Isu mengenai komuniti transgender bukanlah masalah yang asing di Malaysia. Komuniti ini telah lama wujud dalam masyarakat ini, bahkan pada tahun 1986 terdapat sebuah organisasi yang diberi nama Persatuan Mak Nyah Wilayah Persekutuan yang ditubuhkan khas untuk golongan transgender. Diakui oleh pemerintah, organisasi ini mendapat sokongan dari Kementerian Kesejahteraan Komuniti atau yang kini dikenali sebagai Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat (Azid et al, 2020). Namun, jangka hayat kelab ini tidak lama setelah mendapat penolakan dari Majlis Islam, kerana dianggap menarik dan mempengaruhi individu untuk ikut sama menjadi transgender.
Dalam satu kajian oleh Wei et al (2012) terhadap 100 responden, hanya 31% responden yang berpendapat bahawa anggota komuniti transgender diterima sebagai sebahagian daripada masyarakat di Malaysia, sementara 69% tidak menerimanya. Ini kerana agama seperti Islam dan Kristian melarang penukaran jantina. Bagaimanapun, ketidakterimaan ini tidak bermaksud mereka menginginkan perkara yang tidak baik terjadi kepada golongan transgender, hanya idea menukar jantina bertentangan dengan kepercayaan mereka.
Ketika kita hidup di era digital yang mana setiap individu dapat mengekspresikan diri melalui platform media sosial, ramai golongan transgender menjadi lebih lantang mengenai isu dan penindasan yang diterima oleh masyarakat mereka. Tidak lagi berselindung mereka meluahkan kekecewaan yang berlaku.
Salah seorang aktivis yang menangani masalah ini dengan lantang adalah Nisha Ayub, yang bersama-sama mengasaskan Seed pada tahun 2007 dan Justice for Sisters pada tahun 2010 (Chin, 2020). Kedua-dua organisasi ini bertindak sebagai tindak balas untuk membantu dan mendidik transgender di seluruh Malaysia yang sering menghadapi keganasan, ketidakadilan dan penindasan. Isu ketidakadilan yang dihadapi oleh transgender di Malaysia telah menarik perhatian antarabangsa. Dalam sebuah laporan oleh Human Rights Watch, ia menyatakan beberapa kes yang mengakibatkan kematian atau cedera parah dari orang transgender yang telah diserang oleh pegawai atau orang awam (Goshal, 2019).
Organisasi antarabangsa menyedari isu ini dan menunjukkan sokongan mereka terhadap komuniti ini. Sebagai contoh, Nisha Ayub menerima Anugerah Keberanian Wanita Antarabangsa di White House di Washington DC (Indramalar, 2016) kemudian pada tahun 2019 dia termasuk di antara BBC 100 Wanita 2019 (Tan, 2019) kerana kerja kerasnya dalam mencari keadilan untuk komuniti transgender di negara ini. Pengiktirafan ini bermaksud bahawa kempen kesedaran yang laungkan berjalan dengan baik sehingga didengari ke platform antarabangsa.
Sebagai negara majoriti Muslim dengan pandangan konservatif mengenai isu gender dan seksualiti secara umum, binari gender dan seksualiti sering dipelihara dan diterapkan tanpa keraguan, mendorong stigmatisasi golongan transgender (Luhur et al, 2020). Ini menarik perhatian antarabangsa dan perspektif negatif mengenai bagaimana pemerintah dan masyarakat kita menangani komuniti ini.
Pada tahun 2018, Dato ‘Dr Mujahid Rawa yang merupakan Menteri di Jabatan Perdana Menteri di bawah portfolio Urusan Agama mengeluarkan kenyataan bahawa pertemuannya dengan Nisha Ayub tidak menunjukkan sokongan terhadap budaya LGBT tetapi dia menekankan bahawa gangguan dan segala bentuk diskriminasi terhadap orang yang transgender di Malaysia mesti ditamatkan kerana hak mereka sebagai warganegara Malaysia tidak dapat dinafikan (Pillay, 2018).
Masyarakat di Malaysia dan komuniti transgender mesti bekerjasama untuk mencapai persefahaman. Tanpa kedua-duanya penyertaan, dilema dan penerimaan tidak akan dapat diselesaikan. Transgender dalam masyarakat kita bukan lagi masalah terpencil kerana kita sudah lama saling hidup bersama di dalam fabrik masyarakat yang damai.
