Setiap negara memiliki simbolnya yang tersendiri, jika Malaysia kita bangga dengan Harimau Belang yang menjadi simbol rasmi negara. Begitu juga dengan New Zealand, mereka begitu menyanjung tinggi Burung Kiwi yang merupakan simbol negara kepulauan itu. Sebagai haiwan asli New Zealand ia merupakan spesies yang dilindungi.

Terbaru kematian burung Kiwi berwarna putih bernama Manukura telah ditangisi oleh ramai pihak terutama sekali penjaga yang menjaga haiwan tersebut sejak sembilan tahun lalu. Manukura merupakan burung Kiwi berwarna putih pertama yang menetas di dalam kurungan di Pusat Haiwan Liar Kebangsaan Pukaha yang terletak di daerah Wairarapa.

.

Mencapai status sebagai haiwan selebriti ketika lahir. Kisah Manukura sebagai kiwi berbulu putih telah menjadi inspirasi kepada banyak buku cerita kanak-kanak dan juga permainan. Menurut laporan pegawai kesihatan di pusat haiwan liar tersebut, kematian Manukura disebabkan oleh telur tidak subur yang tersekat di dalam badan haiwan tersebut.

.

Ketika upacara pengebumian dilakukan, abu Manukura telah diarak oleh pengawal kehormat melalui kawasan hutan menuju ke lokasi rehat yang abadi. Dalam temubual oleh portal Star News, menurut penjaga Manukura dan juga renjer Kiwi, Jess Flamy menahan sebak apabila berbicara tentang burung istimewa ini.

.

“Sesetengah orang mesti tidak faham kenapa kami menangis dan melakukan upacara. Manukura bukan lah burung biasa, ia lebih dari seekor Kiwi. Ia memiliki personaliti yang unik bukan kerana bulu yang putih tetapi kerana karakternya yang bersahaja. Ia merupakan kawan dan sumber kegembiraan bagi saya.”

Sumber gambar: Facebook Manukura Little White Kiwi

Semalam diberitakan dua dari 5000 jemaah tabligh yang menghadiri perhimpunan tabligh di Masjid Sri Petaling, Kuala Lumpur dari 27 Februari hingga 1 Mac lalu dijangkiti wabak berkenaan. Sehubungan itu, pihak Kementerian Kesihatan Malaysia menasihati peserta yang menghadiri perjumpaan berkenaan agar menjalani pemeriksaan di Klinik Kesihatan berdekatan  bagi memastikan jangkitan COVID-19 tidak merebak.

Apa yang menariknya, ternyata abang tabligh “tak lari” sebaliknya begitu bertanggungjawab membuat pemeriksaan kesihatan sehinggakan gambar mereka sedang membaca al-Quran sementara menunggu giliran dan makan bersama-sama dalam kelompok membuktikan mereka adalah rakyat Malaysia yang prihatin kepada kesihatan orang lain.

Alhamdulillah, SubhaAllah, Allahuakbar. Sikap beginilah amat dituntut di dalam agama kerana kita tidak boleh mementingkan diri sendiri.

Tersebar di media sosial gambar-gambar jemaah tabligh ini dan korang saksikan sendiri ya.

Ramainya jemaah tabligh ke hospital untuk check up dan ada yang diarahkan quarantine dan mereka buat.

Responsiblenya mereka. Mereka dihospital tunggu giliran dengan alquran dan tasbih di tangan!!!

Kau kata mereka irresponsible lagi?!

Mereka sendiri tak minta nak kene dan mereka tak tahu ada yang infected.
Kau tengoklah sendiri bertanggungjawab atau tidak mereka pada manusia lain.

Sebelum kau kecam mereka, kau kecam dulu kerajaan yang membenarkan pelawat China masuk ke Malaysia pada waktu yang sudah pun critical.

Kau kecam dulu mereka yang masih SELFISH dan EGO keluar negara MELANCONG musim wabak ni, balik tak self quarantine.

Kau kecam dulu mereka yang masih meludah sana sini, bersin tak tutup mulut tu.

