGI : Dilema & Penerimaan Golongan Transgender Di Malaysia

Jika sebelum ini viral rakaman video rakyat Rusia sanggup berbaris panjang untuk satu hidangan terakhir sebelum jenama itu ditutup disebabkan perang yang terjadi di antara Rusia dan Ukraine.

Malah, REMAJA pernah melaporkan mengenai penutupan operasi beberapa syarikat besar di Rusia. Antara yang mengambil tindakan sedemikian rupa termasuklah francais makanan segera popular dari Amerika Syarikat, McDonald’s.

BACA LAGI : Perang Ekonomi Bermula : McDonald’s, Starbucks & Apple Tutup Operasi Di Rusia – REMAJA

Terbaru, dilaporkan rangkaian perniagaan burger yang sedang berkembang di Rusia iaitu ‘Uncle Vanya’ tiba-tiba menjadi popular dan menjadi pengganti kepada McDonald’s.

Memetik laporan New York Post, Uncle Vanya baru-baru ini mendedahkan logo yang kelihatan sangat mirip dengan “Golden Arches” iaitu logo yang digunakan oleh McDonald’s.

Pemfailan tanda dagangan pada 12 Mac menunjukkan imej yang hampir menyerupai logo McDonald’s yang dipusingkan.

Hanya memusingkan huruf ‘M’, ia menunjukkan huruf Cyrillic “B” yang merujuk kepada “V” bagi Uncle Vanya. Tambahan lagi, logo itu juga dicetak dengan warna kuning dan latar belakang merah. Senang kerja Uncle Vanya…hehe

Trademark squatting has begun in Russia.

On March 12th, a trademark application was filed for the McDonald’s logo with the words “Uncle Vanya.”

The Russian State Duma had earlier suggested that Russia would replace all McDonald’s with “Uncle Vanya’s.”

h/t @Oh_89 #McDonalds pic.twitter.com/JlUfkLK67J

— Josh Gerben (@JoshGerben) March 16, 2022

Awal bulan ini, Presiden Rusia, Vladimir Putin dilaporkan telah mencadangkan agar Kremlin bergerak untuk merampas aset daripada syarikat yang keluar dari negara itu. Beliau telah memperkenalkan ‘pengurusan luar’ dan memindahkan perusahaan kepada mereka yang ingin bekerja.

Oleh itu, McDonald’s mungkin dipilih sebagai salah satu sasarannya.

Vyacheslav Volodin, pegawai tertinggi negeri Duma di Rusia berkata bahawa, restoran Rusia harus mengambil alih lokasi McDonald’s – dengan rujukan khusus kepada restoran Uncle Vanya.

Media juga melaporkan bahawa ramai rakyat Rusia yang menjual produk McDonald’s pada harga yang terlalu tinggi melalui platform dalam talian. Malah, tular mengenai satu kiriman di Reddit yang mendakwa bahawa seorang warga Rusia memenuhi peti sejuknya dengan burger McDonald’s sebelum penutupan secara rasminya.

ARTIKEL BERKAITAN : Perang Ekonomi : Rakyat Rusia Amat Mengidam McD, Burger Masuk Pasaran Gelap!

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Sumber: New York Post