Isu mengenai komuniti transgender bukanlah masalah yang asing di Malaysia. Komuniti ini telah lama wujud dalam masyarakat ini, bahkan pada tahun 1986 terdapat sebuah organisasi yang diberi nama Persatuan Mak Nyah Wilayah Persekutuan yang ditubuhkan khas untuk golongan transgender. Diakui oleh pemerintah, organisasi ini mendapat sokongan dari Kementerian Kesejahteraan Komuniti atau yang kini dikenali sebagai Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat (Azid et al, 2020). Namun, jangka hayat kelab ini tidak lama setelah mendapat penolakan dari Majlis Islam, kerana dianggap menarik dan mempengaruhi individu untuk ikut sama menjadi transgender.
Dalam satu kajian oleh Wei et al (2012) terhadap 100 responden, hanya 31% responden yang berpendapat bahawa anggota komuniti transgender diterima sebagai sebahagian daripada masyarakat di Malaysia, sementara 69% tidak menerimanya. Ini kerana agama seperti Islam dan Kristian melarang penukaran jantina. Bagaimanapun, ketidakterimaan ini tidak bermaksud mereka menginginkan perkara yang tidak baik terjadi kepada golongan transgender, hanya idea menukar jantina bertentangan dengan kepercayaan mereka.
Ketika kita hidup di era digital yang mana setiap individu dapat mengekspresikan diri melalui platform media sosial, ramai golongan transgender menjadi lebih lantang mengenai isu dan penindasan yang diterima oleh masyarakat mereka. Tidak lagi berselindung mereka meluahkan kekecewaan yang berlaku.
Salah seorang aktivis yang menangani masalah ini dengan lantang adalah Nisha Ayub, yang bersama-sama mengasaskan Seed pada tahun 2007 dan Justice for Sisters pada tahun 2010 (Chin, 2020). Kedua-dua organisasi ini bertindak sebagai tindak balas untuk membantu dan mendidik transgender di seluruh Malaysia yang sering menghadapi keganasan, ketidakadilan dan penindasan. Isu ketidakadilan yang dihadapi oleh transgender di Malaysia telah menarik perhatian antarabangsa. Dalam sebuah laporan oleh Human Rights Watch, ia menyatakan beberapa kes yang mengakibatkan kematian atau cedera parah dari orang transgender yang telah diserang oleh pegawai atau orang awam (Goshal, 2019).
Organisasi antarabangsa menyedari isu ini dan menunjukkan sokongan mereka terhadap komuniti ini. Sebagai contoh, Nisha Ayub menerima Anugerah Keberanian Wanita Antarabangsa di White House di Washington DC (Indramalar, 2016) kemudian pada tahun 2019 dia termasuk di antara BBC 100 Wanita 2019 (Tan, 2019) kerana kerja kerasnya dalam mencari keadilan untuk komuniti transgender di negara ini. Pengiktirafan ini bermaksud bahawa kempen kesedaran yang laungkan berjalan dengan baik sehingga didengari ke platform antarabangsa.
Sebagai negara majoriti Muslim dengan pandangan konservatif mengenai isu gender dan seksualiti secara umum, binari gender dan seksualiti sering dipelihara dan diterapkan tanpa keraguan, mendorong stigmatisasi golongan transgender (Luhur et al, 2020). Ini menarik perhatian antarabangsa dan perspektif negatif mengenai bagaimana pemerintah dan masyarakat kita menangani komuniti ini.
Pada tahun 2018, Dato ‘Dr Mujahid Rawa yang merupakan Menteri di Jabatan Perdana Menteri di bawah portfolio Urusan Agama mengeluarkan kenyataan bahawa pertemuannya dengan Nisha Ayub tidak menunjukkan sokongan terhadap budaya LGBT tetapi dia menekankan bahawa gangguan dan segala bentuk diskriminasi terhadap orang yang transgender di Malaysia mesti ditamatkan kerana hak mereka sebagai warganegara Malaysia tidak dapat dinafikan (Pillay, 2018).
