Itulah yang digambarkan oleh pihak pengurusan Zoo Negara apabila kedatangan pengunjung ke pusat tarikan itu meningkat 2 kali ganda kerana kucing jantan berwarna Jingga yang dikenali sebagai ‘Oyen’ tersebut.
Kucing tersebut yang tular sebelum ini kerana bersahabat baik dengan tikus gergasi capybara di situ ternyata mempunyai peminatnya sendiri apabila Zoo Negara melaporkan hampir 3,000 pelawat hadir setiap hujung minggu untuk melihatnya.
Timbalan Presiden Zoo Negara, Rosly @ Rahmat Ahmat Lana berkata, kemunculan Oyen di zoo tersebut mendapat sambutan hangat sehingga lebih 50 peratus pengunjung datang ke pusat tarikan tersebut hanya untuk melihat Oyen. Wow…..superstar sangat!
Ads
“Oyen adalah star of Zoo Negara buat masa ini. Oyen datang pada tahun 2020 waktu PKP dan dia mula bermesra dengan Capybara, lama-kelamaan Oyen rapat hingga makan sekali dengan Capybara (dalam satu kawasan).
“Pada awalnya, Oyen agak liar, jadi saya minta kakitangan Zoo Negara bantu jinakkannya bagi memudahkan pihak zoo pantau keadaan kesihatannya.
“Setiap pagi, biasanya kakitangan akan semak najis untuk lihat normal atau sebaliknya. Begitu juga dengan wataknya (murung), kalau tak okay kita akan laporkan kepada veterinar untuk beri rawatan,” katanya kepada pihak media selepas majlis pemasangan papan tanda ‘Oyen’ di kandang capybara tersebut.
Ads
Menurut beliau juga, pihaknya turut berusaha untuk mencari pasangan buat Oyen agar kucing tersebut mempunyai anak.
“Buat masa ini saya juga berhasrat mencarikan pasangan Oyen, warna jingga juga supaya ada kesinambungan Oyen. Kita masih mencari-cari lagi pasangannya,” ujarnya.
Menjenguk ke reaksi warganet di media sosial berkaitan isu ini juga, rata-rata mengekspreskan rasa lucu dan gembira tentang pengkhabaran tersebut.
Ads
“Buat penat Zoo Negara bayar mahal-mahal sewa panda bagai, akhirnya kucing jalanan juga menjadi tarikan,” seloroh seorang warganet.
“Minggu lepas pun sesak nak masuk Zoo Negara sebab ramai sangat rakyat Malaysia nak tengok Oyen,” jelas pengguna lain.
“Mungkin Zoo Negara boleh buat inisiatif tempat perlindungan untuk kawan-kawan Oyen lain di luar sana,” komen pengguna lain.
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
KREDIT FOTO: Zoo Negara, Bernama
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Isu tentukan jantina, hak pewarisan dan perkahwinan buat ‘insan terpilih’ yang dilabel Khunsa bukanlah sesuatu yang baru. Drama KhunSA (Che Kun : Che Nisa) sedang bersiaran di kaca TV masa kini mula mencuri perhatian penonton dan menjadi buah mulut netizen.
Malah, kekeliruan sesetengah pihak terhadap isu khunsa ini jelas membuktikan bahawa pentingnya seorang pengkarya menjadikan drama mereka sebagai satu medium mendapatkan ilmu.
Keberanian penulis dan juga pengarahnya, Shahrulezad Mohameddin atau lebih dikenali
sebagai Ijat untuk mengetengahkan isu yang jarang diperkatakan ini merupakan tindakan yang bijak, sebagai salah satu usaha untuk mendidik masyarakat mengenai kejadian khunsa ini.
Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.
Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.
Pengertian Khunsa
Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.
Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.
Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.
Penentuan Jantina Khunsa
Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.
“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.
Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.
Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.
Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.
Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.
Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”
Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”
Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.
Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.
Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.
Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.
Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.
2. Hak Khunsa Dalam Perwarisan
Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.
Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.
Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.
Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.
3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan
Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.
Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.
Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.
Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.
Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.
Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?
“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”
Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.
Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.
“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”
Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.
Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Penyanyi kelahiran program Akademi Fantasia, Dafi atau nama sebenarnya Gadaffi Ismail Sabri mengejutkan orang ramai apabila muncul dengan imej kurus dan cengkung.
Jelas Dafi, perubahan fizikalnya itu bukanlah disebabkan pembedahan bariatrik atau potong usus tetapi kerana diet seimbang.
Dafi
Memetik laporan Gempak, berat badannya menyusut sejak menjalani penggambaran filem Malbatt. Sejak dari itu, dia berusaha untuk kekal kurus bimbang badan akan berisi semula.
