Home Berita Ahli Parlimen Klang Gesa Kerajaan Isytihar Lockdown Di Malaysia Untuk Cegah COVID-19

Ahli Parlimen Klang Gesa Kerajaan Isytihar Lockdown Di Malaysia Untuk Cegah COVID-19

16 Mac 2020

Ekoran daripada pertambahan kes positif COVID-19, Ahli Parlimen DAP Klang, Charles Santiago berkata kerajaan perlu bertindak segera sebelum terlambat untuk mengisytihar darurat supaya masyarakat tidak keluar rumah, melainkan untuk membeli keperluan penting seperti makanan, ubat-ubatan mahupun sewaktu dalam kecemasan.

Menurut Ahli Parlimen itu, sesetengah negara seperti Sepanyol sudah menggiatkan sistem lockdown di negara mereka, sementara kanada telah mengumumkan pakej rangsangan untuk membantu warganya mengatasi perbelanjaan yang semakin meningkat. Tambahnya lagi, Singapura juga sudah menyeru untuk menghentikan solat Jumaat di masjid.

“Kami tidak melihat kenyataan dasar yang jelas dari Perikatan Nasional, selain kerajaan yang menggesa orang ramai untuk tidak berkumpul dalam banyak orang. Tetapi itu tidak menghalang orang daripada berbuat demikian kerana ia tidak wajib,”

Ads

“Kami memerlukan tindakan yang lebih keras yang akan membantu membendung kadar jangkitan dengan lebih cepat atau mungkin masyarakat akan melihat peningkatan drastik kes-kes positif COVID-19 pada minggu-minggu akan datang,” jelas beliau.

Ads

Sehingga semalam (15 Mac 2020), Malaysia mencatatkan 190 kes baru menjadikan jumlah tersebut menjadi 428. Menurut Santiago lagi, jumlah kes sudah meningkat namun masyarakat dilihat masih menjalankan perniagaan seperti biasa dan kita boleh lihat ramai yang masih berlegar-legar di restoran, kafe, pawagam dan pasar malam.

Ads

“Kita perlu memerhatikan bagaimana Itali mempunyai 200 kes tiga minggu lalu dan kini lebih daripada 20,000 jangkitan,” kata Santiago lagi.

What say you guys? Dah bersedia ke kalau Malaysia isytihar lockdown? Apa-apa pun, stay safe!

Sumber: msn.com

∞

“Saya Sempat Sambut Kanak-Kanak Sebelum Nampak Tangan Tenggelam”, Saksi Kongsi Malam Tragedi

Almaswa Haji Che Ros

11 Feb 2019

Ramai yang cukup terharu dengan pengorbanan arwah Abdul Bari Asyraf Mohd, 31 yang terkorban ketika menyelamatkan lima sekeluarga yang hampir mati lemas dalam kejadian pacuan empat roda terjatuh ke dalam Sungai Terengganu dekat Pulau Warisan dua hari lalu.

Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr Zulkifli menyifatkan tindakan arwah amat mulia dan dipandang tinggi dalam Islam. Jenazah pemuda mulia ini telah selamat dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Kampung Merbau Patah di sini semalam selepas ditemukan pada jam 7.24 pagi dalam keadaan terapung kira-kira 2.5 kilometer daripada tempat dia dilaporkan lemas.

“Saya Sempat Sambut Kanak-Kanak Sebelum Nampak Tangan Tenggelam”, Saksi Kongsi Malam Tragedi — Arwah Bari sudah selamat dikebumikan semalam selepas mati syahid menolong lima sekeluarga mati lemas

Di sebalik kisah meruntun hati rakyat Malaysia ini, tentu ramai yang tertanya-tanya apa di sebalik kisah yang berlaku pada malam kejadian.

Seorang saksi yang turut terjun ke dalam sungai, Saiful Anuar bin Mohd, 36 tahun berkata, ketika kejadian dia dalam perjalanan untuk berniaga.

“Ketika itu ada orang menjerit meminta tolong sesiapa yang pandai berenang untuk terjun selamatkan mangsa hampir lemas.