Masyarakat di Malaysia dan komuniti transgender mesti bekerjasama untuk mencapai persefahaman. Tanpa kedua-duanya penyertaan, dilema dan penerimaan tidak akan dapat diselesaikan. Transgender dalam masyarakat kita bukan lagi masalah terpencil kerana kita sudah lama saling hidup bersama di dalam fabrik masyarakat yang damai.
Sebenarnya, golongan transgender pernah menjadi pelakon dalam drama, filem dan rancangan komedi yang menghiasi rancangan televisyen kita pada tahun 80-an dan 90-an. Tidak kurang juga watak-watak transgender digambarkan di media arus perdana. Isu ini tidak seharusnya menjadikan Malaysia sebagai negara yang melanggar hak asasi manusia di mata masyarakat global. Sebagai manusia juga, kita haruslah memiliki sikap tidak menjatuhkan hukuman di tangan sendiri.
RUJUKAN
Azid, M. A. A., Subri, N. S. M., & Ahmad, K. (2020). Mak Nyah dan Perkembangannya di Malaysia. RABBANICA-Journal of Revealed Knowledge, 1(1), 19-34.
Chin, K .(2020, December 03). Activist Nisha Ayub On Fighting For The Rights Of Transgender Community. Malaysia Tatler. https://my.asiatatler.com/society/malaysian-activistits-nisha-ayub-fighting-for-transgender-rights
Ghoshal, N. (2019, June 25). “The Deceased Can’t Speak for Herself:” Violence Against LGBT People in Malaysia. Human Right Watch. https://www.hrw.org/news/2019/06/25/deceased-cant-speak-herself-violence-against-lgbt-people-malaysia
Indramalar, S. (2016, April 22). Nisha Ayub’s tough fight for transgender rights is ongoing. The Star. https://www.thestar.com.my/lifestyle/people/2016/04/22/nisha-ayub-will-not-stop-fighting-for
Luhur, W., Brown, T. N., & Goh, J. N. (2020). Public Opinion of Transgender Rights in Malaysia.
Pillay, S. (2018, August 11). Mujahid: Meeting with Nisha Ayub does not imply support for LGBT culture. New Straits Times. https://www.nst.com.my/news/nation/2018/08/400350/mujahid-meeting-nisha-ayub-does-not-imply-support-lgbt-culture
Tan, M. Z. (2019, October 16). Win for trans community: Malaysian activist Nisha Ayub on BBC 100 Women of 2019 list. Malay Mail. https://www.malaymail.com/news/life/2019/10/16/win-for-trans-community-malaysian-activist-nisha-ayub-on-bbc-100-women-of-2/1800823
Wei, C. L., Baharuddin, A., Abdullah, R., Abdullah, Z., & Ern, K. P. C. (2012). Transgenderism in Malaysia. Journal of Dharma, 37(1), 79-96.
**Penulisan artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mencerminkan pandangan REMAJA
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Ayah & Anak Rai Kejayaan Bersama, Terima Master Pada Hari Sama Di Dua Universiti Berbeza. Tahniah!
Perasaan bercampur baur, itulah yang dirasai Mej (Kehormat) Dato’ Haji Mohd Zaini bin Mohd Yunusapabila tarikh dan masa penerimaan ijazah Master Eksekutif Pengurusan Projek miliknya jatuh pada hari yang sama dengan majlis konvokesyen anak tersayang di universiti berbeza.
Ketika beliau menjejakkan kaki ke Dewan Kompleks Sukan UMPSA, Gambang bagi menerima ijazah yang disampaikan oleh Naib Canselor UMPSA, Prof Dr Yatimah Alias, anaknya, Arrisa Sufia Mohd Zaini, pula sedang diraikan dalam majlis konvokesyen Sarjana Linguistik Terapan di Universiti Utara Malaysia (UUM) bersama suami tercinta.
“Kami sekeluarga gembira, namun terbit perasaan terkilan kerana tidak dapat bersama meraikan detik indah ini,” ujar Mej (Kehormat) Dato’ Haji Mohd Zaini dengan nada sebak namun penuh syukur.
