Masalah mulut berbau sering dikaitkan ketika seseorang itu berpuasa kerana bakteria hidup disebabkan oleh lebihan makanan yang tidak dibersihkan di antara celahan gigi. Selain itu, ia juga berlaku kerana berpunca daripada kekurangan air liur.

Memanglah ada hadis yang mengatakan “Demi diriku berada ditangannya, sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih baik di sisi Allah pada hari kiamat daripada bau kasturi” (Hadis Riwayat Bukhari No: 1771), tetapi mungkin orang disekeliling kita tidak selesa pula kan?

Sebenarnya mulut berbau ketika berpuasa ada sebabnya dan ia juga boleh dielakkan dengan beberapa cara seperti yang telah dikongsi oleh Dr. Kamarul Ariffin di laman Twitternya.

Jom kita lihat antara cara yang boleh mengelakkan mulut berbau ketika berpuasa.

1. Minum air secukupnya

Antara salah satu sebab mulut berbau adalah kerana kekeringan pada mukosa dalam mulut akibat kekurangan iar semasa berpuasa. Maka, semasa sahur korang perlu minum air kosong secukupnya agar badan sentiasa terhidrat dan mulut tidak kering.

2. Elak kopi atau teh untuk sahur

Kopi dan teh adalah bahan yang menggalakkan penghasilan air kencing. Jika kita minum teh dan kopi, maka kita akan hilang banyak air melalui air kencing. Ia boleh menyebabkan dehidrasi dan secara tidak langsung menyumbang kepada mulut berbau.

3. Kurangkan bercakap

Terlalu banyak bercakap boleh menyebabkan mulut kelembapan dari mulut mudah tersejat, lalu menyebabkan mulut menjadi kering. Selain itu, bernafas melalui mulut juga akan menyebabkan mulut menjadi kering dan nafas berbau.

4. Ambil karbo secukupnya

Ada sesetengah orang cuba untuk mengurangkan berat badan secara intensif semasa Ramadan. Mereka berpuasa dan tidak mengambil karbo dan gula, ia secara tidak langsung memaksa tubuh mendapatkan tenaga secara ketosis. Ini boleh menyebabkan nafas berbau busuk.

5. Gosok gigi dan lidah

Antara penyumbang mulut berbau adalah kehadiran bakteria dalam mulut. Jadi gosoklah gigi sebelum tidur dan selepas sahur. Gunakan floss untuk bersihkan sisa makanan di celahan gigi. Bersihkan lidah dengan memberusnya. Boleh juga guna larutan pembersih mulut.

6. Pastikan tiada gigi rosak

Jika semua cara di atas telah diikhtiar tetapi mulut masih berbau juga, korang dinasihatkan untuk berjumpa dengan doktor gigi. Masalah pada gigi atau gusi juga boleh menyebabkan mulut berbau, contohnya karang gigi.

Ha, selepas ini korang boleh cuba tip yang telah dikongsikan ini untuk manfaat bersama. Jangan jadikan alasan mulut berbau kerana berpuasa ya. Hiks!

Sumber: (1)

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Haram namakan kucing dengan nama manusia? Ustaz Azhar Idrus (UAI) tampil menjelaskan isu ini yang semakin tular di media sosial.

Isu penamaan haiwan peliharaan, khususnya kucing, bukan sekadar soal suka-suka, tetapi turut melibatkan adab serta hukum dalam Islam yang wajar difahami oleh umat, terutamanya golongan muda yang gemar membela haiwan comel ini.

Baru-baru ini, UAI dalam sebuah ceramah telah menegaskan bahawa perbuatan menamakan haiwan peliharaan dengan nama para Nabi atau manusia adalah haram hukumnya, berdasarkan ijmak ulama. Meskipun ada yang beranggapan ia sekadar nama, namun dalam Islam, adab dan penghormatan terhadap nama-nama mulia perlu dijaga dengan serius.

“Jangan letak nama binatang dengan nama Nabi. Haram, mengikut ijmak ulama. Nama manusia pun dilarang,” ujar beliau dalam rakaman ceramah yang kini tular.

