Kehidupan di asrama penuh dengan kenangan. Baik ketika di sekolah mahupun universiti, ada pelbagai cerita terkumpul di sini sekaligus menjadi lipatan kenangan selepas masing-masing tamat sekolah.
Di asrama juga, ada pelbagai ragam dapat dilihat. Ada terlalu lembik sampai mudah kena buli, ada terlalu berdikari, ada budak dorm yang sombong, terlebih peramah dan pendek kata ada 1000 cerita mengenainya. Itu belum lagi yang buat perangai tidur sekatil sampai timbul isu-isu songsang dan sebagainya.
Tentu ramai nak tahukan, hukum tidur satu selimut yang biasa budak-budak asrama lakukan. Baca penjelasan dari Sohibus Samahah, Dato’ Seri Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri yang juga Mufti Wilayah Persekutuan mengenai hukum tidur dalam satu selimut.
Soalan :
Assalamualaikum, bolehkah pihak Tuan memberikan penjelasan berkenaan hukum tidur di dalam selimut yang sama seperti yang selalu berlaku di asrama.
Kehidupan di asrama penuh dengan pelbagai cerita dan kenangan. Gambar hiasan
Jawapan:
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Ads
Dalam isu ini terdapat petunjuk nabawi yang disampaikan melalui sebuah hadis riwayat daripada Abu Sa’id al-Khudri bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
Maksudnya: Tidak boleh untuk seorang lelaki melihat kepada aurat lelaki yang lain, dan tidak boleh bagi seorang perempuan untuk melihat aurat perempuan yang lain. Serta tidak boleh untuk seorang lelaki berbaring dengan lelaki yang lain di dalam selimut yang sama demikian juga tidak boleh untuk seorang perempuan berbaring dengan perempuan yang lain di bawah selimut yang sama.
Riwayat Muslim (338)
Dalam mensyarahkan hadis ini, Imam Al-Nawawi Rahimahullah berkata: Pada hadis ini menunjukkan kepada haramnya seorang lelaki melihat kepada aurat lelaki[1] dan haramnya seorang perempuan untuk melihat aurat perempuan yang lain. Demikian juga haram bagi seorang lelaki untuk melihat kepada aurat seorang perempuan dan haram bagi seorang perempuan untuk melihat aurat lelaki secara ijma’.
Ads
Islam melarang lelaki mahu pun perempuan untuk tidur satu selimut kerana ia melibatkan aurat yang tidak boleh dilihat biar pun sama jantina
Kata al-Nawawi lagi: (Larangan berbaring di dalam pakaian atau selimut yang satu terhadap dua orang lelaki) adalah larangan yang menunjukkan kepada pengharaman sekiranya tidak ada lapik antara mereka berdua. Pada hadis ini menunjukkan keharaman menyentuh aurat orang lain pada setiap tempat dari badannya. Ini adalah perkara yang telah disepakati serta menjadi perkara yang diketahui umum. Orang ramai telah bermudah-mudahan dalam isu ini dengan berkumpulnya mereka di dalam bilik mandi yang sama. Maka wajib kepada mereka yang berada di situ untuk memelihara pandangan, tangan, dan anggota lainnya terhadap aurat orang lain. Juga wajib untuk dia memelihara aurat dirinya dari perhatian dan tangan orang lain. Lihat Al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (4/25).
Imam Syams al-Haq Al-Azhim Abaadi pula dalam syarahannya ke atas hadis ini menukilkan kenyataan penulis kitab Al-Misbah terhadap perkataan ولا يفضي الرجل إلى الرجل yang berkata:
Seorang lelaki yang meletakkan dengan tangannya ke tanah, iaitu menyentuhnya dengan bahagian dalam tangannya. Meletakkan ke seorang perempuan, bererti dia menyentuhnya. Meletakkan kepada sesuatu pula bererti dia menyambungkan atau berhubung dengannya. Pada hadis ini larangan terhadap seorang lelaki untuk berbaring dengan lelaki yang lain di dalam selimut yang sama. Demikian juga tidak boleh bagi seorang perempuan dengan perempuan yang lain. Sama ada antara keduanya itu ada penghadang atau tidak, iaitu dalam keadaan keduanya tidak berpakaian.
Syeikh Al-Azhim Abaadi juga menukilkan kata-kata Al-Thibi yang menyebut: Tidak boleh untuk dua orang lelaki berbaring di bawah selimut yang sama dalam keadaan keduanya tidak berpakaian (telanjang). Demikian juga orang perempuan. Sesiapa yang melakukan perbuatan ini perlu ditakzir. Rujuk ‘Aun al-Ma’bud Syarah Sunan Abi Dawud, Shams Al-Haq Al-Azhim Abaadi (11/43).
Ads
Kesimpulan
Setelah kami meneliti beberapa hujahan yang dikemukakan oleh para fuqaha di atas, kami menyatakan bahawa kita hendaklah menekuni beberapa perkara yang berikut:
Hadis tersebut menitikberatkan isu aurat antara sesama jenis. Dari sudut menyatakan pengharaman ke atas seorang lelaki dan perempuan untuk melihat dan menyentuh aurat kaum sejenis tanpa sebarang keperluan.