Walau berjauhan, semangat kekeluargaan tetap utuh. Keluarga ini tidak melepaskan peluang untuk merakamkan momen bermakna ayah dan anak bergelar graduan serentak, sebagai simbol kejayaan dan kebanggaan keluarga.
Beliau turut menzahirkan penghargaan buat isteri tercinta, Datin Hajjah Muna binti Ramli serta anak-anak yang sentiasa menjadi pendorong utama sepanjang perjalanan akademiknya.
“Sokongan keluarga adalah kekuatan saya untuk terus melangkah hingga ke tahap ini,” ujarnya.
Bukan sekadar seorang graduan, Mej (Kehormat) Dato’ Haji Mohd Zaini juga aktif dalam bidang kepimpinan dan komuniti. Pada 18 April 2025, beliau telah dianugerahkan pangkat Mejar (Kehormat) JAKPAW Negeri Kedah oleh YBhg Jen Tan Sri Dato’ Sri Haji Muhammad Hafizuddeain bin Jantan, Panglima Tentera Darat, ia satu pengiktirafan atas jasa dan dedikasi beliau.
Selain itu, beliau juga menjawat jawatan Yang Dipertua PIBG di Sekolah Menengah Kebangsaan Jitra dan Sekolah Rendah Kebangsaan Darulaman Height sejak tahun 2023, serta Pengerusi Persatuan Komuniti Darulaman Lakehomes sejak 2024.
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup?
Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
SUMBER: UMPSA News
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
New Zealand Rancang Larangan Pembelian Rokok Sepanjang Hayat Bagi Generasi Muda
Merokok merupakan salah satu punca seseorang individu itu mendapat penyakit berbahaya dan ia secara tidak langsung memberikan kesan buruk kepada perokok.
Apa yang lebih membimbangkan, ada yang mula menghisap rokok sewaktu di bangku sekolah lagi. Hal ini menunjukkan satu gaya hidup yang tidak sihat telah berlaku dalam masyarakat kita.
Dek kerana kesan-kesan buruk yang boleh didapati daripada merokok, New Zealand telah mengumumkan rancangan untuk mengharamkan rokok secara berkesan dengan menaikkan had umur pembeli produk berasaskan tembakau, sekali gus melarang remaja membeli rokok secara sah.
Kerajaan New Zealand bercadang untuk mengenakan larangan ke atas genarasi muda daripada membeli rokok sepanjang hayat mereka, dan ia sebahagian daripada langkah paling tegas memerangi industri tembakau.
Apabila undang-undang itu berkuat kuasa, bermula daripada individu yang masuk usia 14 tahun pada tahun 2027 adalah tidak lagi dibenarkan membeli rokok di negara itu. Pada masa yang sama, paras nikotin di semua rokok yang dijual akan dikurangkan.
Langkah ini diambil kerana mengikut statistik 1 dalam 4 kes kanser di New Zealand adalah berkait rapat dengan penggunaan produk tembakau dan ia juga penyumbang tertinggi kepada kematian yang boleh dielakkan.
Inisiatif ini juga sebagai mengekalkan peranan New Zealand sebagai pelopor global menyekat tembakau iaitu tindakan sama melarang penajaan produk tembakau dalam acara sukan tahun 1990 dan di bar pada 2004.
Syabas kerajaan New Zealand! Setidaknya ada tindakan keras yang dilakukan untuk menyekat penggunaan rokok yang berleluasa di negara itu. Ia secara tidak langsung dapat mengurangkan punca masalah penyakit kronik.
**
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup? Ikuti telegram rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Sumber: (1)
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
Keliru Label Halal, Syasya Rizal Termakan Daging Babi Di China – “Terus Tak Berselera…”
Keterujaan bercuti bersama keluarga bertukar menjadi pengalaman yang tidak dapat dilupakan buat penyanyi dan influencer terkenal, Syasya Rizal apabila secara tidak sengaja termakan daging babi ketika menjamu selera di sebuah restoran di China.