@ujangoyen Ujang : Nampaknya ada yang nak kena tukar nama ni 😻 #kucing #kucingtiktok ♬ original sound – ilmi hub

Kenapa Diharamkan? Ini Penjelasannya

Menurut UAI, nama-nama Nabi seperti Muhammad, Yusuf, Ibrahim, serta nama tokoh Islam seperti Aisyah dan Fatimah, adalah nama-nama yang mempunyai kedudukan tinggi dan dimuliakan dalam agama. Memberikan nama-nama tersebut kepada haiwan, walaupun tanpa niat memperlekehkan, boleh dianggap sebagai tidak menjaga adab dan batas syarak.

Islam sangat menitikberatkan adab terhadap nama, kerana ia membawa maruah dan penghormatan. Apabila nama-nama ini digunakan untuk kucing, ia boleh menyebabkan situasi yang tidak sesuai, seperti memanggil nama itu dalam nada kasar atau ketika menghalau haiwan dan ini boleh dianggap sebagai perbuatan tidak sopan terhadap nama mulia tersebut.

Reaksi Netizen: Ramai Terkejut dan Setuju

Teguran UAI ini mendapat pelbagai respons daripada netizen. Rata-rata bersetuju dengan pendapat beliau, malah ada yang berkongsi bagaimana mereka sendiri telah diajar sejak kecil untuk tidak menggunakan nama manusia untuk haiwan peliharaan.

“Arwah abah saya memang tak bagi namakan haiwan dengan nama-nama manusia,” kongsi pengguna @MadamBEN.

“Tak pernah letak nama kucing aku nama orang, sebab dari kecil mak pesan jangan letak nama orang. Kata orang tua-tua dulu nanti kucingnya cepat mati,” komen @Pawana_salju.

Walaupun sesetengahnya melihat larangan ini sebagai petua orang dulu-dulu, ternyata ia selari dengan pendapat ulama serta prinsip dalam Islam.

Nama Kucing Yang Sesuai Menurut Islam

Islam tidak menghalang untuk memberi nama kepada haiwan peliharaan. Malah, menyayangi dan berbuat baik kepada haiwan adalah satu amalan yang mulia dalam Islam. Namun, pemilihan nama haruslah sesuai dan tidak menyinggung nilai agama.

Antara nama yang sesuai dan selamat digunakan termasuk nama-nama yang umum seperti: Tompok, Oyen, Snowy, Bella, Momo.

Elakkan daripada menggunakan nama-nama yang membawa maksud keagamaan, nama para Nabi, atau nama manusia yang sering digunakan dalam masyarakat.

Jadi, haram namakan kucing dengan nama manusia? Jawapannya, ya – jika nama itu adalah nama Nabi atau manusia, terutama yang dimuliakan dalam Islam. Hormatilah nama-nama ini, dan pilihlah nama yang lebih sesuai agar kita tidak tergelincir dari batas adab sebagai seorang Muslim.

BACA LAGI : Kajian Bukti Parasit Dari Kucing Berpotensi ‘Kawal’ Fikiran & Tingkah Laku Manusia

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Hari ini, 1 Mac 2022 kita menyambut Israk dan Mikraj.

Antara hari mulia dan bermakna buat orang Islam. Malah, ada beberapa buah negeri yang bercuti seperti Negeri Sembilan, Kedah dan juga Perlis sementara negeri-negeri lain bekerja seperti biasa. Di sebalik peristiwa Israk dan Mikraj, apa yang kita perlu tahu tentang peristiwa hari ini yang menjadi satu peristiwa penting untuk kita fahami.

Untuk makluman, peristiwa Israk & Mikraj adalah sebuah  cerita yang benar lagi sahih. Peristiwa yang menunjukkan bukti kenabian Nabi Muhammad s.a.w. Ia dikuatkan dengan ayat al-Quran & hadis sahih dalam darjat yang tertinggi. Tiada seorangpun Muslim yang mengingkari peristiwa itu, kerana ia adalah ujian dalam menentukan pendirian umat Islam.

Bulan Rejab termasuk dalam empat bulan Haram, atau bulan mulia dalam Islam.