Sebenarnya, golongan transgender pernah menjadi pelakon dalam drama, filem dan rancangan komedi yang menghiasi rancangan televisyen kita pada tahun 80-an dan 90-an. Tidak kurang juga watak-watak transgender digambarkan di media arus perdana. Isu ini tidak seharusnya menjadikan Malaysia sebagai negara yang melanggar hak asasi manusia di mata masyarakat global. Sebagai manusia juga, kita haruslah memiliki sikap tidak menjatuhkan hukuman di tangan sendiri.
RUJUKAN
Azid, M. A. A., Subri, N. S. M., & Ahmad, K. (2020). Mak Nyah dan Perkembangannya di Malaysia. RABBANICA-Journal of Revealed Knowledge, 1(1), 19-34.
Chin, K .(2020, December 03). Activist Nisha Ayub On Fighting For The Rights Of Transgender Community. Malaysia Tatler. https://my.asiatatler.com/society/malaysian-activistits-nisha-ayub-fighting-for-transgender-rights
Ghoshal, N. (2019, June 25). “The Deceased Can’t Speak for Herself:” Violence Against LGBT People in Malaysia. Human Right Watch. https://www.hrw.org/news/2019/06/25/deceased-cant-speak-herself-violence-against-lgbt-people-malaysia
Indramalar, S. (2016, April 22). Nisha Ayub’s tough fight for transgender rights is ongoing. The Star. https://www.thestar.com.my/lifestyle/people/2016/04/22/nisha-ayub-will-not-stop-fighting-for
Luhur, W., Brown, T. N., & Goh, J. N. (2020). Public Opinion of Transgender Rights in Malaysia.
Pillay, S. (2018, August 11). Mujahid: Meeting with Nisha Ayub does not imply support for LGBT culture. New Straits Times. https://www.nst.com.my/news/nation/2018/08/400350/mujahid-meeting-nisha-ayub-does-not-imply-support-lgbt-culture
Tan, M. Z. (2019, October 16). Win for trans community: Malaysian activist Nisha Ayub on BBC 100 Women of 2019 list. Malay Mail. https://www.malaymail.com/news/life/2019/10/16/win-for-trans-community-malaysian-activist-nisha-ayub-on-bbc-100-women-of-2/1800823
Wei, C. L., Baharuddin, A., Abdullah, R., Abdullah, Z., & Ern, K. P. C. (2012). Transgenderism in Malaysia. Journal of Dharma, 37(1), 79-96.
**Penulisan artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mencerminkan pandangan REMAJA
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Cerita Kebaya Ikonik Malaysia Airlines. Rekaan UiTM Rupa-Rupanya
Baru-baru ini kecoh di media sosial apabila selebriti, Bella Astillah mengenakan uniform pramugari Malaysia Airlines dalam satu majlis bertemakan kerjaya sempena hari jadi salah seorang ahli keluarganya. Seperti yang kita tahu, uniform tersebut bukanlah boleh dipakai sesiapa sahaja sewenang-wenangnya dan menjadi kesalahan juga bagi pramugari membenarkan orang lain memakai uniform milik mereka itu.
Alhamdulillah, kes itu telah selesai dengan Bella pun sudah meminta maaf kerana mengenakan busana itu tanpa menyelidik selebih dahulu etika yang betul bersama pihak pengurusan syarikat penerbangan negara itu. Ada hikmahnya juga, uniform ini menjadi bualan ramai dan kita sendiri rindu akan suasana di lapangan terbang melihat pramugari sibuk mengejar jadual mereka dan juga layanan yang molek di atas awan. A true Malaysia Hospitality.
SEJARAH UNIFORM
Untuk pengetahuan semua kebaya ikonik ini memiliki sejarah yang panjang seiring dengan perkembangan Malaysia Airlines sejak awal penubuhannya. Sejarah syarikat penerbangan ini bermula dengan nama Malaysan Airways Limited pada 1946 dan bertukar menjadi Malaysia-Singapore Airlines (MSA) pada tahun 1966 ketika keluarnya Singapura dari Malaysia untuk menjadi negara yang bebas.
Kemudian syarikat yang bermula sebagai satu entiti tersebut menjadi dua entiti berbeza yang dikenali sekarang Singapore Airlines dan Malaysia Airline System pada tahun 1972. Masing-masing membawa haluan sendiri sebagai satu entity baharu.
Mesti anda tertanya-tanya siapakah yang mewarisi uniform asli MSA selepas perpecahan berlakukan?