Dalam satu video yang dimuat naik di TikTok sebelum dipadam beberapa jam kemudian, Syasya atau nama penuhnya Norsyasya Afiqah Shahrizal, 24, berkongsi detik mengejutkan itu yang berlaku ketika dia, suami dan anak mereka bercuti di wilayah Yunnan, baru-baru ini.
“Ingat Label Halal Untuk Semua Menu…”
Menurut bekas anggota kumpulan Dolla itu, kekeliruan berlaku kerana menyangka label halal yang tertera di restoran tersebut merujuk kepada kesemua hidangan, sedangkan ia hanya merujuk kepada satu jenis makanan sahaja.
“Itulah, ingat label halal untuk semua makanan dekat situ. Rupa-rupanya spesifik untuk satu makanan sahaja. Pengajaran, selepas ini kena periksa betul-betul,” jelas Syasya dalam video tersebut.
Insiden itu hanya disedari selepas suaminya, Nasrullah Mohd. Sapie, bertanyakan kepada cef restoran mengenai status makanan yang mereka ambil. Malangnya, jawapan yang diterima mengejutkan – makanan yang diambil Syasya sebenarnya mengandungi daging khinzir.
Trauma & Hilang Selera
Bukan sahaja terkejut, malah Syasya mengakui dirinya terus hilang selera untuk menikmati makanan lain walaupun ada yang disahkan halal.
“Lepas tahu, terus tak berselera nak makan benda lain dekat situ walaupun ada label halal. Trauma,” luahnya.
Suaminya kemudian meminta Syasya menggunakan pinggan dan peralatan makan yang lain sekiranya mahu meneruskan makan hidangan halal di restoran itu sebagai langkah berjaga-jaga.
Ramai Simpati, Ada Yang Jadikan Iktibar
Walaupun video tersebut telah dipadam, kisah itu sempat meraih perhatian ramai pengguna media sosial. Rata-rata netizen meluahkan simpati dan memahami situasi yang menimpa Syasya, malah ramai yang turut berkongsi pengalaman sama ketika berada di luar negara.
Namun tidak kurang juga yang mengingatkan pentingnya melakukan penyemakan terperinci sebelum makan di negara bukan Islam, lebih-lebih lagi apabila wujud kekangan bahasa dan perbezaan budaya.
5 Tip Elak Makanan Tidak Halal Ketika Travel
Pengalaman Syasya ini wajar dijadikan peringatan penting buat remaja Muslim yang gemar melancong. Berikut 5 langkah yang boleh diamalkan:
Jangan Ambil Mudah Label Halal
Pastikan label halal merujuk kepada keseluruhan operasi restoran, bukan hanya satu hidangan.Guna Aplikasi Pencari Restoran Halal
Muat turun aplikasi seperti Halal Navi, Muslim Pro, HappyCow untuk semak tempat makan yang diyakini.Belajar Istilah Makanan Dalam Bahasa Tempatan
Ketahui terjemahan perkataan seperti pork, lard, alcohol dalam bahasa negara yang dilawati.Utamakan Restoran Komuniti Muslim
Di China, komuniti seperti Hui atau Uyghur biasanya menyediakan makanan halal.Sediakan Makanan ‘Backup’ Dari Malaysia
Bawa bekalan seperti mi segera, roti, biskut atau makanan ringan halal sebagai pilihan selamat.
Ingat, niat kita bukan sekadar nak ‘explore’ dunia, tapi juga nak kekalkan identiti dan akidah sebagai Muslim walau di mana kita berada.
BACA LAGI : “Doakan Saya Cepat Habis Belajar…” Syasya Rizal Raih CGPA 3.40
Update terkini tentang isu semasa, dunia hiburan, kecantikan, fesyen dan gaya hidup?
Ikuti Telegram, Instagram dan TikTok rasmi Remaja untuk lebih banyak info dan juga peraduan menarik.
Ini baru lah gaya hidup remaja.
REMAJA kini di
Download sekarang!