Kau kecam dulu mereka yang ada symptoms tapi sedang bergembira berjalan sana sini ke shopping malls dan tempat² awam.

Yelah apa nak buat, benda paling senang adalah salahkan orang.

Dalam banyak² tu, kau pilih salahkan orang yang beragama dijalan Allah!

*Photos from Mohd Khaiyum

#prayforalltabligh

Selama ini kita hanya membaca kesedihan keluarga yang ditinggalkan apabila ada ahli keluarga meninggal akibat dilanggar pemandu mabuk. Malah ia juga menjadi isu di kalangan orang ramai bila mana hukuman dijatuhkan dan denda dikenakan tidak setimpal dengan “kesakitan” yang ditinggalkan.

Sudahlah kehilangan ahli keluarga, hilang punca pendapat dan akhirnya pemandu mabuk membayar denda dan kemudian dilepaskan. Itulah yang kita faham dari dulu. Bagaimana pun perkongsian seorang peguam, Mufarwa Farid dari Messrs Hanif Hassan & Co berkongsi bahawa ahli keluarga boleh menyaman pemandu mabuk di bawah prosedur sivil. Ini bermakna pemandu mabuk akan hadapi dua kes iaitu jenayah dan satu lagi kes sivil.

Baca perkongsiannya.

Cukup ramai dah yang ulas tentang kes pemandu mabuk langgar orang sampai mati ni.

Jadi, aku tak nak ulas tentang hukuman dan pendapat aku tentang undang-undang pemandu mabuk yang bunuh orang ni.

Cuma, aku tertarik dengan beberapa komen mengatakan yang sistem undang-undang Malaysia tidak adil sebab, kalau pemandu tu didapati bersalah, denda tu hanya diberikan kepada kerajaan sahaja, dan tidak kepada keluarga si mati.

Sebenarnya, ya, duit denda tu takkan diberikan kepada keluarga si mati.

Namun begitu, sebenarnya, ada cara untok keluarga si mati ni dapat ganti rugi daripada pemandu mabuk ni.
Keluarga boleh failkan saman ke atas pemandu mabuk tersebut.

Bila boleh saman ni?

Sekarang pun boleh.
Maknanya, pemandu mabuk ni akan menghadap 2 mahkamah berbeza. Satu, mahkamah yang bicarakan kes jenayah dia. Dua, mahkamah yang bicarakan kes saman keluarga si mati.
Mahkamah tu, Hakim nya bukan orang yang sama, perbicaraannya bukan pada tarikh yang sama, dan hukuman pun takkan sama.
Yang sedang diorang alami sekarang ni adalah, prosedur jenayah.

Yang kita nak minta saman-saman ini adalah prosedur sivil.
Dua benda yang berbeza. Satu, negara Malaysia saman. Dua, keluarga si mati saman.
Dalam undang-undang Malaysia, mana-mana ahli keluarga yang merasai kesakitan atau suffer ke atas kematian yang dilakukan oleh orang lain, ada hak untok menyaman.
Keluarga si mati boleh minta sekurang-kurangnya 2 claim.

Yang pertama, Dependency Claim.
Iaitu, tuntutan keluarga si mati yang menuntut agar pemandu mabuk ini bayar sejumlah wang yang sepatutnya arwah boleh provide kalau arwah masih hidup sampai umur 55 tahun.
Hak ini telah termaktub dalam Seksyen 7(3) Akta Undang-Undang Sivil 1956.
Contohnya, arwah ni masa hidup, dia provide RM2500 sebulan untok menyara keluarga. Maka, ada pengiraan tentang saraan ini, yang syaratnya, saraan itu WAJIB directly kepada ahli keluarga yang betul-betul menerima duit tersebut.

Agak panjang bab pengiraan ini, yang tak perlu diulas panjang di sini. Perlu rujuk Peguam masing-masing. Sama ada kiraan itu diterima atau tidak, ianya tertakluk kepada keputusan Hakim.