“Saya pergi ke tebing dan berenang sebelum sempat mencapai seorang kanak-kanak, Iman Nur Hana Luthia Mohd Amiruddin, 3 tahun. Kemudian saya nampak tangan itu mulai tenggelam.

“Siapa yang beri ketika itu tidak pasti kerana cuaca gelap cuma saya nampak tangannya terus tenggelam selepas serahkan kanak-kanak itu,” kata Saiful ketika dihubungi REMAJA.

Mengakui kakinya sendiri hampir kejang ketika membantu itu, jelas Saiful, suasana agak cemas kerana kebanyakan mangsa sudah mulai tertelan air sungai malah arusnya juga sudah membawa mangsa ke tengah yang mana kedalaman sungai itu dianggarkan sedalam 7 meter.

Menyifatkan tindakan spontannya itu kerana Lillahitaala, Saiful berkata, ia satu pengalaman sukar dilupakan.

Dalam satu laporan sebelum ini, wanita yang keretanya mengundur selepas tersalah menekan gear undur itu, Nordiana Alwani, allahyarham Abdul Bari Asyraf merupakan orang pertama terjun untuk menyelamatkan mereka berlima yang terperangkap dalam kenderaan akibat terjunam.

Katanya, Abdul Bari Asyraf membawanya dan anak Iman Nur Hana Luthfia Mohd. Amiruddin, 3, ke tebing selepas mereka berjaya keluar dari kereta sebelum terjun semula bagi menyelamatkan yang lain.

Bagi Asadullah yang juga turut sama terjun ke dalam Sungai Terengganu menjelaskan selain arwah Bari, dirinya antara orang ramai yang berada awal di lokasi kejadian.

Menurut Asadullah, ketika kejadian dia sedang membawa anak kecilnya meronda di sekitar kawasan tersebut. Ketika itu suasana di situ agak kecoh dan semasa saya terjun ke dalam sungai, kereta sudah dibawa arus dan mulai tenggelam.

“Ketika saya ke tebing, saya nampak keseluruhan bumbung kereta sudah tenggelam. Saya dapat nampak dua dari mangsa terkapai-kapai di tengah sungai. Mereka sudah banyak terminum air sungai dan pernafasan juga mulai cungap-cungap. Dalam pekat malam, ada orang campakkan tong air. Saya berenang sebelum beri kepada mereka untuk berpaut. Masa yang sama katanya, mangsa sudah mulai muntah-muntah air.

Selamatkan anak sendiri minggu sebelumnya

Jelas Asadullah lagi, seminggu sebelum tragedi, dia sendiri sempat menyelamatkan anak lelakinya yang berusia tiga tahun dari mati lemas.

“Ketika itu saya menyelam di air terjun Lata Payung dan tidak sedar anak masuk ke dalam air. Sedar-sedar semasa naik ke udara, anak sudah tenggelam timbul dan saya pantas menariknya,” katanya yang membantu keluarga mengusahakan Laksa Muslim di Kuala Terengganu.

Bagi Asadullah, bukan saja anaknya dan lima sekeluarga itu tetapi kejadian menyelamatkan mangsa hampir lemas ini sudah beberapa kali dilakukannya dan kebanyakannya melibatkan ahli keluarganya sendiri.

Menyifatkan ia satu pengalaman sukar dilupakan, bagi Asadullah, pengalaman ini sukar dilupakan seumur hidupnya.

Teruskan Membaca

∞

Cukup Sekadar Kayu! Bidaah Buat Binaan Marmar Atas Kubur Tujuan Berhias, UAI Jelaskan Kenapa

Almaswa Haji Che Ros

27 Jul 2020

Tidak dinafikan, apabila genap 100 hari ahli keluarga meninggal dunia, kita yang masih hidup akan mula membuat kepuk dan nisan di atas kubur. Malah kita juga akan membuat tempahan batu nisan bertulis nama arwah selain memasang marmar atas kubur agar nampak kemas dan terjaga.

Bukan itu saja, ada pelbagai hiasan dibuat termasuk meletakkan bangku di tepi kubur arwah hingga kadang kala menyukarkan sanak saudara kubur berhampiran untuk berteleku membacakan Al-Fatihah jika ziarah kubur.

