Mungkin ramai tidak tahu atau tak sengaja.
Niat kita mungkin hanya mahu membersihkan kubur sahaja kerana jarang menziarahi ahli keluarga yang terlebih dahulu dijemput Illahi.
Tapi rupanya perbuatan mencabut rumput di atas kubur mempunyai hukum berbeza. Baca penjelasan diberi oleh Ustaz Azhar Idrus berkaitan hukum cabut rumput yang tumbuh atas kubur ini.
*
”Hendaklah diketahui bahawa maksud rumput di atas kubur adalah segala yang tumbuh di atas kubur.
Ia tidak termasuk kawasan lain seperti jalan di sekeliling kubur atau tanah lapang yang ada di dalam sempadan tanah perkuburan.
Hukum mencabut rumput dan pokok yang tumbuh di atas kubur ini berlaku khilaf dalam kalangan ulamak mazhab padanya.
Mazhab Syafie
Haram Cabut Tumbuhan Di Atas Kubur.
Tersebut pada kitab Fathul Mu’in :
ويحرم أخذ شيء منهما ما لم ييبسا لما في أخذ الأولى من تفويت حظ الميت المأثور عنه صلى الله عليه وسلم
Erti : “Dan haram mengambil (cabut) suatu dari keduanya (yaitu pelepah kurma atau pokok yang ditanam diatas kubur) selama ia belum kering (mati) kerana mengambil (umpama pelepah kurma yang ditanam d atas kubur) itu menghilangkan hak mayat yang datang kisahnya dari hadith Nabi SAW.”
Yang dimaksudkan haram di sini ialah jika yang mencabut rumput yang ada di atas kubur itu ialah bukan pemiliknya (waris atau penjaganya). Ada pun pemiliknya maka tidak haram mencabutnya.
HARUS MENCABUT TUMBUHAN ATAS KUBUR
Tersebut pada kitab Hasyiah Al-Qalyubi :
وَلَا يَجُوزُ لِغَيْرِ مَالِكِهِ أَخْذُهُ مَا دَامَ رَطْبًا لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمَيِّتِ بِهِ، وَإِذَا جَفَّ جَازَ لِكُلِّ أَحَدٍ أَخْذُهُ
Erti : “Dan tidak harus mencabut tumbuhan di atas kubur oleh selain pemiliknya selama tumbuhan itu masih hidup kerana bergantung hak mayat dengannya. Dan apabila tumbuhan itu telah mati nescaya harus bagi sesiapa sahaja mencabutnya.”
Maka difahami dari perkataan Syeikh Qalyubi ini bahawa kalau pemilik kubur yang mencabutnya maka tidaklah haram.
Dan tersebut pada kitab An-Nihayah bagi Syeikh Ramli :
ويمتنع على غير مالكه أخذه من على القبر قبل يبسه
Erti : “Dan tertegah atas selain pemiliknya mencabut tumbuhan di atas kubur sebelum tumbuhan itu mati.”
Dan tersebut pada kitab Hasyiah Syarwani ala At-Tuhfah :
وَ (قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ أَخْذُ ذَلِكَ) أَيْ عَلَى غَيْرِ مَالِكِهِ
Erti : “Dan maksud perkataan Syeikh Ibnu Hajar haram mencabut tumbuhan atas kubur itu ialah atas yang bukan pemiliknya.”
Dan tersebut pada kitab Al-Iqna’ bagi Syeikh Khatib As-Syarbini :
وَلَا يَجُوزُ لِلْغَيْرِ أَخْذُهُ مِنْ عَلَى الْقَبْرِ قَبْلَ يُبْسِه
Erti : “Dan tidak harus bagi selain pemilik kubur mencabut tumbuhan atas kubur itu jika ia belum kering (mati).”
PEMILIK DIHARAMKAN MENCABUT TUMBUHAN ATAS KUBUR
Dan maksud pemilik atau waris empunya kubur boleh mencabut tumbuhan atau rumput di atas kubur itu ialah selama masih ada tinggal sebahagiannya.