Oleh yang demikian, larangan berbaring di bawah selimut yang satu bagi dua orang lelaki adalah bagi mengelakkan berlakunya sentuhan dan penglihatan terhadap aurat satu sama lain. Kerana itu dihuraikan oleh para ulama: dalam keadaan keduanya tidak berpakaian.
Hadis ini tidak merujuk kepada pasangan suami isteri. Bahkan dalam mazhab Imam Al-Syafie, boleh bagi seorang suami melihat seluruh aurat isteri dan begitulah sebaliknya, melainkan ada pengecualian pada bahagian kemaluan.[2]
Sekiranya kedua-dua orang lelaki itu berpakaian lengkap menutup aurat, tetapi cuaca dan suhu sekeliling dalam keadaan sejuk, lalu kedua mereka tidur di bawah selimut atau comforter, maka ia tidaklah termasuk dalam perbuatan yang dilarang dalam hadis ini mudah-mudahan.
Namun, secara asasnya adalah kita memisahkan tempat tidur antara satu sama lain, bagi tujuan mengelakkan perkara-perkara yang boleh membawa kepada keharaman.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
[1] Dalam mazhab Imam Al-Syafi’e, aurat lelaki sesama lelaki adalah apa-apa yang berada antara pusat hingga lutut. Demikianlah juga aurat antara perempuan dengan perempuan yang lain.
[2] Isu hukum memandang kemaluan pasangan mempunyai perbahasan yang panjang dalam mazhab dan kami tidak memperincikannya di sini.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Laporan kes positif Covid-19 baharu di Malaysia pada hari ini cukup membimbangkan.
Sebanyak 1,228 kes telah dicatatkan lalu menjadikan laporan hari ini sebagai jumlah kes baharu tertinggi sejak Covid-19 merebak di Malaysia.
Seperti yang dijangka, laporan oleh Ketua Pengarah Kesihatan Malaysia, Tan Sri Dr Noor Hisham semasa sidang media dilakukan petang tadi telah membuatkan rakyat mulai panik di media sosial.
Kes yang dicatatkan di Selangor.
Status Terkini COVID-19 Di Malaysia,
24 Okt 2020
Kes sembuh=671
Jumlah kes sembuh=16,555 kes
Kes baharu positif=1,228
(kes import=11, kes tempatan=1217)
Jumlah positif=25,742 kes
Kes kematian=7
Jumlah kes kematian=221 kes
Kes dirawat di ICU=92 kes
Bantuan Alat Pernafasan=31 kes pic.twitter.com/wPAOKQexUo
Kewujudan kluster-kluster baru di Sabah pada hemat kami adalah pada tahap membimbangkan. Daripada total 1228 kes baharu tersebut, 889 daripada kes tersebut direkodkan hanya di Sabah. Sebanyak 91 kes positif ditempatkan dalam unit rawatan rapi (ICU) dan 31 memerlukan bantuan alat pernafasan.
Dukacita juga dimaklumkan apabila tujuh kematian direkodkan pada hari ini dan menjadikan jumlah kematian sebanyak 221.
*
Rata-rata netizen meluahkan rasa bimbang situasi semasa ini.
Nampaknya kita tidak sesekali boleh menarik nafas lega apabila jumlah kes baharu sudah mencecah empat angka. Kita semua diminta untuk senantiasa jaga diri dan patuhi SOP. Jika tak ada urusan yang penting di luar, duduk di rumah je guys!
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Rasanya ramai dah sedar yang dibawah Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB) banyak kelonggaran diberi kepada rakyat di negara ini.
Malah kedai-kedai pun sudah dibuka dan beroperasi seperti biasa. Seperti sudah menjdai rutin dan norma baru rakyat Malaysia memakai facemask apabila keluar rumah sebagai langkah berjaga-jaga dan bagi mengelak dari penularan Covid-19.
Jadi, kalau orang yang keluar tanpa memakai facemask ini akan dipandang sinis dan pelik oleh masyarakat.
Sebentar tadi, Menteri Pertahanan, Datuk Seri Ismail Sabri ada memberi kenyataan bahawa peniaga tidak boleh menghalau atau melarang masuk individu yang tidak memakai topeng muka. Hal ini selepas DS ditanya oleh wartawan ketika sidang media sama ada peniaga ada hak atau tidak menghalang pelanggan yang tidak memakai topeng muka sari masuk ke dalam kedai.
Beliau berkata, pemakaian topeng muka bukan satu kewajipan dan bukan satu kesalahan sekiranya tidak memakainya, mengikut peraturan-peratuan dibawah akta 342 iaitu Akta Pencegahan dan Pengawalan Penyakit Berjangkit 1988.
“Jadi saya berharap pihak pasar raya tidak mengambil undang-undang sendiri dengan mengenakan sesuatu halangan yang bertentangan di bawah akta dan peraturan.