Singapore Airlines mewarisi uniform asal berkenaan manakala Malaysia Airlines pula perlu bermula semula dengan rekaan kebaya yang lain. Rekaan kebaya asal pramugari MSA bukanlah hasil rekaan orang tempatan kita sebaliknya direka oleh pereka terkemuka dunia, Balmain. Rekaan tersebut masih lagi digunakan oleh pramugari Singapore Airlines atau lebih popular dengan gelaran Singapore Girls sehingga hari ini.
EVOLUSI KEBAYA
Malaysia Airlines hadir dengan rekaan kebaya sendiri dengan busana kebaya dengan serlahan corak berona biru gelap, coklat dengan serlahan rona merah terang dan getika itu ia dikenali sebagai era ‘Golden Girls’ hasil rekaan pereka tempatan, Andy Chiew yang memenangi pertandingan mereka busana untuk syarikat penerbangan negara ketika itu.
Evolusi demi evolusi berlaku dan sehingga kini empat rekaan sudah dilalui, rekaan busana kebaya Malaysia Airlines yang terkini merupakan hasil rekaan Jabatan Seni Reka Fesyen, Institut Teknologi MARA (Kini dikenali sebagai UiTM) pada tahun 1986. Warna rona hijau gelap dan bunga rona merah jambu berteraskan motif daun kelarai, bunga cempaka, bunga melur dan daun bunga raya menjadi corak unik yang melambangkan negara kita yang berbilang kaum dan mewah dengan flora yang cantik.
Pada tahun 2016, pengurusan syarikat penerbagan negara ini pernah mengumumkan bahawa mereka akan menukar kebaya ini dan rekaan baharu oleh pereka fesyen terkemuka negara, Dato’ Seri Farah Khan. Namun idea tersebut mendapat tentangan dan kritikan hebat rakyat Malaysia dengan menyifatkan bahawa uniform yang sedia ada sudah cukup ikonik dan melambangkan Malaysia. Sehingga kini uniform yang direka kira-kira 34 tahun lalu ini masih lagi kekal dan semoga selepas pandemik Covid-19 ini berakhir, kita akan melihat kebaya ini terbang tinggi menjadi duta kecil negara tersayang ini.
***P/S- Rindu suasana dalam pesawat Malaysia Airlines apabila mahu kembali ke negara ini usai mengembara, dengan pramugari yang sangat ramah dan ucapan ‘and to Malaysians welcome home’ oleh kapten. Nothing can beat Malaysian Hospitality!
+++Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber: kanggatheren-manogaran.blogspot.com, scmp.com, malaysiaairlines.com
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Sesame Street Memperkenalkan Dua Watak Kanak-Kanak Rohingya, Aziz Dan Noor.
Siri rancangan kanak-kanak ini pasti menggamit memori kan? Penulis pun membesar dengan karakter popular seperti Big Bird, Elmo dan Cookie Monster. Menerusi karakter-karakter ini, rancangan tersebut banyak membantu golongan kanak-kanak terutamanya pendidikan.
Terbaru rancangan televisyen ini telah memperkenalkan dua watak kanak-kanak Rohingya bagi membantu ribuan pelarian anak-anak mengatasi trauma dan kesan pandemik di penempatan pelarian terbesar dunia di Bangladesh itu.
Menurut Sesame Workshop yang merupakan organisasi di sebalik rancangan televisyen tersebut, karakter adik beradik kembar yang diberi nama Noor dan Aziz Yasmin akan ditampilkan seiring dengan karakter rancangan tersebut yang popular seperti Louie dan Elmo menerusi video pendidikan dalam bahasa Rohingya di kem pelarian itu.
“Bagi kanak-kanak Rohingya, Noor dan Aziz akan menjadi karakter pertama dalam media yang kelihatan dan kedengaran seperti mereka. Dua karakter ini pastinya akan membawa kuasa transformasi bagi pembelajaran yang menyeronokkkan kepada keluarga pada masa bila mereka memerlukannya lebih dari sebelum ini,” ujar Sherrie Westin yang merupakan Presiden Impak Sosial di Sesame Workshop.
Dengan pengenalan dua karakter ini, pelarian kanak-kanak Rohingya akan mampu untuk kekal berhubung dan kenal dengan asal usul mereka. Program ini juga mendapat sokongan dari BRAC yang merupakan badan bukan kerajaan Bangladesh dalam menyokong pembangunan kanak-kanak Rohingya.