Ada pun mencabut semuanya hingga tidak ada satu pun yang tumbuh di atas kubur itu hukumnya tetap haram.
Berkata Syeikh Al-Bujairimi :
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إنْ كَانَ الشَّيْءُ الْأَخْضَرُ قَلِيلًا كَخُوصَةٍ أَوْ خُوصَتَيْنِ مَثَلًا لَا يَجُوزُ لَهُ أَخْذُهُ وَهُوَ أَخْضَرُ لِأَنَّهُ صَارَ حَقًّا لِلْمَيِّتِ فَحُرِّمَ أَخْذُهُ، أَمَّا إذَا كَانَ كَثِيرًا فَإِنَّهُ يَجُوزُ الْأَخْذُ مِنْهُ
Erti : “Dan kesimpulannya jika adalah sedikit yang tumbuh di atas kubur itu seperti beberapa helai sahaja nescaya tidak harus bagi pemiliknya mencabutnya ketika masih hidup kerana ia menjadi hak mayat maka haram mengambilnya. Ada pun jika banyak yang tumbuh hidup maka sungguhnya harus bagi pemiliknya mengambil sebahagian daripadanya.” (Hasyiah Bujairimi)
Maksudnya jika banyak tumbuh rumput atau pokok di atas kubur itu maka pemiliknya hanya boleh mencabut sebahagian sahaja bukannya kesemuanya. Dan jika hanya sedikit yang tumbuh maka tidak boleh mengambilnya kerana akan hilang kesemua yang ada.
MAZHAB HANAFI MEMAKRUHKAN CABUT RUMPUT ATAS KUBUR
Berkata Syeikh Al-Khadimi Al-Hanafi :
: ومنها قلع الشوك والحشيش الرطبين على القبر، فإنه مكروه، فإن النباتات ما دامت رطبة تسبح الله، فحينئذ ينتفع الميت ويستأنس بتسبيحها
Erti : “Dan setengah dari yang dilarang itu ialah mencabut pokok dan rumput yang masih hidup keduanya yang tumbuh di atas kubur maka sungguhnya hukumnya adalah makruh. Dari kerana bahawasanya segala yang tumbuh itu selama ia hidup ia bertasbih akan Allah maka pada ketika itu akan memberi guna kepada mayat dan menumpang rahmat dari tasbihnya itu.” (Kitab Bariqah Mahmudiyyah)
KESIMPULAN
Haram atas bukan pemilik atau waris penghuni kubur mencabut atau mengambil tumbuhan yang hidup di atas kubur orang lain daripada rumput atau pokok-pokok.
Harus ke atas pemiliknya mengambil atau mencabut rumput dan pokok yang tumbuh di atas kubur dengan syarat ditinggalkan hidup sebahagiannya. Jika dicabut semuanya sekali maka hukumnya adalah haram.
Harus memotong atau membuang pokok-pokok dan rumput yang bukan di atas kubur yang tumbuh di sekeling kubur kerana memudahkan orang lalu dan ziarah atau supaya tidak tinggal haiwan yang berbisa padanya.
wallahua’lam
ustaz azhar idrus
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Gara-Gara Lirik “LGBT Pergi Mampos”, Single Terbaru Bunkface ‘Akhir Zaman’ Trending Di Twitter!
Tengah-tengah kita kalut dengan politik yang melanda negara, kumpulan indie Malaysia, Bunkface tampil dengan sedikit kelainan dan kontroversi apabila meminta golongan LGBT agar ‘pergi mampus’.
Bunkface yang dianggotai oleh Sam, Youk dan Paan telah bertapak lama dalam industri muzik tanah air sejak 2006 telah mengeluarkan satu single terbaharu mereka berjudul ‘Akhir Zaman’.
Menurut Bunkface, melodi dan lirik single tersebut ditulis sendiri vokalis Sam yang berkisarkan tentang keadaan semasa di Malaysia dan dunia sekeliling hari ini.