Pelikkan, masa mak ayah hidup kita tak sibuk-sibuk pun buat rumah cantik-cantik untuk senangkan mata dan hati mak ayah tapi bila dah meninggal barulah kita buat binaan cantik. Bunyinya nampak macam kasar tapi seperti dikonsgikan oleh Ustaz Azhar Idrus, ia jelas satu kebodohan nyata. Ini kerana berlebihan menghias kubur boleh jadi bidaah dan silap-silap jadi haram kalau niat kita untuk menunjuk-nunjuk.

Bacalah perkongsian dibuat oleh Ustaz Azhar Idrus mengenai hukum hias kubur. Baca juga kenapa jadi bidaah yang dilarang dalam berlebihan menghias kubur.

Soalan:

Akhir-akhir ini banyak kita lihat orang-orang menghias kubur sedara mereka yang telah meninggal dunia seperti dibina binaan yang cantik-cantik atau disapu cat dan atau meletakkan batu nisan yang mahal harganya atau seumpamanya. Adakah dibolehkan menghias kubur seperti ini?

Jawapan:-

Membuat binaan tanpa sebab di atas kubur yang diwakafkan adalah bida’ah yang dilarang dengan larangan haram seperti membina rumah atas kubur tersebut atau diletakkan simen konkrit atau batu marmal yang besar dan mahal atau lainnya.

Ada pun meletakkan kurungan empat persegi samada yang diperbuat daripada kayu atau lainnya jika bertujuan mengelakkan dari digali oleh haiwan atau dilangkah atau dipijak orang akan kubur dengan syarat tidak ditanam ke dalam tanah sebahagiannya dan lagi tidak bersaiz besar sehingga mengambil ruang tanah yang lebih tanah kosong yang sepatutnya digunakan untuk mayat yang lain maka setengah fuqahak mengharuskannya.

Begitu juga dilarang menyapu cat dengan tujuan berhias kerana tidak disuruh oleh syarak menghias kubur melainkan kerana supaya dilihat bersih maka dibolehkan oleh setengah ulamak dengan tidak ada tujuan perhiasan dan tidak berlebih-lebihan.

Berkata Syeikh Umairah :
قال الأئمة: وحكمة النهي التزيين أقول: وإضاعة المال لغير غرض شرعي
Artinya : “Para imam mazhab berkata bermula hikmah dilarang berhias ialah kerana membazirkan harta cara yang sia-sia tanpa tujuan yang dibenarkan syarak.” (Hasyiah Umairah)

Tersebut pada kitab Al-Fiqh ala Mazahib Al-Arba’ah :
يكره أن يبنى على القبر إذا لم يقصد بها الزينة والتفاخر وإلا كان ذلك حراما
Artinya : “Dimakruhkan buat binaan atas kubur apabila tiada tujuan berhias dan berbangga-bangga. Dan jika bertujuan menghias kubur dan berbangga-bangga nescaya adalah hukumnya itu haram.”

Kesimpulan :-

Hukum membuat binaan atas kuburan adalah bida’ah yang dilarang melainkan kerana hajat seperti apabila kubur itu tidak dikepung maka akan dipijak orang atau jika tidak diletakkan simen di atasnya akan digali oleh haiwan buas maka diharuskan oleh setengah fuqahak dengan syarat tidak ditanam dan kecil serta ringan supaya mudah dialihkan ketika perlu.
Syariat sama sekali tidak menyuruh menghiasi kuburan dan membazir kepada perkara yang tidak bermenafaat sedikit pun kepada mayat.

Mengecat kubur seperti nisannya dengan pelbagai warna dengan tujuan perhiasan adalah dilarang melainkan dengan tujuan supaya nampak bersih dan tidak dengan tujuan berhias.

Adalah satu kebobodohan yang amat nyata apabila ibu bapa masih hidup tidak dibaiki rumah mereka dan tidak dihias tempat mereka tinggal tetapi setelah mereka mati berlumba-lumba membuat binaan kubur dan nisan yang mahal-mahal supaya kelihatan cantik.

wallahua’lam
ustaz azhar idrus