Sumber: Bangkok Post
Sumber Gambar: YouTube Sesame Street International Social Impact & Facebook Sesame Workshop
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
5 Resepi Minum Petang Guna Air-Fryer, Memang Mudah Dan Cepat!
Jika korang seorang yang tidak mempunyai masa yang panjang untuk memasak, tentunya air-fryer adalah perkakas dapur yang wajib ada. Bukan saja mudah digunakan, fungsinya untuk menggoreng makanan tanpa minyak menjadikan makanan kamu lebih sihat.
Nama saja fryer, tapi ia bukan hanya untuk mengoreng saja.
Nah kami kongsikan beberapa menu minum petang yang dicipta oleh yang Wan Nor Fatinhana untuk dicuba pada musim PKP ni.
1.ROTI GULA BAKAR
- Sapukan roti dengan mentega & taburkan gula.
- Setkan suhu pada 180 darjah Celsius selama 10 minit.
2. KEK PISANG
Bahan-bahan
- 3 biji pisang. *
- Setengah cawan gula. *
- 2 biji telur. *
- Setengah cawan tepung gandum yang telah diayak supaya tak berketul bila masak.
- Setengah sudu teh kecil esen vanilla untuk kurang hanyir telur. *
- Cip coklat.
- 1 sudu teh kecil baking powder.
- Setengah sudu teh kecil soda bikarbonat.
- Setengah cawan minyak.
- Kisarkan bahan yang bertanda (*) hingga sebati dan tambah sedikit susu Dutch Lady lowfat
- Masukkan tepung gandum, soda bikarbonat dan baking powder ke dalam bekas. Tuangkan perlahan-lahan bahan yang dikisar dan kacau hingga sebati.
- Sediakan loyang dan sapu marjerin.
- Tuang acuan tadi ke dalam loyang dan taburkan cip coklat.
- Panaskan air fryer untuk 5 minit pada suhu 160 darjah Celsius.
- Masukkan kek ke dalam air fryer dan masak untuk 30-45 minit.
*Buka air fryer setelah 30 minit untuk melihat keadaan kek dan cucuk pada bahagian tengah dengan garfu untuk melihat sama ada ia hampir masak atau belum.
3. PUDING ROTI KUAH KASTARD
Bahan untuk puding
- 8 keping roti yang dipotong 4 dan disapu dengan mentega.
- 2 cawan susu segar. *
- 2 biji telur *
- 2 sudu gula *
- 1 sudu kecil esen vanilla *
- Kismis atau cip coklat.
- Sediakan loyang yang sudah disapu dengan mentega.
- Kacau sekata bahan yang bertanda *
- Susun roti di dalam loyang & tuang bahan yang telah dikisar.
- Tabur choc chip
- Bakar pada suhu 20 darjah Ceksius selama 20 minit.
Kuah kastard
- 1 tin susu cair
- 2 sudu tepung kastard
- 2 sudu gula
- Secubit garam
- 1 sudu esen vanilla
Masak di atas dapur secara perlahan. Akhir sekali masukkan tepung untuk pekatkan kuah.
Air fryer tidak sama dengan oven tak sama. Jika ingin masak kek, korang perlu panaskan dulu air fryier selama 5 hingga 10 minit pada suhu tertinggi,
Kemudian, mulakan pada suhu rendah sama ada 160 atau 180 darjah Celsius selama 20 minit. Dan baru boleh naikkan suhu dan tambah masa bila tengok keadaan kek seperti sudah nak masak.
4. Roti Ala2 Titab
- Untuk resepi ini sapukan mentega dan bakar pada suhu 20 darjah Celsius untuk 5 ke 10 minit. Jika lihat sudah separuh garing, ia bermakna roti sudah siap.
- Pukul telur sebiji. Kemudian celupkan roti yang sudah disapu mentega tadi ke dalam telur dan seterusnya bakar.
5. Roti Sardin Bakar
Inti
- Tambahkan sedikit minyak, bawang, ikan sardin yang sudah diasingkan dari kuah dan tambahkan sedikit sos cili.
- Masak sehingga kuah sedikit kering.
Roti
- Letakkan inti di tengah-tengah roti yang sudah sedikit dilenyekkan.
- Lipat roti dan tekan dengan garfu di sekeliling roti.
- Sapukan mentega pada roti
- Bakar pada suhu 180 darjah Celsius untuk tempoh masa 5 hingga 10 minit.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