“Kami mendengar suara peminat dan juga rakyat Malaysia dan sudah menjadi tugas kami untuk menyampaikan suara-suara
tersebut.“Jadi ini adalah cara kami menyuarakan isu yang benar dengan pendapat yang betul demi agama, demi rakyat dan negara kita Malaysia.” katanya.
Bagaimanapun, single baharu ini mendapat perhatian ramai kerana sebaris lirik berkaitan dengan LGBT yang menyebabkan trending di laman sosial Twitter.
Mereka hina Islam: freedom of speech, quoted Quran without understanding its depth, human equal rights, hijabis vs non hijabis, free from hijab campaign, etc
Bunkface: “LGBT pergi mampus”
Them: GOSH IM NOT YOUR FAN ANYMORE, HOMOPHOBIC, TRANSPHOBIC, IS THIS WT ISLAM TAUGHT YOU??
— TayTay (@nakaaaa28) February 27, 2020
New song belongs to Bunkface with tittle Akhir Zaman made on the right timing. Speculate about politics, rakyat, lgbt. Risk to be banned. But they matured & brave enough to show what reality really is. #bunkface #akhirzaman
— Amin Asyraf (@aminasyrafmusa) February 26, 2020
Seperti ramai sedia maklum, LGBT merujuk status orientasi songsang, sama ada naluri seksual mereka, hak bertukar jantina, hak berkahwin sejenis dan banyak lagi. Rata-ratanya mereka yang memperjuangkan hak LGBT tidak berpuas hati dengan lirik tersebut seolah-olah mempromosi homofobia dalam kalangan rakyat Malaysia.
Sehingga hari ini, isu mengenai LGBT di Malaysia hangat diperkatakan kerana majoriti di negara ini adalah Muslim dan Islam melarang para pengikutnya untuk mengiktiraf hak LGBT.
Sejak semalam netizen sudah memberikan pandangan mereka terhadap lagu terbaharu Bunkface. Namun dilihat komen yang diberikan seimbang di mana ada beberapa golongan yang mengutuk Bunkface dan ada juga yang turut memuji mereka.
Sehingga artikel ini ditulis, video muzik tersebut telah pun ditonton hampir 80,000 kali.
Apa pandangan korang tentang single baharu Bunkface ini?
Sumber : Twitter/Youtube
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Kempen Kesedaran Ujian Produk Ke Atas Haiwan “Save Ralph” Menyentuh Hati Semua Netizen..
Pada satu minggu yang lalu, 6 April 2021, kempen kesedaran “Save Ralph” telah tular di laman media sosial baru-baru ini dan telah mendapat banyak perhatian daripada warga netizen di Youtube, Twitter dan Instagram. Video animasi berbentuk dokumentari pendek yang dihasilkan oleh The Humane Society of United States yang berdurasi sepanjang 4 minit ini menceritakan tentang seekor arnab bernama “Ralph” yang telah dijadikan sebagai bahan ujikaji produk kosmetik dan kecantikan diseluruh dunia dan ianya menunjukkan nasib hidupnya sebagai seekor arnab yang “bekerja” di makmal ujikaji. Video ini juga menampilkan antara pelakon terkenal seperti Zac Efron, Taika Waititi, Olivia Munn dan ramai lagi.
Apa yang lagi menyentuh hati semua warga netizen adalah apabila video tersebut menampilkan beberapa ekor arnab lain yang juga merupakan watak sampingan didalam video animasi ini. Video ini mengisahkan tentang seekor arnab bernama Ralph yang telah ditemubual tentang pekerjaannya sebagai bahan ujikaji makmal, dan dia menceritakan keperitan hidupnya sebagai seekor arnab yang telah digunakan sebagai bahan ujikaji dimana dia hanya dapat mendengar dengan sebelah telinga dan melihat menggunakan hanya sebelah mata, dan badannya yang telah melecur kerana dicurah dengan asid kimia, Ralph telah menceritakan kesengsaraannya kerana “pekerjaannya”
Video kempen kesedaran ini telah mencecah lebih kurang 6 juta views di Youtube dan ianya makin tular di laman media sosial yang lain juga dan ianya telah membuat ramai netizen berasa sayu dan sedih mengenangkan nasib haiwan-haiwan lain diluar sana yang tidak bersalah dan dijadikan sebagai bahan ujikaji makmal.