“Tak boleh kata tak boleh masuk, halau keluar. Terpaksa balik rumah dulu. Tak boleh sebab itu tidak termasuk dalam akta dan peraturan,” katanya pada sidang media sebentar tadi.
Walau bagaimanapun, Ismail Sabri berkata, kerajaan mengalakkan rakyat memakai topeng muka untuk menjaga keselamatan seseorang dan orang sekelilingnya, terutama mereka yang bergejala.
DS Ismail Sabri turut memberikan idea untuk meletakkan facemask di luar pintu masuk kedai.
“Untuk mengelakkan pelanggan pergi begitu jauh, datang dari rumah sampai ke pasar raya tidak dibenarkan masuk… saya mencadangkan pasar raya supaya letak topeng muka di luar (pintu masuk), dan jual kepada mereka yang tak ada topeng muka.
“Kalau dia nak galakkan orang pakai topeng muka, letak kat luar dekat tempat hand sanitizer dan jual.
“Tapi jngan paksa beli satu kotak di situ. Tujuannya untuk masuk saja, membenarkan masuk. Jual satu keping sajalah,” katanya sambil menambah ia bertujuan untuk mempermudahkan pelanggan.
So korang tak perlu la marah kalau ada orang yang tak pakai facemask tu. Tapi kalau dah ada facemask tu better la pakai. Kan lagi selamat.
Sumber : Mstar Online
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Dek kerana laporan oleh sebuah portal semalam mengenai insiden telefon percuma daripada inisiatif Jaringan prihatin terbakar sewaktu digunakan dalam sesi Pengajaran dan Pembelajaran dari Rumah (PdPR) pelajar, hari ini Menteri Besar Perak mempertahankan pemberian Yayasan YTL tersebut.
*
Ia susulan insiden melibatkan seorang murid berusia sembilan tahun yang dikejutkan pada Isnin lalu apabila peranti berupa telefon pintar yang digunakannya semasa mengikuti kelas atas talian terbakar.
Lantas, warganet rata-rata berpendapat bahawa kualiti telefon yang diterimanya itu tidak memadai dan spesifikasinya juga tidak selamat untuk digunakan oleh para pelajar.
Bukan sekadar itu, kenyataan kerajaan negeri Perak meluluskan pemberian telefon kurang berkualiti ini bagi mengelakkan pelajar menyalahgunakannya untuk bermain permainan video juga tidak dapat diterima oleh masyarakat.
Insiden ini juga telah mendapat perhatian Ahli Parlimen Muar, Syed Saddiq Syed Abdul Rahman yang membidas pemberian telefon berspesifikasi rendah di akaun Twitter-nya.
Bagi telefon kualiti rendah sebab buruk sangka dengan pelajar kononnya mahu elak mereka main game.
Akhirnya, telefon rosak. Yang susah, pelajar.
Belanjalah lebih sedikit untuk pendidikan mereka. Kerajaan ada wang. Guna untuk pelajar. pic.twitter.com/jPVgSAvlcA
Biarpun dikecam dari pelbagai sudut, Menteri Besar Perak, Datuk Saarani Mohamad hari ini berkata; seharusnya pemberian telefon pintar ini tidak dipertikaikan memandangkan ia adalah sumbangan sebuah badan korporat.
Menteri Besar Perak, Datuk Saarani Mohamad.
“Bersusah orang sedekah, apa pun kita terima dan kita tidak boleh demand (meminta).
“Kalau masa kita tengah susah ni, orang bagi ikan sardin, ikan sardinlah kita makan. Tak ada kita (minta) nak makan ayam pula.”
“Lebih baik ada daripada tiada kerana kalau tiada sumbangan YTL ini, bermakna ribuan anak-anak golongan B40 di Perak tidak ada telefon untuk mereka ikuti sesi PdPR.
“Jadi saya nasihatkan sekali lagi, daripada tiada lebih baik ada dan gunakan apa yang ada. Kemudahan lain akan datang kemudian,” katanya dalam sidang media secara atas talian.
Tambah beliau lagi, kerajaan Perak sejak awal sudah dimaklumkan mengenai spesifikasi 1GB RAM dan 8GB memori telefon berkenaan.
Malah semasa diberikan taklimat, wakil syarikat itu telah menunjukkan model telefon dan pihak kerajaan Perak merasakan spesifikasi tersebut memadai bagi tujuan PdPR.
*
Untuk pengetahuan korang, Tan Sri Muhyiddin Yassin pernah mengumumkan program Jaringan Prihatin bernilai RM3.5 bilion menyasarkan golongan isi rumah yang berpendapatan rendah.
Di bawah program ini, mereka yang layak akan diberikan subsidi RM300 untuk peranti atau rebat RM180 untuk pelan data sepanjang 12 bulan.
Kisah inspirasi Putri, anak angkat Steven Sim, menunjukkan semangat juang luar biasa walau diuji dengan cabaran hidup dan kesihatan. Ketahui bagaimana beliau terus cemerlang di akademik dengan sokongan Steven Sim.