Sebab dulu masa sekolah saya gemuk, saya memang ada masalah yang takut sangat gemuk balik. Few years back badan saya agak naik juga tapi untuk filem Malbat, saya perlu jadi askar jadi saya turunkan berat.
Dafi meminta orang ramai tidak perlu bimbang kerana kurus bukanlah akibat sakit. Dafi yang baru mengeluarkan lagu terbaru Ogos lalu mahu kekal kurus untuk kelihatan fit dan presentable.
Malah ada menuduh Dafi atau Gaddafi Ismail Sabri, 36, mengambil barang terlarang sehingga membuatkan dia kelihatan kurus. Menyangkal dakwaan jahat itu, Dafi sebaliknya menjelaskan dia hanya mengamalkan diet seimbang selain kerap bersenam.
“Selagi saya tak buat perkara tu dan ambil barang itu tak perlu risau pun sebab orang nak komen apa pun silakan.
“Saya memang diet sebab mahu menjaga kesihatan apatah lagi usia pun semakin meningkat.
Di ruangan komen, rata-rata netizen terkejut melihat imej terkini penyanyi tersebut. Katanya, wajah Dafi sangat berubah dan kelihatan lebih berusia daripada umurnya yang sebenar dan merindui Dafi yang dahulu.
Sementara itu, netizen lain mendoakan semoga urusan penyanyi ini dipermudahkan dan terhindar daripada sebarang penyakit.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram & TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Satu perutusan khas oleh Tan Sri Muhyiddin Yassin bersama-sama para menteri telah dilakukan sebentar tadi demi menjelaskan kedudukan beliau sebagai Perdana Menteri Malaysia. Ini setelah timbul berita kononnya beliau terpaksa meletakkan jawatan akibat kehilangan undi percaya di Dewan Rakyat.
*
Terlebih dahulu, beliau memohon maaf kerana isu politik Malaysia menjadi panas tatkala negara sedang bergelut memerangi penularan wabak Covid-19 dan varian Delta.
Sejak sidang parlimen dibuka pada Isnin minggu lalu, 1001 ragam telah rakyat saksikan. Ada anak muda yang berdemonstrasi, ada ahli parlimen yang turun padang dan pelbagai lagi isu yang muncul dalam tempoh 10 hari.
Spekulasi mengenai keabsahan beliau sebagai Perdana Menteri mula dipersoalkan oleh rakyat. Ini gara-gara berita kononnya lapan orang ahli UMNO telah menarik sokongan daripada beliau.
Adakah Tan Sri Muhyiddin Yassin kini masih bergelar PM atau kerajaan yang dipimpin beliau sudah kehilangan majoriti ahli Dewan Rakyat..?
Maklum beliau, dirinya telah dititah untuk menghadap Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong pada jam 11 pagi hari ini. Beliau menyembah maklum bahawa beliau telah menerima sejumlah surat akuan daripada ahli-ahli Dewan Rakyat yang menyakinkannya bahawa beliau masih sah bergelar Perdana Menteri dengan kepercayaan majoriti ahli Dewan Rakyat.
Jadi, berita kononnya beliau telah meletakkan jawatan adalah tidak berbangkit.
Sedar Tidak Popular Di Kalangan Rakyat
“Saya sedar bahawa kedudukan saya sebagai Perdana Menteri seringkali dipersoalkan. Maka, saya telah menyembah maklum kepada Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong bahawa saya akan menentukan keabsahan saya sebagai Perdana Menteri di Parlimen. Satu usul undi percaya kepada saya akan dibentangkan di Dewan Rakyat ketika Dewan Rakyat bersidang pada bulan September,” jelasnya.
Melalui cara yang mengikut lunas undang-undang ini, kedudukan beliau sebagai Perdana Menteri dan Perikatan Nasional sebagai kerajaan yang memerintah akan ditentukan dalam tempoh kira-kira sebulan lagi.
Sementara itu, kerajaan Malaysia akan terus beroperasi seperti biasa terutamanya dalam meneruskan program vaksinasi, memerangi wabak COVID-19 dan menangani keadaan ekonomi negara yang merundum. Bantuan yang diumumkan oleh kerajaan juga masih akan diterima oleh rakyat.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Tidak semua orang berpeluang menyarung jubah konvokesyen bersama anak sendiri. Namun bagi graduan Fakulti Kejuruteraan Awam dan Alam Bina, Universiti Tun Hussein Onn Malaysia...