Kempen ini bertujuan untuk memberi kesedaran kepada semua orang diluar sana agar lebih bijak didalam memilih produk kosmetik dan cuba untuk mengelakkan produk yang menjalankan ujian keatas haiwan. Walaupun ratusan dan mungkin juga ribuan kempen kesedaran telah dianjurkan, namun masih ada lagi produk-produk kosmetik diluar sana yang masih menjalankan ujian keatas haiwan. Salah satu cara untuk kita menghentikannya hanyalah dengan berhenti menggunakan atau membeli produk sebegini. Sayangilah haiwan, kerana mereka juga ciptaan Tuhan seperti kita..
Saksikan video penuh disini:
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Runner Persendirian Boleh Kena Denda RM250,000 Jika Kenakan Charge Tak Masuk Akal
Sempena Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) dan Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB) dapat dilihat begitu ramai runner persendirian membuat kerja-kerja “part time” menghantar barang yang ditempah oleh pelanggan.
Memandangkan wabak corona virus ini belum ada penawarnya malah tidak tahu siapa telah dijangkiti, dapat dilihat orang ramai lebih berhati-hati ketika keluar membeli barang dan lebih senang menyerahkan kepada runner tugasan membeli barangan keperluan.
Malah isu upah runner juga telah menarik perhatian ramai kerana ada pelanggan kedekut membayar sedangkan masa diambil oleh runner jauh lebih lama. Malah ada juga runner ditipu oleh pelanggan sedangkan runner sudah mengeluarkan duit sendiri dulu seperti tular di media sosial baru ini.
Namun isu kadar upah ini sebenarnya amat perlu diambil peduli oleh masyarakat kerana ada juga runner yang mengambil kadar upah tak masuk akal.
Dalam satu kejadian dilaporkan oleh Harian Metro semalam, seorang kakitangan kerajaan yang mahu dikenali sebagai Laila, 33, mendakwa pernah menempah kek berharga RM40 dan caj penghantaran dikenakan RM38.
Menurutnya, dia menempah kek untuk menyambut ulang tahun kelahiran adik iparnya dari sebuah kedai kek di Setia Alam, Selangor menerusi aplikasi WhatsApp.
"Pengusaha kedai menggunakan perkhidmatan penghantaran dalam talian untuk menghantar kek ke rumah saya di Pelabuhan Klang.
"Sebaik penghantar bermotosikal tiba di rumah, saya terkejut apabila perlu membayar caj penghantaran RM38. Barang sudah dihantar, saya tiada pilihan.
"Saya kemudian lihat Google Maps jarak penghantaran kira-kira 27 kilometer. Saya tidak menyalahkan penghantar itu kerana dia hanya jalankan tugas, cuma saya keliru bagaimana pengiraan dibuat oleh syarikat penghantar terbabit," katanya.
Menurutnya, itu pengalaman pertamanya dikenakan caj penghantaran tinggi kerana sebelum ini dia hanya buat tempahan di sekitar kawasan perumahan menggunakan khidmat penghantar persendirian yang mengenakan caj antara RM3 hingga RM5 sahaja.
Susulan kes ini, Kementerian Perdagangan Dalam Negeri Hal Ehwal Pengguna (KPDNHEP) dalam satu kenyataan media memaklumkan, sekiranya orang perseorangan memberi penyataan palsu atau mengelirukan berhubung kos pengangkutan atau penghantaran bagi mana-mana barangan atau perkhidmatan, denda boleh dikenakan tidak melebihi RM250,000 dan pemenjaraan tidak melebihi 3 tahun atau kedua-duanya.
Bagi kesalahan kedua dan seterusnya, denda boleh dikenakan tidak melebihi RM500,000 atau dipenjarakan tidak melebihi 5 tahun atau kedua-duanya.
So bagi yang masih nak buat kerja-kerja runner persendirian ini, sila hadam baik-baik ya akta di bawah KPDNHEP ini.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