Yang kedua, Bereavement Claim.
Keluarga si mati boleh tuntut pemandu mabuk ni untok 'bayar' kesedihan yang dialami satu keluarga sebab matinya si arwah.
Contohnya, disebabkan arwah meninggal, anak-anak menangis sebut-sebut nama arwah siang malam, isteri jadi macam orang gila sebab hilang tempat bermanja, suami rasa trauma sebab isteri mati dalam keadaan tragis.
Namun, tuntutan ini tak boleh lebih RM30,000.

Yang ketiga, Loss Of Support.
Berbeza dengan Dependency tadi, Loss Of Support ni lebih kepada perbuatan yang tak keluarkan duit. Ianya tuntutan ke atas kehilangan tempat untok bergantung dari segi tenaga.
Contohnya, arwah merupakan ibu yang ada anak kecil. Suami memang bergantung kat arwah untok jaga anak, dari bagi susu, mandikan, pakaikan baju dan tidurkan anak tersebut. Disebabkan arwah dah meninggal, takda siapa nak buat kerja-kerja tu.
Maka, suami dia boleh tuntut kat pemandu mabuk tu tentang kehilangan support ini.

Yang keempat, Estate Claim.
Yakni, tuntutan kecederaan si mati. Keluarga tersebut boleh tuntut kepada pemandu mabuk ini sejumlah bayaran disebabkan 'kesakitan' yang dialami oleh si mati.
Hak ini telah termaktub dalam Seksyen 8(5) Akta Undang-Undang Sivil 1956.
Kalau arwah masih hidup, arwah lah yang buat tuntutan ini. Tapi, sebab arwah sudah pergi, keluarga arwah pula yang menuntut, tapi, hanya bergantung kepada laporan perubatan doktor.
Sebab apa kena bergantung laporan perubatan doktor? Sebab, keluarga tak tahu pun si mati ni sakit macam mana. Tuntutan ini memang banyak bergantung kepada laporan perubatan.
Keluarga boleh tuntut kesakitan, penderitaan semasa kemalangan dan kehilangan tubuh badan si mati. Jumlah tersebut tidak dispesifikkan, dan keluarga boleh letak seberapa banyak yang dimahukan. Namun, semuanya terserah kepada Hakim.
Dalam tuntutan ini juga, keluarga boleh tuntut bil hospital, duit transport dan duit baiki kenderaan yang terlibat dalam kemalangan.

Yang kelima, tuntutan kos guaman.
Sekiranya keluarga si mati menang, keluarga boleh tuntut supaya pemandu mabuk ini membayar kesemua kos guaman mereka.
Bagi Dependency Claim, Bereavement dan Loss of Support ni, tempoh untok mulakan saman adalah dalam tempoh 3 tahun selepas kematian. Kiranya, kalau meninggal 21 Mei 2020, last untok saman adalah 20 Mei 2022. Lepas 20 Mei 2022 ni, keluarga tak boleh tuntut claim ni.
Bagi Estate Claim, tempoh untok mulakan saman adalah dalam tempoh 6 tahun selepas kematian.
Kalau keluarga ni menang, lepas tu, pemandu ni masuk penjara pulak sebab kalah kes jenayah, lepas tu dia tak nak bayar saman tu. Macam mana?
Kalau pemandu ni dah kalah saman, tapi tak nak bayar, ada beberapa perkara yang keluarga ni boleh buat:
– Minta Mahkamah supaya arahkan PDRM sita semua aset dan barang yang dia ada, kemudian lelong sampai cukup duit.
– Minta orang lain yang berhutang dengan pemandu mabuk ni supaya lepas ni, segala hutang tu dibayar kepada keluarga itu sahaja.
– Jual share syarikat pemandu mabuk ni kalau ada.
– Minta Mahkamah Declare pemandu mabuk ni Bankrap sekiranya pampasan melebihi RM50,000.

Berdoalah kita agar makin tingkat kesedaran pemabuk-pemabuk ini supaya jangan jadi bodoh memandu masa kepala pening.
Dan berdoa, agar Tuhan lindungi kita menjadi kedua-dua pihak. Doa agar Tuhan tak jadikan kita mangsa dan tak jadikan kita pemangsa.

Sumber : Fb Mufarwa Farid