Tiga bulan lainnya ialah Muharram, Zulkaedah dan Zulhijjah. Buktinya ada pada ayat 36, Surah Al-Taubah di dalam Al-Quran.

Imam Ibnu Rajab al-Hanbali menjelaskan, maksud Rejab ialah agung (Lata’if al-ma’arif, hlm. 117). Oleh sebab itu, bulan Rejab adalah bulan yang agung dan mulia.

Antara keistimewaan bulan Rejab ialah berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj yang menurut majoriti ulama, berlaku pada 27 Rejab.

Jadi adakah kita patut melakukan apa-apa amalan khas menjelang tarikh 27 Rejab ini?

Menurut tulisan yang dimuat naik di laman Facebook JAKIM (Jabatan Kemajuan Islam Malaysia), TIDAK.

Dalam tulisan itu, Dr.Arieff Salleh Rosman, Felo Fatwa JAKIM telah menjelaskan bahawa tiada amalan khusus dalam bulan Rejab yang dilaporkan daripada Rasulullah SAW dari hadis sahih.

Amalan tertentu seperti solat sunat Rejab, puasa Rejab dan umrah di bulan Rejab adalah sebahagian kecilnya bersandarkan kepada hadis lemah (daif) dan kebanyakannya adalah hadis palsu (maudhuk).

‘Ata; seorang ulama tabi’in menjelaskan, Nabi Muhammad saw melarang daripada berpuasa penuh sebulan bulan Rejab agar ia tidak dijadikan sebagai perayaan sebagaimana yang dilakukan oleh orang Arab Jahiliyyah (Ibnu Rajab, Lata’if al-ma’arif, hlm. 11).

Ibnu Hajar al-‘Asqalani menjelaskan, “Larangan daripada berpuasa sebulan penuh pada bulan Rejab adalah berkaitan dengan individu yang melakukannya kerana terpengaruh dengan amalan orang Arab jahiliyyah yang begitu mengagungkan bulan Rejab.”

“Tetapi jika seseorang itu berpuasa sunat sama seperti bulan lain tanpa menganggap puasa bulan Rejab adalah lebih utama daripada bulan lain, tidak mengkhususkan puasa hari tertentu bulan Rejab bagi mendapat ganjaran tertentu, maka amalan itu tidak menjadi kesalahan.”

“Begitu juga individu yang menghidupkan malam bulan Rejab dengan beribadah sebagaimana dia beribadah pada malam bulan lain.”

“Tetapi jika seseorang beribadah sunat hanya pada bulan Rejab sahaja dengan anggapan ia khusus untuk bulan Rejab, maka ia adalah amalan yang dilarang.” (Tabyin al-‘ajab, hlm. 49).

Namun, Tidak meraikan tidak bermaksud anda tidak perlu mempercayai terjadinya Israk dan Mikraj ya.

Allah SWT telah menurunkan satu surah khas di dalam Al-Quran, Surah Al-Isra’ untuk menceritakan tentang peristiwa ini.

Menurut laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, peristiwa ini bukan sahaja berlaku dengan roh Nabi SAW semata-mata seperti mana yang didakwa oleh sebahagian pihak, namun ia juga berlaku pada roh dan jasad Firman Allah :

سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

Maksudnya : “Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya (Muhammad) pada malam hari dari Masjid Al-Haraam (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.”

(Surah Al-Isra’ : 1)

SOLAT 5 WAKTU

Jangan lupa juga, salah satu perkara penting yang terbit daripada peristiwa Israk Mikraj adalah arahan solat fardu lima waktu.

Kisah ini diceritakan di dalam hadis sahih berkenaan Israk Mikraj yang panjang. Kata Anas Bin Malik bahawa ketika Nabi SAW menceritakan tentang peristiwa Israk dan Mikraj, Baginda menyebut juga :

ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ الصَّلَوَاتُ (الصَّلَاةُ) خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ بِمَ (بِمَا) أُمِرْتَ قَالَ أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَإِنِّي وَاللهِ قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ بِمَ (بِمَا) أُمِرْتَ قُلْتُ أُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَإِنِّي قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ سَأَلْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ وَلَكِنِّي (وَلَكِنْ) أَرْضَى وَأُسَلِّمُ قَالَ فَلَمَّا جَاوَزْتُ نَادَى مُنَادٍ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي

Maksudnya : “ Kemudian diwajibkan ke atas aku 50 kali solat setiap waktu. Maka aku kembali dan melepasi Musa. Maka Nabi Musa bertanya apa yang telah diperintahkan terhadap engkau?. Nabi SAW menjawab : Aku diperintahkan dengan 50 kali solat pada setiap hari. Kata Nabi Musa : Sesungguhnya umat engkau tidak akan mampu untuk melakukan 50 kali solat pada setiap hari. Aku telah cuba pada orang sebelum engkau dan aku telah cuba dengan semaksimum mungkin pada  Bani Israil. Kembalilah semula pada Allah dan minta keringanan daripada-Nya untuk umatmu. Kata Nabi SAW : Maka aku kembali lalu Allah kurangkan sepuluh daripada jumlah yang diberikan. Nabi SAW menyebut : Lalu aku kembali kepada Nabi Musa dan Baginda sebut perkara yang sama. Lalu aku kembali kepada Allah dan Dia mengurangkan sepuluh lagi. Lalu aku kembali kepada Nabi Musa dan Baginda menyebutkan lagi perkara yang sama. Lalu aku kembali lagi kepada Allah dan Dia mengurangkan lagi sepuluh. Aku kembali kepada Nabi Musa dan Baginda menyebutkan perkara yang sama. Lalu aku kembali semula kepada Allah dan aku diperintahkan dengan 10 kali solat setiap hari. Aku kembali lagi dan Nabi Musa menyebut perkara yang sama. Aku kembali menemui Allah dan aku diperintahkan dengan solat 5 kali pada setiap hari. Maka aku kembali kepada Nabi Musa. Nabi Musa berkata : Wahai Muhammad, engkau diperintahkan dengan apa?. Kata Nabi SAW : Aku diperintahkan dengan solat 5 kali setiap hari. Nabi Musa berkata: Sesungguhnya umat engkau tidak akan mampu untuk melakukan 5 kali solat setiap hari. Aku telah cuba pada orang sebelum engkau dan aku telah cuba untuk melakukannya pada Bani Israil semaksimum mungkin. Kembalilah kepada Allah dan mintalah keringanan daripada-Nya untuk umatmu. Nabi SAW bersabda : Aku telah minta sehingga aku menjadi malu untuk meminta kurang akan tetapi aku redha dan aku berserah. Apabila aku berlalu ada suara yang menyeru : Aku telah jalankan kewajipanku dan Aku telah kurangkan bebanan hamba-Ku.”

Riwayat Al-Bukhari (3887)

Potongan daripada hadis yang panjang ini menjelaskan bagaimana perintah solat 5 waktu sehari semalam diwajibkan.

Dan menurut tulisan laman web Mufti Wilayah ini lagi, kisah Israk dan Mikraj khususnya berkenaan pengurangan daripada 50 kali solat kepada lima kali solat setiap hari menzahirkan kehendak Allah SWT agar agama ini khususnya solat yang menjadi tiang agama mudah untuk diamalkan bukannya menyusahkan sehingga dicuaikan.

Bayangkan jika solat 50 waktu dilaksanakan, sudah pasti akan mewujudkan perasaan yang berat di kalangan umat Islam dan menyebabkan adanya kecuaian terhadap perintah-perintah lain khususnya mengimarahkan bumi.

Pengurangan sehingga menjadi lima kali solat setiap hari menjadikan umat Islam lebih produktif dan tidak ada alasan lagi untuk tidak melaksanakan perintah solat.

Yang dapat kami simpulkan di sini adalah mudah– tiada satu amalan khusus pun yang perlu dilakukan untuk memperingati peristiwa Israk Mikraj.

Tetapi ingatlah, solat lima waktu yang perlu umat Islam kerjakan setiap hari adalah peringatan terbaik Israk Mikraj pernah dialami oleh Rasulullah SAW dan bukan hanya sebuah kisah dongeng semata.

Serta pengurangan waktu solat merupakan tanda kasih Allah SWT yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang kepada hamba-hambanya.

Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang